怎么给猪年宝宝起名字(前10名都有哪些)

您好，我是精彩视角，每一个字都是原创，每一个字都是自己打出来的。

非常高兴可以回答您的问题，希望我的回答可以给您提供一些帮助。

首先，我感觉您的问题应该提出的时间比较早了，因为我看到有些朋友是三月或者四月答的。到现在已经快一年过去了，我觉得我这个时候回答这个问题还是比较好的，因为这一年又有很多优秀的歌曲在抖音上火了起来。接下来我就给大家来介绍：

第一首：《处处吻》——杨千嬅

这首歌是林夕作词，杨千嬅演唱的一首粤语歌。说实话，这是一首老歌了，发行于2004年的夏天。是抖音的出现把这首歌带火了，很多视频的背景音乐都是这首动感十足的粤语歌，歌曲节奏感强，而且杨千嬅演唱的也十分动听。

第二首：《风的季节》——徐小凤

这首歌更是一首老歌，它是由徐小凤演唱的经典曲目。这首歌于1981年发行，之后被很多人翻唱。也是因为抖音的出现把它再次带火了，我记得特别清楚很多星爷和刘德华的视频背景都是这首歌。这首歌带有一直80年代的古典粤语的味道，节奏感强，简单易学，估计很多人都可以哼出几句。

第三首：《十七岁》——刘德华

刘德华一直是全民偶像，也是我非常喜欢的明星。但是说真的要是没有抖音，我还真的没有听过刘德华的这首歌。可能这首歌不算是刘天王的主打歌吧，但是在抖音上很多人播放这首歌，才觉得非常好听。刘天王特有的颤音配上这首歌的唯美歌词，仿佛回到了校园时代的美好。

第四首：《出山》——花粥

这首歌属于现代民谣类歌曲，原唱是我非常喜欢的女歌手花粥。这首歌节奏明快伴随着花粥独特的女音给人感觉绕梁三日的清新感觉。歌曲中还带有中国风的戏曲，我个人非常喜欢这段歌词：有人不知悔改 迷雾中混淆黑白，在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿。

第五首：《麻雀》——李荣浩

这首歌十分好听，让我想起了童年赵传老师唱的那首《我是一只小小鸟》。这首歌是李荣浩于2019年12月发布的，一经发布就火遍了抖音。很多视频都拿它来做背景音乐，也有很多主播翻唱，这首歌唱给普通人，给人以希望和正能量。

第六首：《来自天堂的魔鬼》——邓紫棋

邓紫棋最近可谓是多产，发行了很多好听的歌曲。她独特的嗓音和声线赋予了这些歌曲不同凡响的生命力，这首来自天堂的魔鬼就是邓紫棋的一首主打歌。在抖音上到处可见这首歌作为背景音乐的热门视频。这首歌我第一次听就被它独特的唱法深深的吸引。

第七首：《侧脸》——于果

于果的这首歌是于果在2018年发行的歌曲，这首歌给人的感觉是节奏感很强，歌词中很多的叠词，唱出来朗朗上口。给我的感觉就像夏天奔流的清泉，连绵不绝清新清澈沁人心脾。一般在抖音刷到这首歌我都会听完。

第八首：《撕夜》——阿杜

这首歌是阿杜在2002年发行的，那时候我就听过。阿杜沙哑的嗓音独特而有味道，让人久久难以忘怀。抖音上很多人翻唱这首歌，很多热门的背景音乐还是女版的《撕夜》。听完这首歌，感觉就像喝了一点酒受了一点伤，微醺，但嘴角还带着悲伤。

第九首：《大田后生仔》——林啟得

这首歌是2019年8月发行的，闽南歌曲。我第一次听闽南语歌曲是小时候的《爱拼才会赢》，这首歌给我的感觉是眼前一亮。虽然听不懂闽南语歌词，但是节奏感鲜明，曲调轻快。这首歌一出现就立马成了抖音最火背景乐。

第十首：《野狼DISCO》——宝石Gem

野狼这首歌2019年风靡全网，包括陈伟霆和撒贝宁等明星都唱过。在抖音上这首歌也大放异彩，让人记忆犹新。这是一首非常好听的粤语歌，还带有舞曲的风格。我第一次听到这首歌循环了很多次。是一部很好的作品。

现在抖音的流行给我们带来了很多的乐趣，重温了很多经典也领略了很多新歌，感谢抖音这个平台。我会一如既往支持你。

希望我的回答可以帮助到您。感谢各位的耐心阅读。

我是：精彩视角。给我点赞关注的朋友祝你们身体健康诸事顺利，谢谢。

土猪哪个品种最好？

中国现在有的土猪品种是：1、互助八眉猪；2、荣昌猪；3、宁乡猪；4、陆川猪；5、淮猪；

6、太湖猪；7、金华两头乌猪；8、东北名猪；9、香猪；10、藏猪。

1、互助八眉猪

地域：青海海东互助土族自治县

特点：互助猪是在青海高原生态环境条件下，经过长期自然和人工选择而形成的地方猪种，

具有适应性强、性早熟、抗逆性好、产仔数较多、保姆性好、沉积脂肪能力强、肉质好、能

适应贫瘠多变的饲养管理条件、性状遗传稳定、对近交有抗力等优良特性。

2、荣昌猪

地域：重庆荣昌

特点：按毛色特征分别称为“金架眼”、“黑眼膛”、“黑头”、“两头黑”,“飞花”

和“洋眼”等。荣昌猪头大小适中,面微凹,耳中等大、下垂，额面皱纹横行、有漩毛;体躯较

长，发育匀称，背腰微凹，腹大而深，臀部稍倾斜，四肢细致、结实;鬃毛洁白、刚韧。乳头

6-7对。

3、宁乡猪

地域：湖南长沙宁乡县

特点：宁乡牲猪则是我国著名的地方优良猪种之一。它具有适应性广，易熟易肥，畜脂力

强，屠宰率高，肉质细嫩等特点。特别是加工腌制腊肉，色泽金黄，肥膘透明，别有风味。

仔猪作烧烤猪，尤其味美色佳。

4、陆川猪

地域：广西玉林陆川县

特点：母猪具有成熟早、产仔多、母性好的特点；其肉皮薄、肉嫩、脆而不腻；其畜产品

可加工是脆皮乳猪、香肠、无皮五花腊肉等。

5、淮猪

地域： 江苏连云港东海

特点：全身被毛，黑色而较密，冬天生褐色绒毛；头部面颊部皱纹浅而少，呈菱形；嘴筒

较长而直；耳朵大，下垂；体形中等较紧凑，背腰窄平，极少数微凹，腹部较紧，不拖地；

四肢较高且结实；母猪乳头数7对至10对。

6、太湖猪

地域：江苏苏州常熟

特点：太湖猪是世界上产仔数最多的猪种，享有“国宝”之誉，苏州地区是太湖猪的重点

产区。太湖猪特性之一是繁殖性能高。太湖猪高产性能蜚声世界，是我国乃至全世界猪种中

繁殖力最强。太湖猪体型中等，被毛稀疏，黑或青灰色，四肢、鼻均为白色，腹部紫红，头

大额宽，额部和后驱皱褶深密，耳大下垂，形如烤烟叶。四肢粗壮、腹大下垂、臀部稍高、

乳头8-9对，最多12.5对。依产地不同分为二花脸、梅山、枫泾、嘉兴黑和横泾等类型。

7、金华两头乌猪

地域：浙江省金华婺城区

特点：因其头颈部和臀尾部毛为黑色，其余各处为白色，故又称两头乌，是全国地方良

种猪之一。金华猪皮薄骨细，肉质鲜美，肉间脂肪含量高，其后腿是腌制火腿的最佳原料。

金华猪产仔多，母性好，泌乳量大，哺育率高，繁殖性能好。

8、东北民猪

地域：黑龙江绥化兰西县

特点：东北民猪是东北地区的一个古老的地方猪种，目前除少数边远地区农村养有少量大

型和小型民猪外，群众主要饲养中型民猪。东北民猪具有产仔多、肉质好、抗寒、耐粗饲的

突出优点，受到国内外的重视。全身被毛为黑色。体质强健，头中等大。面直长，耳大下

垂。背腰较平、单脊，乳头7对以上。四肢粗壮，后躯斜窄，猪鬃良好，冬季密生棕红色 绒

毛。8月龄，公猪体重79.5公斤，体长105厘米，母猪体重90.3公斤，体长112 厘米。

9、香猪

地域：华南

特点：极为早熟、个性偏小。短、矮、宽圆是形体特点。背腰宽而下馅，腹大下垂，臀部

较丰满，皮薄毛稀，没有绒毛。

10、藏猪

地域：高原西藏青海

特点：猪个体很小，形似野猪，头窄长且呈锥形，嘴尖耳朵小竖立，腹部小而窄，背部

微拱且窄，臀斜，四肢强健，蹄小坚实，反应灵敏，善于奔跑。

养猪的话养适合自己区域的土猪品种。

为何如此称呼呢？

要回答这个问题我们首先要从最原始的根本找起，因为知其源方能里其流嘛。

公、候、伯、子、男，上面一级是王。

《尔雅·释亲》曰:"父之考为王父,父之妣为王母。"

《礼记·曲礼下》:"祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。"疏曰:"王父,祖父也……王母,祖母也。"

《礼记·杂记上》:"士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。"又云:"大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王父母在,亦然。"

从这里我们可以看出来，王最早的意思是祖父、祖母，后来延伸为君父，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

它为什么造字的时候会写成甲骨文这个样子呢？

石器时代制作的石斧用来切割动物的尸体，也就是说王就是那个部族里面带领大家出去狩猎，然后切割分肉给大家吃的那个长者。我们不说人类，动物里面的狮子、狼这些，出去狩猎也是先由那个领头的有地位的优先享用食物，然后分配给其它同类食用，所以说狮王、狼王，那个领头的比较厉害的，有权分优先食用的那个就是王。

我们再开看看金文里的王是什么？

商王武丁之妻妇好手持的斧钺的形状。

这个时候的石斧就是钺了，已经作为一个权利象征的怎么一个东西的存在，也就是说领导军队打仗的怎么一个首领拿的东西，从原来的狩猎动物，到现在吃饱没事干为了利益开始打人了怎么个东西。

然后演变到小篆里的王，那个王不是今天怎么写的，上面两横要高一些，董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王，三者，天地人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”这里要说一下，我们现在说的文字、文字，实际上文是文，字是字，所以董仲舒说造文者，他不说造文字者。因为文是单一的象形符号，字是文加《六书》的形式然后创造的字，所以字是一个语音符号，词是一个语音单位。

到这个时候已经说成了参通天地人三才的那个人才是王了，也就是给王赋予了一种神权化。这样我们就只知道了王最初的带领大家出来找吃的，然后吃饱了带领大家去打仗的，后来被神权化象征有无上权利的那个就是王。

为什么紧跟着是公呢？不是其它呢？

公，就是上面一个八，就是分，下面一个厶读[sī]，厶就是私，韩非曰：“仓颉作字，自营为厶。” 我上面说过了，文字的区别，所以韩非子说仓颉作字，字是两个部分或更多，组成的。“背私为公”相背，“公”就是把肉、食物分给大家的那个人就是公，有权做分配的人，爷爷也叫啊公，不是这样的吗？在家里有权分配家产的那个，把东西公平的分配给自己的子女，不是这样的吗？大公无私。看看这些词，现在理解了吧？分，就是一个东西切开两半，就是分，下面是个刀，切东西的物，那么公就是分东西的人。

至于后来把这个公作为爵位名称给某人，那是后来的事情了。

《释名》候，护也，可护诸事也。又候人，道路迎送宾客之官。

可护就是呵护。

《诗经·曹风》彼候人兮，何戈与祋。又斥候。

祋：悬挂羊皮的竿子。古代用羊皮挂在竿子上，置放城门口，用以惊吓不当入城而入城的牛马：“关门夜开，不下羊皮之祋。”

这样我们就知道候，最早的已经就是呵护部族生命财产的那个人，在部落门口守护者大家的那个人。汉代的西域都护候，西域最高军政长官。又有姓侯的，侯姓应该就是古代呵护部落的那个人的后代，比如张姓是拿弓箭，游戏里面的远程攻击手，下路的ADC，UZI这种就是。郭姓就是住在城边东郭、南郭这类的后人，城郭的郭。所以有东郭先生、南郭先生。后来候作为一个爵位的名称赐予某人那都是很后来的事情了。

我们已经知道王，是首领，是带领狩猎的，是切割肉的。公是分配肉的，候是守护、呵护生命和财产的。伯，为什么次一点职位呢？为什么排在他们之后呢？

伯，就是人字旁加一个白，白是什么？我们看甲骨文和鼎上面的文白，就很清楚了，白就是白色的白色米粒，古人认为那个是白。

我们国家种植稻谷有几千年的历史了。伯，就是掌管、分配白米粒的那个人，后来说伯是父亲的兄长，为什么是？因为父亲的兄长是家里的长男，古人说长兄如父，所以他有掌管和分配米的权利，我们知道父是切割肉的，公是分配肉的，那么候是呵护生命财产的，那么伯就分配米的，肯定是肉珍贵，生命珍贵，次一点的没有肉吃，有饭吃也不错对吧？所以他要次一点。还有上面这些人都是首领、长者、武艺高强一点的人，伯是下一代，所以他就又次一点。这种关系我们是可以看得出来的。接着我们往下讲就很好理解了。

小篆的子，这个一看就很清楚了，是个小孩子，我们说弟子、弟子就是师父的孩子，这些关系很清楚的，子后来又有美的意思，杜甫字子美，美不一定是美丽的意思，也有美德的意思，所以说杜甫是美男子不一定正确，应该说是有美德的美男子，杜甫不是这样的吗？整天忧国忧民。还有我们的先秦诸子，那个不是有美德的？所以子，就是部落里面有美德的那个人，或者说是有美德的帅哥。

有人说这个男，很难，解释，男人嘛总是很难的。但是真的男吗？其实一点都不男。

甲骨文的男。

小篆的男。

许慎《说文解字》丈夫也。从田从力，言用力于田也。这解释得很清楚。

看看我们的大禹手上拿的是什么？甲骨文下面那个就是怎么一个工具，用来铲泥土的，耕种时候用来翻土的工具，我们可以看看后来演变出来的耕田牛拉着的那个梨。男就是出力气活的那个人，就是男。所以男人比女人有力气，我们一般这样认为。

所以我们现在清楚了他们之间的关系，王，就是首领，带领大家去狩猎，切割肉的那个人，公，就是分配肉的那个人，候，就是守护、呵护生命、财产的那个人，伯，就是掌管、分配米的那个人，子，就是那个有美德长得帅的那个人，男，就是那个可能不是那么帅，但是有力气的人，做苦力的人，所以他的等级最末。从辈分来看也是这样的，不是吗？王、公、候是长辈，伯、子、男是晚辈，男子、男子也是子这一辈。至于后来都成了爵位的名称来代表身份象征是后来的事情了，但是这之间的关系我们是看得出来的。

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