宝宝起名
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武则天。貌美，这个不用我说了。皇帝作为天下最自由的“色狼”，在中国历史承担着选美大赛主裁判的角色。经过两位皇帝的垂怜，而且还不是因为家庭背景，美女无疑。才华，做皇帝神马的，大家都知道。我说说她的另外一个才华。只要你翻开一本佛经，开卷必有四句诗。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。
佛教传进中国千年，写开经偈的皇帝不止她一个。但只有她的流传下来。四句开经偈点出了读经的目的，作用，功德和重要性。女人在古代社会因为依附男人生活，很难有一个作为完整的人去对于整个世界的思考。所以历史上的女主多半是权术当道，或是媚主，或是挟上。这和女人的出生环境不无关系。中国历史上才女或是诗学，或是书画，或是琴瑟。但“养国子以道，乃教之六艺”。以上才女擅长的不过是六艺中的才艺罢了。道才是中国才子的最高境界。何为道？大多数中国才女根本没有心思去涉及这个方面的问题。她们都停留在当时男人冠以她们的才女称号，停步不前。但武则天涉及了，不仅涉及，还深深地思考，有了自己一个独有的观点。无字碑，无字胜万字。在道这个领域的思考上，也只有武则天真正做到了和历史那些有才男子并驾齐驱地思索。
有几位历史上堪称惊才绝艳的女子，深得我心，却不太为大众所熟悉。
介绍其中一位——宣懿皇后·萧观音
（图片来源：蕭觀音冤案與契漢文化沖突-中文百科在線）
道宗宣懿皇后蕭氏，小字觀音，欽哀皇后弟樞密使惠之女。姿容冠絕，工詩，善談論。自制歌詞，善琵琶。重熙中，帝王燕趙，納為妃。清寧初，立為懿德皇后。皇太叔重玩妻，以艷冶自矜,硯之,戒日:「為貴家婦， 何必如此!」后生太子浚，有郁房寵。音樂,伶官趙惟一得侍左右。大康初，宮婢單登、教坊朱頂鶴誣后與惟-私，樞密使耶律Z辛以聞。詔乙辛與張孝傑劾狀，因而實之。族誅惟一，賜后自盡，歸其屍於家。乾統初，追謚宣懿皇后，合葬慶陵。一《辽史卷七十一后妃列传》我对这位辽国皇后印象很深，既因为著名的淫词艳曲《+香词》与她有染，又因为哀婉幽怨的《回心院》十首出自她笔下。
辽国即大契丹国，民风剽悍，与我们所熟悉的唐、宋朝大相径庭。辽朝的后妃也是相当厉害,感兴趣的朋友可以搜索一下耶律阿保机的皇后述律平， 即史上著名的断腕太后一-她的狠烈连男 人都会心生畏惧。 萧观音出身高贵，兼具美貌与过人的才华，尤其在诗词和音乐上颇有造诣。纵观整部辽史，擅长音律(尤其是会弹琵琶)的后妃只有三位:菩萨哥(齐天后)、萧观音、萧瑟瑟一一她们都很受宠。
但无一例外地， 都死得很惨。
道宗和萧观音感情很好，他的一子三女全部是由她所生。某次外出狩猎，行至-地名“伏虎林”，道宗命她作一首诗，萧观音C ]占日:
“威风万压南邦, 法能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆, 那叫猛虎不投降。”诗看起来一般般，贵在有不输男人的豪迈与大气，而且即兴吟诗，足见其反应敏捷。(虽然平时废话很多，但要那么短的时间里写出这样一首来，憋死了我都作不出来干行)
按理说夫妻感情这么好，儿子(皇太子)很争气，既没有妾妃争宠，又没有讨厌霸道的太后作崇，萧观音理应和道宗恩爱一辈子， 白头偕老;但老天爷偏偏给她开了个大玩笑一一有 个男人看她和她的儿子很不顺眼，这便是道宗时期著名的奸臣，北院枢密耶律乙辛。
耶律乙辛和萧观音并无直接冲突，但他权倾一朝、与萧观音的煊赫娘家有利益争驰;皇太子参政后更是与他政见不合，于是耶律乙辛便阴图陷害皇太子之事。
欲害太子，就要先扳倒他背后最大的支柱一宣懿皇后。
此时，萧观音与道宗已有感情疏远之势，原因是因为道宗沉迷于狩猎,萧观音的劝谏令他心烦。被冷淡的萧观音心中苦闷，遂作《回心院》十首:
扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多, 更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。铺翠被，羞杀驾鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。剔银灯,须知一样明。 偏是君来生彩晕， 对接故作青荧荧。剔银灯，待君行。熱重炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。熱重炉，待君娱。张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝, 待君听。《回心院》是萧观音所创的词牌名，源自唐高宗废后王氏与废妃萧良娣所居之处一《新唐書 后妃傳上王皇后》:“陛下幸念疇日， 使妾死更生，復見日月，乞署此為回心院”。诗作好后又谱成曲，宣伶人赵惟一演奏，自己有时亦弹琵琶合奏。
耶律乙辛觉得这是个不可多得的机会，命人写下淫诗《十香词》，让言女单登呈给萧观音谎称为宋国皇后所作，请她御笔抄录，堪称词字双绝。萧观音不知是计，不仅抄了一遍，还作了一首《怀古》诗在旁:
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一月，曾窥飞燕入昭阳。(我觉得这是她写得最好的一首)
然而，耶律乙辛借此诗中暗含“赵惟一 ”三字，诬陷皇后与伶人私通，导致道宗勃然大怒，最终将赵惟一灭族、 令萧观音自尽。面对飞来横祸，萧观音连死前见道宗-面都不被允许，于是含恨写下《绝命词》，自缢身亡:
嗟薄福兮多幸，作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日分分华。托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无联，蒙秽恶兮言闱。将剖心分自陈，冀回照兮白日。宁釹多渐，遏飞霜兮下击。顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。硒曜兮将坠，忽吾去兮椒房。呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕间！死得很惨。她死后，皇太子与太子妃亦被先后诬害和暗杀，朝中完全是耶律乙辛的天下了。他向道宗推荐萧坦思与其妹萧斡特懒为宫妃，前者被立为皇后，后者离婚后入宫为妃。但两人终未能替道宗生下一儿半女。
好在皇太子有一子。道宗死前传位于他，是为天祚帝耶律延禧。他即位后为祖母与父亲平反，并将耶律乙辛开棺毁尸、诛灭九族。哦对了，耶律乙辛在道宗后期便已失宠，因叛国罪被缢死。
他死得比萧观音更痛苦，正可谓天道好轮回，看谁饶过谁。
但萧观音终究是回不来了一这个曾 被道宗当众称赞为“皇后真才女也”的姝艳女人，到头来竟然惨死在自己男人手中，未免太讽刺。
数年以后，王鼎所撰《焚椒录》，收录了萧观音所作的全部诗词，并为她的悲惨遭遇愤然作序:
鼎于咸太之际，方侍禁近。会有懿德皇后之变，-时南北面官悉以异说赴权，互为证足。遂使懿德蒙被淫丑，不可湔浣。嗟嗟!大黑蔽天,不照,其能户说以相白乎?鼎妇乳妪之女蒙哥,为律耶乙辛宠婢,知其奸构最详，而萧司徒复为鼎道其始末，更有加于妪者。因相与执手,蜞冤诬，至致涕淫淫下也。观变已来,忽复数载,顷以待罪可敦城。去乡数千里，视日如岁,触景与怀，旧感来集。殖棋事，俟后之史。若夫少海翻波，变为险陆,则有司徒公之实录在。大安五年春三月，前观书殿学士臣王鼎谨序。又过了很多年，大词人纳兰容若登辽太后的洗妆楼(其实是金章宗为季妃所建之梳妆楼，但那时候的人都以为是辽朝萧太后的洗妆楼)时，写下一首很有名的词，《台城路.洗妆台怀古》 。
六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。露脚斜飞,虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆何处。试问取雕笼，雪衣分付。一镜空蒙,鸳鸯拂破白蘋去。相传内家结束,有帕装孤稳,靴缝姑。冷艳全消,苍苔匣，翻出十眉遗谱。人间朝幕。看胭粉亭西、几堆尘土。只有花铃,绾风深夜语。”相传内家结束”两句，正是感叹萧观音的旧事，用典亦出自《焚椒录》一这是其中颇有神秘色彩的一段文字:
后方出阁升坐，扇开帘卷，忽有白练一段，自腔吹至后褥位前，上有“三十六”三字。后问:”此何也? ”左右曰:”此天书命可敦领三十六宫也。 ”后大喜。宫中为语日:“孤稳压帕姑靴，菩萨唤作耨斡么。”盖以玉饰首，以金饰足，以观音作皇后也。当时只当做是难得一见吉兆; 可是有谁能想到一萧观音正是在三十六岁那年， 被道宗以白练赐死的呢。
才貌双全又如何?宠冠后宫又如何?皇帝的妻子，从来就很少有人能善终。《柳如是,多情被薄情懒，命薄被世事欺》
据陈寅恪考证，柳如是一开始的名字叫云娟，姓杨，所以叫杨云娟。这个名字是当时江南很普遍的名字，从这个名字就可以看出来，柳如是的出生并不好。正因为出生不好，所以后来才会被卖给人家做婢女，再给吴江故相作妾。
在那时她便改名为杨爱,杨爱此名出自钱塘娼女杨爱爱,杨爱爱爱上了一个金陵的少年张逞,然而被张父逼迫离去，三年来忧思不断，终究一朝香消玉殒。 后来北宋诗人苏舜钦将此事写成长歌《爱爱歌》，这个故事才广为流传。柳如是取名杨爱,大概是类伤身世吧。她和杨爱爱本来就是一样的人，但是柳如是或许想不到她取名杨爱之后，她的命运也惊奇地变得和杨爱爱相似。她首先与宋征奥有情,但被宋母逼迫，终究离开，再后来又与陈子龙情厚,依旧被陈子龙的妻子张氏反对，以致于不得不嫁给大她几十岁的钱谦益。
后来又改名影怜，杨影怜,这个名字出自李商隐的诗《碧城三E首》其二句:对影闻声已可怜，这是一种飘絮般的伤感，诗里的可怜是可爱可怜惜的意思，但我想柳如是用在自己的名字里时更多的是一种无奈的意思吧，影子也颇为可怜。
一个女人因为什么才一遍遍改自己的名字呢，我想她也许是为了摆脱自己当时的境况，柳如是就是这样的人，天真地以为要想从一一个悲惨境况里出来只需改-个名字就行了,然而名字在一遍遍改,命运却始终都是相似的，多情被薄情负，命薄被世事欺。可是柳如是依然如故，不断地改着名字。
柳如是下一个名字就更为无奈了,那时她叫隐雯，这个名字 是在受松江郡守驱逐时才改的，想象一下，一个女子，只因为自己的身份低下，就要被人赶走，这是多么令人悲伤的事情，或许一般人会觉得这是尊严问题，可是对于柳如是来说，尊严问题或许不是那么重要的，因为她们那类人，看人脸色是看惯了的。这个名字是她第一-次流露出消极的一 面，以前的名字虽然也颇为伤感，但是不至于消极，这次却很消极了。隐，一个正当好年纪的女子，因为为世人所不容，所以只能像道士那样隐藏起来，可是这也不能够，何其凄然。
再后来柳如是又将雯字去掉，只叫隐，那种迫切想隐于人世的心大概更加强烈。
可是你能相信，这时她才二十四岁不到吗?这个年纪并不算大，可是从她的名字的改变就能看出，这短短几年她就已经看尽人世的凉薄了。
再后来，她便叫柳如是了,柳杨互换，名取自辛弃疾的词《贺新郎》句:我看青山多妩媚，青见我应如是。
自此柳如是频繁改名之事总算告-段落，归于钱谦益后，人生也趋于平静，这对一个女子来说应是十分好的。这让我想起王映霞说的那句话:如果没有前一一个他，也许没有人知道我的名字，没有人会对我的生活感兴趣;如果没有后一个他，我的后半生也许仍漂泊不定。前一个他是郁达夫，后一个他是钟贤道,这或许是大部分女子的爱情两面，-一个激情浪漫，-个稳定安宁，但是大部分女子太过于平庸，这两面往往都难以沾到，所以如此来看,柳如是的一生或许也算幸运，她体验的人生，古往今来，并没有几个能体验到，她经历的爱情，也没有几个人能经历到。
柳如是除开这些名字外，还有河东君,我闻居士等，但这些都是号，就不多说了。
《陈子龙为什么不纳柳如是为妾?》
最近在重阅陈寅恪的《柳如是别传》，所以近期文章估计都会写这方面的。
想必很多人都知道柳如是，柳如是秦淮八艳之:一，文采风流无疑是八艳中的首位， 且与她发生关系的陈子龙、钱谦益= _位皆是当时文坛宗主，明季文坛，无人能抵挡二t人。特别是陈子龙承上后下，振明之衰，启清之盛，蔚为巨擘。
陈子龙和柳如是的感情应该是真挚而深厚的，在柳如是嫁了钱谦益后，陈子龙依然不能忘怀，而柳如是虽然文采风流，但是社会地位低下，能给陈子龙做妾应是她所愿意的。既然感情如此之深，陈子龙当时为何不纳柳如是为妾，以至于留下一段让人喟叹的遗憾呢?
我想有两个原因，一是陈子龙当时已经娶妻,他的妻子张氏十分优秀，通诗文，工女红，且很会持家，是一个很正派的人。张氏倒不是那种因为爱吃干醋而反对陈子龙纳妾的人，相反她曾经替陈子龙纳了一个良家子，所以张氏反对柳如是的原因不外乎柳如是的身份，她是倡家女，自然不能入正经人家的门。
但是在纳妾这方面，当时的妻子其实并没有多大的决定权，要是陈子龙非要纳柳如是为妾，估计也是没人能阻挡的。所以柳如是不能成为陈子龙的妾的最主要原因是陈子龙并没有那么大的决心。
故陈子龙不愿纳柳如是为妾我认为是第二个原因， 也是最重要的一个原因。
从陈子龙的生平就能看出他是一个很传统的士大夫， 严格地遵守着士大夫的行为标准，虽然他年轻时普诗酒风流了-段时间，但是该去博取功时就会去，该抛下儿女私情时也很毅然地抛下了。他的词写得清隽秀婉，乍一看他的词必定会认为他是一个晏几道柳永那样的人物，沉迷诗酒女人，可是你再去看陈子龙的诗文就会豁然发现，陈子龙并不是晏几道柳永那样的人，他的诗文依然是严正博雅的，在诗文中抒发自己的理想志气，一点也不像词那般溺弱，词不过是他学前贤那样，只是偶尔为之，逢场作戏罢了。
这样的人绝对不会违背士大夫的行为标准让一个倡家女入自己家门的，他太珍惜羽毛，不允许自己身上有一点的污痕，这样的人你可以说自私，但是你不得不承认，正是这样的一批人才撑起了一个国家甚至-一个民族的脊梁，正是有这样的人在，才能有一批人可以整天花天酒地， 醉生梦死,正是有这样的一批人，在明亡时许多无耻文人纷纷折节时，还有-批血性的人抵死撑住，才让明朝三百年的最后一抹光有了- -点壮丽。
柳如是最后的确是嫁给了钱谦益，且钱谦益还是以结缡的方式娶了她，结缡就是娶妻，柳如是是以妻子的身份嫁给钱谦益的，自然要比以妾的身份嫁给陈子龙好。当钱谦益和柳如是在众人唾弃中回到钱家，柳如是必定是幸福的，这么多年的挣扎终于有了安稳。的确后面钱谦益对柳如是也极好，她在钱家-十五年没有受委屈，作为一一个女人，这样就算得上好了。
不过我这篇文章不是写一个女人的幸福与否，而是写一个男人在面临选择的时候是什么样的。陈子龙和钱谦益就是极好的例子。
陈子龙在面临是否纳柳如是为妾时，他退缩了，但是在清兵肆掠，国破家亡之后，他却选择了站出来，扛起了抗清的大旗，最终身死形灭。你不能说陈子龙胆小，因为纳一个倡家女的压力怎么能比得上国破家亡的压力呢?陈子龙能扛下国破家亡的压力，自然也能扛下纳倡家女的压力，所以这关乎选择。钱谦益娶了柳如是，却降了清朝，这是顺理成章的，当他能违背土大夫的行为准则娶一个倡家女就代表了他并不认同这个行为准则，那么在义死与降生之间，他必然就会选择降生。
一个人的选择看以是偶然随机的，但是从深层次来看，任何的选择都是由这个人的品格决定的，他一开始选择了什么，他以后面临选择时依然会这么选择。所以后世在骂钱谦益的人大可不必那么气愤，因为钱谦益折节投降之事在娶柳如是的时候就注定了。反之推论，陈子龙以身殉国之事也在他拒绝纳柳如是为妾时就已然注定了。
沈魏为什么成为网红？
这个社会能将不忠不孝、不仁不义之徒，甚至是神经病捧成这样，除了骗子手法高明外，就是追捧者本身脑残或者就属于这一类人，或者想凭读死书，达到什么世外高人的境界，比如网红，从此可以不劳而获，众人敬仰，过上只凭露个脸，说几句不着边际的话，便能锦衣玉食，每天做着类似的春秋大梦，沈某人正好应了他们的贪恋！！
可炒作一个不忠不孝、不仁不义之徒，或者包装一个精神病患者的行为，是一种极其恶心的行为
你知道一个父亲没有教育好子女，将责任归咎于自身的切肤之痛吗？
你知道子女再不孝，父母也不会忌恨吗？
你看过当洪水来临时一家三代，压在最下层最先淹没的总是父亲吗？
那个被父亲托起，唯一幸存露出水面的畜生还在埋怨，抵毁给他生命的傻父亲！
你有什么权利指责给予你生命，供养你长大的父母，粗暴无礼，你将自己自作的孽强加于父母。
如果你仅仅是将这一切的不幸强加于你的单位，同事，甚至是这个社会，我也不会踩你这个屎，只会把你当屁放了。
致那些圣徒们
披上你们的伪装，使出你们的苦肉计，舍不得孩子套不住狼吗？让你们的孩子学业有成后，工作两三年，然后将粪水泼在单位、领导、同事身上，再与你们断绝关系，let him kill you all ,然后将你们淹死在厕所里，这是你们想要的吗？？
你们将一个不忠不孝，不仁不义，逃避社会及家庭责任的人伪装成圣人，这对正踏入社会的青少年影响有多恶劣，你们是无心还是存心？
他们需要的是奋发进取，
他们需要的是转变角色建立新家庭，开启自己美好的生话，
他们需要的传承美德尽自己为人子的孝道，
他们需要成为小至一个家庭，大至一个国家的健康细胞，
你们是什么？是细菌还是病毒？？
致天下各阶层的辛勤劳作者
你们才是高尚和值得尊敬的
这个社会只要你有那么一点点"勤劳"。你不会活得比狗还脏。
只要你有那么一点点爱心，你不会视自己亲身父母如仇敌！
只要你有一点点智商，不会前后左右都碰壁。
当然精神病可以原谅！
可有些社会渣子，为了能赚钱，增流量，增粉丝，不择手段，将一个不忠不孝之徒或者是一个可怜的神经病患者包装成"国学大师"，迫不急待地让他传道授课，拯救万民，操纵直播，张开收钱的口袋，嘴里却喊着，不要给我钱，以示清高，我是来普渡众生的。引得"众信徒狂欢"阿门"。这种行为涉嫌违法，造成巨大社会负面影响，是要承担法律责任的。某些原以为是正能量的网红，在唐僧肉的引诱下，也露出本来的面目。
二十年前，我在江苏溧阳天目湖陪客户游玩，突然路边一人冲我大喊:″啊!啊一一！天哪！贵人啊！活佛转世啊！……"我回头在发现他是算命"大师″的瞬间回复他"没错，在下降龙，是来灭你这妖孽的。″
这种借直播炒作沈"大师″的行为
就好比某些垃圾奸商将假酒取名为宫庭玉液酒！！
将假药说成祖传秘方癌症克星！！
将巫婆、巫师说成观音下凡！！
将五味中药说成包治百病！！
将废铜烂铁说成家传宝物！！
将坑蒙拐骗说成社会公益！！
将下流无德医师说成华佗再世！！
它们骗的是唐僧，急的是悟空！！三打白骨精
我们生活社会大家庭中，周围都是普通人，没有那么多圣人，你的吃的、穿的、用的都来自这些普通人。
你说你不合群，说别人品味低，你看破红尘，把自己弄成人不人鬼不鬼的样子，一切随心，随爱好漫无目的地看书，两耳不闻世事，断绝与父母往来，对自己父母来说，你在他们心上各插上了一把尖刀，对你的左邻右舍及城市来讲，你就是一个能移动的活垃圾！
看书要有目的性，学以致用，不是把所有时间用在博览群书上，你就高尚了，你就圣贤了。
古今中外的历史只是让你丰富阅历，形成正确的价值观，并不需要你读着圣贤书却扮演着忤逆不孝的角色！ 什么垃圾分类，你去垃圾场看看，哪一个不在分类。
沈巍学生时代就多次进行精神治疗！很多网民抨击他父母，我想问你哪一个父母会将还在上学的娃送去精神病院治疗! 从他二十六年的发型及生活习性，你还称他大师，我想你离大师也不远了！！！
什么叫国学，那些起哄和围观者根本不懂。
他们在意的是自己也快成乞丐了，而且看不到希望，对成功人士充满忌恨，所以才会变态地去围观去假崇拜。
你让他们的儿女也二十几年不洗澡不换衣露宿街头试试。
你想学什么？
将对父母当年严厉管教的怨恨发泄出了，可以抵毁甚至拒绝赡养老人。
将对自己领导的怨恨发泄出来。
将对同事的怨恨发泄出来。
将自己对社会成功人士的嫉妒发泄出来。
将对社会制度的仇恨发泄出来。
把自己也装扮成大师一类的人物，一类所谓怀才不遇，大师在流浪的角色。不择手段地将成功者比喻成小丑，以便自淫！
有一部分人可能是受自身文化水平或智商限制，这部分人本无恶意。
但也有相当一部分人是心怀鬼胎将一个神经病患者玩于股掌之上，愚弄大众，或发泄自已变态的怨恨，或是为了提升自己的点击率甚至谋取不义之财。这部分人才是真正的垃圾！
很多人关注所谓大师只是在看一场闹剧，不发言，只是怕被咬，其实发言的人很少，再仔细看看那些吹捧的内容，无非是将一个无德行为或可能有精神疾病的人，捧上了神坛，至于他是不是神经病已不重要，曾经发表过什么著作或者作出于什么重要发明，根本不需要。
男孩起名姓张最后一个田字中间叫个什么好呢？
姓宫，取名宫野真守。
姓纪，取名纪田正臣。
姓凌，取名凌木达央。
姓游，取名游佐浩二。
姓花，取名花江夏树。
姓茅，取名茅野爱衣。
姓江，取名江口拓也。
姓沈，取名沈谷浩史。
姓冯，取名冯坂良太。
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