张姓宝宝起名忌讳什么（朱元璋怎样处置他的妻儿）

依稀记得在数年前的一次团年饭上，不知道是谁突然问了一句:"我们这片现在怎么都见不到有哪家晚上吃年饭呢？"平日里几个健谈的长辈被这个问题问得哑口无言，热闹的聚餐瞬间冷场。就在这时餐桌对面传来一个声音:"嘿，你们还别说，我们老陈家很久以前就是大晚上吃年饭的。"所有人的目光都被那个人（我五叔）吸引，期待着他的故事汇。

醉醺醺的五叔一手搭在椅背上，另一只手开始比划，他说到:"当年啊，咱们陈姓差点就成国姓了，但是那个'不争气'的陈友谅竟然没打赢朱元璋，皇位拱手让人了不说，还把我们老陈家的地位给拉低了。"五叔抿了一口酒接着说:"登上皇位的朱元璋害怕陈氏还有人造反，就下令将全国所有陈姓人氏贬为乞丐，只能靠要饭乞讨为生。这也就导致当时年三十其他姓氏的人家吃年饭的时候，身为乞丐的陈氏只能眼巴巴地瞅着。下午稍晚一点，等别人吃完年饭后，陈氏的乞丐们成群结队地去讨人家吃剩的残羹冷炙，东拼西凑的才有了稍微'体面'的年夜饭……"

虽然五叔这人文化程度不高，日常饭局也爱吹牛，但当年听到他这样一番解释后，在场的每个人都无不佩服五叔的"博学多识"。时至今日，当我在回忆起这段往事时，都觉得啼笑皆非。五叔从哪听闻的野史，我无从知晓，不过陈友谅和朱元璋争皇位的那段故事在我们老陈家却广为人知。

今天笔者就和大家谈谈在陈友谅死后，朱元璋怎样处置他的妻儿的。

和草根放牛娃朱元璋一样，渔家出身的陈友谅也有一番鸿鹄之志。元末随着阶级矛盾的加深，广大的穷苦百姓徘徊在死亡线上。全国各地农民不堪其苦，最终选择铤而走险，掀起一场浩浩荡荡的农民起义运动。朱陈二人也纷纷投入其中，为推翻残暴的游牧民族统治而入伍。随着二人杰出的领导能力不断彰显，很快就在部队有了一番话语权。伐元战役接二连三取得胜利，天下很快就被当时最负盛名的几人所占领。

可是一山不容二虎，历史上的刘邦、项羽以及近代的洪秀全、杨秀清等，他们都曾在权力之争中挨过刀子流过血。虽然当时陈友谅已经在采石称帝，但仍垂涎于剩下的江山，可不幸的是，陈友谅的贪欲最终害死了他。在鄱阳湖水战中，朱元璋巧妙发挥了小船灵活的特性，一举击败陈军。

朱元璋猜测陈友谅必战必亡，也没有亲自追击，但为了高枕无忧，也是煞费一片苦心，派部下在众多尸首中带回了陈友谅的那具以及他生还的家眷。

据史书记载，陈友谅一生共有四妻二儿，分别为杨苕华、娄玉贞、陶氏、阇氏和陈善、陈理。由于笔者查阅的资料有限，所以并未能清楚知道杨苕华和陶氏的宿命如何，所以下文就不做讨论了，将重点放在另外四人身上。

惊喜却成意外的结局——娄玉贞

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，但在我国历史上，也偏偏有那些不爱江山爱美人的"草莽英雄"。古有周幽王烽火戏诸侯只博褒姒一笑，现有陈友谅佯败送娄玉贞惊喜。前者为这一笑付出了亡国的代价，后者也为这个看不到的惊喜而抱憾终身。

娄玉贞，作为陈友谅的第二位小妾，却有着非比寻常的身份。她本为将门之后，却因父遭奸臣所害，不幸沦落青楼，也正是在这花街柳巷中让她机缘巧合地遇到了陈友谅。在后来陈友谅投身于抗元大业时，娄玉贞解囊相助，帮其成就大业。陈友谅称王后，也就顺理成章地封娄玉贞为"贵妃"，为其修筑行宫，建望湖亭。作为将门之后，娄玉贞无论是在察言观色还是出谋划策上都彰显着父辈们的品质。

据史书记载:一次，朱元璋为了离间陈友谅和张士诚，利用陈友谅故友康茂才写书信给陈友谅，叫陈友谅即日发兵攻打金陵，自己愿为"内应"。娄妃觉得有诈，陈友谅不听娄妃的劝阻，自认为兵精将勇，亲自率大军攻打金陵，不料在龙湾遭朱元璋的埋伏打击，被杀得大败而归。陈友谅深自懊悔之余，也打心底钦佩娄妃的深谋远虑。

龙湾失利之后，陈友谅卧薪尝胆，不久便决定与朱元璋决一死战。娄妃再次献计，二人击掌打赌，如依计失败，娄妃从此不理国事，如依计取胜，则拜她为水军都督。临行娄妃嘱咐:"若是得胜，回时可张旗扬帆，击鼓奏乐。"陈友谅应允。从此娄妃日日怀着难以平复的心情在望湖亭上眺望，希望陈友谅早日归来。某日，娄妃远望一队战船驶来，发现偃旗息鼓，降下帅旗。回忆起先前的约定，娄妃脸色灰白，绝望呼喊:"大王你慢走，妾随你来了!"便跃身跳入湖中。

可陈友谅见状追悔莫及，急令水军打捞尸体。三天过去了，娄妃尸体毫无下落。不过据民间传闻，数日之后，在离吴城四十里的修河上游，有个叫王家渡的地方，住着父子俩人，这天清晨，父子俩下河打鱼，一网撒下，老头子怎么也拉不上来，儿子忙上前帮拉，拉上来一看，网中是个绝色的美貌女子，已经死了，却花容月貌，面目如生，浓装丽质，栩栩动人。

其实，陈友谅依娄妃计打了胜仗，这样做是想到岸给娄妃一个惊喜，谁料酿成大祸。随后，陈友谅将望湖亭改为望夫亭，抱憾终身。

开启另类的新生活——阇（dū）氏

阇氏虽然没有娄玉贞如此强大的背景，却因倾城倾国的的姿色让陈友谅无法自拔。按照宋明理学中强调的"饿死事小，失节事大"的妇道，在陈友谅死后，活的最不光彩的便是阇氏了。关于她和朱元璋的那段风流史，《明史演义》中有着这样的记载:

今幸友谅已死，才可无虞。于是告庙饮至，欢宴数日。元璋亦高兴得很,乘着酒意，返人内寝，偶忆着阇氏美色，比众不同，遂密令内侍召阁氏人室，另备酒肴，迫她侍饮。阇氏初不肯从，寻思身怀六甲，后日生男，或得复仇，没奈何耐着性子，移步近前。元璋令她旁坐，欢饮三觥，但见阇氏两颊生红，双眉舒黛，波瞳含水，云鬓生光，不由的越瞧越爱，越爱越贪，吾未见好德如好色者也。蓦然离座，把阇氏轻轻搂住，拥入龙床。阇氏也身不由己，半推半就，成就了一段风流佳话。

这一段故事正史虽未载，但秘史独有此事，冶容诲淫，何怪元璋？失道丧身，遑问妻孥？

被世道埋汰的长子——陈善

史书上对于这位太子也没有过多的记载，笔者观看的演义中对其描述也不过寥寥几笔，只说到:

元璋又追擒败众，共获得数千人，及一一查核，恰有一个美姝，及一个少年，问明姓氏，美姝系友谅妃阇氏，少年系友谅长子善儿。

陈善后来的命运如何，笔者无从知晓，但通过对比其他家眷的命运，我们还是可以推断出陈善虽然就得一命，但生活极有可能大不如前，在朱元璋的压制下草草度完余生。

流落他乡的次子——陈理

相较于长子陈善，史书对于次子陈理的记载就格外慷慨:在陈友谅死后，张定边载着尸身，及友谅次子理，奔归武昌去了。安身之后，张定边等人立即在武昌立陈理称帝，改元德寿。次年，朱元璋兵临武昌城下，陈理出降。宅心仁厚的朱元璋并没有将陈理斩尽杀绝，而是封其为归德侯。

随着时间的推移，得知父辈遭遇的陈理也时常会埋怨不公，背地里对朱元璋说三道四，得知此事的朱元璋自然也不会坐视不管。洪武五年，陈理全家被流放高丽，据高丽史料，陈理无嗣而亡。

能将劲敌的家眷安排得明明白白却不失仁道，这样的朱元璋和我们在史书上见到的那个玩弄权术的人确实有着天壤之别。但也正是这种矛盾的人格，使得朱元璋成为后世津津乐道的话题。

你身边有身怀绝技的人吗？

见过，那个身怀绝技的人就是我二爷。

在爷爷当村长时遇到为难关头，二爷施展绝技帮爷爷度过难关～

8几年的时候，爷爷哥俩，一直生活在北方的农村“郑家屯”。有一年，正直、老实的爷爷被选举做了村长，遭到同村一个姓郑的村霸排挤，因为村子里姓郑的人是大户，一个村里姓郑的人占3分之一，还都是他们一家子，所以在村里姓郑的人腰杆都很硬。

由于爷爷做了村长，姓郑的村霸落选，一直怀恨在心，整天跟着爷爷在村委会里面伺机找爷爷的麻烦。

有一天，他趁爷爷不注意，把爷爷办公用的公章给揣兜里，打算销毁后，让爷爷难堪，那可真是“当官丢印”，爷爷村长一职一定会被取缔的！

要说这个姓郑的村霸真是歹毒，他把公章拿着来到我们村边几里地以外的一块深水域，那里的河水冬天的时候都不结冰，混浊的河水打着漩涡，没有人知道有多深，鹅毛沉底，姓郑的村霸就把爷爷的公章扔进了这片深水里，笑着离去……

等到爷爷要用公章的时候发现不见了，也没太在意，以为是被会记拿去了，可是后来怎么找也没找到，爷爷心里也有点发虚了，这东西一直在办公桌上抽屉怎么会没有了呢？

这屋里只有一个外人就是那个姓郑的村霸，难道…难道是他使得坏，拿走了公章逼我退职？

过了一天，那个姓郑的村霸来找爷爷，说他开了一个证明要用爷爷的公章盖戳，这下爷爷就更确信自己的猜测了，看来就是这小子偷了公章，这次又假意使用，想让我翻车！

爷爷，假装有病卧床不起，说要过两天上班再盖章，村霸不依不饶急切的催促爷爷赶紧给盖章，耽误事一切由爷爷负责。

爷爷待在家里，感觉这次完了，看来是要被处分了，自己干不干这个村长无所谓，关键被人给阴了心里不得劲，况且这个村霸要是得逞了，自己实在太窝囊了！

就在爷爷一筹莫展的时候，二爷听说消息后来找爷爷。说前两天自己正在河里游泳，看见姓郑的那个村霸鬼鬼祟祟的在河边不知道干什么，像是往河里扔了什么东西，不会是偷了你的公章扔河里了吧！

爷爷一听愣了，很有可能啊，姓郑的村霸什么事都干的出来。赶紧问二爷你在哪游泳看见他的，二爷说他那天正在离水势最急的地方不远处游泳，练习潜水，可能姓郑的村霸没有看到他。

原来我二爷常年练习一种绝技就是潜水！听我爷爷说二爷年轻那会游泳太厉害了。他小时候就经常在水盆里憋气，后来长大天天泡在河里，而且二爷还自创了一套在水下憋气时间长的方法……

爷爷说：二爷把一根缝衣服的线，从鼻孔里穿进，然后从嘴里把线拿出来，然后拉住鼻子里的线一端，在拉起嘴里线的一端，反复的拉扯，没事的时候就经常这样练习，所以二爷练出一种不靠任何设备可以在水下憋气5分钟左右！

这一次，爷爷的公章好像是被扔进了湍急的河水里，看似人根本无法下水打捞，但是巧了有我二爷这身绝技，不如下水去找找，实在没有别的更好办法了。

当天的下午，二爷带着爷爷就来到河边，爷爷没怎么来过这里，二爷是轻车熟路，可以说他是在这河水里长大的。

当爷爷看着湍急的河水有些怕了，这人要是下去还能活了吗？算了，公章也不要了，还指不定在不在水里面，万一二爷下去出点意外，咋办？

二爷一听笑了，这算啥，我在河水里可以睁眼看出十几米远，5分钟不用喘气，这小河水算什么？虽然，二爷嘴上这么说，其实河水最深、最湍急的这里，他也从来没下去过，只不过是不让爷爷小瞧自己，免去爷爷的担心。

就这样，爷爷在岸边叮嘱二爷，下去看看也行，感觉捞不出来就不要逞能，大不了不要了。二爷答应，随即跳下水中，当时正是7、8月份，天正暖和的时候，可不一会二爷就上来了，只见二爷的嘴唇都清了，上牙直打下牙，冻的直哆嗦，说不出话来！

爷爷吓坏了，赶紧过来抱住二爷，二爷的身上像是冰一样冷，半天二爷说出话，这里面真冷啊，差点上不来！

爷爷一听这话，拉着二爷往回走，不要了，明天就告诉姓郑的，我认了，大不了不干这个村长。

就这样爷爷拉着二爷回来了，但是二爷不甘心，一来不能眼见着哥哥被人欺负，二来，他一向认为自己的水性无敌，怎么这次连水底都没到，就不行了呢！

所以 二爷执意要再去一次，这次要赶上中午最热的时候下去，另外，二爷在家里拿出了一瓶高度陈酿…下水之前活动好，二爷一句话不说憋着气，任由我爷爷一边磨叨，随后喝了一大口白酒，扑通一下又跳下去了……

爷爷就在岸上眼神不敢眨的盯着河水，一边心里计算着时间，感觉很久很久没有动静，爷爷心里害怕极了，几分钟的时间对他来说像是过去了几世纪！

突然，河水里水花一动，二爷露出了脑袋，随后对着爷爷挥了一下手，爷爷赶紧把事先准备好的一个车里胎扔进河里，上面还拴着一根绳子，二爷抓住后爷爷把他拉到岸边，二爷精疲力尽从水中爬了出来。

二爷一言不发的就躺在了岸上，胸前一起一伏的喘着粗气，右手张开一个红色的公章，对着爷爷笑了笑，爷爷当时眼泪掉下来了，过来扶起二爷，拿着公章回家了。

第二天，爷爷上班来到村委会，姓郑的村霸果然又来找爷爷，你到底能不能给我盖戳了，要是这点事都办不了，小心我去乡里告你去！

爷爷一笑，打开抽屉拿出公章盖在了村霸的一张白纸证明上，村霸傻眼了，仔细的看了看，这…这…欲言又止，不可能啊，只好灰溜溜的走了。

在这以后，爷爷又干了一年左右，爷爷在这一年多的任期里，组织村民替老百姓在每年涨水的地方修好了堤坝，主动辞职。

爷爷知道，这一次是用二爷的一条命换来的，要为大家做点实事，下一次就没有这么幸运了，害怕姓郑的再来报复，不如明哲保身，所以爷爷选择了离职。

这个就是我二爷身怀绝技的故事，其实，我以为所谓的绝技不一定是上天入地，只要是你能而别人不能的都可以叫做绝技。

不知你身边有这样的人吗？

在农村的一些墓碑上常见到故显考故显妣先考先妣？

《礼记》规定父母妻亡故后的称呼为考妣嫔。那为什么称呼亡故父母妻为考妣嫔呢？考，就是成，说的是就是德行有成之人。妣，就是媲，而媲就是配，就是配于有德行有成之人。嫔乃女官之意，为女生美称，故做亡妻美称。其实无论是先考还是显考也或者是故先考都是对（自己甚至他人）亡父尊称，同样滴无论是先妣还是显妣也或者是故先妣都是对（自己甚至他人）亡母尊称。

那它们都是什么意思？

一、【显考】& 【显妣】

显考、显妣本意为高祖、高祖母，后来作为亡父、亡母的美称，显考、显妣就是彰显父母德行有成之意。然而显考作为碑文而言，其实并不是显考，而是皇考。有没有想到屈原同志说的“朕皇考曰伯庸”的话呢？朕这个字在秦朝之前人人可用，皇考之词在元成宗大德年间之前，臣民也是人人可用该词来赞美亡父的。但元成宗只看到了皇字，却不懂这个皇在这里的意思为大的意思。于是民间才不得不用显字代替皇字。同样显妣也是本皇妣。

二、【先考】&【先妣】

考妣本已是亡父亡母了，在其前又加前缀先字，就再次强调了缅怀之情。在碑文中先考先妣使用范围远远大于显考显妣，具体区别，福垊将在后面讲述，不要离开哦。此外还有【故考】以及【故妣】的表述。

三、【故显考】&【故显妣】

故乃亡故之意，加故字就更体现突出了子女的缅怀之情，但故显考故显妣也在今天的碑文上才有使用，古代是不存在的。

四、【故先考】&【故先妣】

而故先考故先妣在丧榜和碑文的表述上几乎很少能看到。故是亡故，先是先人，考是亡父，可见这是三次强调亲人的亡故，这种近似啰嗦般的强调，导致其使用并不多见。

又有什么区别呢？

这里福垊就重点谈谈【显考】& 【显妣】VS【先考】&【先妣】的区别吧。换句话说，在什么时候用前者什么时候用后者的问题。

如果死者的父母还在，或者父母不在了但岳父岳母还在，那么其子女对其亡父或（和）亡母在碑文和丧榜的称呼应为先考、先妣。因为只要有长辈在，死者去世就是先走，故在考妣前加先。

假如死者的父母、岳父母以及长辈都不在了，并且都有了孙子辈了。也就说死者是整个家族中辈分最长的那一位，其子女对其称呼就是显考或显妣。如果没有孙子辈，那对他或她的称呼依然是考妣前加先而非加显。此外显的用法还表现在死者生前大有名气，享有盛誉，有过传奇精彩般的人生，其子女以他（她）为荣。

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