宝宝起名
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二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
东方七宿
东官青龙东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β 星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。
西方七宿
西官白虎西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。昴，《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
北方七宿
北官玄武北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记天官书》：“危为盖屋。”《晋书天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
南方七宿
南官朱雀南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。井，《史记天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“ 四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹 gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。
伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为 Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。
八条歌注解？
赖公水法八条歌注解：一歌坤乙土，地母卦名弼与辅。
坤水合局主富财，寡母起家多仓库；
乙癸乾离四龙神，喜逢坤水坤砂顾；
山形卓拔旗旄样，女作将军男帅府；
忽然端拱正如圭，又主科甲不及武；
乱峰低小郡衙职，巡见小官亦堪数；
坤水破局势洋洋，妇女相继为寡孀；
抱花掀裙山再见，寡母淫乱不可当；
尼姑念佛经千卷，定有山形盂钵样；
若是卯龙见坤水，克妻杀犯人悲伤，
坤申并朝享厚福，先天后天会一方；
若与未水双朝入，廉贞杀曜酉遭殃，
未少坤多遇阳局，每见男人吐血亡；
未多坤少遇阴局，女人吐血为夭伤；
原来乙水可催官，葬着坤龙实不难；
名利显达多生女，壬龙落脉贵也班；
乙辰双朝多继产，赘得妻财满心欢；
乙辰破局手脚疾，螟蛉过继如亲男；
若与卯水混入流，定然克妻三五番；
时合乙辰水落至，抱岔自缢投河滩。
坤乙属土,坤为地.为老母;名地母卦.
----坤井木犴管局，是鬼箭水主寡母少亡淫乱、僧尼之应。
艮山坤：申坤水来走乙辰口,主母起家仓库盈满。
乙癸乾午龙,立艮坤,坤申水来走乙辰口,
坤方有旗鼓山,主男为将军.女人挂帅。形如圭,出小官也。
艮山坤：水出酉,又坤方见抱花山.掀裙山,主寡母淫乱及败家。
坤方有盂钵.香炉山出尼姑僧道。
卯龙见坤水是八杀水,定主克妻之犯
先天坤后天坎,坤申并朝走乙辰口,主五福满门。
未坤水同来犯廉贞煞,出火症吐血而死,坤水多(主男人);未水多(主女人) 。
坤龙立辛乙：乙辰水来走艮口,
----乙水氐土貉管局,是地爵水.主抱鸡鸣,晨风声,改进忤作逆螟蛉继赘之应.
有壬龙定主发财,此地有财无丁,过继螟蛉为嗣。
辛山乙：有卯水来去,主克三五个妻。
乙辰水路同来定主自缢投河悬梁之危。
二歌武曲宿，兑丁巳丑金光透。
酉水合局雅而清，鱼袋砂生登朝佑，
酉砂酉水巽峰高，贵近君王衣衮秀，
丁艮二龙出文官，惟有山朝兼水秀，
(酉水)破局淫乱不堪言，巽龙酉水杀相斗，
无水有路亦非宜，犯罪遭形罹灾咎，
子午辰戍龙酉水，室女偷情随人走，
此方山陷巽卯龙，为官阵亡全军覆，
辛酉层层水入怀，虽富克妻祸难赦，
丁水合局南极星，男女康宁最多寿，
丙丁二水名赦文，家无凶祸福频佑，
策射金门第一流，酉龙丁峰砂水秀，
艮龙丁峰水特朝，王侯庙食言非谬，
(丁水)若然破局多复痛，退败之时无可救，
巳水合局旺丁财，卯龙巨富巳水来，
赤蛇绕卯佩金印，艮亥二龙实堪裁，
(巳水)破局吐血与痨瘵，少年多损见蛇灾，
酉龙巳水或风射，杀身丧家形狱埋，
丑龙巳水多杀戮，理叶金鸡怕蛇害，
巳向巽水多冷退，巽向巳水人口灾，
山向克水祸轻缓，水克山向祸速来，
巽巳双流水克水，何能一勺救贫哉。
庚申乙卯同辛酉，艮寅壬亥一例排，
亥巳皆属长生地，巳为地户最宜开，
阴龙水口巳砂塞，妇女不孕绝婴孩。
阳龙巳口圆墩起，虽然怀孕也随胎，
丑水合局旺田庄，牛羊孳息满牧场，
出入信崇救佛道，产业肥饶金帛光。
(丑水)破局生人多夭折，鳏寡僧道定不良，
辰戍二龙丑水入，翻棺覆椁人遭殃，
横逆恶死多疯疾，杀戮公事祸非常。
巽向丑水入冢宅，孽同巳酉祸难当，
四墓鱼袋非为吉，路死扛尸哭一场，
乾坤二龙见丑水，尖刀砂出屠刽郎，
兑卦属金，乃西方庚酉辛金局,又为少女；
——酉水昴日鸡毕月鸟管局,是金带水骤发富贵,女进财产之应.
卯山酉向,酉水来,艮巽龙走癸口,虽酉见巽为八煞,名化煞生权,贵近君王,云秀带煞.
卯山酉向,走庚酉口,巽龙见酉水是八煞,主淫乱;无水有路主损丁破财,定遭牢狱之灾.
子午辰戍龙见酉水,主未嫁女随人走;子午辰戍四山有凹缺,巽卯龙来,为官阵亡,全军伏灭.
---丁水柳土獐管局，是人丁主旺人财，富贵长寿科第之应。
卯山酉向,辛酉二水来朝走癸丑口,虽发财又主克妻,速见
癸山丁向,丁水来走巽,带六秀.南极星,主男女高寿
丙丁二水虽赦文,中间带午水为桃花,为官难乘清白之风
----巳水轸水蚓管局,是财宝水,主富少亡,喑哑孤寡痨瘵,跛足蛇伤之应.
艮为天市,丁为南极,为六秀,主文官武将封官侯.
艮龙立卯酉向,酉水来去,主缺唇,心气痛,淫乱.
亥山巳向走癸丑口,合巳酉丑金局,巳居南方火,火为红色,故云”赤蛇佩金印”.
酉龙立亥巳,午水来走巳口,主少年吐血而亡;酉兑卦也,巳蛇也,恶蛇酉龙见巳水,主人命官司;丑龙见巳水,同一党杀,名“兑蛇头”;
亥山巳向,巽水来去,主冷退;
乾山巽向,巳水来去,主人口灾殃;水克山祸更速也.
立乾巽兼亥巳,巽巳水来走癸丑口“一勺水来能救贫”
庚申(震纳庚,申属猴---震山猴);乙卯(坤纳乙,卯属兔---坤兔)……八煞也,主损丁破财.
酉辛丑龙,逢巳水来去,主妇人不孕;
阳龙戍乾壬子逢巳口有圆墩,有怀胎,也主坠胎而亡.
----丑水牛金牛管局,是血财水,主旺畜牲,忤逆孤寡,供饭僧,祀拜凶火,出僧道之应.
立未丑,丑水来走乾口,出人愚颃,心易传向求神佛,虽农业丰足,发牛羊财.
丑水破局,聪明之子夭寿,出鳏寡僧道忤逆恶人;辰龙戍龙见丑水来,丑方有凹,主翻棺
立巽乾,见丑水来,出横逆疯疾杀戮牢狱,巳酉丑年应凶.
辰戍丑未为四墓,遇金鱼袋砂,主出门外路死扛尸还.
乾龙坤见丑水来,丑方有尖刀砂石山,出强盗杀戮刽子手之
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三歌破军金，北方坎癸纳申辰。
子癸二水生六指；潴聚澄凝发福真，
水迎再得砂高拱，离龙入穴近人君；
阳龙坤离阴兑巽，定主双生非虚称；
坤离生男家即富，兑巽生女便冷丁；
(子癸)破局桃花多聋耳，女犯坠胎因圆墩；
水盛落水出黄肿，忽然缢死令人惊；
三条阴龙卯亥艮，最怕癸丑并朝坟；
若是混流或凝聚，兄弟屠戮女祸侵；
少亡食药病肚胀，随母改嫁忘宗亲。
申水合局旺丁财，少年发达逞英迈；
卯龙申水迁申向，化杀为官登将台。
(申水)破局虚痨年少死，卯龙申向可畏哉；
人命犯来遭刑宪，逃窜绝亡实堪哀；
大旺财产是辰水，乾龙得之实为美，
此水去来俱不惧，总是冲向墓库垒；
寅申巳亥命发福，税粮盛余多盈财，
(辰水)破局疯癫并落水；坎龙辰水为八煞，
水亡之后家灭毁；辰水流来祸不轻，
酉龙见之主聋哑，或生落齿缺唇嘴，
丑未龙来生痼疾，冷丁横逆凶死鬼；
破军属金，居北方坎卦，纳子癸申辰。----子癸虚日鼠危月燕仝管局,子武库水,商贾才；女土蝠管癸,财帛水,主军贼骤发横财,生六指缺唇,脚疾堕胎之应.
子癸二水同来三十年后二房主绝;要湖塘水潴聚不见来去;要午龙立午山子向,子癸方砂高拱顾,水出乙辰,定主发福，富贵双全。
阳龙坤午主双生男大发,阴龙巽巳酉双生女,主绝,应验如神。
午山子向,子水来去为桃花,出人好嫖赌;也出聋子,有圆墩主妇人坠胎,于向子水走,辰水来,主黄肿自缢投河之人;
卯亥艮龙逢癸丑水来,主兄弟相争,妇女持刀相杀;也主少年食药发虫胀而死,或随母改嫁。
----申水参水猿管局,杨公曰:绝命水,主外死,忤逆孤寡,横事之应
寅山申向,卯龙走乙辰口,虽八煞临身又化杀生权,主人财两盛,贵似甘罗,富比陶朱.
寅山申向,午水来走辛戍口,卯龙主年少出虚痨血症,也主人命案牢狱灾,主逃窜绝亡.
立戍山辰向,乾龙辰水来走艮口,主大旺人丁,富贵双全.
午山子向,辰水来走申口,出疯癫投河人,子见辰为八煞也
酉龙见辰水来出聋哑人,或缺唇人,断之如神;
丑龙未龙见辰水来,主痼疾.冷丁.横逆.凶死.投河,子不认父,强盗,也主牢狱之灾.
第四歌廉贞鬼，震为长子庚亥未。
卯水文官兼武官；胸襟胆略人钦畏；
庚龙卯水能骤富，更喜高峰镇此位，
斩砍自由显威权，将相崛起英雄队；
庚龙卯水龙骤富，更喜高峰镇此位；
(卯水)破局偷盗兼淫乱，荡产多因贼牵累；
坤龙卯上水去来，定主杀戮徒刑罪；
卯龙庚水可催官，武人取贵更非难；
胸襟胆略世无敌，来去皆富合家欢；
庚山高走旗麾样，再得兜鍪掌兵权，
四神八将来拱峙，名播华夏镇大番；
卯龙庚砂如此验，艮亥二龙又一班，
尖峰秀起如判笔，片言折狱称不繁；
若是巽龙庚峰纵，为官清正不污贪。
壬龙午向庚照穴，强盗头目赛楼兰，
如其破局单庚水，偷窃时生不肖男；
庚申并流射入冢，被人杀戮最凶顽；
若得丙丁砂水照，害众成家福寿全；
亥水来去能合局，大旺人丁并财禄；
且因人家久积善，巽卯龙见尤富足。
(亥水)破局虚痨年少死，吐血症犯登鬼录；
午龙见之害丁财，横过灾轻终少福。
未水合局血财旺，库守田庄最乐怀；
出人拘谨信邪道，卯龙未水分去来，
水来雷击家渐富，水去雷击家渐衰。
(未水)破局看经时念佛，尼姑僧道拜莲台，
辰戍二龙未水入，尤招鳏寡夭折媒，
悖逆不忠难制伏，尸山路死不闻回。
廉贞属火居东方震卦，震长男，纳庚亥卯未
----卯水房日兔管局,心月孤管局天爵水,主骤富贵,发横财,出人长大英勇之应.
立酉山卯向，卯水来走丁口，震为雷，故出有权威慑之人。
庚龙立酉山卯兼庚申,卯水来走丁未口,卯方有高峰,巨富且出文武官贵。
卯山酉向,午水来走子口,主淫荡盗贼赌博浪荡,男盗女娼辈;应验如神. 又坤龙立酉山卯向,卯水来去,主淫乱遭杀戮牢狱之灾;
卯龙立甲山庚向，庚水来走癸丑口，出胸襟胆略武贵之人；主巨富封侯
卯龙立甲山庚向,庚水来走癸丑口,庚山高,主武贵;
乾坤艮巽为四神,艮丙巽辛酉丁卯庚为八将,四神八将有峰,主出文武官员; 卯龙庚砂,艮亥二龙亦主贵;庚峰高尖如文笔,出恶讼刀笔伤人;庚峰高主出强梁之辈;
巽龙立甲山庚,庚水来,为官清正也.
壬龙立子山午,有庚峰起,出娄罗打抢人;单庚水破局,出不肖之子,嫖赌浪荡逞强不务正业;
----庚水嘴火猴管局,是职武水,主勇略财禄之应.
甲山庚向兼卯酉,庚申水来走坤口,主出强人被人杀戮;
甲山庚向,走丙口,人财两盛;
----亥水壁水貐管局,是财禄水,主大富贵,累戍鼎盛之应.
巳山亥向,甲卯龙巽龙,乾亥水来,走丁未口,主发财巨富;
巳山亥向,乾亥水来,午龙主年少虚痨症,夭寿,出寡妇.及人命案,牢狱之祸害;
----未水鬼金羊管局,是色衣水,主虚痨,暗疾贼盗风声离乡,孤寡伶仃之应.
丑山未向,未水来走巽口,得牛羊发财并信邪，求神拜佛;
卯龙立丑山未,未水来，遭雷打发财,未水去雷打衰败，久绝嗣;
未水破局,出人愚顽信佛道;未方有圆墩香炉山,出尼姑;
辰龙戍辰见未水来,主夭寿出鳏寡.出忤逆;出门路上死，不归.
第五歌艮丙垣，贪狼生气星不凡。
艮水合局天市宿；世人财货聚其间，
若见砂形柜库样，悠洋之水向坟前，
出仕宦官定铙厚；富堪敌国非等闲，
砂若低小水情短，亦主温饱烂禾钱；
丙龙遇艮砂水秀，黄甲声名当世传，
三台声秀水凝聚，与国为姻禄绵绵；
艮水破局多冷退，亦主绝嗣不堪言；
虽有文章不显达，艮方缺陷峰不全，
丙水合局多福寿，贫苦之家用此救，
丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡叨原宥。
丙丁可催 官，纳甲之理宜参透，
艮龙丙水可催官，亦须水朝如辐辏.
凡他非砂贵难求，八个归元水聚透。
砂形印笏为公卿，柜库之形富豪佑，
辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。
(丙水)破局败家或火烧，废而不起多灾咎，
水路丙午并流来，寅午戍年火难救。
艮属木,纳丙,为贪狼生气星,为山,为少男;
----艮水斗木蟹管局,是质库水,主发巨富,留得才,加官进禄之应
立坤山艮,艮水来走辛戍口,合天市六秀;艮方有水,有峰如柜樻,主富主贵,出文武官员;
丙龙立坤山艮向,艮水来,艮方有峰,催官水,峰带六秀出鼎甲,主文武官贵;艮方有三合台,为国姻.驸马.宫妃;
坤山艮向,艮水怕寅(寅为八煞),出火症病,吐血而死,出寡妇,主冷退;艮方有凹缺,文章虽好不能出贵;
----丙水翼火蛇管局,是天贵水,主出官贵,进女财产之应.
立壬山丙向,丙丁水来走辛戍口,丙丁水虽赦文,内中必有午桃花水也,书云:赦文带桃花难乘清白之风;
艮龙立壬山丙向,丙水来,名纳甲催官,又主六秀;凡墓宅难求;八个归元水峰:艮丙巽辛酉丁卯庚,峰峦砂水秀丽,主大富大贵也.
砂形艮丙方带印又橱柜,主富贵双合; 辛酉亥龙立坤山艮向,艮水来走辛口,主五福临门,巨富.
坤山艮向,走寅口,丙午水来,辛戍水来,断:寅午戍年必遭火灾;火症病,出吐血夭寿,寡妇人.
第六歌歌巽宫，巽辛挑在巨门中。
(合局)巽砂巽水龙辛亥，少年科甲巧运动，
兄弟联芳入翰院，喜看阳璇有双峰；
庚卯二龙巽砂起，经略之士振威风。
巽为长女水朝入，贞洁女儿美貌浓，
或因女家有财富，或因妻贵得恩荣；
若然峨眉山在巽，宫妃验马两相逢。
巽丙丁号三阳水,朝来喜归兔乡中，
东卯西庚皆鬼位，义门寿考福无穷；
巽水龙遇少男脉，寿算减兮福丰隆。
(巽水)破局冷退为乞丐，抱花山现多淫风；
或山破碎水斜侧，室女怀胎好私通。
□□辛水合局多，状元魁首姓名扬；
巽龙年少登科甲，翰林学士近龙光，
更有如花女人貌，家多金帛多税粮。
艮卯亥龙见辛水，砂水秀丽入门堂，
亚榜门经人人羡，阴龙阴水的相当。
亥山一丈可致富，辛山十丈富而昌；
虽有金帛多富足，过房异姓终难养。
破局不觉主冷退，为乞无救始终亡。
巽纳辛为巨门土，为风，为长女。----巽水角木犴管局,御街水,主高官富贵,因亲发财进产丁旺,出女贵之应.
辛亥龙立乾山巽向,巽纳辛,亥(震)为天皇,又长男长女配合,故少年科甲也;有巽峰丙峰特朝,主兄弟翰院;庚卯二龙亦震卦,见巽峰为长男长女配,震为雷,出武贵声振中华也.世人钦畏.
立乾山巽向,巽水来走癸丑口,出女人美貌,或得妻带来财富,或得妻子功名;巽方有峨眉山,主男作驸马而得贵,主女作宫妃.夫人
立乾山巽向,巽丙丁水来,名三阳水走癸丑口,东卯西庚水来(震卦也),配长男长女,主财丁贵,五福临门;
艮丙龙主夭寿,富贵荣昌.
酉龙立乾山巽向,卯水来走午口,出拐脚乞食人;巽方见抱花现出(主淫乱);山破碎水斜侧(未嫁女与男人私通)
----辛水胃土雉管局,甲科水聪明,登科之应.
巽龙立乙山辛向,辛水来走坤口,有辛峰六秀带催官,出翰林,主三鼎甲,男子美貌富贵双全.
艮卯亥龙立乙山辛向,辛水来辛峰秀丽,走坤口,出门经进仕,人人称羡.
乙山辛向,辛峰比和又六秀,亥峰为旺,辛戍水来走坤口,虽发财而无子;
乾山巽向,巽水来走午口,主冷退出乞食之人,亦出游荡人
第七歌禄存队，乾甲纯阳北极内。
乾水多富而且贵，龙神喜坐坤申类，
若得乾峰侵入云，世登要路居相位。
午龙得此砂水秀，马上金街出太尉。
辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美。
粟陈贯朽多税粮，更发显宦人惊畏。
乾水破局跛与聋，头痛驼矮例相同；
鳏寡绝嗣多不吉，继赘克妻屡屡逢；
艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中；
乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶；
来则跛而不能履，去虽能履跛亦同。
咳嗽瘵夭频相见，戍乾相见鼓盆凶，
地方将见戍乾水，头多主生瘌痢翁。
甲水甲山出富贵，乾龙得之实为美，
蜚声魁第少年出，文章价高人惊畏，
(甲水)破局跛足多疯疾，其方有峰非吉位，
文笔由来应画工，木笏多生道士类，
阳衡行龙杂阴僟，子孙世受疯癫累。
禄存属土,乾纳甲,为天,为老父.----乾水奎木狼管局,鳏寡水,主双盲个疾孤寡忤逆亡绝嗣之应.
立巽山乾向,乾水来,甲龙走丁未口,又有乾峰出宰相辅朝
立乾山巽向,乾峰乾水来走丁未口,犯八煞,又化煞生权,又合先后天,书云:乾山乾向水流乾,乾上高峰出状元;
辰龙立巽山乾,乾水来走丁未口,合龙透天门格,为大吉局
主富堪敌国,出文武全才.
立巽山乾向,走壬亥口,出跛脚聋子驼背矮子鳏寡,主痨疾吐血,克妻,久则绝嗣.
立巽山乾向,艮丙巽龙,辛壬水来走艮寅口,出跛足;乾水来主跛足不能穿鞋,乾水去,也主跛足.
丙丁卯巽龙,见乾亥水双来主咳嗽吐血夭寿人,见戍乾水双来,主鼓盆(妇人养子而亡)之凶;戍乾龙见丙丁卯巽水走,亦主鼓盆之凶;廿四山见戍乾水同来,主出癞痢.
----甲水尾火虎管局,是人爵水,小贵疯跛个疾瘟颠之应.
立庚山甲向,乾龙甲水来甲峰朝走丁未口,主人财两盛,书云:“年少蜚声科甲第,必定水来寅甲”,虽有寅甲水来主富贵,必有疯疾之灾
寅申水来出跛足.出麻风,出聪明子弟应画工;
甲向见寅峰为杀峰,出夭寿之人;甲方有圆墩山.木笏山.香炉山出尼姑道士和尚类.
第八歌歌南离，壬与寅戍文曲齐。
(合局)离水富豪又贵显，壬子癸龙最合宜；
龙虎抱卫砂水拱，公侯卿相贵无疑，
此水去来俱骤发，去时离乡发远基；
高峰独出遭回禄，乾壬泄制产英奇；
(午水)破局火灾主淫乱，盗贼时常来相犯，
若有圆墩见火灾，又主目盲随胎患。
巳丙向上午流动，妇人吐血夫断弦；
卯艮二龙见午水，眼外虽明中多暗。
若从酉方流水口，妇人室女同淫乱；
乾龙午水人命伤，刑狱破家遭此难。
(合局)壬水骤富堪救贫，血财兴旺多利名；
午龙得此砂水秀，文武全才为公卿。
单水主富无大贵，亦多纳粟贡行人；
水来定主家兴发，水去离乡富贵成。
(壬水)破局衰败出游荡，水盛多生黄肿恙；
亦有水危落水者，逃窜它方罹灾瘴。
寅水长生旺丁财，乙龙喜见此水来；
来则离乡生近福，去则离乡发远财；
(寅水)破局逢艮是八杀，多主疯疾及虎灾；
坤山艮上寅水入，杀带廉贞血满怀。
寅甲小墩长而细，荡子虚夸博奕才；
圆则号名为木印，道士弄法敲符牌。
辰龙戍水广田庄，富堪敌国多税粮，
戍砂戍水光照穴，翰林学士显文章。
(戍水)破局回禄瞎且聋，鼓盆之杀克妻重；
卯龙戍水主聋哑，艮龙戍水聋盲逢。
丑未辰龙戍水来，年少悖逆人不忠；
庚酉二龙见戍水，尖刀砂出屠刽浓。
(水)午戍破局出瞎眼，或砂或水病不同，
砂凸眼珠亦凸出，砂凹眼珠陷凹中。
文曲属水,居在南方离卦,离纳壬寅午戍,为火,为中女;
----午水星日马张月鹿管局,是红旗水,主军伍起家,官贵因女发财,出武贵,火灾离乡目疾之应.
立子山午向,壬子癸龙,艮寅水来,走辛戍口,丙丁峰特朝,四周山拱卫,水来近地发财,水去离乡发财;午峰高独出,恐遭回禄之灾;
乾壬龙立子山午,午峰朝,出英杰之人;
立子山午向,午水来犯桃花,主淫乱出盗贼;午方有圆墩,主火灾.盲人.胎神(主妇人坠胎,亦主妇人坠胎死)
子山午向,巳丙水来犯羊刃,主妇人吐血弦断;再娶名续弦,;午方有水来有石,眼外虽明目中多阴;
立子山午向,酉水为犯桃花,主妇人室女思淫,男盗女娼,书云:午向酉水桃花,外人暗来半夜,非是妇人将淫,总然水局有差;
乾龙见午水主伤人命,资产退败.书云:
乾龙午水人命伤,定主牢狱之灾.
----壬水室火猪管局,是离乡水,黄肿水灾堕胎之应.
午龙立丙山壬向,坤申水来走乙辰口;或壬子水来,书云:生来会旺,聪明之子方生;一勺水能救贫苦人;主富贵人丁旺
午龙立丙山壬向,单壬水来无大贵,亦无大富;近则主衣食之家;离乡富贵更发.
立丙山壬向,子水来走卯酉口,犯桃花主淫乱,出游荡人;乙辰水来出黄肿;乙水来(主悬梁),辰水来(主投河逃窜它乡,或得瘟灾而亡).
立申山寅向,乙丙龙寅水来走辛戍口,水来往近主发福,水去往远人财更发福;
寅水箕水豹管局,白虎水,伤手足疯疾个疾,充狼痰火灾应.
申山寅逢艮水是八杀水,出疯疾遭虎伤,坤山艮向寅水亦是八杀水,出火病吐血而死.
寅甲方有小墩出聪明之子,才学出口成文;有圆墩号曰木印,出道士和尚尼姑类,常念经敲木鱼.
----辰水亢金龙管局,是黄泉,主横死夭拆孤寡,缺唇,痨瘵恶疾贼盗之应.
----戍水娄金狗管局,是八煞水,主忤逆不义少亡孤寡痨瘵,恶死颠狂,足疾火灾之应.
辰龙立辰山戍向,戍水来走坤口,主富贵广置田庄,出学士
辰山戍向,戍乾水同来走子口,出盲.聋.癞痢人;阳龙见戍乾水来,主鼓盆之杀,亦主妇人生子而死.
四墓龙向,水来出忤逆之人,子不认父;庚酉二龙见戍水来,戍方有尖刀砂石,出刽子手好杀人.
子山午向,辰山戍向,两山见午戍水来,午戍方有坳有石有水见之,主眼瞎(石凸眼珠亦凸出);午戍方有坳有窝有坑(主眼珠落凹);
《八条歌》水路吉凶一览表
九星
八卦
及纳甲
廿四
水路
廿八星宿
管 局
水 之 别 名 与 主 应 事
辅弼 土
坤乙属土,为地.为老母.地母卦
坤
井木犴
鬼箭水,应寡母少亡淫乱、僧尼。
乙
氐土貉
地爵水.应抱鸡鸣,晨风声,改进忤作逆螟蛉继赘.
武曲 金
兑卦金,乃西方庚酉辛金局,为少女
酉
昴日鸡.
毕月鸟(酉庚间)
金带水,应骤发富贵,女进财产.
丁
柳土獐
人丁水,应主旺人财，富贵长寿科第.
巳
轸水蚓
财宝水,应财富少亡,喑哑孤寡痨瘵,跛足蛇伤.
丑
牛金牛
血财水,应旺畜牲,忤逆孤寡,供饭僧,祀拜凶火,出僧道.
破军 金
破军金，居北方坎卦,纳子癸…
子癸
虚日鼠危月燕女土蝠管癸
子:武库水,商贾才；
癸:财帛水,应军贼骤发横财,生六指缺唇,脚疾堕胎.
申
参水猿
杨公曰:绝命水,主外死,忤逆孤寡,横事之应
辰
亢金龙
是黄泉,主横死夭拆孤寡,缺唇,痨瘵恶疾贼盗之应.
廉贞 火
廉贞火居东方震卦,为长男,纳庚亥卯未
卯
房日兔(卯乙间)
心月狐(卯甲间)
天爵水,主骤富贵,发横财,出人长大英勇之应.
庚
嘴火猴
职武水,主勇略财禄之应.
亥
壁水貐
财禄水,主大富贵,累戍鼎盛之应.
未
鬼金羊
色衣水,主虚痨,暗疾贼盗风声离乡,孤寡伶仃之应.
贪狼 木
艮属木纳丙,生气星,为山,为少男
艮
斗木蟹
质库水,主发巨富,留得才,加官进禄之应
丙
翼火蛇
天贵水,主出官贵,进女财产之应.
巨门 土
巽纳辛为巨门土，为风，为长女
巽
角木蛟
御街水,主高官富贵,因亲发财进产丁旺,出女贵之应.
辛
胃土雉
甲科水,主聪明,登科之应.
禄存 土
乾为天、为老父
乾
奎木狼
鳏寡水,主双盲痼疾孤寡忤逆亡绝嗣之应.
甲
尾火虎
人爵水,小贵疯跛痼疾瘟颠之应.
文曲 水
文曲属水,居在南方离卦,离纳壬寅午戍,为火,为中女;
午
星日马.张月鹿
红旗水,应军伍起家,官贵因女发财,出武贵,火灾离乡目疾.
壬
室火猪
离乡水,主黄肿.水灾.堕胎之应.
戍
娄金狗
八煞水,应忤逆不义少亡孤寡痨瘵,恶死颠狂,足疾火灾.
寅
箕水豹
白虎水,主伤手足疯疾痼疾,充狼痰火灾应
房日兔是什么意思？
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。” 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。 四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下： 青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水�� 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。 二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昴」〔即金星遮蔽住昴宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。
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