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9月的牛宝宝怎么起名(遇到过最尴尬最害羞的事情是什么)

来源:宝宝起名网发布:宝宝2023-04-11 00:38:29分类: 宝宝起名

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我曾经借宿在游牧朋友的蒙古包里,实在太尴尬了,我竟然不小心弄乱了女主人绑在床头的“红绳”,第二天,男主人竟然急了!

随着人们生活品质的提高,旅游已经不是一件新鲜事,很多人看过了大江大河,跨过了丛山峻岭之后,也会选择来草原旅游,尤其是内蒙古的大草原:以草原为床,以星空为被,数着星星看月亮,这种浪漫的体验十分受欢迎!

在内蒙古大草原上旅游,一年四季都可以:

春季,万物复苏,满眼葱绿,漫山遍野的杜鹃花,美不胜收;

夏季,水草丰美,碧空万里,广袤无垠的绿草地,令人神往;

秋季,林海秋色,萧瑟壮美,亭亭玉立的白桦林,壮美无比;

冬季,银装素裹,冰雕玉砌,满是白色的林雪原,心旷神怡!

来到大草原旅游,一定要体验住宿蒙古包,但是,很少有人能够有机会留宿在牧民自己的蒙古包里,遇到女主人绑红绳的概率更是微乎其微,这到底是怎么回事呢?

大草原上的游牧民族

内蒙古,是中华民族的发祥地之一,也是中国古代北方少数民族主要的活动舞台,尤其以游牧民族出现的身影居多,所谓的游牧民族,指的是以“游牧”为主要生活方式的民族,具体指的是:逐水草而居!

俗话说:一方水土养一方人,居住在大草原上历代的游牧民族因面临着与农耕区域相比较高的维度,冬季严寒,夏季较短,降水量少,所以是不适合传统的农耕生产的,所以,生活在大草原的人们便过上了捕猎和放牧牲畜的生活,而这类生产生活想要持续性的发展下去,唯一的办法就是:珍惜脆弱的草原生态!

为了保障草原植被的可再生,游牧民族不得不在一个地方放牧一段时间之后,就赶紧转场赶去下一个放牧地!

游牧民族热情好客以及特色住宿--蒙古包

在古代,游牧民族由于医疗条件、食物供给的不稳定,人口极少,而家族单位,也是零星分布。因此,两个人或者两个家庭,想要谋面是一件比较难的事情。

毕竟,在以往的恶劣生存条件下,客人在行进途中穷困潦倒,即便出发的时候背着风干肉,风餐露宿,也是十分危险的,遇到赶着牛羊群的主人家,被接济一下,生存几率就会变高,一个人的单枪匹马,对比一群牛羊的主人家,显然,主人家获取食物更容易!

另外,考虑到精神慰藉,古代牧区除了牛羊群,就是老婆和孩子围在身边,每天就是干不完的农活,要是有家族聚集,几个兄弟出去驰骋草原、意气风发倒也不失为一个打发时间的趣事,此时遇到一个远道而来的客人,有需要借宿在主人家里,主人必然会好吃好喝的招待,彻夜长谈,聊的天南地北,你给我讲讲故事,我给你讲讲见闻,彼此分享,精神上获得巨大满足,而主人家为了多留客人住几晚,也会以酒水招待,牛羊肉管够!

也就是说,游牧民族的热情好客是有历史渊源的!

谈到游牧民族,就不得不提起大草原的特色住宿--蒙古包!

蒙古包的出现,跟游牧民族的生活特征有紧密关联,由于需要经常搬家,房子就不能在一个地方固定存在,这种外观圆形,顶部圆锥形,围墙圆柱形的蒙古包应运而生,极其适合牧业生产和游牧生活!

普通的蒙古包,顶高10-15尺,围墙长约50尺,门朝南或者东南开放,蒙古包构成主要有四个部分:哈那(围墙支架)、天窗(蒙语套脑)、椽子和门。哈那越多,蒙古包越大,通常有4个、6个、8个、10个、12个哈那规格,尤其是最后的12个哈那的规格极其罕见,室内面积要达到几百平米,一般以4-8个哈那居多!

作为游牧民族,需要考虑长途迁徙,蒙古包应运而生,在搭建的时候,不管什么季节,什么地方,只要周围地面平整,水草质地良好即可,不仅安装容易,拆卸也比较简单,一个人三个小时就能搭建起来一个蒙古包,而且蒙古高原有的是山林,木材不用发愁,每个蒙古包的部分组成,都可以拆卸,哪个部分坏了、旧了,随时都可以替换掉,想要缩小还是放大都可以。

床头绑红绳,代表着人品检测线

对于大多数人来说,住蒙古包是一件很稀奇的事情,来到草原就是为了体验烤全羊、欣赏草原美景、住宿蒙古包,蒙古包的保暖性很好,能够抵抗风雪和严寒的天气,但是住在蒙古包里面要面临一个尴尬的事情,那就是:一家人需要挨着睡!

有朋自远方来,不亦乐乎,游牧民族热情好客,碰到远道而来的客人当然要热情招待,肉管够,酒管饱,主人家热情好客,十分健谈,劝酒也很厉害,他们性格粗犷,不拘一格,如果对方觉得你是一个十分谈得来的朋友,那么就会好酒好肉的招待你,一杯接着一杯,热情的让你忘乎所以,喝醉了也不用担心,住宿一晚,第二天再走!

到了晚上,喝多了自然要安排住宿,住哪里呢?蒙古包里面只有一个炕,只能挨着睡!

但是,毕竟身份有别,一家人倒是无所谓,客人来了还是要进行区别对待的,特殊风俗在于:一般是女主人挨着客人睡,为了防止发生其他事件,女主人家会在彼此之间放上一条红绳,或是将红绳绑在床头,表示异性之间的“红线”不可逾越!

一般的客人都会遵守这条不成文的规矩,是不敢逾越这条红线的,毕竟主人家好吃好喝的招待,晚上还留宿你,怎么敢做出其他举动呢?

不过,也有特殊情况存在,要是喝多了或者是睡觉不老实,容易翻身,误碰了这条红线,倒也是情有可原,只不过,第二天如果被主人家发现了,那就说不清了,甚至会受到惩罚!

弄乱红绳,会有哪些后果?

如果第二天早上,主人家发现这条红绳安然无恙,还是原封不动,那么恭喜你,主人家会觉得你是一个值得交往的朋友,是一个可靠的人,会接着拿出更丰盛的食物招待你!

但若是被主人家发现,这条红绳的位置有变化,或者变乱了,那么主人家便会不高兴,不管你昨晚是有心,还是无意,红绳弄乱了是事实,因为主人家根本不知道,你是不是故意的,也不知道你到底做了什么出格的事情!

如果发现这种情况,主人家会认为你并不是一个值得交往的朋友,会对你产生不信任,解释也解释不清,脾气好的可能会冷漠对待,脾气不好的甚至直接进行驱赶,根本不会给你继续留宿的机会!

要是遇到脾气暴躁的主人家,发现你弄乱了红绳,便会拉你起来,劝你喝下三大碗烈酒,你要是心中有鬼就不好意思不喝,你心中没鬼,迫于对方的压力也是不得不喝,三碗烈酒,这一天你都甭想干什么了!

不要以为这种惩罚力度很轻,主人家实际上是借喝三碗酒的做法让你知道他不高兴了,这是对你的惩罚,一方面让你心里有愧,一方面让你醉倒,怎么说,都足以让你刻骨铭心!

去大草原旅游,还有哪些风俗习惯需要注意?

来到一个陌生的地方旅游,要尊重当地的风俗习惯,三里不同风,十里不同俗,内蒙古大草原同样如此,来到大草原旅游,与当地游牧民族打交道的时候,一定要注意礼节,尊重当地的少数民族文化,若是因为我们的不自知,惹怒了对方,或者让对方觉得我们无礼,就会很尴尬!

那么,来到内蒙古大草原旅游,除了住宿时不能随便碰红绳之外,还需要注意哪些事情呢?

一、对火要保持敬畏之心

在内蒙古旅游的时候,住在蒙古包里,不要在火炉上烤湿衣服、湿鞋子,也不能跨过炉灶,或者用脚踢炉灶。因为当地人认为火是纯洁、力量、财富的象征。

二、不要在流动水中洗手、沐浴

内蒙古大草原水资源匮乏,逐水草放牧,水资源是十分珍贵的,无水则无法生存,游牧民族十分在意水资源的纯净,所以来到大草原旅游,不要随便在流动水种洗澡、沐浴、洗衣服。

三、病人所在的蒙古包有标识,勿闯

牧民家中有人生病了或者病危的时候,会在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一段埋在东侧,这就说明家中有病患,不宜待客,看到这样的情况,不能随便闯入。

四、不能踩踏牧民家的门槛

到牧民家中做客出入蒙古包的时候,绝对不能踩门槛,这个习俗不仅在蒙古包实行,在许多农村区域都有流行,如果踩了是代表不敬,是不礼貌的行为。

五、落座顺序要长辈为先

到蒙古包里面做客的时候,对着座位有着严格的划分,而且讲究座次分明,长辈先入座,晚辈后入座,这是礼数。

六、不要随便进入私人牧场

虽然说蒙古族人热情好客,但是作为客人也不能随便闯入对方的私人牧场,这是非常不礼貌的行为,除非得到主人家的允许,不然开车或者徒步都会侵犯到主人家的利益。

七、不能随便踩踏敖 包

在草原上经常能看到以石堆砌起来的敖 包,对蒙古族人来说这是非常神圣的地方,不能随意地踩踏。

八、不能开车的时候鸣笛催赶牛羊群

在自驾的途中,遇到牛羊群不可以鸣笛催促,尤其是羊胆子很小,遇到了尽可能的降低速度,不然刺激到羊群,会惹得牧主人不高兴!

写在最后

游牧民族热情好客,对远方客人的到来表示热烈欢迎,如果主人家喜欢你,相谈甚欢的话,便会让你留宿一晚,能够借宿在牧民自己家的帐篷中,而且让女主人或挨着客人,这是极大的信任,当然了,中间绑着红绳的话,一定要注意自己的言行举止,切莫因为自己的冲动,破坏了主人家对你的信任,逾越红线,不仅是不尊重主人家,也是对自己的不负责!

如今,内蒙古大草原的旅游模式已经趋于商业化,蒙古包里也大多装修成了城市宾馆的格局,里面有床、沙发、独立卫浴,想要感受蒙古包的独特风情,是需要深入内蒙古大草原腹地的,如果有机会入住牧民自己家的蒙古包里,一定要懂得尊重对方的风俗习惯,切莫因一时冲动或者以不懂的借口,造成双方的嫌隙,记住:尊重对方,就是尊重自己!

9月的牛宝宝怎么起名(遇到过最尴尬最害羞的事情是什么)

如何确定我们的属相?

我们的属相,也就是十二生肖,和阳历无关,它是按照阴历算的。

说起阴历,一定绕不开十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

每个地支对应了一个生肖属相:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。

我们华夏民族的历法在历史上变化了多次,以前的阴历正月(一月),可不是从现在的大年初一开始算的,以前的生肖属相顺序和我们现在的也不一样,起始不一样。

黄帝时期,轩辕黄帝的历法是从冬至那天算起,进入新的一年是从冬至那天,去年的12月21号就进入了皇帝纪年的4720年,这是我们中华民族的正朔。

哪天算正月呢?在黄帝时期,是从冬至那天就进入正月了。

夏朝的时候,就是我们现在用的夏历,就是从立春那天进入正月。

商朝的时候,就是从腊八,也就是从小寒开始算进入正月。

所以这个立法一直在变,到了周朝的时候,又恢复到了皇帝时期的这个历法。

到了这个汉武帝的时候,搞了一个阴阳合历,请来一个异族人,这个人叫骆下闳,据说他是四川阆中人,他把这个阴阳合历,把这个阴历的正月初一,就当成了新一年的开始。

所以,出现一个比较怪的现象,有许多人都不知道自己的属相。比如,今年正月初一,二月一号你就开始属老虎了,其实不是,你生在今年挺有意思,你出生在正月初一、初二、初三,你还是牛尾巴,属牛,到了2月4号那天,立春那天你才开始属老虎,一定要搞清楚这个。

我们如今的十二地支对应的阴历月份属相就是:正月,寅虎。二月,卯兔。三月,辰龙。四月,巳蛇。五月,午马。六月,未羊。七月,申猴。八月,酉鸡。九月,戌狗,十月,亥猪。十一月,子鼠。腊月,丑牛。

很多人说属了一辈子老鼠,结果发现自己是属猪的,有些人属了一辈子猪,你会发现自己属耗子的,这就是对立法的不熟悉,我们说属相,一定是阴历,是从立春开始算,和阳历,月亮没有一点儿关系。

10月23号霜降?

霜降将至,老人说“九月霜,来年荒”,这句话是什么意思?今年是九月霜吗?

“霜降水反壑,风落木归山”,北京时间2022年10月23日将迎来霜降节气,霜降是秋天的最后一个节气。霜降后冷空气活动越来越频,北方的干冷空气逐渐一统天下,昼夜温差迅速加大,因此“霜降”也是一年中昼夜温差最大的时节。

古人把霜降分为三候,每5天为一候,一候“豺乃祭兽”,说的就是就是豺(大小似狗)这类动物把捕获的猎物摆成一排,就像在祭拜一样,实则是为过冬储备口粮;二候“草木黄落”,说的就是草木的叶片变黄了,一阵秋风吹过叶片就会飘落下来,万物变得更加萧瑟;三候“蛰虫咸俯”,说的就是冬眠的小动物在洞中不动不食,垂下头来进入冬眠的状态。

“寒露早,立冬迟,霜降收薯正当时”。红薯不耐寒,经霜地上部分会枯萎死亡,霜降时节是红薯的最佳收获期,红薯过早收获,地下块茎不能充分膨大,会降低产量,收获过晚薯块容易遭受冻害。

老话还说“霜降不起葱,越长越要空”。对于春种秋收的大葱来说,霜降节气葱白已经停止生长,此时我们应该及时收获大葱,如果收获得过晚,葱白的营养和水分就会流失,大葱会因为出现空心而降低产量和品质。

我国是农耕文明古国,我们老祖宗在长期的劳动生产中总结出很多实用的经验,可以很好地指导我们进行农业生产,如“九月霜,来年荒”,这句话到底是什么意思。

老话说“九月霜,来年荒”,这句话到底是什么意思?

霜降交节每年都在公历的10月23日或者10月24日,但是对应的农历时间却不是固定的,要么在农历的九月份,要么在农历的十月份。

老话“九月霜,来年荒”的意思是说,如果霜降交节在农历的九月份,那么按照我们老祖宗的经验,就预示着明年的收成不好。那么这句老话有没有道理?我们先来看下一句农谚。

农村有句老话叫“九月霜降霜不打,十月霜降霜打霜”。这句话的意思是说,如果霜降交节在农历九月份,那么由于天气还不是很冷,霜降节气就可能不下霜;如果霜降交节在农历的十月份,那么到了霜降节气天气往往比较寒冷,下的霜就会比较大,就会出现“霜打霜”的现象,说明霜很重。

一年分为四个季节,每个季节各占三个月,这三个月分别用“孟”、“仲”、“季”来表示。像秋季就分为孟秋、仲秋、季秋,孟秋表示农历的第一个月,即农历七月;仲秋表示秋季的第二个月,即农历八月;季秋是秋季的第三个月,即农历九月。霜降在农历十月份,就说明已经在孟冬时节了,天气自然会很冷,霜也就会更加大。

农历九月份的霜降,意味着冷天来得迟,冷天来得迟往往去得也比较迟,这样来年就可能发生“倒春寒”。倒春寒是春天出现的一种低温现象,倒春寒会给农业生产造成严重危害,会使处于返青期或者拔节期的冬小麦遭受冻害,会使已经播种但是尚未出土的种子出现烂种,会使已经出土的幼苗沤根死亡,会使已经开花的果树坐果率大大降低。一般来说,倒春寒到来的时间越晚,造成的危害就越大。

“九月霜,来年荒”,这句老话的本质意思就是说,如果霜降交在农历九月份,那么明年春天发生“倒春寒”的概率很大,倒春寒会给农业和林业生产带来严重危害,会导致粮食减产。今年10月23号霜降,对应的农历时间是九月廿八,很明显是九月霜,按照老祖宗的说法明年春天会有倒春寒,你认为老话准吗?

如何预防倒春寒?在倒春寒来临前,我们可以给植物叶面喷施“磷酸二氢钾+芸苔素”,即可以用“磷酸二氢钾50克+0.01%芸苔素10毫升”,兑水20公斤进行叶面喷施,可以大大增强植株的抗寒能力。

“霜降”是进补的好时机,在民间有“补冬不如补霜降”的说法,因此在霜降我们可以食用羊肉、牛肉、鸭子等进补食物,这就是北方常说“贴秋膘”,这样可以增强我们身体的御寒能力。

总结,霜降是秋季到冬季的一个过渡时期,常有冷空气入侵而使气温骤降,因此我们一定要做好防寒准备。

“该冷不冷不成年景,该热不热五谷不结”,老话“九月霜,来年荒”是我们老祖宗的经验总结,对我们进行农业生产具有一定的参考价值,但是如今气候变化多端,未来的天气变化我们不能单凭农谚来预测,我们可以多留意天气预报。

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