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姓氏是一个人家族血缘关系的符号标志，所谓“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。据古代文献佐证，中国古人的“姓”最早是来源于原始的图腾崇拜。
姓是一个家族的族号，它世代传承，一般不会有变动，而氏则随着册封、官爵等变化而变化，但自秦汉后，姓和氏合并为一体，我们现在都只说姓，而不再提氏。
中国人人有自己的姓，北宋初年更是有不知名的作者创作了《百家姓》，其中收集了400多个单姓和60个复姓，流传至今一千多年，朗朗上口。2019年年初公安部户政管理研究中心发布了《2018年全国姓名报告》，全国目前有在使用的姓氏有6150个。
全国这么多姓中，排名第一的是哪个姓呢？而如此众多的姓氏中，肯定有我们闻所未闻的姓氏，特别罕见的又有哪些呢？
谁是全国姓氏的第一众所周知，《百家姓》排前四的姓为“赵钱孙李”，在《百家姓》成书的北宋，“赵”姓是皇帝的姓氏，即所谓的“国姓”，排在第一位，顺理成章。
但赵姓虽然是国姓，在北宋的人数却不是最多的，当时人数最多的姓是“王”姓，约有590万人，约占北宋全国人口数量的7.7%，为当时第一大姓。到明朝时，王姓的人数增长到了620万人左右，大致占明朝全国人口数量的6.7%，保持着“第一大姓”的宝座。
2018年在公安机关处登记的全国姓氏和新出生的婴儿姓名用字情况分析，“王”和“李”姓都超过了1亿人，其中王姓更是以1.015亿的数量位居榜首。由此可见，源于至尊之位“王”的这个姓氏，无论是在宋朝、明朝还是如今，在数量上都绝对为全国第一大姓氏！
除了王姓子孙数量众多，王姓中出现的古今名人也不少，如纵横家王诩，军事家王翦、四大美女王昭君、新朝开国皇帝王莽、思想家王充、书法家王羲之王献之、诗人王勃王维王昌龄、全真教创始人王重阳等等等等。
《中国人名大辞典》中收入了王姓历代名人2360名，占总名人数的5.19%，排在名人姓氏的第一位；王姓中的著名文学家、医学家、美术家均排在所有姓氏第一位。由此可见，王姓实至名归为“全国姓氏的第一”
罕见姓氏，闻所未闻在全国如此众多的姓氏中，有很多姓我们没听过，实属正常，但有一些姓，即使有人告诉吃瓜大众这是姓氏啊，相信你也可能满脑疑惑：“这也是姓氏吗？真的假的？”，比如下面这些：
宓（fú，mì）姓：出自上古的伏羲氏，与伏姓是同一个姓,都是伏羲的后裔，目前主要分布在山西太原或河南中部一些地方，在百家姓中没有进入前100位。
侴（chǒu）姓：“侴”，读音hào，“一无所有”的意思，当用作以姓氏时，发音为chǒu。该姓氏出自春秋时期楚国的司法执刑官侴吏,就是刽子手。他们的后代子孙用先祖官职来做姓氏，称为侴氏，或者刑氏，现代也有简化字为“丑氏”的。目前主要分布在东北三省、北京、河北、山东、湖南和台湾的个别地区。在全国姓氏排行榜上前500名都没进入。
禤（xuān）姓：非常古老且罕见的姓氏，也是以先祖的官职“祭官”为符号的姓氏，目前主要分布在北京、上海、广东、广西、湖南、港澳台等地。在全国姓氏排行榜上也未进入前500名。
毒姓，据说是武则天赐给与其争夺皇后之位的窦氏的，也有说是一个叫做窦怀正的宰相，因其权倾朝野，叛乱想要夺取李氏江山，被发现后，被当时的皇帝赐“毒”姓。总之，这个姓氏在大陆非常少见，在台湾有几户姓“毒”，但他们将这个字发作“劳”音。
除此之外，单姓彡、别、操、神、帅、上、下、左、右、东、南、西、北、滚、屎、尿，复姓子书、子桑、漆雕、即墨、宰父、达奚、乐正、第五、屠门、谷梁等等。可见，中国上下五千年，只有你想不到的姓氏，没有不能成为姓氏的文字。
参考资料：
《百家姓》等
陕西是什么姓氏的发源地？
对于大部分中国人来说，姓是伴随着人生的始终的。初次见面的中国人，总要先问：您贵姓？可见姓在中国人生活中的重要性。从古至今，姓名都是人们在社交中用来代表个人的符号。
今天的姓和氏是一个合二为一的统一概念，代表相同的意思。然而在古代，“姓”和“氏”是有严格区别的。在母系社会时期，为了区分人们之间的血缘关系，以防止近亲血缘婚配而发明“姓”作为识别标识，“姓”代表氏族的血统，称为族姓。随着人口的繁衍，部落不断地壮大和发展，并开始分裂出若干个小的部落，这些分裂出的小部落之间为了相互区分，于是给自己的部落起了一个本部落所特有的代号，这就是“氏”。这些分裂出的部落一边沿用旧有的“姓”，一边有着自己的“氏”，当部落发展到一定的规模，又继续分裂成若干部落，然后又产生若干的“氏”，这样氏的规模越来越大，逐渐超过原来姓的规模。“姓”是传承千万年而不变，而“氏”在传承过程中是可以改变的。究竟是先有“姓”还是先有“氏”，无从考起。古代的姓和氏都是混合使用，比如最早的盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏等，以及随后的钜灵氏、黄神氏、空桑氏等，还有后来的混沌氏、有巢氏、燧人氏等等。到了大约5000年前的伏羲时期，“姓”才被定为世袭，且由父系传递。“风”姓作为中国最早的姓，也是第一个姓，就是产生于这一时期。中国人都自称为炎黄子孙，炎帝是姜姓神农氏，黄帝姓公孙，名轩辕，部落号为有熊氏。黄帝有25个儿子，得姓者14人，分别为：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。而其他的儿子因没有实力建立自己的族而不能有姓。今天我们大部分姓都是出自炎黄二帝之后。先秦时期，女子称姓，而男子称氏，比如秦国王室，男子称为嬴姓赵氏，而女子称为嬴加名讳。秦始皇统一中国后，姓和氏才开始合二为一，成为固定的形式，并且子孙可以永久地传承使用，一脉相承的家族开始形成，血统源流线索从此变得更为清晰。中国的姓氏来源非常多样化，早期有以部落图腾定姓氏的，比如熊、龙、虎、豹等；也有以山川河流为姓氏的，比如姜、姬、乔、黄等；还有以封地名称为姓氏的，如齐、楚、韩、赵、秦等；以出生地、居住地为姓氏的：西门、郭、丘、尹、常；以官职为姓氏的：上官、卜、钱、士、司马等；以职业为姓氏的：张、顾、屠、甄、匠等。还有许多的姓氏来源不再列举。在古代有“万姓归周”说法，周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，史料中关于这一时期的姓氏制度记载也比较多。陕西关中作为周的发祥地，也成为了诸多姓氏的发源地之一。发源于陕西的姓氏大多是以封国作为姓氏的。周武王建立周朝后，大规模地分封诸侯国，这些诸侯国既有新封的国家，也有以前就存在的方国。其中先后分封在陕西关中地区的就有周、召、郑、虢、芮、梁、毕、杜、酆、散、扈、鱼等。周姓最早发源于陕西关中地区，周人先祖后稷原本就生活在陕西武功一带的漆水河畔，他的子孙又迁徙到了古豳地。到了古公亶父（即周太王）时期，因为狄所逼，逐率领族人自邰迁回至陕西关中地区岐山下的周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。周文王的第五子召康公的封地在召邑，也就是今天陕西岐山县西南一带，后又被封在燕国，他的子孙便以召为姓，称为召氏。后来在召加上偏旁代表封地，成为了邵姓，召和邵两个姓属于同源，陕西岐山则是召姓和邵姓的唯一发源地。陕西华阴是郑姓的发源地之一。周宣王姬静封自己的弟弟姬友于郑地（今陕西华州），建立郑国，姬友便是郑桓公。郑国被灭后，郑国人便以国为姓，郑姓便诞生了。郑桓公被称为姬姓郑氏的得姓始祖。周武王把自己的叔父虢叔封于今天宝鸡陈仓区一带，建立了虢国，虢叔的子孙以虢为氏。这就是姬姓虢氏的起源之一。陕西也是芮姓的发源地之一，周武王封卿士姬良夫为伯，并于陕西大荔韩城一带，建立芮国。他的子孙便以国名为姓，称为姬姓芮氏。春秋时期，在今天陕西韩城市一带有一个诸侯国叫梁国，这是秦人先祖秦仲（赢仲）的小儿子赢康的封地。因立有战功，被周宣王封为伯，建立梁国。亡国后的梁国子孙，便以国名为姓氏，称为嬴姓梁氏。因此陕西也是梁姓的发源地之一。周文王的第十五个儿子高，因随周武王伐纣立下赫赫战功，被封在毕地（今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带），建立毕国。高为公爵，故而被后世称为毕公高。毕功高的后代中，有一个叫毕万的，后来事仕于晋国，被封于魏地，其后代中有以魏为氏，称为姬姓魏氏，到了战国时期，姬姓魏氏成为了著名的姓氏。而一直生活在陕西毕国的人，后来以国名为姓，称为毕氏。毕氏、魏氏同宗同源，皆尊奉毕公高为得姓始祖。周成王时，当时的唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦所灭。周公旦把自己的弟弟虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜地，也就是今天陕西西安东南一带，称为唐杜氏。周宣王时期，唐杜的国君在西周朝廷担任大夫，称为杜伯。因被周宣王的宠妃女鸠诬告而被杀。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜国的国人便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。杜伯也是范姓和刘姓的先祖之一。商朝末期，在今天陕西户县一带有一个诸侯国叫崇国，周文王灭了崇国后，改其地名为丰邑。周武王建立周朝后，把自己的弟弟姬子于封在丰邑。到了周宣王时期，丰国的国君被废黜，丰国也随即被消灭。其后代子孙遂散居各地，大家相约以原封邑名为姓氏，称丰氏。到了汉武帝时期，为了规范汉字，便在许多地名的原字上增加了“邑”偏旁，成为地名的专有词。“丰”字添加了“邑”偏旁，便成了后世的“酆”字。此后，丰氏一族逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系，世代相传至今。丰氏、酆氏尊周文王之子姬子于为始祖。散宜生周文王有四友，分别是南宫适﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。当年周文王姬昌被纣王囚禁于羑里时，散宜生向周武王姬发进谏，让其广求天下美女和奇异珍宝，通过权臣权臣费仲、尤浑游说纣王，赎出了周文王姬昌。之后又追随武王伐纣，立下汗马功劳。西周建立后，散宜生被封今陕西凤翔西南大散关附近，建立了散国。西周以前，散宜是复姓，随着姓氏演变，散宜简化为散姓，因此散姓皆尊散宜生为始祖。散国灭亡以后，散宜生的后世子孙以国名为姓。陕西也是鱼姓的发源地之一，鱼国是西周时期的一个方国，在今天的陕西宝鸡陈仓区一带。考古学家曾在宝鸡的古墓中出土了一件青铜器，青铜器的铭文表明，墓主为鱼姓，他是西周诸侯国鱼国的国君。扈姓的发源地在今天陕西鄠邑区，这里在夏代的时候属于有扈氏国。夏后启在灭了有扈氏国后，有扈氏人以原国名为姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓。扈、户、鄠三个字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦时期改扈为鄠而成姓。周武王的同母弟弟毛叔郑在今陕西岐山、扶风一带建有封国毛国，在毛叔郑的后裔子孙以及国人以先祖的爵号以及国名为姓氏，称为毛氏正宗。汉族毛氏族人大多尊奉毛叔郑为得姓始祖。西周时期，大彭氏的后裔篯孚担任钱（泉）府的上士官，经理财政，后代遂以官名为氏。陕西西安是西周都城镐京之地，也是钱氏的发源之地之一。陕西也是习姓的发源地之一，春秋时期的习国，在今天的陕西丹凤县武关一带，习国灭亡以后，其公族后裔以原国名为姓，称为习氏。同样是春秋时期，今天的武关一带称为少习，当地人便以少习的地名为姓。秦朝灭亡以后，秦王室的后裔子孙有一部分以亡国的国号为姓，便是秦姓。陕西也是党姓的发源地之一，在唐代末时期，北方党项族的一支迁到陕西韩城，遂以民族的名称为姓。炎帝和黄帝因居住在陕西关中的姜水和姬水之滨，所以分别取河的名字姜河姬作为自己的姓。姓氏作为中国人的一个传承和连接的纽带，使得中国人养成了同姓聚居的习俗，家谱作为记录姓氏传承的方式，受到普遍重视。在全国各地形成了无数的不等的同姓人群，以至后人探讨自己的家族史，很容易据此找到血缘所出。我国到底有多少姓氏，目前尚没有一个具体的统计数字，一个姓的形成有其不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。陕西是有些姓的唯一发源地，比如姜、姬、扈、酆等，但是有些姓，陕西只是其发源地之一，比如郑、梁、杜、鱼等等。发源于陕西的姓氏不是太多，能确定的周、召、郑、虢、芮、梁、毕、杜、酆、散、扈、鱼、姜、姬、户、鄠、丰、毛、钱、习、党、秦等姓氏发源地在陕西。有哪些即将要失传的老手艺？
中国手工艺品种多样，所涉及的面非常大，因此仅能从认知度较高的几类作为例证，以此概括传统手工艺所面临的境况。传统文化是根，也代表了文化传承和脉络，因此保护民间传统手工艺十分必要。
以下列举部分即将失传的传统手工艺：
1. 竹编和结艺一样，都是与人类文明密切相关的两大手工艺。新石器时代，人类为了将剩余的米粟和猎取的食物存放起来，就用各种植物的枝条编成篮、筐等器皿。因此可以说，竹编的出现是伴随着人类的生产活动而诞生的，具有极高的实用和艺术价值。
2. 吹糖人，其观赏价值大于实用价值，但由于特殊的材质，以致无法长时间保存，因此被时代淘汰。
3. 傩面具雕刻，是中国傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。傩面具种类众多，造型各异，均为杨柳木和香樟木所雕，然后敷彩上漆，表现出粗犷朴拙、庄典华丽。傩面具是中国传统工艺的一种，在日本称为能面。
4. 竹丝镶嵌，用毫米级别的竹片，锯出等距细榫，十字交叉衔接，拼嵌成工整的几何图案作为底纹；再用白桃木或翻簧刻成人物、花鸟等浮雕，以暗榫紧扣，镶嵌在底纹上的工艺品。首创于1882年(清光绪八年)，一度失传。
5. 面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一。以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。
6. 瑶绣是传统手工刺绣的一种，用红、黄、白、黑等五色丝线为材料，用黑布、蓝布或白布为底，除了在服饰上刺绣外，也可制作单独的绣品。
7. 香云纱，俗称茛绸、云纱，是一种用广东特色植物薯莨的汁水对桑蚕丝织物涂层、再用珠三角地区特有的含矿河涌塘泥覆盖、经日晒加工而成的一种昂贵的纱绸制品。穿着走路会“沙沙”作响，所以最初叫“响云纱”，后人以谐音叫作“香云纱”。香云纱是世界纺织品中唯一用纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为 “软黄金”。
8. 漆雕也叫剔红，是一种在堆起的平面漆胎上剔刻花纹的技法，其技艺始于汉，唐。 工艺流程极其复杂。制漆、制胎、打磨、做里退光等等，过程繁复，用时很长，因此大型漆雕也极其昂贵，在古代也一直是皇室贵胄的陈设品。
9. 砖雕指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几百年来传统意义上真正的砖雕，传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。
10. 锔瓷，就是瓷器修复技艺，用像订书钉一样的金属“锔子”，将打碎的瓷器再修复起来，在宋朝名画《清明上河图》里，就可以看到街边“锔瓷”的场景。
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