牛宝宝陈姓女孩起名,竟然为其偷拍顾客大家有什么看法

是社会太浮躁，还是人们的内心太空虚？导致有人为了维护早已病态的爱情，居然做出如此下作的事情，这不仅要受到法律的严惩，更应该受到社会道德的谴责。

近日，王女士在张家港一家浴室洗澡时，发现女搓澡工竟然在偷拍自己。陈某起初否认偷拍，但民警在她的微信上，发现了她发给丈夫汤某的视频聊天记录及女顾客的裸照。陈某坦白偷拍裸照，是为了让老公高兴。目前，陈某已被立案调查。

听到陈某的这个理由时，我不禁感到震惊，难道是我out了？难道这才是真爱吗？爱情不应该是排他的吗？爱情不应该是自私的吗？爱情不应该是双方都忠于对方吗？单方面的取悦是爱情吗？相信如果在旧社会陈某一定是一个三从四德的典范，绝对是可以立贞洁牌坊的好女人。但是在现今的社会，这绝对是一种病态的夫妻关系。不光陈某有病，她的丈夫也病的不轻。

经查实，与陈某微信聊天的汤某正是他的丈夫。原来在得知陈某在浴室工作。在镇江老家的丈夫恳求在浴室工作的妻子拍一些女客人洗澡的裸照给他看，当晚禁不住丈夫的哀求，她就拍了一张给他看，但是汤某希望再拍一些视频给他，陈某就偷拍正在洗澡的王女士和张女士。

由此我们可以看出，陈某的丈夫不仅心理变态，而且根本就不爱她。因为夫妻关系应该在相互尊重的基础上，学会互相理解，互相体贴和互相付出，是平等和独立的。做为一个男人有想寻找刺激的想法可以理解，但是让妻子去做如此下作的事情来满足自己那低级的欲望，说明她的丈夫不仅一点都不爱她，更是连最起码的尊重都没有。这样病态的夫妻关系也应该尽早结束。这个事件无论从法律上还是道德上，其性质都极其恶劣，它不光是提现在法律上的无知，更加表现出人格，道德的缺失！！！

如果我们作为老公敢提出这样的要求，不知道作为家里的妻子会有什么反应呢？

如何看待河北半仙命案？

案件原因：2017年11月，胡X娟因病被丈夫陈X龙，带到本地号称“半仙”的赵X江家里看病，赵X江称胡X娟被蛇精附体，用斧子敲打胡X娟的背部与腿部后，让陈X龙用三角带和自制的皮鞭抽打胡X娟，陈X龙的弟弟陈X来抱住胡X娟防止其挣扎，最后导致胡X娟死亡。

现在的“半仙”越来越多，而相信“半仙”的人也予见增多。我们东北的出马仙很多，有不少人公然在微信群里做广告，说可以查过去未来，婚姻命运，阴宅阳宅的风水等等。究竟灵验与否，没有经历过的人自然不会知晓，但有一点我们能看出来，那些去找大仙看过的人，和原来也差不多，没见到有什么改变。

这次河北的“半仙”命案，不能不让人感到悲哀！这是多么愚昧的人啊？他们用鞭子打人的时候，就没有考虑过会不会把人打坏吗？即使不打死也有可能打残啊！那是自己至亲的人啊！怎么下得去手，又怎么忍心看着她被打时那种残忍的状态呢？他们就相信的这么彻底吗？就不曾质疑过“半仙”的话吗？但凡有一点疑虑，也不至于把人打死吧！

自从解放以后，在“破除迷信，解放思想”的宣传下，经过“破四旧”等一系列的运动以后，封建迷信一度被彻底遏制住了。改革开放后，受“信仰自由”与“言论自由”的影响，各种迷信活动又回到了我们生活当中。为什么这种现象禁止不了呢？因为我们在日常生活中，都多多少少的有些迷信。有的人或许不信，但是，你却做过许多迷信的事。

我们出生后，父母长辈们就为我们做过许多迷信的事。

婴幼儿期间，很容易发生惊吓，因为受到惊吓，有的孩子会出现不明原因的发烧，精神萎靡不振，去医院挂水也不见好。有的还会拉肚或呕吐等，有会看的老人会说是吓着了，叫一叫魂就好了。于是我们的父母就会为我们叫魂，叫过之后确实就好了。出马仙都会画“拘魂符”，惊吓严重的，找出马仙画一张拘魂符，在惊吓的孩子头顶烧了就好了，确实很神奇。

有时候会毫无意识的就做出一些迷信的举动。

我们有时候会毫无意识的就做出一些迷信的事儿来。在不顺的时候，我们就会不由自主的说“老天保佑，阿弥陀佛”等等。去寺庙旅游也会求一道平安符。有些时候，身体不适，又检查不出来得了什么病的时候，也会想自己是不是得了外病，用不用找看外病的大仙看看等等。这都是因为我们曾经经历过，或是听说过一些超出科学范围案例，对一些事情多少有些认可或赞赏，所以才产生了这种想法。但是，能付诸行动却很少。

有些迷信的东西，不可过分的相信，“仙”或“神”不能解决所有的问题。

有些人迷信到了痴迷的地步，只要自己遇到问题就会跑去求仙求神。我们这里有信某某教的，人有病了不能吃药，认为只是靠信仰就能解救他们。有一个人开始生病的时候，就不吃药，不去医院，最后卧床不起了，才被家人强行送到医院，如果再晚送一天，性命就没有了。可是，他好了以后，还依旧相信那个某某教，这种人是不是很可悲啊！所以，有些迷信的东西，在找不到其它解释的时候，可以信，但是信归信，却决不能依赖它，也不要去指望它，因为歪理邪说只能害人，是不可能会救命的。

人之所以会迷信，是因为现在的科学还不能完全解释某些自然现象，这就给了一些迷信的宣扬者很大的生存空间，有些东西科学解释不了，那些“半仙”却说得头头是道，就使得有些人盲目的迷上了这些“半仙”或是教派。但是，人命关天啊！我们绝不能拿自己的生命开玩笑，生病了，第一时间就要到医院去，切不可盲目迷信“半仙”，错过了救治的最佳时机，会给自己和家人带来难以估量的损害，那时候再后悔，可就晚了。这次河北“半仙”人命案，不仅害了一条人命，还把当事人都送进了大牢，是多么可悲啊！这可是血淋淋的教训啊！

@安叔聊情感 ：以上是我对这个问题的理解与看法，欢迎大家留言评论，共同探讨。

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朱元璋怎样处置他的妻儿？

依稀记得在数年前的一次团年饭上，不知道是谁突然问了一句:"我们这片现在怎么都见不到有哪家晚上吃年饭呢？"平日里几个健谈的长辈被这个问题问得哑口无言，热闹的聚餐瞬间冷场。就在这时餐桌对面传来一个声音:"嘿，你们还别说，我们老陈家很久以前就是大晚上吃年饭的。"所有人的目光都被那个人（我五叔）吸引，期待着他的故事汇。

醉醺醺的五叔一手搭在椅背上，另一只手开始比划，他说到:"当年啊，咱们陈姓差点就成国姓了，但是那个'不争气'的陈友谅竟然没打赢朱元璋，皇位拱手让人了不说，还把我们老陈家的地位给拉低了。"五叔抿了一口酒接着说:"登上皇位的朱元璋害怕陈氏还有人造反，就下令将全国所有陈姓人氏贬为乞丐，只能靠要饭乞讨为生。这也就导致当时年三十其他姓氏的人家吃年饭的时候，身为乞丐的陈氏只能眼巴巴地瞅着。下午稍晚一点，等别人吃完年饭后，陈氏的乞丐们成群结队地去讨人家吃剩的残羹冷炙，东拼西凑的才有了稍微'体面'的年夜饭……"

虽然五叔这人文化程度不高，日常饭局也爱吹牛，但当年听到他这样一番解释后，在场的每个人都无不佩服五叔的"博学多识"。时至今日，当我在回忆起这段往事时，都觉得啼笑皆非。五叔从哪听闻的野史，我无从知晓，不过陈友谅和朱元璋争皇位的那段故事在我们老陈家却广为人知。

今天笔者就和大家谈谈在陈友谅死后，朱元璋怎样处置他的妻儿的。

和草根放牛娃朱元璋一样，渔家出身的陈友谅也有一番鸿鹄之志。元末随着阶级矛盾的加深，广大的穷苦百姓徘徊在死亡线上。全国各地农民不堪其苦，最终选择铤而走险，掀起一场浩浩荡荡的农民起义运动。朱陈二人也纷纷投入其中，为推翻残暴的游牧民族统治而入伍。随着二人杰出的领导能力不断彰显，很快就在部队有了一番话语权。伐元战役接二连三取得胜利，天下很快就被当时最负盛名的几人所占领。

可是一山不容二虎，历史上的刘邦、项羽以及近代的洪秀全、杨秀清等，他们都曾在权力之争中挨过刀子流过血。虽然当时陈友谅已经在采石称帝，但仍垂涎于剩下的江山，可不幸的是，陈友谅的贪欲最终害死了他。在鄱阳湖水战中，朱元璋巧妙发挥了小船灵活的特性，一举击败陈军。

朱元璋猜测陈友谅必战必亡，也没有亲自追击，但为了高枕无忧，也是煞费一片苦心，派部下在众多尸首中带回了陈友谅的那具以及他生还的家眷。

据史书记载，陈友谅一生共有四妻二儿，分别为杨苕华、娄玉贞、陶氏、阇氏和陈善、陈理。由于笔者查阅的资料有限，所以并未能清楚知道杨苕华和陶氏的宿命如何，所以下文就不做讨论了，将重点放在另外四人身上。

惊喜却成意外的结局——娄玉贞

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，但在我国历史上，也偏偏有那些不爱江山爱美人的"草莽英雄"。古有周幽王烽火戏诸侯只博褒姒一笑，现有陈友谅佯败送娄玉贞惊喜。前者为这一笑付出了亡国的代价，后者也为这个看不到的惊喜而抱憾终身。

娄玉贞，作为陈友谅的第二位小妾，却有着非比寻常的身份。她本为将门之后，却因父遭奸臣所害，不幸沦落青楼，也正是在这花街柳巷中让她机缘巧合地遇到了陈友谅。在后来陈友谅投身于抗元大业时，娄玉贞解囊相助，帮其成就大业。陈友谅称王后，也就顺理成章地封娄玉贞为"贵妃"，为其修筑行宫，建望湖亭。作为将门之后，娄玉贞无论是在察言观色还是出谋划策上都彰显着父辈们的品质。

据史书记载:一次，朱元璋为了离间陈友谅和张士诚，利用陈友谅故友康茂才写书信给陈友谅，叫陈友谅即日发兵攻打金陵，自己愿为"内应"。娄妃觉得有诈，陈友谅不听娄妃的劝阻，自认为兵精将勇，亲自率大军攻打金陵，不料在龙湾遭朱元璋的埋伏打击，被杀得大败而归。陈友谅深自懊悔之余，也打心底钦佩娄妃的深谋远虑。

龙湾失利之后，陈友谅卧薪尝胆，不久便决定与朱元璋决一死战。娄妃再次献计，二人击掌打赌，如依计失败，娄妃从此不理国事，如依计取胜，则拜她为水军都督。临行娄妃嘱咐:"若是得胜，回时可张旗扬帆，击鼓奏乐。"陈友谅应允。从此娄妃日日怀着难以平复的心情在望湖亭上眺望，希望陈友谅早日归来。某日，娄妃远望一队战船驶来，发现偃旗息鼓，降下帅旗。回忆起先前的约定，娄妃脸色灰白，绝望呼喊:"大王你慢走，妾随你来了!"便跃身跳入湖中。

可陈友谅见状追悔莫及，急令水军打捞尸体。三天过去了，娄妃尸体毫无下落。不过据民间传闻，数日之后，在离吴城四十里的修河上游，有个叫王家渡的地方，住着父子俩人，这天清晨，父子俩下河打鱼，一网撒下，老头子怎么也拉不上来，儿子忙上前帮拉，拉上来一看，网中是个绝色的美貌女子，已经死了，却花容月貌，面目如生，浓装丽质，栩栩动人。

其实，陈友谅依娄妃计打了胜仗，这样做是想到岸给娄妃一个惊喜，谁料酿成大祸。随后，陈友谅将望湖亭改为望夫亭，抱憾终身。

开启另类的新生活——阇（dū）氏

阇氏虽然没有娄玉贞如此强大的背景，却因倾城倾国的的姿色让陈友谅无法自拔。按照宋明理学中强调的"饿死事小，失节事大"的妇道，在陈友谅死后，活的最不光彩的便是阇氏了。关于她和朱元璋的那段风流史，《明史演义》中有着这样的记载:

今幸友谅已死，才可无虞。于是告庙饮至，欢宴数日。元璋亦高兴得很,乘着酒意，返人内寝，偶忆着阇氏美色，比众不同，遂密令内侍召阁氏人室，另备酒肴，迫她侍饮。阇氏初不肯从，寻思身怀六甲，后日生男，或得复仇，没奈何耐着性子，移步近前。元璋令她旁坐，欢饮三觥，但见阇氏两颊生红，双眉舒黛，波瞳含水，云鬓生光，不由的越瞧越爱，越爱越贪，吾未见好德如好色者也。蓦然离座，把阇氏轻轻搂住，拥入龙床。阇氏也身不由己，半推半就，成就了一段风流佳话。

这一段故事正史虽未载，但秘史独有此事，冶容诲淫，何怪元璋？失道丧身，遑问妻孥？

被世道埋汰的长子——陈善

史书上对于这位太子也没有过多的记载，笔者观看的演义中对其描述也不过寥寥几笔，只说到:

元璋又追擒败众，共获得数千人，及一一查核，恰有一个美姝，及一个少年，问明姓氏，美姝系友谅妃阇氏，少年系友谅长子善儿。

陈善后来的命运如何，笔者无从知晓，但通过对比其他家眷的命运，我们还是可以推断出陈善虽然就得一命，但生活极有可能大不如前，在朱元璋的压制下草草度完余生。

流落他乡的次子——陈理

相较于长子陈善，史书对于次子陈理的记载就格外慷慨:在陈友谅死后，张定边载着尸身，及友谅次子理，奔归武昌去了。安身之后，张定边等人立即在武昌立陈理称帝，改元德寿。次年，朱元璋兵临武昌城下，陈理出降。宅心仁厚的朱元璋并没有将陈理斩尽杀绝，而是封其为归德侯。

随着时间的推移，得知父辈遭遇的陈理也时常会埋怨不公，背地里对朱元璋说三道四，得知此事的朱元璋自然也不会坐视不管。洪武五年，陈理全家被流放高丽，据高丽史料，陈理无嗣而亡。

能将劲敌的家眷安排得明明白白却不失仁道，这样的朱元璋和我们在史书上见到的那个玩弄权术的人确实有着天壤之别。但也正是这种矛盾的人格，使得朱元璋成为后世津津乐道的话题。

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