姓朱的男牛宝宝怎么起名(农村老人总会讲一些灵异传说)

小时候，经常听我爷爷讲他们那个年代的故事。反正在那个年代，他们经历的一些事，非常的惊人，不可思议。既让人惊心，也让人好奇，更让人敬畏。

还是爷爷小时候，有一年，正月十五元宵节，那个年代虽然很穷，但是逢年过节也是很热闹。正月十五闹元宵家家放烟花，而且村里或各个家族也统一组织放烟火。可以说是非常热闹，男女老少都出来看热闹。

我的爷爷和他的小伙伴也是结伴同行，去凑热闹，看烟花。当时，天还没黑，他们走在路上。突然，小伙伴看到一条小花蛇，正抬头看着天空。你说气人不气人，他拿起一块石头就砸了过去。当场就把小花蛇的头砸扁了，完了还提着小蛇的尾巴，扔到了路边的沟里去了。

这下，可闯下大祸了。

大家想一想，正月十五元宵节，在北方正是严寒的天气，蛇正在冬眠呢！怎么会有小蛇出来呢？当时，大家都没考虑到，纯粹是好玩，小伙伴才一时兴起，砸死了小蛇。这不，等看完烟花，刚刚回家一会儿，就出现问题了。

就听见小伙伴又哭又骂，拿头撞墙，头上都出血了。而且声音变了腔调，是一个老人的声音。这下，可把他父母吓坏了，连忙苦苦哀求。就听小伙伴说：我孙子怎么你了？你儿子拿石头把他头砸扁，还扔到沟里。我也让你儿子头撞扁，一命换一命。这可怎么办？老两口苦苦哀求。最后，这个老人气出的差不多了。终于松了口气，他父母也终于听明白了。

原来，小花蛇出于好奇，自己偷偷跑出来看烟火，恰恰被小伙伴给砸死了。这个老人是小花蛇的爷爷，在家里一直没见到孙子回来。最后，出来寻找，发现被人砸死了，才追查到小伙伴身上，要替孙子报仇。

据说，最后，他父母在砸死小花蛇的地方，摆上满满一桌子酒菜，还给烧了很多元宝、纸钱，还有衣服等等。小伙伴才免于一死，恢复了正常，但是头上留下了伤疤。

一年被蛇咬，十年怕井绳。从那以后，小伙伴见了蛇，非常敬畏，再也不敢伤害蛇了，就连其他的动物也非常爱护。

故事就讲到这儿，是不是很惊人。可见，动物是有灵性的。无论这件事的真伪，我们都要爱护动物，更要去关心它们，与它们和谐相处，不能再去伤害它们。

朱元璋的爷爷民间传说？

相传，朱元璋之所以能当上皇帝，是因为他爷爷抢占了一块风水宝地。

据说，当时朱元璋的爷爷生活在一个名为杨家墩的地方。有一天，朱元璋的爷爷在休息时，突然有两个道士（一老一小）从他的家门口路过，两人的谈话刚好被朱元璋爷爷听到了。其中老道士说：我能看出来这里是传说当中的龙眼，这块地放汇集了天地灵气。如果能在这里修建一座墓，那葬在这里的这个人的后代里必将出现一位一统天下的帝王。

小道士不相信，老道士就在那里插了一根树枝对小道士说道：十日后，此树枝必然发芽。这时，他们看见了装睡着的朱元璋的爷爷，原本打算告诉他的，但是看他好像睡着了，就没叫醒他。结果过了十天，这个树枝真的发芽了。朱元璋的爷爷发现后很是欣喜，但是他怕别人知道了这个秘密，就把树枝换掉了。

几天之后，两个道士前来查看树枝。老老道士一眼就看出树枝被人换过，便去询问朱元璋的爷爷。朱元璋爷爷眼见瞒不住，就照实说了。老道士叹气道：本来你的儿子可以做皇帝的，但是因为你的行为泄露了龙气，所以要到你的孙子才能做皇帝了。

后来朱元璋的爷爷去世前。吩咐其儿子将他葬在了到时所说的风水宝地里。

其实这也只是一个传说，朱元璋能当上皇帝，主要还是跟当时的社会大环境和朱元璋自身的能力有关系。

朱元璋自幼贫寒，还曾为地主放过牛。1344年，朱元璋进入皇觉寺。后来天下动荡，25岁时他参加了郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年，朱元璋被部下诸将奉为吴国公。同年，朱元璋攻占集庆路，将其改为应天府。1367年又命徐达和常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束了蒙元在中国的统治，并将丢失四百年的燕云十六州收了回来。1368年，朱元璋正式在应天府称帝，改国号为大明，年号洪武。经过数年的努力，平定地，最终统一中国。

白鹿原上的朱先生真的是陕西历史上的名人吗？

我是陕西人，跟陈忠实老师生前也有过交往。在几次谈话中，陈忠实曾经谈过《白鹿原》创作上的一些问题，我对此比较了解，就谈谈这个问题。

《白鹿原》是陈忠实整整花去6年时间完成的呕心之作，他下笔写作《白鹿原》只用了不到1年时间，修改也差不多用去1年时间。

他把4年时间用在了构思和搜集素材资料上。尤其搜集资料，整整用去他3年多时间，他跑遍灞桥，蓝田，长安，咸宁四县文化馆，翻阅各县县志和历史，然后做笔记，自己分析、思考，旨在写出一部有血有肉的作品。

咸宁县现在已经不存在了，被划分到其它县区。陈忠实这样做，目的是为了寻找到真实素材，找到符合小说主人公所对应的现实人物，以及挖掘出历史故事的来龙去脉，构建小说史性价值。

可以说，《白鹿原》中大部分人物都是有历史原型的，他们都是陈忠实家乡周边的风云人物。

在《白鹿原》中，朱先生是一位乡绅，是儒家思想和传统文化的代表人物和坚守者，他身上所体现的，是对传统价值观念和文化道义不遗余力地维护。毫不夸张地说，朱先生是作为纽带式人物串起了全书故事情节的发展，若没有他，全书结构会松散很多，深度也会损失不少。

当陈忠实大量翻阅蓝田县近代史时，清末举人和文化学者——牛兆濂让他眼前一亮，弄清牛兆濂的故事，陈忠实兴奋地拍着桌子说：朱先生就是他了。

牛兆濂（1867年－1937年）大约生活在清光绪年间，在抗日战争前夕去世。一生饱学经书，博学多才，开过私孰，对当地文化贡献相当大，并且是一位颇有名气的书法家。

更重要的是，牛兆濂是“关中儒学”的传承者，关中儒学由北宋儒家大师张载所创立，是儒家学说的重要分支。

张载同样是陕西关中眉县人。关学以著名的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为宗旨。

至始至终，可以说，牛兆濂是地道的儒家文化代表，他身上所体现的儒家精神，正是朱先生所需要的，更是陈忠实所看重的。

生活在不同时空的人，共同支撑起了《白鹿原》的故事。牛兆濂成全了朱先生，朱先生成全了《白鹿原》，《白鹿原》成全了陈忠实，实乃一件文化幸事。

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