宝宝起名撞字怎么办(玖儿什么意思)

玖字的本义是指似玉的黑色美石，在古代珍宝当中是非常罕见稀少的，所以用 玖字给宝宝取名非常独特，能减少于别人重名、撞名的几率。再与璨、飞、蒙等字搭配还十分的唯美大气，是取名用字非常不错的选择

班上点名怎么办？

这个问题确实存在。

我们学校曾经出现过一个班有两个学生重名的现象。这两个学生都叫“李晨”，班主任和老师们商量了一下，班上老师们点名就喊“大李晨”“小李晨”。第一次这两个学生和班里学生都不适应，。“大李晨”，老师点名提问，两个孩子相互看了看，再看看老师眼睛盯着高大点的那个，呵呵，自然座位靠前身材小巧点的就是“小李晨”了。反正家长也没有异议，这样到孩子毕业。

两个字的名字字形不同，读音一样的也很麻烦，为了区分，也是这样加大小――胖瘦孩子们不愿意就算了。如“张健”“张剑”，也是“大张健”“小张剑”这样点名了。

现在孩子一出生就有身份证，等上学又有学籍档案，改名字程序繁琐，也就懒得去改名了。

现在一些年轻父母给孩子起名，用流行字的方式也不可取。“子涵”“梓涵”“紫涵”，如果是“张王李赵刘”这样的大姓，就容易重名了。

我是花自香17，认真回答教学问题，请不吝交流支持。

年纪不大辈分却很大？

好的，我来回答！

刚刚结婚，就有一个孩子过来叫你奶奶，我想，当时你肯定非常不习惯吧？

我先说说农村的辈分。

在农村，见了人可不能象城里人那样按照年龄叔叔阿姨、大爷大娘地叫，不是农村人不懂礼貌，而是都有固有的辈分，万一叫错了会惹出笑话，甚至还可能引起纠纷。

中国的辈分，有生人圈和熟人圈之分。生人圈即同学圈、朋友圈、同事圈等，在生人圈里，比如你到某个新的工作环境，可以按照年龄去叫兄弟、叔伯等。但在熟人圈里，是绝对要按照几代人传下来的辈分去称呼的。

熟人圈的辈分有三种：

一，家族辈。

每个姓氏都有自己谱系的家族，每个家族都有自己的辈“字”，比如孔孟家族的“庆”、“繁”、“祥”、“令”“繁”等，就是根据乾隆皇帝所赐的辈字：

“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。”

还有道光皇帝所赐的：

“令德维垂佑,钦绍念显扬。”

打个比方，如果一个六十岁的令字辈老人，遇见一个繁字辈十来岁的学生，那也必须毫不含糊地称其“爷爷”，这是万万不能乱了辈分的。

所以，自古以来有“亲不压祖”一说，就是两人无论攀上什么亲戚关系，但只要是同宗同祖，必须按照宗族辈分叫，不可以从亲戚上论辈分。

我村有个这样的事，两个原来相差一辈的同族人，分别娶了一对姐妹后，也就成了连襟。辈分低的那个人在新婚酒席上改口称他的连襟为“哥”，结果对方当场翻脸，宴席不欢而散。

二，街坊辈

同一个村或同一个街道，不是一个姓氏的，就形成了街坊辈。

街坊辈是个相对固定的辈分，是经过几代人传承下来的。最初，可能由不同姓氏的街坊按年龄互称兄弟，也可能由两个家族连姻形成了表亲而传下来的辈分。

之所以说街坊辈是相对固定的，是因为几代人传下来的辈分，一般情况下是不可更改的。但是，如果遇到两家又结了亲，双方近支亲属就立马按照结亲后的辈分重新论辈。

比如我一个堂叔娶了同村一个异姓姑娘为妻，原先我管这姑叫姐，叫她父亲大伯，那么她嫁给我堂叔后，我就得管她叫婶，她父亲我得改称“姥爷”了。

三，亲戚辈

顾名思义，不同宗族的两家结为姻亲，就形成了亲戚辈。

由于古代兄弟姐妹众多，长姊有时比幼弟年龄大得多的现象时有发生，有时长姊生的孩子会比自己的幼弟还大，但她的孩子也必须管幼弟叫舅舅，这是毋庸置疑的。

相比之下，亲戚辈往往比较脆弱，一般情况下三代而终。三代往后，就几乎没有走动的亲戚了。

如果自己的辈分特别高，有什么体验，会不会觉得尴尬呢？

我个人就有深刻体会。

我在我们村辈分就比较高，而且我们村在方圆几十里是个人口比较多的大村子，几千口人。同时，我们村里的人比较传统，比较重视辈分。

上初中时，和我关注最好的同学名叫福祥，和我不同姓。我第一次到他家去时，他父亲张口就叫了我一声“二爷爷”，一下子把我叫懵了。见我满脸通红，福祥的父亲连忙问道：

“你不是某某祖爷爷家的二爷爷吗，我就得管你叫爷爷哩！”

我慌乱地点了点头，快速逃进福祥的房间。从此以后，他父亲只要见了我，就要口齿清晰地叫声“二爷爷”，让我总是躲着他走。就连福祥的母亲，见了我也是“二爷爷、二爷爷”地叫，听了特别觉得别扭。

这种街坊辈，都被几代人叫了多年了，咱也改不了啊！但是福祥这么多年，从来就没按辈分叫过我，只是叫我的名字。

福祥的称呼，也许就是社会发展的一种趋势吧？比如鲁迅先生《故乡》里的闰土，小时侯管鲁迅叫“迅哥儿”，可长大后自己有了孩子，再见鲁迅时却改称“老爷”了。

两年前，本村的一个老师不幸去世，他是我的小学老师，也是村小学的校长，比我大三十多岁。但是按街坊辈，他应该管我叫“叔”。得知老师去世的消息后，我领着弟弟前去吊孝，按照礼节，在先师灵前行跪拜礼，叩了三个头。这下，把执事人员紧张得不得了，赶忙上前搀扶，老师的儿子等亲属也赶忙回叩首礼，连说“不敢当”。

这场面，让我更体会了辈分高的尴尬了。

后记

我个人觉得，无论是宗族辈、街坊辈还是亲戚辈，都是几千年来沿袭下来的一种文化传统，属于社会文明的一种标志，也是由野蛮社会过渡到文明社会的必然产物，值得、也必须传承下去。

如果一个社会或一个家族乱了辈分，将会有失伦理，败坏纲常，会引发许多社会矛盾和不良风气。那个写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的李绅，在未发迹之时，经常到同是李姓的李元将家中做客，那时候为了巴结李元将，见着李元将就叫叔叔。可后来发迹之后，李绅趾高气扬，见了李元将爱理不理，李元将发觉后，自己改了称呼，到李绅面前主动降低辈分，自称弟弟。可李绅仍旧不乐意，无奈之下，李元将自称侄子，最后没有办法，只好见了李绅叫爷爷，他才乐意。

李绅对李元将，从侄子到爷爷的辈分变化，就是权势压倒宗族的缩影，彰显社会风气的媚权、惧强，是一种极其丑陋的恶习。

所以，我个人觉得，辈分是社会文明的一种标志，任何时候也不可乱，这既是对祖宗的敬畏，也是对自己的一种认可。无论社会如何发展，文明程度如何提高，都要知道“我是谁，我从哪里来”！

感谢您的阅读，一家之言，不足之处还请大家指正。

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