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书法是一个非常抽象的艺术，也是一个最漫长的工程，短时间是无法完成的…………。
但自己写就不知道该怎么写？
谢邀！
说明你的临摹学习没有达到背临或意临的层次，如果达到了形神俱似，惟妙惟肖的背临或意临的水准时，你在试试。
还有就是你学习的是“死法”，不是“活法”，也就是还没有学会变通，或者说举一反三，融会贯通。
其实也没有什么，大多数习书者都会经历这个过程。
如果达到了背临和意临的水平，再进行习作创作时，可以进行集字创作，这时，简单的是只要将与书写内容有关的字中，按照一定的款式形制背临下来，落上款，即可完成一篇习作。技法更加娴熟者，可以根据自己的审美感觉，不妨对背临下来的字适当做些细微的调整，以使其通篇更加和谐统一（有时候的集字习作没有原作好看，也与通篇字与字之间，不和谐有关）。
再者，是没有学会利用原帖现有的点画线条、和偏旁部首进行组合成字的训练。一旦在习作创作作品时，遇到原来字帖中没有的字，就不知如何是好了。也可以借用其它字帖中的字，当然最好是同一书法家的字。
当然，集字创作只是临摹学习书法的一个较高极阶段而已。学习一家书法，最好能够学到掌握其点画线条造型、结构布白技巧和章法规律，能够根据其风格特点创作作品，这才是临摹学习书法的较高一级阶段，然后技法娴熟，心手双畅，神融笔畅之时，自然进入通会的自由经典，任笔挥洒而无不如意。
为什么书法仅是疾涩两法？
书法是伟大的民族艺术，也是人类世界文明宝库的财富；是全人类共有的精神追求；是世界艺术殿堂的瑰宝，是中华民族先祖追求美好生活的象征；这个论点我从以下几个方面论证。
01。任何伟大的艺术，都是没有国界的，而且愈是民族的愈是世界的，愈是地域的愈是跨界的，但是无论起源早晚，也无非是＂音、色、形＂的或独立表达或三者结合的表象。
2。音律、声乐之美是时间的载体，使世界、时间由混顿沉寂变为热闹或是悠扬；自然界的鸟鸣、泉流、惊雷；古老的人类原民追求美、艺术而创造的箜、笙、笛、编钟等乐器无不彰显著对美好生活的追求。
3 。色彩的元素由黑、白向五彩缤纷的发展，也是世界的本色由黑白走向七彩的发展和进步；是人类审美情趣由单一、简约向多元化、高境界的升华；是文明的飞跃，是艺术的腾飞。
4。书法是造形的艺术、是线条的艺术；技法是基础，心法是上层。
就书法的技法而论，历代书家的论著浩如烟海，其养分滋润着一代代书法家和书法爱好者；其中的＂疾＂和＂涩＂也就是一个单纯的用笔手段，以造成不同的笔势下的线条形态；＂疾则生妍流银飞白，涩则取逆顶纸枯焦。＂大草盖取疾，篆隶宜涩矣！疾生龙云气象，涩造厚朴庄重。
任何一件伟大的艺术作品的问世，并不是只由简单的一种技法、甚至是几种决定的；譬如书法的字势结体、墨法、章法肯定是必要的，但内含的书法以外的学养是决定高下的标杆；也就是精神的表达是书法艺术的灵魂！
一件书法作品无论在字法、墨法和章法上多么合乎传统和规范，但如果沒有了精神、神彩上的体现，那也就是件沒有灵魂的塑料花；这也就是作品与印制品的区別。
结论：书法艺术是立体的艺术，是人文的艺术；向来以简单的思维论断书法的艺术都是欠缺和不完美的；要用历史发展的眼光，辩证唯物的文明发展史观的高度来看待思考，以科学的理性分析，升华、发展民族的瑰宝，使之在世界文明史上发扬光大！
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