虎宝宝怎么起名魏姓男孩(姓王的人祖先来自哪里)

从人口数量上看王姓是中国第一大姓，王姓人口约9500万，占中国人口总数的7.1%，相当于每14个中国人里面就有一个姓王的，实在是一个超级大姓。

因为王姓人口多，分布广，历史悠久，故而来源复杂，王氏起源竟有七种之多：

1、源于姬姓

周灵王的太子名叫姬晋，因直言劝谏惹怒周灵王被贬为庶人，于是姬晋迁到琅琊（位于山东）定居。姬晋虽贬为庶人，但到底是王族出身，琅琊百姓称其族为“王家”，于是姬晋的后人干脆姓王。姬晋是王姓的得姓始祖。

周文王第十五子，周武王的弟弟姬高，被封于毕地（今陕西咸阳西北），被尊称为“毕公高”。毕公高的后代毕万到晋国，被封于魏，魏文侯时，韩魏赵三家分晋。后来秦国灭魏，魏昭王之孙卑子逃到山东，汉朝建立后，汉高祖封卑子为兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）侯。毕、魏、晋、兰陵等地这一脉传下来的人都是王族，因此其后代均姓王。

2、源于妫姓

上古神话传说中的帝王虞舜（妫姓）的一部分后人，迁居到北海、陈留等地，因为是帝王的后代，因此姓王。

3、源于子姓

商纣王昏庸无道，商王太丁之子，商纣王的叔父比干（子姓）多次劝谏，被商纣王杀害，葬在朝歌附近。比干的子孙世代为其守陵，因比干出身王族，后代便姓王。

4、源于田姓

公元前368年，田和成为齐国君主，因为齐国君主之前姓姜，因此称“田氏代齐”。后来齐国被秦国灭亡，田氏王族贬为庶民。一部分田氏子孙为纪念其王族身份，于是姓王。

5、源于少数民族（王族）

《通志·氏族略》记载：（王姓）出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。

这说的是历史上外族王族，如高丽（朝鲜）开国之君王建；西魏可频氏的王雄；钳耳氏的王季。

6、源于赐姓

王莽篡汉时，燕太子丹的玄孙名叫嘉，嘉上献符命，王莽龙颜大悦，赐国姓王。

7、源于改姓

隋朝的王世充本来姓支，西域人，到中原后改姓王，可能是他认为要统治天下首先需要一个好的姓氏吧；五代的王保义，本来叫刘去非，改名王保义，后代皆姓王；还有部分少数民族姓完颜、耶律的人，改姓王。

那么皇宫中妃嫔和宫女们的下场都怎么样了？

李自成大军还未冲进皇宫，大明皇宫内就已经血流遍地了，崇祯帝皇宫中的妃嫔和宫女们的下场真是太惨了！那段历史不堪回首。

公元1644年（崇祯十七年）三月十八日上午，紫禁城狂风暴雨不见天日，午时，李自成大军继续攻打紫禁城外城，守城的都是一些手无缚鸡之力的老弱病残，只坚持了一个钟头左右就败下阵来。太监曹化淳，一看大明大势已去，干脆打开了广宁门（彰义门，今广安门）放李自成军畅通直入，瞬间外城沦陷。

皇宫内的朱由检听到消息后，准备召集总督京营的襄城伯李国祯（口才好，军事才能真不咋地）率三大营（五军营﹑三千营和神机营）护驾。可是，他已无法召用，因为此时，三大营的所有士兵早已做鸟兽散，他们一听到李自成的炮声就吓得屁滚尿流，各回各家，各找各妈了。

朱由检只好亲自带着太监登上紫禁城后的煤山（又称万岁山、万寿山，今景山）刺探军情，映入眼帘的尽是连天的炮火，北京城已被敌军围的水泄不通。

朱由检惊恐万状，踉踉跄跄跑下山回到乾清宫。城外的炮火早将他折磨得快疯掉了，昨天他就像个疯子一样：“仰天长号，绕殿环走，拊胸顿足，叹息通宵”，还不时地大呼：“内外文武诸臣误我！误我！”。

晚上8点左右，坐立不安的朱由检绝望地叫来妹夫巩永固、刘文炳，让他们带家丁来护驾。可是他们哪有多少家丁？！因为有祖制规定，不让他们拥有家丁。巩永固不久前还劝崇祯帝南迁，无果。刘文炳听到召见，和母亲告别后见崇祯帝。

朱由检一见他们就问：

“二卿所集中的家丁能巷战否？”

刘文炳对崇祯帝说，寡不敌众，按祖制不得拥有家丁。崇祯帝惊惶不知所措。

二人说：“臣等各带数骑，誓死御贼。”

崇祯帝说：“如此何济？”

随后哭泣说：“朕志决矣！”

巩永固说：“臣等已积薪第中，当阖门焚死，以报皇上！”

君臣相拥而泣，左右低头不忍视。

崇祯帝说：“朕不能守社稷，朕能死社稷！”

刘文炳、巩永固说：“万一都城不守，皇上当焚宗庙三殿，臣等望三殿火起，臣家即自焚，从皇上于鼎湖矣！”

崇祯帝点头，君臣告别。

巩永固直奔崇文门。不一会儿，义军入城，巩永固、刘文炳进行抵抗，杀了数十人，强弱悬殊不能再战，只好各自赶紧归家，准备与家人一块殉国。

许多文武大臣对李自成军闻风丧胆，望风而逃，一些逃不掉的就奴颜婢膝地投降了。崇祯皇帝见大势已去，慌忙给三位皇子安排后路，他让太监王之心、栗宗周、王之俊带着三名皇子（太子、定王、永王）出宫逃命，希望以后有光复大明的一天。

然后崇祯开始安排自己的后宫。

因崇祯帝的整个身心都在朝政上，他的后妃比较少，一生共有12个妻妾，其中有10位后妃，2位选侍。

分别为：皇后周氏、恭淑皇贵妃田秀英、袁贵妃、沈妃，2个王氏妃，方妃、卢妃、陈妃、尤妃；范选侍、薛选侍。

崇祯帝一共有6个女儿，早夭了4个。李自成攻城时，还有2个活着，分别为：长平公主朱媺娖，昭仁公主朱氏。

在崇祯帝的所有妻妾中，他最宠爱的是田贵妃。田贵妃，身材苗条，多才多艺，性格有些内向。她为崇祯帝生了4个儿子：永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子，可惜只有四皇子永王慈炤活了下来，其他皆早夭。田贵妃难忍丧子之痛，悲伤过度于崇祯十五年（1642）七月薨世。

沈妃、方妃和2个王氏妃4人在历史上找不到任何消息；

崇祯十四年（1641年）十一月入宫的卢妃，忍受不了崇祯帝对其的冷淡，不知何时下落不明；

在承华宫居住的陈妃，崇祯帝好多年都未临幸过她，对崇祯帝来说属于可有可无般的存在，何时消失得没人知道；

崇祯帝的2个选侍都曾向田贵妃学过琴，全部下落不明。

李自成攻陷城门的那天晚上，崇祯帝招来周皇后与所有嫔妃，进行了一场最后的晚宴。这应是世界上最悲惨的一场宴会。

熟读史书的朱由检明白，一旦亡国，新的朝廷一般都会对前朝皇室下毒手，女人被赐给手下将领受辱或沦为官妓、女奴，男性会被侮辱致死或残杀斩草除根。

北宋灭亡时的“靖康之耻”历历在目，金人绑走徽、钦二宗，以及后宫的皇后，妃嫔，受尽凌辱。

而在李自成攻占西安后，内阁首辅陈演、吏部尚书李遇知曾对崇祯帝说过这样的话：“贼入关中，必恋子女玉帛……”

每每想到这些，他就胆战心惊。面对自己的后宫女人，她们一个个玉叶金柯，他不敢想象李自成闯进皇宫后会是怎样的情景，他要维护一个帝王最后的尊严。

故而，崇祯帝要求她们所有人自尽殉国！

他先是痛哭流涕地对周皇后说：

“如今大势已去，国之将亡，你是一国之母，绝不能受辱，还是尽快自尽吧！”

周皇后出身贫寒，她美丽端庄，皮肤洁白如玉，国色天香。文献记载：“皇后颜如玉，不事涂泽” “烈皇后圣质端凝”。她貌美且仁心贤德，掌管后宫特别节约，削减了不必要的花费，在崇祯帝背后默默支持，崇祯帝很看重她，与她之间情深谊笃，“上重周后贤，伉俪恩甚备”。 她为崇祯帝生了三个儿子：悼太子朱慈烺、怀隐王朱慈烜（早夭）、定哀王朱慈炯；

两个女儿：坤仪公主（早夭）、长平公主朱媺娖。

周皇后听了崇祯帝的话，跪地向崇祯告别，她哭着说：

“我服侍陛下十八年了，可陛下从来不肯听我一句劝，以致有今日，我能够以身殉国，也没有什么可说的了!”

话完，就毅然决然地接过白绫，转身进坤宁宫悬梁自尽了，年仅33岁。崇祯帝涕泪横流，泣不成声，周皇后之前曾暗示他南迁，他不听从，估计现在后悔的要肝肠寸断了。周皇后谥号“孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后”，亦称“孝节烈皇后”。

接着，崇祯帝令袁贵妃自尽。他对袁贵妃说：“你也随皇后去吧!”

袁贵妃跪地，哭着拜别。

袁贵妃是崇祯潜邸侍妾，为人谦和恭敬，人际关系很好。她对崇祯帝和周后都毕恭毕敬，和田贵妃之间关系也很融洽。心灵手巧，会一门独特的手艺——剪窗花。崇祯帝对她的宠爱仅次于田贵妃，她为崇祯帝生了一女儿。

听到崇祯帝的旨意后，袁贵妃立刻回到自己所住的翊坤宫，悬梁自尽。在悬梁时，由于太胖使绳带断裂，袁贵妃跌落在地昏死过去，过了很长时间才苏醒。

崇祯帝见她活了过来，拔剑对她乱砍了几剑，袁贵妃倒在血泊中又昏死过去，崇祯帝以为她死了，没有再砍。

接着崇祯帝又砍死了自己亲近过的妃嫔数人（很可能是历史上下落不明的那些嫔妃），后来袁贵妃苏醒过来，其实她没有伤中要害，只是肩膀被砍伤了。袁贵妃命大，服侍她的一名宫女看她还有鼻息，就将她救活，乔装打扮成下人的模样，逃出皇宫，存活下来。

朱由检砍伤袁贵妃后，完全失去理智，他披头散发，手持带血的宝剑，刺死了年仅6岁的昭仁公主，又指向15岁的长平公主。

长平公主便跪在崇祯面前拉着他的衣服哭泣，她怎么也想不到，一向爱她的父皇竟要亲手砍死她。看着女儿惊恐的双眼，听着她悲哀的哭声，崇祯经历着人世间最大的人伦之痛，他撕心裂肺吼叫道：“汝何故生在帝王家？！”

他闭上眼，双手颤抖，狠心朝长平公主猛挥一剑，公主侧身躲闪，被一剑砍断左臂，她立刻昏死在血泊里。崇祯浑身瘫软，没有勇气、也没有力气再给女儿补剑。

本来，崇祯帝已将长平公主许配给都尉周显（又称周世显），正准备婚事，因着李自成大军逼近，婚事耽搁了。长平公主被砍断手臂昏死过去，昭仁公主当场被刺死亡。

接着，崇祯帝又让前朝皇后——懿安皇后张嫣也自缢殉国，张嫣皇后殉国前隔帘对朱由检拜了几拜，就自缢了，死时年仅38岁。

这时，农民军胜利的欢呼声越来越近，已经逼近皇宫。朱由检召见太监王承恩议事，与他饮酒商议怎么出逃。

到了三更时分，王承恩带着朱由检来到他的住处，让他换上大帽及宦官的衣服，手持三眼铳，带着临时召集的数百名（一说数十）太监先后到朝阳门（齐化门）、崇文门、正阳门突围，结果失败而返，朱由检换回了衣服。

到了五更，朱由检亲自撞钟召集文武百官，但无一人入朝。到了绝路的朱由检一路狂奔登上煤山，在一棵歪脖树上自缢，王承恩则伴随他吊死在旁边的海棠树上。

清兵入关后，为了表示自己的仁德，招安天下，对崇祯帝幸存的遗孀，赐居所膳养，袁贵妃就是其中一个。

“帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。下所司给袁妃居宅，赡养终其身（《明史》）。”

袁贵妃被清廷赡养终老，顺治帝下旨把她安葬在田贵妃寝园。

妃子尤氏，也是命大活了下来，被清廷赡养，她活到顺治八年（1651年）四月二十三日，清朝按照惯例办理了她的葬礼。

长平公主虽然身受重伤，却大难不死，后来被宫人救走了，清军入关后，很快找到了她。清朝对前朝遗孀和前朝遗孤，赡养优待。顺治二年（1645年），长平公主曾上书顺治帝要求出家，顺治帝没有同意，而是将她赐婚嫁给早年崇祯帝亲选的驸马周显。

两人婚后恩爱，公主爱诗文，擅长针黹、烹饪，和丈夫过了一段平凡的日子，因身体受到过重创，加上思念父母，抑郁成疾，在顺治三年（1646年）去世，怀着身孕。葬于广宁门（亦称彰义门）外周氏宅旁。

《长平公主诔》：顺治二年，上书今皇帝：“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。”上不许，诏求元匹，命吾周君，故剑是合。土田邸第，金钱牛车，赐予有加，称备物焉。嗟夫！乘凰扇引，定情于改朔之朝。金犊车来，降礼于故侯之第。人非鹤市，慨紫玉之重生，镜异鸾台，看乐昌之再合。

面对亡国之祸，为不受辱，为尊严，为守节，皇宫中200多个宫女太监跳河的跳河，投井的投井，崇祯的20多个忠心的文臣自杀殉国。他的妹夫巩永固自杀殉国，表亲刘文炳全家老少42人全部殉国。

而许多投降大顺军的官僚则遭了殃，大顺军逮捕并处决了五百余名，成立“比饷镇抚司”，勒令明朝大官僚交出赃银，叫做“输银助饷”，被摧残致死者不可胜数。

李自成进入皇宫后，在皇宫中遇到宫女窦氏，封她为窦妃。

《甲申传信录》卷六记载：“闯入京城后，即点裁缝戏子。宫人有窦氏者，甚宠之，号曰窦妃。”

李自成还将宫女赐给他的手下，李自成手下还将明朝百官的住宅和家眷占为己有，对他们肆意侮辱打骂，例如，刘宗敏占据了都督田弘遇的住宅，谷可成占据了万驸马的住宅。

刘宗敏暴虐非常贪得无厌，他直接从宫中掠走了数十位宫女，对她们凌辱，有些被逼的投湖自尽。

《平寇志》载，在李自成大军进入京师后，安福胡同一晚上就有妇女死者三百七十余人，其中有多次受辱致死的，也有普通士兵行凶怕被将领责怪所以将其杀死抛尸的，城内号哭声不止，犹如人间炼狱。早知如此，还不如体面殉国。

崇祯帝的妻妾们，这些柔弱的女子在崇祯帝的带领下，活出了最后的坚强和勇气，她们用自己的行动向敌人做出了最后的抗争。

可叹，崇祯帝继位后勤勤恳恳，日夜操劳，30多岁已满头白发。他把自己塑造成文武双全的皇帝，可他尽管为大明王朝操碎了心，他不同于其他亡国之君，崇祯帝一生为江山社稷、为黎民百姓不断努力，最终也无法改变大明王朝灭亡的命运，落得国破家亡，自挂眉山的结局。

崇祯帝又是一位有节气的皇帝，李自成兵临城下时，并派出已经投降的太监杜勋、申芝秀来与朱由检谈条件，提出： “割地讲和”，让李自成在西北割据称王，犒饷银百万两，可协助平定其他起义军及辽东清军，但不朝觐；另一说是要朱由检逊位给李自成”，被崇祯帝严词拒绝。他坚持明朝的立国宗旨：“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”，崇祯帝宁愿带着他的妻妾们和忠心的臣子们誓死也要守节。

和魏姓有关联的姓氏？

魏姓源出隗姓。夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。

源流二

魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于公元前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立另一个姬姓魏国。公元前445年传至十二世孙魏斯，于三家分晋事件自立为诸侯，即魏文侯，建立了强大的魏国，成为战国七雄之一。再传三世到魏王假，于公元前225年被秦始皇所灭，子孙以国为氏。姬姓魏氏有3100年历史，史称魏姓正宗。

源流三

魏姓出自芈姓，战国时秦国大臣魏冉，为芈姓之后裔。秦武王去世后，拥立武王之异母弟嬴则（秦昭王），曾长期任秦相，封于穰（今南阳邓州穰东一带），号穰侯，魏冉之族后裔皆姓魏，这支魏姓有2300年历史。

源流四

魏姓出自少数民族汉化改姓或为少数民族固有之姓。

源于氐族，南北朝时期孝文帝到洛阳后，向百姓征重税，民不聊生。秦州略阳（今甘肃秦安）氐族人王元寿聚众万人起义，自号"冲天王"，改姓名为魏揭，对抗北魏王朝，但最终被镇压。魏揭被杀，其余子族人迁逃藏匿，在其后裔子孙中，有以先祖之汉姓为姓氏者，称魏氏，世代相传至今。

满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏；元朝时期蒙古兀良哈部兀良哈氏改汉姓为魏；蒙古族兀亦桑氏，是兀良哈部的一个分支，在清朝初期即冠有汉姓为魏氏、周氏、吴氏等。在土家族、彝族、朝鲜族等少数民族中，均有魏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓魏氏，世代相传至今。

迁徙分布

魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南省境。

秦汉之际，魏姓进一步扩展到今山东、山西、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区，其中在今山东微山（古为任城）一带形成大郡望。此时，魏姓还有一支迁入今四川。

魏无忌的六世孙因在西汉时任钜鹿（今河北）太守，有功于朝廷受到封赏，并使其家族成为朝野所敬仰的家族，其居地钜鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望。与此同时，魏姓也有进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者。

魏晋南北朝之时，因北方多国林立，连年战乱多事，魏姓也同其他姓氏家族一起，举家南迁，或迁入今江西，或迁入今福建等地。

盛唐时，魏姓繁盛，人丁兴旺，郡望与名人显宦大量出现，并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，于福建安家，后又徙至广东等地，使家族播迁更加广泛，唐末，战乱烽烟又起，外族入主中原，魏姓被迫再度南迁，广泛进入到南方各地。

截止宋末，魏姓人已遍布江南广大地区，繁衍于中国各地，从而使魏姓成为中国一大姓氏。

得姓始祖

毕万。魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前453年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏，继而瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

姓氏文化

郡望堂号

郡望

魏姓的郡望主要有钜鹿、任城等。

钜鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在钜鹿（今河北省平乡西南）。相当今山东省德州、高唐，河北省馆陶之间地。汉代至北魏因袭沿用。汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带。

任城郡：三国魏置任城郡（今山东省微山县一带）。西晋复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年（518年）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。北齐天保七年废亢父县。隋、唐、五代任城县建置名称不变，但隶属有别。五代后周广顺二年（952年），置济州于巨野，任城属之。金海陵王天德二年（1150年）济州移至任城。元至元六十二年之间，济州治所数易巨野，任城。

堂号

魏姓的堂号主要有敬爱、治礼、十思、钜鹿、九合等。

九合堂：春秋时晋有大夫魏绛。山戎向晋请和，绛向晋君说和有五利。于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。8年之中，晋国九合诸侯，称为霸主，都是魏绛的功劳。

钜鹿堂：魏姓因钜鹿为望，故也以"钜鹿"为其堂号。

宗祠楹联

魏氏宗祠

书屏志画；图像表功。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联典指唐初政治家魏徵。下联典指西汉大臣魏相，宣帝时，历官大司农、御史大夫、丞相，封高平侯，主张整顿吏治。图像被绘于麒麟阁。

和戎著绩；救赵全仁。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联典指春秋魏绛，即魏庄子。力主与戎族和好，为晋悼公采纳。下联典指战国信陵君魏无忌窃取魏国虎符救赵。

誓成宅相；绰有祖风。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联典指晋魏舒，应相宅者言，年四十而显贵。下联典指唐魏徵五世孙魏暮，议事无所畏，上谓其有祖风。

公忠体国；机警能文。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联典指春秋时晋人魏绛。下联典指北齐史学家魏收，机警能文，十五岁能写文章。为北朝三才子之一。

信陵世泽；明鉴家声。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联指战国魏人魏无忌。下联指唐朝魏徽。

穰侯家跻四贵；伯起名列三才。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联指战国秦昭王母宣太后之异父弟魏冉，号穰侯。曾四登相位。下联指北齐魏收。

疏列御屏，契洽天子；治称政谱，德薄黎民。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联指唐朝魏徵。下联指宋朝厌兀进士魏子翁。

兼听则明，以古作鉴；通经致用，拜夷为师。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联指唐朝魏徵。下联指清朝道光进士魏源。博学，与龚自珍齐名。有《曾子章句》等。

虎观谈经，妙析异同之旨；鹤山授业，共推理学之宗。

--佚名撰魏姓宗祠通用联。上联说东汉任城人魏应，曾与诸儒在白虎观讲论五经的同异。下联典指南宋学者魏了翁，西父忧时，曾大白鹤山下筑室授徒，后又建鹤山书院，一时学者云集。反对佛家、老子的"无欲"说，推崇朱熹理学，著有《鹤山全集》。

族谱文献

名称 编辑 出版时间 册数 收藏地点

河北冀县魏氏家谱 （民国）魏文忠、魏文厚 民国十七年（公元1928年） 木刻活字印本一册 中国国家图书馆、吉林大学图书馆、华中工学院图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏丰县绍继堂魏氏族谱 （清）魏东一 1963年抄清乾隆四十年（公元1755年） 四卷 江苏省丰县顺河乡黄庄村苏庄

江苏泗阳魏氏宗谱 魏其礼 四卷 中国家谱网站档案馆

字辈排行

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魏氏统一字辈 天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳

四川成都新都 祖德开鸿儒光宗绍盛图大廷登国彦永世启新模

四川宜宾江安 世登文朝正邦家

历史遗存

魏氏庄园--清代城堡式庄园

山东魏氏庄园

山东省滨州市惠民县魏集村，有一座中国现存最大、保存最完整的清代城堡式庄园--魏氏庄园。据考证，该庄园主人魏肇庆是清朝户部郎中魏毓炳的四世孙。仅存10个院落、60余间房屋的庄园仍占地近2.8万平方米，可以想像当年是何等的盛况。院内有两眼砖砌水井，地窖可储备大量物品，生活污水、垃圾处理采用暗道化。相传，城堡既使在无任何生活资料外援的情况下，其中居住的人仍可生活三年。整个庄园最大的特色是将城垣建筑用于民宅，几经战乱，主体建筑依然保存完好。保存下来的建筑主要包括城垣、住宅、广场、祠堂、花园等。

姓氏图腾

"魏"字右边为鬼，与鬼神有关联：古代西北一些氏族，喜欢让一群巫女头顶禾草扎成的高帽，在神位前跳舞，祈祷五谷丰登，这种让部落人都参与的舞蹈祭神习俗称为魏，巫女所戴头饰也称魏，擅长此技的人群以魏为氏族名

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