杞县宝宝起名怎么样（中国史上有寒朝吗）

寒潮作为一种天气现象，从地球冰河世纪就已经有寒潮。

[2]寒潮，是指来自高纬度地区的寒冷空气，在特定的

天气形势

下迅速加强并向中低纬度地区侵入，造成沿途地区大范围剧烈降温、

大风

和雨雪天气。[1]这种冷空气南侵达到一定标准的就称为寒潮。

中国历史上跨度五千多年，发生寒潮次数不计其数。现在列举中国历史上有记载且寒潮特别强的几个例子。

①西周时期，第一个寒冷期（公元前1000年——公元前850年）。根据战国时期魏国史官在《竹书纪年》记载：雨雹，冬，大雨雹，牛马死，江汉俱冻。从中可以看出当时的寒潮有多强。长江流域

②西晋时期，也就是第二个寒冷期，根据宋朝《资治通鉴》记载，当时渤海湾从秦皇岛昌黎到辽宁营口全部结冰。且连续结冻三年之久，数千人行走都毫无压力，堪比《西游记》中的通天河。据记载宫中都接连死人，何况一般百姓。西晋地图

③两宋时期，第三个寒冷期。太湖都全部结冰，当时的福建种植的荔枝全部冻死。在《宋史志·十五卷》记载颇多。以下为截取一部分截图

从截图可以看出，连年大雪，天气极寒。

④明清时期，第四次寒冷期，又称作小冰期（16世纪到19世纪）。据史料和地方志记载，当时的洞庭湖都结冰“作陆”，在万历、康熙、光绪时期，海南都降雪。

补充：2008年的南方罕见雨雪冰冻灾害。毕竟时间距离近，相信各位深有感触，就不多作赘述。

请问百家姓里有没有慈姓？

有

慈氏族人甚少，但由来已久，出自帝颛顼高阳氏。颛顼高阳氏(公元前2514～前2437年)，是姬已挚的侄儿，黄帝之子子昌即高阳部落(河南杞县)酋长姬颛顼的后裔，他承继了已挚的炎黄部落领导地位，在位七十七年。据史籍《姓氏考略》记载：“慈，以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。”史籍《姓苑》中记载：“高阳氏才子之后，美其宣惠慈和，因以为氏。”在史籍《路史》中也记载：“慈氏，慈毋氏，齐王之后。古慈邑，就是今河北省藁城市一带地区。 在汉朝的蒙学课本中有当时知名人士慈仁他，在史籍《资治通鉴·唐纪六十九》中也有骠信使慈双羽，为参与国家大事筹策之人。故慈氏甚古。第二个渊源：源于【妫姓】，出自元朝末期江西(义门)陈氏家族，属于避难改姓为氏。元朝时期出现的慈氏一族，可推究江西(义门)陈氏，陈氏祖上曾在安徽省桐城县枞阳镇做官，为官还比较清廉，但告老后未还乡，被当地老百姓留在枞阳。元朝末年，朱元璋和陈友谅交战，陈氏兄弟六人当然属于陈友谅一派。当朱元璋的部下徐达率明军攻打枞阳时，陈氏六兄弟带领枞阳民众守城，然而寡不敌众，城池被攻破。当朱元璋的军队追赶他们时，他们躲藏在破旧庙宇里，蜘蛛又迅速把门网好，追兵看到庙门的蜘蛛网完好，便认为里面没人，因而没有进去，陈氏兄弟遂躲过此难。 陈氏兄弟认为这是菩萨保佑，便打算改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决定姓慈(一说是笔画最多，一说是第一个字)。之后，六兄弟有的迁往云南，再迁往山东、辽宁、高丽(今朝鲜)，还有一支留在了枞阳县境内。留在枞阳这一支家谱有“高阳郡”三字，还有蜘蛛网图，但在文化大革命中被毁了，位于枞阳县钱桥镇内氏宗祠也被毁了，成了稻场。 枞阳境内的慈氏第二世祖的坟莹还在，过去每年清明、冬至两节，慈氏后人首先在二世祖的坟前摆上贡品，烧纸钱、焚香、放爆竹，祭奠祖先。高阳郡慈氏是十代单传，第十一世祖是位教书先生，生养多子，朋友祝贺，饮酒赋诗：“可世永廷芳，钟灵定克昌，云龙曾兆瑞，风虎自呈祥。孝友承先志，诗书启后长。传家真事业，道德大文章。”故有慈陈一家之说。迁往山东的慈氏一族人丁最旺。明朝永乐年间，一支慈氏因避战乱而迁往山东省文登市泽库镇一带安家乐业，因村西及村南都是海滩，于是取名慈家滩。慈氏始祖慈伯元、慈太伯、慈记忠弟兄三人逃落至此，后来慈太伯迁至山东寿光一带，慈记忠迁至辽宁瓦房店一带，这一支慈氏族人自始祖至今已经历二十余代，与安徽一支一致。 辽宁瓦房店祖慈成学于前清时期从山东文登慈家滩来到复州城北排岔石，繁衍成业。后来又迁到西杨乡谭家村定居，至今已有十余代。 第三个源源：源于【满族】，属于汉化改姓为氏。 满族改汉姓，一般在多音节姓氏中，取其中一个音节作为汉字姓。清末民初，黑龙江省瑷珲县就有三十二个满族姓氏改为了汉字姓氏，民国九年所撰的《瑷珲县志》和文献《满蒙姓氏辨汉》中记载了其中的二十五个。其中，满族业和勒氏(业赫勒哈拉)就改为了汉姓慈氏。该支慈氏世居地有吉林、长白山、盛京、宁古塔等，也有分布在黑龙江沿岸一带和山东等地者。

开封杞县各村来历？

开封杞县各村的来历是：

二顷园：位于县城关镇政府北约3000米处，最早是为候姓花园，因为其占地两顷（顷：土地面积单位），所以人称为二顷园，后来废园成村，一直没用二顷园此名至今。

边庄：位于县城东北约1500米处，因为边姓百姓最早先居于此处，故得名边庄。

徐楼：位于县城关镇镇政府向西约1000米处。徐楼最早是明进士、监察御史徐鸣鹤的花园，里面建有楼台，后其落败，很多佃户群居于此，后成村名徐楼。

孟岗：位于城关镇镇政府西约1500米处，最早此村名"令狐城"，后在清康熙年间孟绍虞的第四个儿子迁到此村，命名为孟岗。

牛角庄：此村位于城关镇镇政府西1000米处，传说在早些年间，每到夏秋季节的晚上，此地会有金牛出现。一日，有位异士来到此处对一位瓜农说让其帮他留两根瓜，到一百天后来摘瓜。百天后，这位异士如约来摘瓜，可惜瓜没能成熟，于是这位异士守在这处瓜田边。到了午夜时分，金牛出现了，这位异士便用未成熟的瓜砸向金牛，金牛角断而逃，此后，此处地名为牛角庄。

张洼：位于县城东红约3500米处，传在明代有位“李半县”在此处取土建窑，至地势洼，后来有张姓人家定居于此，故称张洼。

朱岗：位于县城东北约2500米处，因为传说此处为明太祖朱元璋的行宫，所以名为朱岗。

马头/码头：位于县城北约3000米处，此处在宋代为汴河（惠济河）的一处码头，后来马姓人家定居于此，渐称为马头，且东西侧名为东马头与西马头。

李胡寨：位于县城西北约4000米处，传说，李胡寨原是一步姓人家的庄园，多李胡二姓的佃户居于此处。后在清代，太平军到此处，步姓人家随即将良田售于这些佃户，后村名称为李胡寨。

豆贵寨：位于县城西北约5000米处，一种传说是在明朝初期，有名窦富、窦贵两兄弟居于此处，并取村名为窦富寨，后来谐传为豆腐寨或豆付寨。另一种传说是一名为窦贵的人为驸马，后因此取名叫窦驸马寨，后慢慢简称为窦驸寨，后又讹称为豆腐寨。中华人民共和国成立后定村名为窦贵寨，后简化称豆贵寨。

南花园、北花园：位于县城西北约3000米处，传说此处最早为明代侯于赵的花园，后来花园废弃，白姓人家将此处建设两村花园与后白庄。到民国年间，此处统称为花园，在1975年此处划为南北花园大队，后改名称为南花园、北花园。

官刘寨：位于县城西南约3000米处，传在明代此处称为常刘寨，后又改名为瓜刘家寨，再至天启年间，刘氏显达，刘诏官至兵部尚书与太子太保，且改村名为官刘家寨，后来简称为官刘寨。

前葛老庄、后葛老庄：位于县城南约4000米处，传在明代此处名为周庄，后又名为周老庄，周姓后人在其村西侧建一火星阁，所以又称阁老庄，历经久远演变为葛老庄。后在清代分为前葛老庄、后葛老庄。

八卦亭：位于县城南约1500米，此处原是明万历进士周九皋的花园。园内有一八角亭，名为周花亭，又名八卦亭。清代，黄河决口，此园废。后赵、王二姓人家居于此处建村，且在原周花亭东侧称东八卦亭，西侧称西八卦亭。后因年久东、西八卦亭毗统称八卦亭。

玉皇庙：位于县城西南约5000米处，原名大王庄。传说四百多年前，因黄河发大水，将上游一庙宇里的玉皇大帝木胎冲到此村村西。水退庙宇主人将玉皇大帝木胎重新请回庙宇神座上。巧的是，在天启年间（1621～1627年），又因水势的原因，此木胎又一次滞留在此村的老地方。后来，附近多个村庄的信佛之人认为玉皇大帝愿意栖身于此村，便集资在木胎滞留处修建一庙宇-玉皇庙，从些，此村更名为玉皇庙。

卷棚楼：此村位于在县城西南约2500米处，传说在宋代王姓人家在此处建一村落，一位妻子因为思念远方的母亲，便在此村建了一座高楼，楼前有卷棚，帮得名卷棚楼

凤凰台：此村位于县城西南约5000米处，传说此村西南侧有一土岗如台，且在春秋时期此台上有落过凤凰，故起名凤凰台。

坟角：位于县城南约5000米处，因明万历进士周九皋葬于此处，名为周坟角。后慢慢简称为坟角。

李见庄：位于县城南约7500米处，早在明代年间此村名李庄。后在清康熙年间，村中李士英喜中解元，百姓纷纷叫作李解元庄，历经年代变迁慢慢演变称为李见庄。

楮皮岗：位于县城西南4000米，据记载，此村在明代称镇岗寨（实无寨）。后在清咸丰年间村民筑土寨，因为此村周边褚林茂密，所以改名为楮皮岗寨，后慢慢简称为楮皮岗。

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