姓曹的男宝宝怎么起名(林黛玉的命名有何寓意)

《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。 再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。

“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。 《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。

贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。

秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。 人物名字的谐音 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

甄士隐——真事隐（去） 甄英莲——真应怜 霍启——祸起 贾雨村——假语存 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 秦可卿——情可轻 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 贾史王薛——假史枉雪 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正经 贾琏——假廉 蘅芜苑——恨无缘

贾雨村(假语村) 甄士隐(真事隐) 甄英莲(真应怜) 甄应嘉(真应假) 张友士(张有事) 秦可卿(情可亲) 元迎探惜(原应叹息) 千红一窟（哭） 万艳同杯（悲） 卜世仁(不是人) 葫芦(糊涂) 荔枝(离枝) 玉带林(林黛玉) 圆(缘) 蘅芜院(恨无缘) 青埂(情根) 十里街(势利街) 仁清巷(人情巷) 胡州(胡诌) 贾化(假话) 时飞(实非) 严老爷(炎老爷) 娇杏(侥幸) 霍启(祸起) 封肃(风俗) 张如圭(张如鬼) 冯渊(逢冤) 于老爷(愚老爷) 余信(愚性) 秦钟(情种) 詹光(沾光) 单聘仁(擅骗人) 吴新登(无星戥) 戴良(大量) 钱华(钱花) 秦业(情孽) 戴权(大权) 卜固修(不顾羞) 坠儿(赘儿) 宋嬷嬷(送嬷嬷) 贾蔷（假墙） 红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。

其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。 英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。 贾雨村姓贾名化－－假话吧。表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。 甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。 甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。嫁给了雨村很快扶正生了孩子。

宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。 冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。 千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。 秦钟更是一情种了。 詹光实在是－－－沾光 单聘仁就是善骗人了。 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。 《红楼梦》人名谐音拾趣- - "十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。"《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，不啻 为考据迷们提供了最佳素材。

曹雪芹著《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。细玩之，颇有意趣。

《红楼梦》开篇不久，曹雪芹就绕了个弯子虚构了一个大荒山无稽崖青埂峰的神话，让空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘多年的"石兄"的故事，那故事"朝代年纪，地舆邦国"都"失落无考"，也"毫不干涉时世"。这是雪芹先生为了躲避文字狱故意用"假语村言（贾雨村）"把"真事隐去（甄士隐）"。......

四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，通过这四个人讲述的故事都是"真假难留"，意味着几大家族最后的一败涂地。 在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是"千红一窟"，饮的酒是"万艳同杯"。其实是寓意贾家到后来"好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"；整个红楼女儿最后也就都没有好的结局：是"千红一哭"，"万艳同悲"！ 甄费，字士隐。

他家的丫头娇杏，"偶因一回首，便为人上人"，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃"侥幸"。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖。从此"祸起（霍启）"：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远"逢冤"。英莲被薛蟠买去，成了薛蟠的侍妾后更名"香菱"，后来又被夏金桂改名"秋菱"。

用肃杀之秋易温润之香，完成了判词里的"水涸泥干，莲枯藕败"的画境，走上了不可避免的"真应（可）怜"的悲剧结局。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费"真（是）废（物）"。 宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，元春"在那见不得人的地方"，后来"虎兔相逢大梦归"，年青青的就寿夭了；迎春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得"侯门艳质如蒲柳"，"公府千金似下流"；

可怜迎春"金闺花柳质，一载赴黄梁"；探春才识过人，但后来"一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪"，撒泪远嫁；惜春"勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆"，做了尼姑。四姐妹的命运"原应叹息"！ 王熙凤接济过刘姥姥，她的女儿，由刘姥姥取名"巧姐"。后阿凤事败，巧姐被其缺德冒烟的舅舅王仁拐卖，王仁真是"忘仁"！巧姐后被不忘熙凤恩情的刘姥姥赎救，也真是"巧得遇恩人。"

贾雨村名化，表字时飞。他忘恩负义，落井下石，徇情枉法，讥其"实非"实不为过。人以群分，物以类聚，和贾雨村一起被革职后又起复再用的旧员名叫张如圭（"如鬼"）。 秦可卿，乳名兼美，字可卿。其"兼美"，是兼有黛玉宝钗二人之美。宝钗圆融，黛玉孤傲；宝钗宽平，黛玉尖刻；宝钗随分从时，黛玉目下无尘；宝钗藏，黛玉露；宝钗曲，黛玉直；容貌举止方面，宝钗丰满，黛玉削瘦；宝钗健壮，黛玉羸弱；宝钗稳重，黛玉婀娜。

而可卿"其鲜艳妩媚，又似乎宝钗；风流袅娜，则有如黛玉。"能兼宝黛二人之美的正是可卿。可卿者，"可亲"也。故警幻对宝玉进行性启蒙时，就是让可卿与宝玉配合当那美差的。 平儿性格和顺，在贾琏和熙凤之间搞平衡走钢丝，同时又把许多被琏凤二人惹来的矛盾麻烦拒于门外，巧妙化解。故平者，"平（衡）"也；平者，"摒"也。 贾政，整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地；为官也很失败，放了江西粮道，一任手下胡为。

教育宝玉从来不知鼓励，死板，苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好。还动辄"叉出去"，"该打！""更不好了"。就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿。真正是一个"假正（经）"！再看他身边相与的那些清客相公，不是专门"沾光（詹光）"的，就是"善于骗人（单聘人）"的，

或者是"不顾羞耻（卜固修）"的，他手下管库房的总管则是个"无星戥"（吴新登），库房还能管好？ 薛蟠，出了名的呆霸王，把唐寅念成庚黄，写诗只会苍蝇蚊子的瞎哼哼，偏偏字叫"文龙"，何"文"之有？真让人大跌眼镜！"文虫"而已。 赖大的儿子赖尚荣靠主子贾家提携也当了官发了财，十足的"依赖主子（上）而荣"。 "青埂峰"是"情根峰"。 秦钟也是个"情种"。......

当乾隆皇帝看完《红楼梦》时说了这么一句话"这不是写明珠家的事么？"。红学家和历史学家都认为这是乾隆皇帝的机智。因为他明白《红楼梦》其实与明珠家并没有多大关系，却与皇室却紧密相关。但这种关系密切到什么程度，乾隆皇帝没有明说，我们也不好妄谈。但按乾隆皇帝这一说法细细研究下去，《红楼梦》中所隐藏的真相，却渐渐明朗起来：三十六钗即康熙和他的三十五个皇子；《红楼梦》即骂雍正的一本书。

林黛玉：即八皇子允禩。 薛宝钗：即四皇子允禛，即后来的雍正皇帝. 贾母：即孝庄太后 秦可卿：即康熙本人。秦，"秦王"（始皇帝），实际上是"王"的意思。 贾敬：即顺治皇帝（康熙皇帝的父亲）。贾敬好道，顺治参禅，多妙的比喻。 宝玉 ：即"保王"。谁来"保王"，当然是曹氏家族。所以说贾宝玉实际上是一个家族的代称。也特指曹雪芹的父（祖）辈。

探春：即九皇子允禟 前一阵子社里讨论过,好象是这样,其他的忘了 补充 林黛玉：即八皇子允禩。允禩是康熙最优秀的儿子，智勇双全，聪明过人,且容貌秀丽。但在诸子争储过程中，他却出局了。归其原因共有三条：（1）、性格似曹植，恃才傲物，放荡不羁。（2）、从小失去了生身母亲，缺一个吹枕边话的人。（3）、急躁、率真，争权活动非常猖獗，好多大臣都围绕在他周围（曹氏家族更与他交往非常亲密，据说曾为他藏过金狮子）。

康熙后来对他这种做法深恶痛绝，并差一点与他断绝父子关系。这使得允禩的地位一落千丈。当时的党派有"皇太子党"、"皇八子党"和"皇四子党"，各党派间竞争非常激烈。各大臣只能处于观望状态。曹家即使真心想帮允禩，也不能做得太露骨。这更使得允禩更加无依无靠、郁郁寡欢。雍正登基两三年后，便将他囚禁起来。但不久他就病死了。

林黛玉（"玉"音近似于"禩"），很早便失去了母亲。父亲林如海。"海"中可生龙，那么林黛玉是一条"龙"，即皇子。那么"玉"是什么呢？贾府的排辈中有"文"字辈、"草"字辈和"玉"字辈.在"玉"字辈当中，所有的名字中都有一个"王"字，如 "贾珍"、"贾琏"、"贾璜"、"贾琼"等。因此，"玉"就是"王"。再看"林"字。"林"中有"木"，在[终身误]（第五回）有"木石前盟"的唱词，"木"中有"十"，"石"即"十","木"字去"十"即"八"，林、玉即"八王子"。

那么"黛"是什么意思呢？黛是黑色，即"隐藏",林黛玉，即"隐藏着说八王子"。纵观《红楼梦》，"八"字紧随林黛玉，如腊八节前贾宝玉说林黛玉是老鼠精变的（第十九回），"却是一只折足雁,叫的人九回肠"（第六十二回）（九减一是八）， "三五中秋夕"（三加五即八）（第七十六回），"一个是阆苑仙葩"（"葩"实为"八"）（第五回），"多肉可怜卿八足"（第三十八回）。在"金陵十二钗"中，按年龄大小排列的顺序为：秦可卿，李纨、元春、凤姐、宝钗、妙玉、迎春、黛玉、探春、史湘云、惜春、巧姐。

虽然迎春和妙玉的年龄有待考证，但黛玉排在第八却是不争的事实。另外，林黛玉的聪明与小心眼也是有目共睹的 薛宝钗： 四皇子允禛本不是康熙的最爱，可他处处小心谨慎，看父亲脸色行事，并不时为被废太子说两句好话，赢得一个"深明大义"的好名声。在父亲面前 ，他把争夺皇位的野心藏得严严实实，暗中派门客四处游说，不论是在朝大臣，还是在野的名流，只要是可以利用的人，他都广泛结交。 薛宝钗何其不是这样的人，正如王熙凤所说"拿定了主意，'不干己事不张口，一问摇头三不知'"。

"宝钗",是头上的饰品,摆在最上面，贵重、值钱。在"玉"（即王）上面还有"宀 " ，说明比玉（王）还珍贵，那时什么，只能是"皇"。"薛"即"雪"，是亮的东西，与"黛"正好相反。另外，允禛的母亲姓乌（满语），这里取它得反义词"雪"（白）。薛宝钗，即最风光最亮丽的皇上。另外，薛宝钗有金锁，"金"音也近似于"禛"。

纵观《红楼梦》，"四"字也紧随薛宝钗，"软衬三寸草，柔拖一缕香"（第十八回）（三加一是四），"一片占敲千里白，半轮鸡唱五更残"（第四十九回）（五减一是四）（香菱属薛家，即"保四皇子"派的人） ，"三径香风飘玉惠，一庭明月照金兰"（第十七回）（三加一是四），"三山半落青天外"和"铁链锁孤舟"（三和孤也是四），

"燕窝一两，冰糖五钱"(第四十五回)( 五减一是四),"鳌背三山独立名"（第五十回）（三加一是四）(林黛玉诗。其实是说雍正皇帝专横、狠毒)， 猜《四书》中的谜语（第五十回）（是宝钗先猜到的），"偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂"(第三十七回) （又是三加一是四） (林黛玉诗。其实是说雍正皇帝得来的皇位不正。) 巧的是，薛宝钗在年龄大小排序中恰排第四（秦可卿除外，这是另有其它原因的）。

其实只是好玩,别当真

DNA对比发现曹嵩不是曹参和夏侯家后代？

曹嵩扑朔迷离的身世

在历史上关于曹嵩的身世之谜一直争议不断，吴人所作的《曹瞒传》认为曹嵩是出自夏侯家族。

嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。《曹瞒传》

陈琳在《讨贼檄文》中说曹嵩原本是个乞丐，后来被曹腾所收养。想必是曹嵩的身世在当时也很少有人能说清楚，所以陈琳才会用“乞丐携养”来诋毁曹嵩。

父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。《为袁绍檄豫州文》

而陈寿的《三国志》认为曹嵩是曹参的后代，但是又在后边记载了“莫能审其生出本末”。

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。《三国志武帝纪》

2013年11月，复旦大学历史学和人类学联合课题组经过DNA比对，证实了曹参的家族基因与曹嵩和曹操毫无关系。通过夏侯家族的DNA对比也推翻了曹嵩本是夏侯家族的说法。笔者是相信科学的，但是历史问题只看科学结果，并不一定能够得到真实的答案。

在中国古代宗法观念非常浓厚的氛围中，继承关系与血缘关系之间并不能绝对划等号。在讲究门第出身的时代，为了维护家族利益，壮大集团的影响力，名门望族之间相互通婚，形成一个庞大的利益共同体，长此以往世家大族之间就会出现近亲结婚的现象，这造成了很多近亲结婚的人无法生育后代，因此就有了领养儿子的习俗。养子一般是由家族内部或者关系特别要好的朋友之间挑选，虽然养子与养父没有血缘关系，但是同样可以作为家族的传人。

从曹参到曹嵩经历了三百多年的岁月，谁能够保证在曹参的后代中就没有出现领养儿子的情况呢？因此，笔者认为复旦大学所做的DNA对比只能证明曹操与曹参在血缘上没有关系，并不能够完全证明曹嵩不属于曹参的后代。但是该课题组还证明了曹操与夏侯家没有血缘关系，那么由此可以得知曹嵩并非出自夏侯家族。可能有人会提出疑问，同样的科学研究，为什么用DNA对比的方法不能证明曹操是否曹参的后代，却能证明曹操与夏侯家族没有关系呢？

不管任何实验，单个或者极少数样本是无法准确说明问题的，只有样本达到一定数量才能够得出准确的答案。在研究曹操与夏侯家族的关系时，课题组收集了当今大量夏侯家族后代的基因，最终确认出夏侯家族的基因类型，再与曹操的基因对比，由此证明曹嵩并非出自夏侯家族。由于课题组采用了大量夏侯后代的基因，即使有在漫长的岁月中，夏侯家族存在个别过继或者领养的情况，这对实验的结果并不会产生根本性影响。

但是在对比曹操与曹参的基因实验中，由于年代的久远，课题组不可能收集到三国时期大量曹氏家族的基因样本，这就决定了其基因的样本量很低，也就无法排除在曹参后代中是否会出现过继或者领养的情况。如果有朝一日，课题组能够收集到大量三国时期曹氏家族的基因，而不是只搜集曹操家族的基因，从而确认出三国时期曹氏家族的基因类型，再与曹参的基因对比，这样得出的答案才能令人信服。

另外，课题组通过对曹操与其家族长辈曹鼎的基因对比，发现了曹操与曹鼎的基因相似度很高，这说明曹嵩应该是曹腾从自己亲族中领养过来的，下边我们将结合史料的记载来解开曹嵩的身世之谜。

曹腾的父亲到底是曹萌还是曹节

既然曹嵩是曹腾的养子，那我们不妨就从曹腾开始说起。

据《三国志武帝纪》裴松之引《续汉书》记载：

腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐与觽有异。顺帝即位，为小黄门，迁至中常侍大长秋。在省闼三十余年，历事四帝，未尝有过。

我们从以上记载中可以得到以下信息：曹腾的父亲叫曹节，子符伟。生有四个儿子，老大伯兴、老二仲兴、老三叔兴、老四季兴也就是后来的大宦官曹腾。

但是在《太平御览》收录的《续汉书》里却记载：

曹萌字玄伟，以仁厚称。邻人有亡豕者，与萌豕相类，诣门认之，萌不与争。后所亡豕自还，其主大惭，送所认豕，辞谢萌，萌笑而受之。

在《通典卷四十七》中也记载：

明帝太和三年，又追尊高祖大长秋曰高皇，夫人吴氏曰高皇后，并在邺庙。之所祠则文帝之高祖处士、（沛国谯人曹萌。）曾祖高皇、（萌之子腾。）祖大皇帝共一庙。

在裴松之引注的《续汉书》里曹腾的父亲叫“曹节”，而《太平御览》和《通典》里记载的确是曹萌，那么曹腾父亲的名字到底是什么呢？

古人在给下一代起名字的时特别讲究避讳，臣下的名字要和主上避讳，晚辈的名字要和祖辈避讳。

据《后汉书皇后记》记载：

献穆曹皇后讳节（曹节），魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。

从以上记载可以得知，曹操的女儿叫曹节，而且还嫁给了汉献帝做皇后。如果曹腾的父亲叫“曹节”，曹操怎么可能会给自己的女儿也起名叫“曹节”呢？这可是对祖先的大不敬！另外“节”的繁体字为“節”，乍看之下书写体的“節”与“萌”非常相似，在活字印刷术普及之前，历史文献的传承主要是靠人工抄写，久而久之难免会有人误把”萌”写作“節”。由此推测，曹腾的父亲应该叫曹萌。解决了曹操曾祖父的名字问题，下边再看另一位有争议的人物——曹鼎。

曹鼎与曹腾的关系

据《后汉书党锢列传》记载：

（蔡衍）又劾奏河间相曹鼎臧罪千万。鼎者，中堂侍腾之弟也。腾使大将军梁冀为书请之，衍不答，鼎竟坐输作左校。

《魏书》却记载：

洪（曹洪）伯父鼎（曹鼎）为尚书令，任洪为蕲春长。

《魏书》还记载：

休（曹休）祖父尝为吴郡太守。休瑜太守舍见壁上祖父画像，下榻拜涕泣，同坐者皆叹焉。

根据《魏书》的记载可以得知，曹鼎是曹休的祖父，曹洪的伯父。曹洪是曹操的族弟，曹休是曹操的族子，这么推算曹鼎应该与曹嵩是同辈人，曹腾应该是曹鼎的叔叔。可是按照《后汉书》的说法，曹鼎却是曹腾的弟弟，“鼎者，中堂侍腾之弟也”。那么到底曹鼎与曹腾是什么关系呢？

其实我们从开篇引用的《续汉书》中就可以找到答案的，无论在哪个版本的《续汉书》中，都明确记载了曹萌只有四个儿子，老大伯兴、老二仲兴、老三叔兴、老四季兴（曹腾），曹腾已经是最小的一个，怎么会还有弟弟呢？因此，曹鼎应为曹腾的侄子。

另外，在元宝坑一号东汉墓里找到了一些刻有“河间明府”、“会稽曹君、府君、明府”、“吴郡太守曹鼎”的墓砖铭文，也可以佐证文献中关系的相关记载。

曹氏家族的发家史

自从曹参之后，曹氏家族逐渐落魄，由于家境不好，曹萌就把小儿子曹腾送入宫中。曹腾为人胸怀宽广、低调沉稳，邓太后使他侍候皇太子读书，特别受到汉顺帝宠爱。后来因迎立桓帝有功，被封为费亭侯、大长秋。

曹氏家族本来已经没落，可家族成员靠着曹腾的关系，开始逐步进入仕途。比如，曹仁的祖父曹褒就做过颍川太守，曹仁的伯父曹胤在宫中为谒者仆射，“谒者仆射”就是负责掌管宫中礼仪与传达朝廷使命的长官，这一职位大都由宦官接任，而曹胤终年无子嗣，由此推测曹胤很可能是一位宦官。曹洪的伯父曹鼎做过吴郡太守、河间相和尚书令，曹鼎为尚书令时任命曹洪为蕲春长，曹仁的父亲曹炽做过长水校尉，曹操的父亲曹嵩做过太尉。最终曹操借着曹氏家族成员打下来的基础，建立了曹魏政权。

那么曹嵩应该的生父到底是谁呢

我们先来看一下曹操之前的曹氏家族谱：

第一代：曹萌

第二代：曹腾（季兴，大长秋）、曹褒（叔兴，颍川太守）、仲兴、伯兴

第三代：曹嵩（太尉）、曹炽（长水校尉）、曹鼎（吴郡太守、河间相、尚书令）、曹胤（谒者仆射）、曹瑜（卫将军）

第四代：曹操（魏武皇帝）、曹德（与曹嵩一起被陶谦手下张闿杀害）、曹洪（魏膘骑将军）、曹仁（魏大将军）、曹纯（虎豹骑督）

曹萌——曹腾（季兴）——曹嵩——曹操、曹德

曹萌——曹褒（叔兴）——曹炽——曹仁、曹纯

曹萌——伯兴或仲兴——曹鼎——曹洪（子侄）——曹休（孙）

根据复旦大学DNA对比发现，曹操与曹鼎的基因相似度很高，由此推测曹嵩的生父应为曹氏家族的近亲。依据曹氏族谱的推断，曹鼎的父亲应是伯兴或者叔兴，史书上对曹腾（季兴）和曹褒（叔兴）的后代情况记载比较详细，而对伯兴和仲兴的后代情况却只字不提。所以笔者认为曹嵩的生父也应该是伯兴或者仲兴，没准曹嵩与曹鼎还是亲兄弟。

作者是如何为小说中的人物起名字的？

身为网络作者，不得不提一句，如果男女主角名字起不好，还真会失去一些读者。

首先要先看主角的性格设定。

谦谦君子一类的，一般带陌 云 月 之类的字

至于邪魅型……我还真没写过……

杀手忠犬型，一般带 幽 夜 冷 之类，反正要突出杀手的黑暗。

但阳光男孩很少在古风小说当男主，毕竟古代皇宫中人城府太深。

除非是一女多男，样样俱全类型的小说。

至于那种宠爱女主，对外冷酷，腹黑的王爷才是我的小说中最常出现的男主。

身为高洁党的我，只得把王爷设定成一个不近女色，俊美无双的妖孽。

毕竟，在这个看脸的时代，只有长了一张好看的脸才能勾搭到女主呢。

………………跑题了……

384送你们，我先溜了！

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