宝宝姓梁怎么起名好听(寓意好的生僻字)

昉[fǎng]

是指明亮、起始的意思，起此名寓意着拥有着光明的开始。

滉[huagrave;ng]

本来的意思是波动，也指水深而广之意，用于人名中可以理解为深不可测、心胸宽广的意思。

媆[ruǎn]

是指柔美貌之意，而且拥有女字旁，适合女孩起名用字，用此字起名，更突显了女孩柔美的特点。

翀[chōng]

与“冲”的意思差不多，指向上直飞，同时也寓意着孩子前途无限的意思。

拓展资料

生僻字历史

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作训纂篇有 5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，汉字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至31319 字，到清代《康熙字典》就有47035字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字，不过此书收录的汉字绝大部分是历史上存在过而今天的汉语书面语里已经废置不用的字。

古代刑法最让人害怕的是哪一种？

导语：为了维护封建社会的统治，古代从不缺少残酷的刑法，花样层出不穷，骇人听闻，比如剥皮，腰斩，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋等等，那么你古代刑法最让人害怕的是哪一种吗？

古代刑法中最让人害怕的，大概就算凌迟吧。中国人既有造福于世界的四大发明，也想出了让人毛骨悚然的刑法，从甲骨文的字形就可以看出，有锯断人腿的刑法，有割掉人鼻子的刑法，有阉割男人生殖器的刑法，有给人脸上刺字的刑法，这些在《周礼》等一些先秦古书上也有记载，互相印证，这些刑法，统称为肉刑。但还不算最厉害的，最顶级的刑法当然是死刑，只是死刑还分好多种处死法。最仁慈的大概是绞刑，勒住脖子绞死，那时候的绞刑，大概没有西方现代那种绞刑台，一抽踏板，人坠下去立刻死亡。估计就是慢慢窒息的绞法，其实比较痛苦。但中国人讲究全尸，所以他们觉得最仁慈。要说最不痛苦的，是斩首，一刀下去，立刻升天。不过先秦两汉的斩刑，通常不是斩脖子，而是斩腰。从技术上来说，腰斩对施刑人也不方便，比斩脖子困难多了。但统治者搞这么麻烦，就是为了增加受刑人的痛苦，以惩戒后来者。不过在秦汉，最顶级的刑罚大概是车裂。商鞅被秦王憎恶，所以他的死法就是车裂，也称五马分尸。秦末农民起义的领导，被秦军捉到，也往往是车裂。还有一种是“烹”，把活人扔进沸水里，活活煮死。其实这两种，活人都捱不了多久，就会死掉。跟凌迟比起来，算是仁慈了。凌迟这种刑法出现比较晚，有确切记载是在五代，把活人剐到几百刀才死，如果不割满一定刀数就死，施刑人有责任。这个刑法到了清末才废除。

最厉害的刑罚，当属精神和肉体上折磨的双重刑罚，那些一刀咔擦砍掉脑袋的方法在古代简直是最仁慈的死法了，我们是几千的古国，上有四大发明，下有对待不法分子的各种死法，记得文学巨匠鲁迅先生就曾经说过：中国人是最能研究人体，顺其自然而用之于人民。所以残酷的刑法是数不胜数，但非让老猪说一个最厉害的刑法，还是非“千刀万剐”（凌迟）莫属了。这个刑法可谓是诛人诛心诛四肢了。咱今儿就详细的讲讲这个让人不寒而栗的凌迟之刑。

这凌迟二字的来历呢，其实在古时候是特指架车上山，由于山势陡峻，而造成行进的速度非常的慢，在平地10分钟的路程，上山要走一个小时，所以凌迟的最开始的意思是由山形的延缓引申为时间的延缓。所以在古书《荀子·宥坐》中有记载凌迟的含义：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。

据史书记载，这个凌迟最开始于五代时期，在后来的北方地区政权辽代，金代，元代，明代，清代都成为了法律规定的一种刑法，而且对割的刀数还有规定，据说一共要给犯人割3357刀，最重要的是，要刽子手在第3357刀之前保证犯人不能死去，这样才能算大功告成，否则刽子手也要被惩罚，在宋代的法典《宋史·刑法志一》就有详细的记载：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。这种零割碎剐的方式可以成为人类史上的最残酷的刑法了。

下面说说具体人的案例，比如大家耳熟能详的大明朝的袁崇焕袁督师，被崇祯皇帝认为是勾结皇太极里通卖国，是极大的叛国行为，最后就被用这种酷刑杀死，当时在北京行刑的时候，据史料记载那是万人空巷啊，袁督师被割了整整3543刀才死去，而围观的群众竟然争抢袁崇焕身上割下的肉生吃，以表示对这位“卖国者”的愤怒。结果事后证明袁督师是被冤枉的。再如明朝翰林院庶吉士的郑曼被诬陷，也是让崇祯皇帝以“杖母不孝”被“凌迟”了，他更狠，竟然被割了3600刀。

剥皮

剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影《满清十大酷刑》描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

三国时期

汉景帝时，广川王刘就曾经“生割剥人”，但他怎么个剥法已难查考。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。吴亡之后，孙皓降晋，有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的一边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回来。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由得产生畏惧之感。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

元朝根在可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。明朝明太祖对元末贪官污吏极其痛恨，也深知官吏贪污横行对朝廷统治的危害。他即位后，采取严厉的措施惩治贪污官员，最残酷的一个刑罚是“剥皮”。朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。洪武二十五年(1392年)，他颁布了《醒贪简要录》规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。

总结：总而言之，古代的刑罚没有最残忍只有更残忍，只有你想不到的，没有他们做不到的，有些刑罚光是想想就觉得很是血腥不忍直视了，在以前那种大环境下竟然也没有人觉得不对，哎。

取名带木字旁有哪些字？

适合作为名字的木字旁的字： 木、本、术、朴、机、权、材、村、杉、杞、林、枝、枢、析、松、枫、柳、构、杭、杰、杼、果、荣、标、柯、柄、栋、相、柏、柱、栏、树、柔、桂、桔、郴、桓、桥、桦、格、校、样、根、桑、彬、梧、梅、检、梓、梯、梁、棋、森、棣、集、楠、楚、楷、椴、槐、榆、楼、榉、榜、槟、榕、橡。

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