男宝宝起名姓吕怎么取名(我姓吕想起2个字的女孩名字)

私以为不同的字起名，要照顾到字形字音。现在很多人叫重名，因为名是有意境的，但是有的名字与姓不搭配，比如李宇轩这个名字，如果换成吕宇轩，我就觉得听着不舒服，因为前两个字的韵母是相同的，可以把中间的字换一个，比如吕明轩，字还是常用的，但是念出来就比较顺畅。

在日本泡澡是一种怎样的体验？

说到“お風呂”，

意思是“浴池，澡堂，浴缸，洗澡水”等等。

对日本人来说，

风吕不仅是洗净身体的过程，

还是在浴缸里泡热水澡的过程。

日本人认为泡澡可以除去一天的疲惫，

所以普遍会在晚上就寝前入浴。

日本人为什么喜欢泡澡

日本的夏季相当炎热，

传统日式住宅通风良好。

但是到了冬季家里就会变得非常冷，

为了暖和身体，

人们就开始有泡澡的习惯与喜好。

身体暖和后，

不仅能促进血液循环，

也能放松身心、改善肩颈酸痛。

另外还能加速身体代谢，

因此也有减肥及美肌效果。

日本风吕文化

说到日本风吕文化就不得不提到

钱汤和温泉了。

日本多火山，

因此全国约有2万个温泉设施。

东京也能泡到温泉，

当然郊区也有多种温泉及旅馆的温泉街。

日本人到了周末，

住在温泉旅馆，

享受美味的料理，

泡泡温泉，逛逛温泉街以及其周边景点，

是非常棒的解压之旅。

钱汤

公共澡堂-钱汤通常出现在住宅区，

使用人群主要是一般民众，

而非旅客，也称作“风吕屋”。

在以前自己家的住宅浴室尚未普及时，

一般老百姓就会来到钱汤泡澡。

现在则是有许多人

因为想泡较大的浴池或是

想和其他人聊天，

所以来钱汤泡澡。

最近Super钱汤特别受到欢迎。

超级钱汤除了温泉，

还提供各种浴池及桑拿等服务，

让人感到小奢侈，非常有人气。

超级钱汤的价格依店而异，

大概是500日元至2,500日元之间。

泡温泉及钱汤须注意的

有以下的情形可能无法泡温泉

身上带有刺青

在日本身上有刺青，

容易让人联想到犯罪集团。

就算是再小再可爱的刺青也有可能会遭拒入浴，

因此若您身上带有刺青，

请先上该设施官网等确认能否泡澡。

患重病

若有心脏病、肾脏及肺部等疾病，

请先向医生咨询。

发烧

虽然温泉、钱汤和一般入浴没有太大差别，

但还是有造成病情加重的风险。

刚喝完大量的酒

可能会在澡堂发生跌倒、溺水等情况，

还可能血压骤降或心律不整。

身上有出血伤口，女性生理期间

身上有出血伤口时，

为避免伤口感染应当避免泡汤。

生理期间免疫力较低因此也较容易感染。

由于温泉如泳池，

不会使用强效杀菌剂清洁，

为顾及卫生面，

就算生理期间使用棉条也应当避免泡汤。

泡汤小细节和礼仪

建议携带以下物品前往公共澡堂

发圈

不需携带泳装

国内温泉很多都是穿着泳衣泡的，

日本就不一样了。

公共澡堂通常是裸身进入，

据说这是去公共浴室的礼仪。

禁止穿着泳装的设施占大多数，

不过也有一些设施可以穿着泳装入浴。

毛巾

更衣处会放置大毛巾与小毛巾2种。

若是旅馆或饭店，

毛巾不会放在脱衣处，

通常需要自行携带客房内的毛巾前往。

小毛巾是在澡堂清洗身体，

以及泡澡之后回到脱衣处以前擦干身体时使用，

因此小毛巾可以携带至澡堂。

若要前往钱汤，须准备沐浴乳及洗发精

温泉旅馆或饭店通常备有沐浴乳及洗发精，

但是若要前往钱汤则须自行准备。

脱鞋前往脱衣处

请勿穿鞋踏上脱衣处。

需脱下鞋子、拖鞋。

进入澡堂后应当留意以下事项

不要奔跑

由于温泉成分，

因此温泉设施内的地板特别湿滑容易滑倒，

为避免发生危险，就不要在澡堂奔跑了。

特别是孩童及孕妇小心不要滑倒。

进入浴池前，

先淋浴将身体洗净。

浴池是暖和身体的地方，

因此不能在浴池中游泳、洗澡。

使用完椅子及桶子之后，

请稍微冲洗后再放回原处。

禁止饮酒的设施居多

所有人在澡堂内都是全裸，

大多数的设施都禁止将玻璃等易碎物品带进澡堂内。

在浴池里的礼仪

不能洗衣服

为避免毛巾上残留的肥皂、

洗剂等成分带入汤泉内，

因此禁止将毛巾带进浴池内。

泡澡后擦干身体再前往更衣处

为避免弄湿更衣处，

先将身体擦干再回到更衣处。

检查是否有遗忘随身物品

离开前再次检查更衣处的置物柜等

是否有遗忘随身物品。

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曾有位尼姑半路劝阻是怎么回事？

吕尼义救明英宗的故事，背后又是一个皇权愚弄百姓的把戏！它成形于君权神话的编造，兴盛于僧尼的营销策划，扎根于百姓的精神寄托。

这个故事的梗概是这样的：

正统十四年，明英宗不顾反对，举50万大军御驾亲征蒙古瓦剌部。大军行进到张家口时，前方突然传来一阵喧哗，有士兵来报：前面有个疯婆子拦住去路。

明英宗很好奇，于是召见了疯婆子。

这位疯婆子俗姓吕，名吕牛，后世称之为“吕祖”。吕牛出生于洪武二十九年，时年53岁。民间传说吕牛15岁时无师自通，突然间“明心见性，通佛大法”。吕牛哪来的佛性呢？原来她与无生老母、观世音菩萨是三位一体，人家前身就是菩萨。

吕牛为何要拦阻明英宗？因为她预知了皇帝此次御驾亲征必须遭遇不测：“主人公，休去前行。说与主，这伙贼，实难敌对；胡虏汉，嫉妬贼，广有神通……”

左右侍卫忍不住发笑：说戏词呐，哪来的疯婆子竟敢搅乱军心，锁了，送进监狱。吕牛的好心被当成了驴肝肺，结果一场“土木堡事变”，明朝50万大军被包了饺子，英宗朱祁镇也当了俘虏。

小朱同学这才想起疯婆子的警告，后悔得痛哭流涕。就在他饥寒交迫之时，吕牛突然又现身给小朱送饭来了：冇事冇事，陛下珍重，莫愁一日三餐。果然，只要小朱缺衣少食的时候，吕牛来得比宋江还要及时。

后来朝廷把小朱升级成太上皇，也先敲诈不成，恼羞成怒之下就准备干了这个吃白饭的家伙。可当也先气势汹汹地来到小朱同学的帐篷前时，诡异的一幕出现了，只见帐篷顶上盘着一条金灿灿的大黄龙。

也先一哆嗦：真龙天子有天神护佑，咱还是别找不自在了。

再后来，小朱被迎回北京，又被弟弟景泰帝朱祁钰关进南宫圈养。那期间，小朱身边连个服侍的人都没有，寂寞得跟自己的手指头说话。

吕牛又穿越来了：陛下莫要灰心，朱祁钰很快就要崩了，龙椅还是你的。

果然“夺门之变”爆发了，小朱同学二次登基。金鼓齐鸣声中，小朱想到的第一件事就是屡次搭救了他的吕神仙，他问大臣们：拦驾的疯婆子在哪里？

话音刚落，吕牛嗖的一声就出现在大殿中，吓得群臣卧倒一片。

小朱问吕牛：你住在哪里？答曰：黄村。小朱又说：朕要认你为御妹，赐地七顷盖观音寺一座，以供御妹养老。

于是，一座名为“皇姑寺”的宏伟建筑出现在黄村，吕尼就是它的第一代住持。

不用我废话，您就应该看得出来，这个故事纯属民间神话传说，连台词都是戏台上的用语。事实上，“皇姑寺”这个名字从来就不是官方称谓，而是民间称呼，它正式的称谓先后曾叫做黄村寺、顺天保明寺、显应寺。

黄村寺原本就是黄村的一个小寺庙，称谓很“平民化”。明英宗复位后，“敕赐顺天保明寺”。敕赐就是皇帝亲赐，如果不是吕尼搭救过明英宗，他为何要敕赐一个不知名的小寺庙呢？

史书没有记载，但有一点可以肯定，传说一点不靠谱。吕尼比明英宗大30多岁，不可能认一个老太太做妹妹，假设真的有“御妹”，史书不可能不记载。

一个“疯婆子”，有可能在行军途中拦住御驾吗？她劝阻的理由一点不新鲜，朝中大臣们比她想得要周全多了。

我认为，“敕赐顺天保明寺”就是明英宗复位后的一个政治把戏。

从法理上讲，“夺门之变”是一次以下犯上的非法夺位，尽管朱祁镇虽然曾经当过皇帝。对明英宗来说还有一点很不利，“土木堡事变”他差点把大明搞亡国了，而拯救大明危局的恰恰是被他夺了位的弟弟朱祁钰。

这两个事件成了压在朱祁镇头上的镇妖石，夺回龙椅的他必须为自己正名。

于谦成了他给自己正名的牺牲品，但这还不够，让神来给自己代言，几乎是所有皇权贯耍的伎俩，我认为吕尼和“顺天保明寺”就承担了形象代言人的角色。

朱祁镇复位后的年号叫“天顺”，跟“顺天保明”是不是有异曲同工？俺小朱同学复位就是顺应天命，不是夺位啊。如果不信，你们再问问吕神仙，她为啥三番五次搭救我？人家代天行道，就是来护佑我这个真龙天子的！

可是，“顺天保明寺”又凭什么五百年香火不断，大明朝还将它当作“皇家御寺”呢？这就要归功于吕尼和第二代住持金西白的高超营销手段了。

第一招：正血统

作为宣传工具，“保明寺”应该在完成使命后逐渐被淡忘，但吕、金二位住持深谙营销之道，每当新皇登基她们第一时间找上门。干什么呢？趁灶火没有降温，请新皇下旨再次确认保明寺的身份。

古人讲究“父没三年不改其道”，意思是爹死了，儿子在三年丧期内不能变更既定的方针政策，这是孝道。因此在这种情况下，新皇只能同意，为了宣示祥和的气氛，他也乐于这么做。

时间一长，这就成了惯例，保明寺也就逐渐具备“皇家血统”。

第二招：抬身价

保明寺自抬身价的手法一点不比现代企业营销手段弱，她们“软硬皆施”，处处彰显皇家气派。

举个例子，寺内平时不对外开放，老百姓想进来烧一炷香，只能等到四时八节。当然，如果你有特权也可以走后门，那就得获得司礼监的批条，只要你能弄到，随时可以进。

司礼监当然愿意这么做，批条成了特权，背后自然有好处跟着。于是司礼监又主动给寺庙派遣太监，协助管理工作。别看太监们在宫内是奴才，到了民间那也是皇家的代表，神秘得很。

第三招：傍大款

仅靠前面两招还不够，“品牌定位”才是生命力，保明寺又使出一招，紧紧绑定后宫中地位最特殊的一个人——太后，让寺庙打上了“太后及皇家女眷们专有香火院”的标签。

嘉靖皇帝曾经一度想废除保明寺的血统，因为他信道教，不喜佛。可不等他下旨，金西白就从公众的内线得到了消息。

很快宫中的两个老太太，孝宗皇后张氏和嘉靖生母蒋氏，联手给嘉靖带了一道紧箍咒：保明寺是我们的专用香火院，谁也不能动，我们要为寺庙翻铸铜钟。

嘉靖不敢违逆太后的意思，还被迫跟着给保明寺再做一次背书。

后来，万历皇帝的母亲李太后再次为保明寺铸铜钟，铸成典礼上京城权贵1300人到场解囊，声势相当浩大。金西白也很开眼，她联合其它寺庙，把李太后塑造成了“九莲菩萨”。

至此，保明寺已经从最初的宣传工具，演变成了老百姓心目中的神话，乃至精神象征。

清朝建立后，精通汉学的康熙皇帝很懂得收买人心，他没有粗暴地关停保明寺，而是将它改名为“显应寺”，保留了它在百姓中精神象征，却抹掉了大明的痕迹。

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