属猪宝宝起名字用什么偏旁（十二生肖中哪个最好）

十二生肖中属龙、马、兔最好，是吉祥之物。

龙凤呈祥，龙马精神（马到功成），蟾宫折桂（兔在其中），这些都是有福气的寓意。

01

龙，虽然大家都没见过，但是龙的传人这一说必定有其原因，绝非虚妄。

1、龙的传说和寓意。

龙是帝皇的象征，传说黄帝有龙的血缘，四处巡视体察民情时，叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战蚩尤的辉煌胜利。当鼎铸好了，黄帝转门为此在荆山举行了一个庆功大典以表庆祝。

应邀出席典礼的除了八方百姓，还有各路神灵。时辰一到马上揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人面前。

那鼎刻着一条矫健的游龙，在祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽。真是千姿百态，惟妙惟肖，众人见了称羡不已。

龙在中国传统文化中代表权势、高贵、尊荣等，也是幸运与成功的标志。

而且龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。

我们见到的天安门前石华表的云龙和山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上各朝代皇权的标记。

龙凤呈祥，凤即皇后，也是皇权的代表之一。

还有人中龙凤一说，意指人群中的佼佼者或人中豪杰的意思。

2、龙的象征：

龙象征着一种精神，强大、腾飞……是一个民族的图腾，也是一个民族或地域的统称。

同时，龙是中国传统文化的传承，也是民族的意志图标。

3、属龙的性格。

他们大多不服输，自我意识很强，比较以自我为中心。龙有远大的目标，无论男女皆个性坦率豪爽，厌恶卑鄙虚伪的行为，不喜欢搬弄是非。

属龙的人人缘很好，贵人也多扶持，是祥瑞之兆。

02

马是六畜之首，自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。

1、马，是吉祥幸福、成功的象征。

马很聪明勇敢，它的忠诚耐劳，使之成为人类得力的帮手。它在农耕、狞猎、运输、交通等方面，起了很大的作用。

在古代腥风血雨的战场上，马更是立下了汗马功劳。

辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》有曰：

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”

战马跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。

我们常用的祝福语“马到功成”，出自元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”形容事情顺利，一开始就取得胜利。

2、马儿的性格。

属马的人遇事急躁，性情固执，脾气火爆，但是过之后很快就忘记了。不记仇，是他们的优点。

马儿自信心强、待人和气，有能力。另外，从谈灵巧的举动、优美的身姿可以看出马儿爱好智力锻炼及体育活动的属性。

属马的人反应迅速，能当机立断；虽然其易动摇、少耐性，但会被灵活、开朗的性格所弥补。

马儿，魅力非凡，喜欢热闹，对人慷慨，是个乐天派。

03

兔子象征着机智敏捷、安静美好和胆小退避。

1、机智敏捷。

我们常说狡兔三窟和动如脱兔，意指兔子很善于保护自己，懂得为自己留后路。“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷。

古代传说太阳中有金乌,月亮中有玉兔，兔儿爷、兔魄,兔轮,兔月也是月亮的别称。

兔宫即月宫，蟾宫折桂是一个极好的意头，指攀折月宫里的桂花。古代科举时比喻应考得中，出自《晋书·郤诜传》。

2、兔子安静美好，温柔和顺。

兔子是一种非常温驯的动物，人见人爱。它的听觉灵敏，一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。

3、胆小退避。

兔子胆小退避，从另一个角度看也是知分寸懂进退，是爱护自己的表现。

虽说如此，兔子急了也会咬人，千万别小看一个人的潜能。

属兔的人有着兔子一样的精明，性格温和，能够引起别人奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。

尤其是兔女，是大多数异性眼中最可爱善良的人。

为什么明朝皇帝登基以后？

好的，我来回答！

要说老朱也算是一个了不起的皇帝，叫花子出身，不仅逆袭当上了皇帝，立下了千秋大业，而且还为子孙后代都排好了辈分，连名字的偏旁都给拟好了。

“上以子孙蕃众，命名之际虑有重复。乃于东宫、诸王世系各拟二十字，每一字为一世。以某字为命名之首，其下一字则临时取义以为二名，编入玉牒。至二十世后，复拟续增。——《明太祖实录卷二百四十二》”

根据《皇明祖训》的记载，太子一房的二十字世系为：

“允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟。”

因此说，建文帝名叫朱允炆，他的那个被关了几十年、出来时不知牛马为何物的儿子，名字叫朱文圭。

同样根据五行相生原则，二十字世系相对应的五行为：“火土金水木……以此循环往复。发展到了明末，朱家人丁众多，取名时不得不选用生僻字，以方便避讳。

燕王朱棣一脉，当时属于小宗，和他侄子朱允炆一支的辈分有明显区别。

朱元璋如此安排，可以说是用心良苦——既可避免子孙后代名字有重复，还从名字上可以区分后代子孙都出自哪个先祖，目的是严格限定大宗和小宗的区别。

朱棣一脉子孙辈分二十字为：

“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”

辈分按这个顺序来依次取，名字依旧按五行循环。

朱棣“靖难”成功，取代侄子当了皇帝之后，他老爸给留下的二十个字，也因此成了大宗，明朝自他以下13帝都按这个辈分取名。

当然了，每一代不可能只生一个儿子，兄弟们名字首字都姓朱，中间辈分要么是“高”，万要么就是“瞻”…是相同的，最后的名字各按五行偏旁取，才有所区别。

避讳

要说避讳一事，在古代还真是大事，可马虎不得。

甭说皇帝了，就咱们所熟知的一个俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”，就是因为一个名字里带有“登”字的州官，不让百姓说和“登”同音的字，非常可笑。

至于说谁要当了皇上，莫说天下百姓要避讳，他的亲兄弟们，也得为此把自己的名字给改了。

宋太祖赵匡胤登基之后，其弟宋太宗赵匡义改名赵光义。雍正皇帝胤禛即位之后，把弟弟们名字中的“胤”字都改为了“允”字…如此等等。

刘秀当上了皇帝，当时的“秀才”只能改名为"茂才"。在李世民登基之后，“世”这个字必须避讳，写“世”字的时候可以简笔，去掉一划，简化为"丗"。唐高宗登上皇位之后，为了表示对先皇的孝心和崇敬，下令不许民间使用“民”字，并把“民部”改为了“户部”。百姓口里所念叨的“观世音”，也便成为了“观自在”或者是“观音”。

我们常吃的山药最早并不叫山药，而叫薯蓣，经过两次改名，才改成了现在这个名字。第一次改名是唐朝中叶，唐代宗名叫李豫，为了避他的讳就改称“薯药”。到了宋朝，宋英宗叫赵曙，为避他的讳又改为“山药”。

到了清朝，康熙皇帝名字玄烨，千字文里面的“天地玄黄”，不得不改为“天地元黄”。南京玄武湖不得不改为元武湖、中药材玄参改叫元参。

如此等等，不胜牧举！

明朝帝王名字，为什么不用避讳呢？首先，朱元璋时期，《大明律》就曾规定：“所犯御名及庙讳，声音相似、字样各别，及有二字止犯一字者，皆不坐罪”。

意思是说，就算是皇帝的名字，只要不是两个字同时列出，也不算有罪。而音同字不同，即便是两字音同时并列出现，也不治罪。

明朝帝王自朱棣以下，随着政权逐渐稳固，对于避讳的要求比较宽松，基本上只要不把皇帝的名字连用，就算避讳了。

曾经流传一个说法：朱棣即位后，把山东“无棣县”给改了名字，改成了庆云县。

什么原因？“无棣”啥意思，相信任何人都能懂得。不过这只是个例外，“无棣”俩字确实太过显眼了。

之后的几代皇帝，如仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、武宗厚照等，都是取一些常用字，并没有要求天下人避讳。

其次，取名字是太祖定的“祖训”，不可随意更改。

所以，即便这些兄弟中有人做了皇帝，那么其他兄弟也是不敢轻易改名字的。在这里，祖训明显大于了避讳，更显太祖爷余威。

他老人家在子孙后代中的地位，那是无与伦比的，也是至高无上的。老朱早早地就把各自的辈分名字给定下了，试想一下，谁敢随意更改呀？只要不是跟皇帝的名字里两个字都相同，那就可以了。

但正因为这样，朱棣一脉都按一个辈分、偏旁取名字，为了不至于重名，取名时不得不用生僻字。所以有人调侃说，他们的名字里面出现了一个元素周期表！

值得一提的是，明武宗朱厚照当了皇帝之后，曾经为他的姓避讳——皇帝姓朱，天下人就不可以吃猪肉，更不可以杀猪。

当然，他下达“禁猪令”还有一个原因，即他本人出生于弘治四年（公元1491年），当年是辛亥猪年，属猪。

皇帝既姓朱又属猪的，所以他对杀猪非常忌讳，就下了这个史上唯一的一次“禁猪令”。

这次非常严厉，几年后竟然没谁去养猪了。正德十五年（公元1520年）三月，太常寺上奏请求将祭祀祖先所用的“猪牛羊”改为“牛羊”——老百姓家已经没有猪了！

关于为皇帝避讳一事，在古代不胜枚举，这里就不一一介绍了。

一家之言，不当之处，还请大家指正，谢谢！

十二生肖为什么老鼠排第一？

很小的时候我也很好奇为啥那么小又讨人厌的老鼠排在第一位，当时我看过一个动画片，看到是因为本来第一是猫的结果猫睡着了，老鼠也没喊醒它，老鼠抢了它第一，所以老鼠和猫成了天敌

十二生肖，对应的是十二地支，十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，古人将其排列组合一一对应，就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

到这里，我们就产生了一个疑问，这个排列对应的规则是什么呢？为什么子时跟鼠组合，丑时跟牛一起组合，而不是其他的组合方式呢？特别就是，人人喊打的老鼠，为何还跟子时组合在一起，排在了第一位？

提到这个问题，就不得不讲到我们中国文化一个很重要的特点，那就是——类比取象，包括我们现在所使用的汉字，也是类比取象创造的。

而十二生肖和十二地支这种排列组合，其实也是遵循着类比取象的原则。首先我们来看一下这里面取象最明显的对应关系：

辰——龙，巳——蛇，亥——猪。

我们先看亥为什么对应的是猪，“亥”和“豕“字形类似，意义也类似，都是象猪形。

而“巳”即为“己”（《说文》《辞海》），我们说“杞”，是一种弯曲的树木，汉字加上其代表五行性质的偏旁，就是这种东西形象的高度概括。“蛇”的形象，与“巳（己）”是一致的：

而“辰”在很早的时候跟“晨”是通用的，表示早晨太阳初升的意思，本来跟龙是没什么联系的，但龙为水内大虫，又为腾空青木之兽（晨起龙兴），后来龙就代言了辰。

看完了上面的，那么我们再说，为什么“子”可以对应“鼠”呢？

“子”代表的是初始的意思，子时而一阳生，在远古社会，人类生存压力很大，族群的繁衍是重中之重，古人也一直讲“多子多福”，喜欢莲子、葫芦这些植物，就是因为这些植物籽多，有着美好的寓意。

“子”这个字的意向有三点：小、多、混沌未开而生机萌动。

而老鼠刚好都是符合这些意象的，老鼠个头小，一生生一窝，怎么灭也灭不完，正好体现了其强大的繁衍能力，所以“子”跟“鼠”对应上，那就是再合适不过的了。

其他的，比如戌狗，戌是兵戈意象，而古人养狗，一般都是用来看家守宅，这正好是对应上的。

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