阎宝宝怎么起名好听点(江南四大名楼是谁提出的)

“江南四大名楼”中有三个是确切的：岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁，而剩余一楼说法比较有争议，现有以下9种说法：

第一种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、南京阅江楼；

第二种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、德兴聚远楼；

第三种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、洪江芙蓉楼；

第四种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、宣城谢脁楼；

第五种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、容县真武阁；

第六种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、扬州大观楼；

第七种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、九江浔阳楼；

第八种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、镇江芙蓉楼。

第九种说法：武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、马鞍山太白楼。

黄鹤楼

黄鹤楼位于湖北省武汉市，素有“天下江山第一楼”之美誉。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。而李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。

滕王阁

素有“西江第一楼”之誉的滕王阁，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

岳阳楼

阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼着称于世。

阅江楼

南京阅江楼与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁合称江南四大名楼。朱元璋称帝后，下诏建造阅江楼，并亲自撰写了《阅江楼记》，又命众文臣每人写一篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。阅江楼于2001年建成并对外开放，从此结束了600年来“有记无楼”的历史。

芙蓉楼

王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》而使芙蓉楼天下闻名，芙蓉楼因此而成为名胜古迹。如今，芙蓉楼有两处，分别在江苏镇江的和湖南洪江。江苏镇江芙蓉楼和湖南洪江（黔城）芙蓉楼，都是名闻天下的芙蓉楼。而根据诗中“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”的吴楚之地判断，此芙蓉楼应该为镇江的芙蓉楼，但是当时王昌龄被贬龙标古县，李白有诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为证，而龙标古县就是以前的洪江（黔城）。由此推断 此楼应为黔城的芙蓉楼无疑。

谢脁楼

谢脁楼位于宣城市区中心陵阳山颠，是一座文化名楼。谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》，其中有一句经典名句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。抗日战争时期（1937年）该楼被日机炸毁，1987年提出重建谢朓楼；1997年8月8日破土动工，翌年竣工；1998年5月，谢脁楼遗址被列为省级文物保护单位。

聚远楼

聚远楼距今已有千年历史，是德兴历史文化瑰宝之一，它始建于宋熙宁二年（1069），由德兴人余仕隆集资兴建，坐落在城北学官后的枕山之巅，当时德兴县令单锡与苏东坡是同科进士，才华横溢。余仕隆尊单锡才华，请为楼定名，单锡登楼远眺，全城尽收眼底，故取楼名为聚远楼。

真武阁

位于美丽的广西容县容城东面，1982年被国务院定为全国重点保护单位。经略台建于唐干元二年（公元759年）。明朝初年在经略台上建真武阁，明万历年（公元1573年）将真武阁增建成三层楼阁，就是现在的真武阁。400多年来，真武阁经历了5次地震、3次特大台风等自然灾害，仍然安然无恙，屹立至今！！ 容县真武阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“江南四大名楼”。是四大名楼（阁）中唯一没有进行重建而完整保留至今的一座！

浔阳楼

浔阳楼，位于九江市区九华门外的长江之滨。传说因宋江醉题反诗于此，而名重千古。浔阳楼之名，最早见之于唐代江州刺史韦应物《登郡寄京师诸季及淮南子弟》一诗中的“始罢永阳守，复卧浔阳楼”的诗句。随后，江州司马白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了它周围的景色。然而，真正使浔阳楼名噪天下，则得力于施耐庵《水浒传》中的精彩描写。

大观楼

中国扬州大观楼位于瓜洲古镇，曾与滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼并称为长江四大名楼。大观楼建于明朝万历年间，后由于地质原因，加之两次战争破坏，逐渐消失。2012年，扬州市拟参照南京仪凤门，对大观楼实行复建。建成后的大观楼高88米，将超出其他三大名楼，成为长江第一景观楼。

太白楼

太白楼原名谪仙楼，位于安徽马鞍山市采石矶西南一公里处。旧志载，始建于唐元和年间，因记载过简，不得其详。目前能够确认兴建较早的时间为明正统五年。是年，工部右侍郎周枕命广济寺僧修惠于寺前建清风亭的同时，在寺前建谪仙楼，将太白像祭祀于楼上。清康熙元年，太平知府胡季瀛重建，易名为“太白楼”，又将神霄宫旁的李白祠移建于此，形成楼阁和璧的格局。咸丰年间，毁于战火。现存太白楼系光绪三年兵部右侍郎彭玉麟捐资重建。新中国成立后，几经周折修葺，面貌一新。1956年， 被列为安徽省重点文物保护单位。

现在还有多少家族有家谱？

现在还有多少家族有家谱？续家谱有意义吗？

据不完全统计，全国现有600多姓氏，並且都有“家谱”（除有些家谱失传外）。

而且还有“宗谱”，也有“族谱”。

续家谱不但有意义，而且还在意义上是非常的大。

周金富／微信文

2021年12月5日②

在姓氏谱系上，大概分为“家谱”、“宗谱”、“族谱”、“谱牒”、“传记”、“史志”等谱系类。

据不完全统计，现在我国还有六百多个姓氏。在新修上的家谱多达两千余种。（除国家图书馆，首图为各省图书馆存家谱。约近二十多万部外）

在国上有国史，在县上有志书，

在水上有源头，在树上有根须，

在人上有传记，在房上有地基，

在族上有族谱，在家上有家谱，

在宗上有宗谱，在姓上有谱牒。

中华民族伟大复兴，在传统文化上的谱系中的姓氏谱系是在灿烂文化上一颗辉煌的明珠。

其历史意义重大而又深刻。

並有深远的对在人文上的研究及传承等提供了第一手文献资料，其作用大、其意义更大。

可称谓国之瑰宝。

尤其是姓氏在族谱上、姓氏在宗谱上、姓氏在家谱上、姓氏在史志上、姓氏在传记上对追寻人类在发展上的轨迹、及在传承上的脉络、起到了在连接上、在联系上、在延续上的重要作用，其功劳甚大。

同时。它们是打开了中华民族在五千年文明史上的第一把金钥匙。

特别是在现在上的时期，如果是没有了姓氏在家谱上、姓氏在宗谱上、在姓氏族谱上的记载，或许我们中华民族的文化早就失传了。

值得一提的是，流传至今的这些家谱，宗谱，族谱，史书，专记而在文化的脉络传续上则往往都是在纵横上已经驰骋了上千年。

特别是在姓氏谱系文化上，其在传承上的内容是十分丰富的；其在文字记录上是包罗万象的；在文化自信上充分反映了在姓氏家族上、在谱系里面所记载文献资料同在当时的社会上的、在军事上、在政治上、在经济上、在哲学上、在外交上、在文化上、在理论上、在医学上、在科技上等等有着全方位的、多视角上的紧密关系，並且在传承上也起着与人文不可替代的作用。

同样，也为专家、学者以及后人在研究社会上、在了解历史上丶提供极为重要的、而且又在十分丰富上的真实内容、以及在十分可靠上的科学数据。

因此，它具有着同其他种类在书籍上是不可替代的作用和在文献资料上的价值和在学术研究上的价值。所以说，续家谱的意义在深远上而深刻且又重大！

譬如说，在中华周氏谱系上的江苏宜兴周氏宗谱（周处）在两千多年之间没有断代。

又如：湖南道州〈县）周氏宗谱（周敦颐）没有断代……等等。

现在已经完成了周氏联谱古代卷。

本人是中华周氏联谊总会的高级顾问。

东汉将领黄祖一生未打过几场胜仗？

黄祖是荆州刺史刘表手下的江夏太守，刘表主政荆州时期，其所掌控的荆州共有七郡，也就有七个郡守，黄祖就是其中之一，江夏郡在荆州的最东边，包括今天的湖北省武汉地区、鄂州地区、孝感地区，这里是荆州的东大门。

黄祖之所以有名，是因为他的一生都跟孙坚父子耗上了，之所以如此，一是因为黄祖的任职地江夏郡与江东交界，二是黄祖与孙坚父子确实有缘份。

1、黄祖2次败于孙坚之手

公元191年，袁术派孙坚攻打刘表，孙坚当时的战斗力是天下诸侯中最强的，因为他多次打败了董卓的西凉军，是关东联军中唯一打败董卓的人，还两次打败了吕布，战斗力爆表，孙坚依附于袁术，并听从袁术命令从荆州北边的樊城攻打刘表，刘表不知道怎么回事，把荆州东边的江夏太守黄祖叫来，让他抵御孙坚。

黄祖

黄祖这属于跨区域作战了，也许是因为黄祖善于打仗吧，也许是刘表身边没有其他强将了，黄祖也听从了刘表的命令，在樊城与邓县一带与孙坚作战，两人一交战，黄祖就被孙坚打败了，于是黄祖就逃到了襄阳。

孙坚则趁胜渡过汉水，包围了刘表的治所襄阳城，刘表当时兵力不够，于是派出黄祖偷偷出城调集士兵，之后黄祖率军前来再次与孙坚作战，结果黄祖再一次被孙坚打败，黄祖就向南逃到了襄阳南边的岘山，孙坚就追击黄祖，结果被黄祖部将从树林中射出的箭射死。

黄祖与孙坚两次作战，两次失败，最终还是趁孙坚疏忽大意时，用暗箭射死了孙坚，黄祖虽然败了，但最终的结果是胜了，射死了敌方的主将，直接导致孙坚的军队溃败而逃，黄祖的这一行为，让他的命运在17年后发生了改变。

黄祖部将射杀了孙坚

2、黄祖1次败于孙策之手

两汉以孝治国，孝道在当时占据重要的地位，孙坚被杀，他的儿子们是一定会来报仇的，孙策是孙坚的长子，起初孙策没什么实力，后来投靠了舅舅吴景和堂兄孙贲，招募了几百人，然后向袁术要来了孙坚当年的旧部一千余人，孙策就带着这些人进入江东打天下，一步步发展壮大。

而担任江夏太守的黄祖则在很长时间内没有战事，直到一件事的发生，这就是孙策与庐江太守刘勋之间的战争，孙策攻打刘勋的大本营皖城，黄祖插手了这件事，派出儿子黄射支持刘勋，这一下子点燃了孙策的仇恨之火，随后，孙策率军攻打黄祖，刘表听说了孙策的战斗力，还派刘虎和韩晞率领5000长矛兵赶来支援黄祖。

孙策大败黄祖

双方在沙羡（今湖北嘉鱼县）激战，这一战，黄祖再次被打败，而且败得非常惨，黄祖的妻妾子女共有7人被孙策俘虏，而前来支援黄祖的刘虎、韩晞的5000长矛兵全部被杀，黄祖手下也有一万多人被杀，只有黄祖本人孤身逃走。

3、黄祖3次败于孙权之手

孙策大败黄祖之后，并没有趁胜追击，而是选择向东进军豫章郡，降服了豫章太守华歆，然后选择了北上，孙策准备趁曹操与袁绍打官渡之战时，北上偷袭许都，结果在丹徒山打猎时，遇刺身亡。

孙策一死，孙权接了班，孙权由于是新君即位，花费了很长时间用来整理内部叛乱，直到公元203年，孙权才开始向东扩张，攻打江夏郡。

孙权

孙权与黄祖一共打了三次，分别是发生在203年、207年、208年的三次战争，这三次孙权都是打败了黄祖，第一次是打败黄祖的水军，但无法攻破城池，第二次是俘虏了黄祖手下的一些百姓，第三次是周瑜、吕蒙、凌统、董袭等人斩杀了黄祖的大将张硕与陈就，打败了黄祖，歼灭了黄祖手下的军队，并攻占了江夏郡的一部分，而黄祖本人则被东吴一个叫冯则的骑士斩首。

黄祖虽然杀死了孙坚，最终也因为这，而导致黄祖被孙坚的儿子孙权所杀，黄祖作为刘表的江夏太守，从他一生的事迹来看，打仗几乎是屡战屡败，为什么刘表要重用黄祖？一直让黄祖担任江夏太守呢？

主要有以下原因：

1、刘表需要重用士族豪强。

刘表当年被董卓任命为荆州刺史时，只有一张委任状，当时的荆州四分五裂，地方上豪强地方、宗贼、流寇横行一方，刘表只能单人单骑入襄阳，为了控制荆州，刘表利用自己的名声暗中招来了襄阳当地有名的士族豪强蔡瑁、蒯良、蒯越。

刘表

刘表利用蔡瑁、蒯越、蒯良这些豪强地主武装的名声与势力，把其他不愿意服从的宗贼全部请来吃饭，在宴会在就把不服从的宗贼全杀了，然后再以豪强地主武装讨伐荆州各地不服从的势力，进而统一整个荆州。

在刘表统一荆州的过程中，他只有一个人，所依靠的就是荆州本土的豪强士族，有蔡瑁、蒯良、蒯越等人，刘表自己娶了蔡瑁的姐姐为妻，与士族联姻，依靠士族的势力统治荆州，刘表本人其实是没有势力的，而豪强士族之所以支持他，全是因为双方的政治协议，刘表就成为荆州本土部分豪强的代言人，拉拢一部分，打压一部分。

蔡瑁、蒯越、蒯良就是刘表所拉拢的豪强士族，还包括黄祖，黄祖是江夏郡安陆人，今湖北孝感云梦县人，他是东汉名臣黄香的后人，黄香在汉明帝和汉章帝时期很有名，官至尚书令，同时黄香还是24孝之一的扇枕温衾的主角。

蔡瑁是襄阳大豪强

之后黄香的家族就成为当地的一个大家族，到了黄祖这一代，算是地方上的豪强了，刘表想要拉拢黄祖，让江夏豪强地主来管理江夏郡，这是很好的选择，能够维护地方上的安宁和自己的统治，所以黄祖打仗不行不要紧，只要他在江夏郡有势力就行了。

2、刘表重用黄祖是人才的不同分工。

其实刘表手下并非没有人才，荆州人杰地灵，人才也不少，比如黄忠、文聘、霍峻、李严等等，黄忠当时官至中郎将，与刘表的侄子刘磐一起镇守长沙攸县，抵御江东的侵袭，文聘当时是刘表的大将，镇守荆州北部，负责抵御曹操。

李严当时是秭归县令，秭归是荆州最西边与益州交界的地方，李严需要镇守西边，霍峻当时也在家乡召集了数百族人，镇守一方，蔡瑁则是刘表的军师，在刘表身边出谋划策，蒯越被任命为章陵太守。刘表掌控的荆州有七郡，需要很多人才来帮他管理，重用黄祖只是分工不同而已。

刘表依靠豪强士族掌控荆州七郡

3、黄祖有一定的战斗力。

黄祖虽然与孙坚父子交战是屡战屡败，但也不能因此小看黄祖，孙坚父子是当时杰出的军事人才，输给他们并不丢人，孙坚可以说是汉末最勇猛的将领了，董卓、吕布都不是孙坚的对方，黄祖败给孙坚也不奇怪，但是黄祖能射杀孙坚，也算是为刘表立下了大功，这都说明了黄祖的是有一定战斗力的。

孙坚攻打荆州北部时，刘表专门把黄祖从江夏郡请来对付，用远水救近火，这不就是黄祖能力的证明，黄祖并不差的，只是敌人太强了，比如孙坚的儿子孙策，在五六年的时间中，横扫江东，没有敌手，黄祖失败也不为过。

黄祖有一定的战斗力

到了孙权时代，黄祖失败也不奇怪，因为孙权打仗是让江东名将来打的，并不是孙权亲自指挥的，就拿208年的黄祖被杀的那一战来说，是周瑜指挥的，其中凌统杀了黄祖大将张硕，吕蒙在近身格斗中又杀了黄祖另一员大将陈就，此战中充当敢死队前锋的是凌统和董袭，这些将领都是东吴的名将，黄祖输给他们并不丢人，也不能因此否定黄祖有一定的战斗力。

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