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家养的一对牛，长的个门楼角，套上了么犁地。又把那角窝折。
世上的穷人多，哪一个就像我。
养的一群羊，驹驴比绵羊多，赶在那半山腰。狼把那羊扯下。
世上的穷人多，哪一个就像我。
盖了三间房，麻杆子担的个梁，麻雀来踩蛋，又把那梁踏折。
世上的穷人多，哪一个就像我。
住的个三间房 苍蝇蚊子多， 吹灯没防住，又把那炕烧着。
世上的穷人多，哪一个就像我。
头戴破草帽，麻雀垒了个窝，紧赶打麻雀，抱了七八窝。
世上的穷人多， 哪一个就像我。
穿了件烂皮袄，虮子比虱子多， 揣了半个馍，只剩下少半个。
世上的穷人多，哪一个就像我。
穿一件烂棉袄，虮子虱子多，搭在了猪圈上，又叫猪扯破。
世上的穷人多，哪一个就像我。
种得一亩地，打了几升合，装在葫芦里，又叫老鼠嗑，
世上的穷人多，哪一个就像我。
谷子是我的粮，打了么一石多，盛在那柜子里，贼娃子偷掉的多，
世上的穷人多，哪一个就像我。
腌了一缸菜，石头比瓦片多，捞的吃菜去，石头把牙拐破，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个大老婆，瞎得就摸不着， 做了一双鞋，底子比帮子薄，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个二老婆，嘴上开豁豁， 使上去吹灯，灯也吹不灭
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个三老婆，人品也不错，养了一个娃，少腿缺胳膊，
世上的穷人多，
哪一个就像我。
要了个四老婆，鼻子比酣水多， 做了一锅饭，就难吃得说不过，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个五老婆，脸上的麻子多，搽上了胭脂粉，还是个黄脸婆，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个六老婆，脊背里背的个锅，晚上睡觉去，炕上垫了个窝，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个七老婆，高得就够不着， 跳起来亲个脸 ，又把那腰扭拆，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个八老婆，矮得就说不得， 晚上睡觉去，被窝里摸不着，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个九老婆，干得就了不得，搂上来睡觉，垫得了不得，
世上的穷人多，哪一个就像我。
要了个十老婆，肉得就了不得，晚上睡觉去，身子也翻不着，
世上的穷人多，哪一个就像我。
十一的个老婆，色得了不得，累了我睡觉去，闹得我睡不着，
世上的穷人多，哪一个就像我。
十二的个老婆 ，漂亮得了不得， 晚上睡觉去，被窝里男人多，
世上的穷人多，哪一个就像我。
鹅湖山下稻梁肥豚栅鸡栖半掩扉作者？
意思：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
出乎：《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。
原文：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
扩展资料
词句注释
⑴社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑶“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
⑷桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。
⑸醉人：喝醉酒的人。
王驾（851～ ？），唐末诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）进士，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。《全唐诗》存其诗六首。
徽州土楼的做法？
土楼房准备起造开工之日，东家主要请四工匠师傅来家商量土楼建造事宜，四工匠师傅分别是石匠、木匠、夯土墙师傅，蔑竹匠，他们各有分工，石匠负责采石、起造地基，木匠负责出木料、柱、梁、椽、人字架(大形房屋需要)。夯土墙师傅有三位，其站中间最大；蔑竹匠负责编大沙箕、小沙箕。大沙箕小工搬运泥土用，少沙箕则在屋场供小工拌和泥土吊装供夯墙师傅用，对了，全屋架的土楼蔑竹匠还要负责打柱箍，以防屋柱偏移走形。
一般土楼地基完工后，要等上一年半载或数年才能夯土墙，其原因是要待基石完全沉定，基石与基石之间完全咬合才能起造夯土墙，否则地基"基础不牢，地动山摇。"匆忙开工夯土墙，待建造完工后，地基会承受不了重压，出现地基下沉，土墙裂缝，有时甚至会东倒西歪有碍居住。
椐《徽州民俗》书说:"房屋正梁东家要花钱雇请伐木小工乘夜去别人家山上去偷採伐，第二天待木料主人发现后，会骂起造土楼东家，而且还说越骂越发呢″。
待土楼夯土墙到楼层完工一半时，到下正梁时间哪，这天东家要好酒好肉优待全体建造工人，到了下正梁正时，东家要给木工师傅一只公鸡，架马上的正梁也披上大红纸(或红绸布)，吉时到，木正梁随着有力气壮汉从东、西两边徐徐吊起安落正位，木工师傅会一手握利斧，一手握公鸡踢翻架马踏梁礼赞偈语，只见木匠师傅用利斧剁斩鸡冠赞到；鸡血滴梁头呀，代代儿孙出诸候；鸡血滴梁背呀，代代儿孙出元帅；鸡血滴梁中呀，代代儿孙状元公；……礼赞完毕将公鸡抛落屋场，最后一句全鸡落地、大吉大利，众人皆随着本工师傅的礼赞偈语齐呼；好啊！"这时侯东家会笑得合不拢嘴，亲手向木工师傅奉上红包。
土楼完工也要选好日子，忌用杀师日，如果完工日子不是很好、屋顶瓦片在盖好前要留一点，待到正日子再完全盖好。
待屋顶瓦片完全盖好，土楼建造屋架，屋场已全面完工，这时东家府上鞭炮、爆竹齐鸣，正梁两边柱子用大红纸写成对子，竖柱恰巧黄道日，上梁正遇紫微星，新屋门口也贴上红对联，这天东家会雇佣和宴请左邻右舍，左邻右邻也会送上礼金或谷物。妇女则帮忙厨房切肉、洗菜等，烧上数桌好菜，摆上好酒吃一场完美的完工宴。
椐《徽州民俗》记载；依旧俗土楼完工这天殷实的东家会杀一头猪，猪由几个壮汉和屠宰师傅从山上正龙形拖猪接龙而来、一路上插上五色旗，屠宰师傅手艺要好，猪放血后要刚刚跑满新屋场倒地才好，以博得满堂红好彩头。同时也把正龙神请回新屋家中。东家主妇则备上三牲礼，燃香叩谢山神、脉神、土地的庇佑，使新屋从起工顺顺利利、平平安安到完工建成。
土楼居住接地气、五行俱备、宜养生。且冬暖夏凉，比起大都市的钢筋混凝土房子对人体更好，无污染，原生态。
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