宝宝起名张子什么（举鼎而亡的秦武王嬴荡对秦国有哪些贡献）

秦武王嬴荡对秦国有两个卓越的贡献，一是举鼎而亡提前送走了自己，二是没有留下子嗣，让其政治遗产被其弟弟继承。

1

先说第一个贡献:提前送走了自己。

秦国此时已经通过商鞅变法变强，又天赐良机夺得巴蜀之地，秦国已经具备了统一天下的雏形。

这时候秦武王嬴荡继位了。

嬴荡高大威猛，性子直，喜欢打架，经常会搞一些摔跤类的角逐游戏，不仅如此，这位爷还喜欢亲自上场比赛。

嬴荡绝对是一位合格的拳击手、格斗家，他对自己的天生神力很是自信。正所谓爱屋及乌，嬴荡对于民间的大力士非常看重，经常破格提拔重用一些大力士。

比如孟贲，据说此人曾经在野外见到两头牛争斗，孟贲上去就把两头牛分开了，一头牛很不错，见有人来劝架，很给面子，直接不打了。

而另外一头牛就不好说话了，我都快赢了，你来把我俩分开了，什么意思?拉偏架?越想越气，这头牛还想继续打架，最后被孟贲轻松击毙。

孟贲的故事传到了嬴荡耳朵里，嬴荡很是喜欢，直接拜其为大将军。

一将无能，累死三军。孟贲虽勇，但带兵打仗岂是儿戏，怎么能随便让一个人就当大将军呢?

秦武王四年，嬴荡举兵攻占了韩国重镇宜阳。

这个应该是嬴荡在位期间做得最正确的一件事了。

攻下宜阳标志着豫北通道打通了一块滩头阵地，为后来白起攻下新城做好了铺垫。

攻下宜阳之后，嬴荡高兴坏了，直接带着手下的大力士们来旅游观光了，然后顺便去了周天子那里串了下门。

当年大禹治水后将天下分为九块后，分别铸了九个鼎，现在这鼎就在周天子这里。

嬴荡要把雍州鼎带走，说是代表秦国。守鼎的官员说:此鼎重千钧，没有人举得动，带不走。

嬴荡再次“弘扬”了大力士的角逐精神，直接将大鼎举起来，然后就送走了自己。

嬴荡也算完成了他当初继位时的那句话:

窥周室，死不恨矣。

所谓过刚易折，嬴荡酷爱蛮力，喜欢争斗，没有心机，按照喜好提拔毫无领兵经验的大力士做大将军，这根本就不是一位人君该有的样子。

秦国此时虽然已经具备了统一天下的雏形，但越是此时，越应该小心，秦国需要的是一个拥有长远战略眼光的君主。

此时的秦国无论是内政，还是军事行动，都应该求稳，绝对不能凭借喜好做事。

嬴荡的性格是一个超级的定时炸弹，很有可能因为喜好，盲目进行军事行动。

嬴荡提前送走了自己，避免了嬴荡穷兵黩武，盲目进行军事行动，从而失去秦好不容易攒下的优势。

秦国最终能够统一天下，真的是天命所归，每个国家都有明君，也都有昏君，但出场次序没有一家像秦国这样完美。

秦国所有明君都集中在了战国中后期，嬴荡这种不适合做君主的，也直接就被收走了，天命真的是站在秦这边的。

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第二个贡献:秦武王嬴荡没有子嗣。

嬴荡由于过早地离开大秦人民，以至于没有留下后代。

嬴荡留下的庞大政治遗产在其兄弟之间展开了角逐。

最终，宣太后在其兄弟魏冉的帮助下，夺得了大秦的政治财产。

宣太后就是芈月的原型。

宣太后的儿子嬴稷就是大名鼎鼎的秦昭王。

嬴荡因为无嗣，秦昭王继位。一位光耀千古，战国时期独在一档的男人出现了。

这是真正的得一人而兴邦。

魏冉因为帮助秦昭王继位有功，被封为相国。

魏冉表现出了极高的政治素养和看人的眼光。

魏冉慧眼如炬，从群沙之中发现了这颗璀璨的明珠，并破格提拔。

这个人就是杀神白起，战国时代独在一档的军神。

白起父亲非常崇拜魏国的大将军吴起，于是给自己的儿子也取名“起”，希望白起可以和他的偶像吴起一样，光明璀璨。

白起父亲不知道的是，他的儿子要比他的偶像吴起还要璀璨。

秦昭王十三年，白起攻下了韩国新城，不负其伯乐魏冉所托。

而新城是韩、魏两国最后的屏障，两家意识到危险，准备合力抗秦，夺回新城。

韩魏联军24万，秦国派出向寿，带领十万迎敌。

此时魏冉又站出来了，推荐了白起，而且是力荐的。

一个是久经沙场的老将；

一个是新升起的将星。

要是你，你会怎么选?

新城是秦国通往中原地区的康庄大道，绝对不能失去。

此次秦国的战略目标是:

保卫新城、阻击韩、魏。

最终在魏冉的坚持下，秦昭王选择了白起。

白起直接改变了策略，不守反攻，最终十万人全歼韩、魏二十四万大军。

这就是著名的伊阙之战。

白起的军事理论和其他人不同，他不在乎一城一地的得失，他的宗旨是全歼敌军。

打退、打残都没用，过几个月又是一股大军。只有歼灭对方的有生力量才是王道，人都没了，城池怎么守?

白起宗旨是全歼敌军有生力量，利用优势，迅速扩大战果。

著名的鄢郢之战和长平之战也是白起打的。

他搬开了秦国统一天下的最大磐石。

3

如果嬴荡有子嗣，秦昭王必然不可能继位，魏冉自然也做不了相国。

白起虽然厉害，但明珠蒙尘也亦无用。

在经过商鞅变法后的秦国，军功成为了唯一的晋升标准，破格提拔是需要承受压力的，而在新城守卫战中大胆启用新兴将领更是需要魄力的。

魏冉不愧是华夏五千中最成功的外戚，这等眼光和魄力非常人能及。

这一切归根结底还是因为秦武王无嗣。

总结

举鼎而亡的秦武王嬴荡对秦国的做了两个“卓越”的贡献。

提前离开大秦人民，避免了因其专断好斗的性格毁掉大秦大好局面的发生。

嬴荡无嗣，让其弟弟有机会继承了大秦王位。

从而才能重用魏冉，让魏冉慧眼独具发现白起这颗将星。

这两件事就是秦武王嬴荡对秦国最大的贡献了。

为什么马桶要叫马桶而不是牛桶？

我是史小二记，我来说一说！

“马桶”不是舶来词，在我们历史上的的确确出现过，并实实在在应用到了“拉撒”上。这个时间最迟在宋朝。

大户人家自有茅房坑厕，街巷小户之家便多配以“马桶”，每天“出粪”。还不用说，这挺热门的，有时候因此发生抢夺事件，闹上官府。

听“马桶”这个名字，有人奇怪了，马桶为厕所工具，怎么和马扯上关系了？为什么叫马桶？马桶之前又叫什么？

马桶之前叫虎子，只盛尿，不受粪，受粪的是清器。又叫“圊器”（音清），囗就是围墙，加围墙的厕所，就是圊器。后来，圊器成圊桶。

老虎伏地仰首，所以叫虎子。名字由来，这里有两种说法。

第一种，类似山海经的神话。据说，离中国25万里远的地方有一座山，名叫神鸟山，山上有神兽，取名麟主。麟主厉害，服众兽而却百邪。山中大王。某天，麟主尿涨，需要排解。老虎便主动伏地仰首。麟主搭着他的背，尿液随口而入；

第二种，汉朝飞将军李广和他兄弟到冥山之北狩猎。忽然碰见了一头卧虎。李广随即拔箭拉弓，一箭将它射死。事后，李广不仅把猛虎的头骨做成枕头，还以它的形状铸铜成便溺器具。

以上两种说法，不管是哪一种，表达的意思都是一样的，表示对老虎的蔑视。

虎子确实方便啊，随天子出行，以备皇帝不时之需。

到唐朝，避讳李家先祖李虎的名字，所以改名“马”，也有说改“兽子”的。

既然命名为“马”，那相应形状肯定成马形，名副其实嘛。

等流行起来，普及之后。制作材料肯定不会是陶、瓷、漆、铜、玉等，普通老百姓接受不了，更多的，选择木制。

所以，又都称“木马子”。

欧阳修在《归田录》里说:

燕王好坐木马子

一个“坐”字可以看出，这极有可能就像现在的马桶。

在普及过程，便完成从壶到“桶”的转变。毕竟，桶更实用。

加上阶层的不同，马桶的称呼、规格、形制也不同。比如慈禧的马桶叫“官房”。檀香木雕刻而成的。为防止溅起来，里面放有香木细末。

比起那时的马桶，现在的马桶应该准确称“抽水马桶”。显然，方便多了。

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历史上有哪些灭门惨案？

灭门的其实很多了，但日本曾经发生过一起“灭村惨案”，而且凶手是在不到2个小时，凭借一己之力屠杀了全村30口人，其中还包括凶手那最疼爱自己的祖母。当地也成为了日本著名的“鬼村”，甚至一度被日本当局从地图上“抹去”…就是日本历史乃至世界历史上都令人感到震惊、残忍和罕见的【津山屠村事件】。

日本有个非常著名的都市传说：

在日本青森县杉泽村，有一位日本男人，身背着猎枪，手拿着武士刀，腰间还别着两把匕首，在一个夜黑风高夜，屠杀了同村的30位村名，其中5人未满16岁，17人年龄超过60岁，而且几乎都是女性。在把人都杀光了之后，这位男子也选择了自杀。从此以后，这个村子就被蒙上了恐怖的氛围，很多路人夜晚经过这个村子总能听到女人的哭声，几十年间误入该村的外地人中也仅有一位女性存活了下来，并且都还疯了…总之各种灵异事件都能在这个村子发生了（我就不细说了）。当地政府为了避免人们误入，甚至还在村口树立了一块木牌，上面写了一句话【请回头！进入此地后无法保证你们的生命安全】…并且日本政府部门最后还干脆将这个村子从地图上给“抹掉”了…

这个都市传说的名字就叫做《杉泽村》，许多日本作家出版了各种小说、漫画来烘托这个传说的恐怖氛围，电影公司也拍过相关的影视，还有游戏公司制作了以此传说为背景的游戏，甚至2000年日本富士电视台还煞有介事地制作了一档杉泽村的探秘“纪录片”…

但实际上这就是个都市传说，或者说是一个半真半假的传说。那些事后的恐怖、灵异现象显然都是好事之人杜撰的，但是，这个传说的事件背景却是真实的，日本政府也确实在1939~1948年期间短暂给该村改过名字，之后又改回去了。而这个村并不在青森县，更不叫杉泽村，而是在冈山县苫田郡，叫做西加茂村。

这件震惊世界的屠村案犯叫做都井睦雄，出生于1917年，他的父亲都井真一郎是一个老实巴交的农民，母亲都井昌代也是一个普通农妇，上面还有一个大他3岁的姐姐美奈子，家境一般不苦也没钱。只不过他出生后4个父亲就死了，又过了半年母亲也撒手人寰，所以不到一周岁就父母双亡的都井睦雄从小都是和姐姐一起跟着祖母长大的。

毕竟算是相依为命，所以都井睦雄和姐姐美奈子的感情是非常好的，只不过跟姐姐玩着玩着，被带偏了，他居然爱上了玩女孩子的游戏…洋娃娃、跳皮筋、穿女生的衣服等等…并且初中之前他的身体比较虚弱，可能是母乳吃的少吧？经常感冒、发烧什么的，所以被“误认为”是个娘娘腔。

但是村里人可一点都能理解他，同龄的小伙伴都嘲笑他不愿意和他玩，甚至直到他读初中后在同学眼里也还是一个娘娘腔…更要命的是1937年日本战犯们发动了全面侵华战争，日本的青少年从小在军国主义思想的洗脑下变得是非不分，各个都认为能够上战场杀人就是男子汉的表现，都井睦雄也非常渴望报名参军做个刽子手。然而当年的日本战犯们觉得打下中国手拿把攥，战争刚刚打响，伤亡也可能确实不算太严重，所以觉得不需要那么多人，所以对于参军的体检要求是非常合格的，他们把参军前的体检划分了甲乙丙三种等级，甲级最高、乙级次之、丙级则是最差，表示这个人就是一个“三等残废”，不适合参军。很不幸，都井睦雄就是那个丙级…（原因据说是因为学习成绩非常好，所以很少锻炼，比较“文静”那种）

这对于他来说绝对是个致命打击，他的身高并不矮，体重也不轻，看着算是一个孔武有力的青年，只是小时候的那些“嗜好”让人误会了自己，本想通过这次参军证明一下自己是真男人的，没想到…证明了自己确实是个“真女人”？这件事在村里传开之后都井睦雄的日子更不好过了，村里人见到他就在嘲笑，全村的适龄男青年都被征召入伍了，唯独留下一个都井睦雄。到最后那些老弱病残和女人都开始嘲笑他，甚至和他有关系的那些女生都嫌弃他不是一个“强壮的男人”而不再搭理他…

渐渐地，都井睦雄已经在村民面前抬不起头来了，仇恨的种子也在这个时候被种下。

爱情、名誉、事业N重打击下的都井睦雄在又一次被村妇和小孩群嘲之后于1938年购买了一把勃朗宁连发霰弹枪，并通过各种渠道收集了日本武士刀等凶器，开始策划实施自己的报复计划，那就是要这些嘲笑自己、抛弃自己的人都下地狱！

在事发前几天开始，都井睦雄就着手写长篇遗书给自己已经嫁人的姐姐，他告诉姐姐好好治病、好好活下去，并痛斥了自己受到的歧视和不公等一大堆话。终于在1938年的5月20日，他决定动手了。

下午5点，他爬上了村子的电线杆，切断了全村的电源；21日凌晨1点40分，他身穿立领学生制服，头上用头巾卷起，两边还各绑了一支手电筒，身上背着一把日本刀，腰间别块砖，不对，别着两把匕首，手持着改装好的勃朗宁，并且带上了100发子弹，首先潜入祖母卧室，砍下了祖母的头…

为什么要杀自己的祖母呢？要知道他的祖母可是非常疼爱自己甚至可以说是溺爱，小时候体弱多病，发烧感冒啥的都给他请假不让他去上课，家里的重活也从来 不愿意让这个孙子干。都井睦雄在遗书中解释说是因为害怕自己杀人后祖母遭到他人的报复或者指责，而且他明白自己是祖母唯一的牵挂，自己都死了，不知道祖母该如何活下去，所以干脆先带走祖母…我的天…这就是军国主义洗脑下的日本青年思维！

杀死祖母之后，他将祖母的头颅用布包裹好后埋在事先挖好的“墓地”里，随后就展开了长达一个半小时的疯狂屠杀。

全村共14户人家（包括他们自己），他挨个爬进了其中的11户人家后用枪射杀或者武士刀砍死，其中三家人被灭门，四家人各存活1个，多人的手脚被其斩断成好几截…一共30人在这场屠杀中丧生，村子里血流成河，警方到来之后也被眼前的惨状惊呆了。

而都井睦雄在杀完人之后徒步登上了3.5公里之外的仙之城山山顶，写下了一封“追加”的遗书后便饮弹自尽了。

有人认为这起惨剧的根源在于日本那落后的旧民俗，这个民俗也就相当于我们的“走婚”，意思是说都井睦雄会有杀人想法很主要的原因在于被那些“走婚对象”嫌弃…

但这真的是【根本原因】吗？

为什么会被嫌弃呢？

为什么之前不被嫌弃呢（之前据说都井睦雄长得还算标准，还很受女生的欢迎）？

持这种观点的人都是避重就轻，没有抓住问题的实质！

事实上这起惨案的【根源】就在于万恶的军国主义！

就是日本战犯们给日本人灌输了邪恶的思想，使得从上至下都容不下都井睦雄这种无法参军、无法成为刽子手的男人，如果不是这种邪恶的观念，在现在的社会中，体检不合格无法当兵会被人取笑？会被那些“走婚对象”嫌弃？哪怕战时只要没有被灌输这种“无法上战场杀人的人就不是真男人”的思想也不会发生这些吧？而没有这些嘲笑和鄙夷，都井睦雄可能杀人吗？

所以这一切的罪魁祸首其实都是日本那邪恶的军国主义思想！也许这也是日本民众在为他们所犯下的战争罪行买单吧。

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