虎宝宝起名男孩姓黎怎么起(各国的代表动物)

1、阿拉伯联合酋长国：游隼；

2、巴基斯坦：石鸡；

3、巴林：白颊鹎；

4、不丹：渡鸦；

5、朝鲜：喜鹊；

6、菲律宾：食猿雕；

7、哈萨克斯坦：金雕；

8、韩国：喜鹊；

9、科威特：大朱雀；

10、马来西亚：马来犀鸟；

11、孟加拉国：鹊鸲；

12、缅甸：孔雀雉；

13、尼泊尔：棕尾虹雉；

14、日本：绿雉；

15、斯里兰卡：黑尾原鸡；

16、泰国：戴氏鹇；

17、土耳其：白眉歌鸫；

18、新加坡：黄腰太阳鸟；

19、伊拉克：石鸡；

20、伊朗：夜莺，蓝孔雀（非官方）；

21、以色列：戴胜；

22、印度：蓝孔雀；

23、印度尼西亚：爪哇鹰雕；

24、约旦：沙色朱雀；

25、中国：丹顶鹤，红腹锦鸡（未定）；

26、阿尔巴尼亚：金雕；

27、爱尔兰：蛎鹬；

28、爱沙尼亚：家燕；

29、奥地利：家燕；

30、白俄罗斯：黑鹳；

31、比利时：红隼；

32、冰岛：矛隼；

33、波兰：白尾海雕；

34、丹麦：疣鼻天鹅；

35、德国：白鹳；

36、法国：公鸡；

37、法罗群岛：蛎鹬；

38、芬兰：大天鹅；

39、格鲁吉亚：雉鸡；

40、荷兰：白琵鹭；

41、拉脱维亚：白鹡鸰；

42、立陶宛：白鹳；

43、卢森堡：戴菊；

44、罗马尼亚：白鹈鹕（未定）；

45、马耳他：蓝矶鸫；

46、挪威：河乌；

47、瑞典：乌鸫；

48、匈牙利：大鸨；

49、英国：红胸鸲；

50、埃及：茶色雕；

51、安哥拉：游隼；

52、博茨瓦纳：牛背鹭，紫胸佛法僧；

53、冈比亚：距翅雁，蓝腹佛法僧（未定）；

54、津巴布韦：非洲海雕；

55、肯尼亚：原鸡；

56、莱索托：秃鹮；

57、利比里亚：黑眼鹎；

58、卢旺达：灰冠鹤（非官方）；

59、马拉维：斑尾非洲咬鹃；

60、毛里求斯：渡渡鸟；

61、纳米比亚：红胸黑鵙；

62、南非：蓝鹤；

63、南苏丹：吼海雕；

64、尼日利亚：黑冠鹤；

65、塞舌尔：非洲黑鹦鹉；

66、圣多美和普林西比：黑鸢，非洲灰鹦鹉；

67、斯威士兰：紫冠蕉鹃；

68、苏丹：蛇鹫；

69、坦桑尼亚：灰冠鹤（非官方）；

70、乌干达：灰冠鹤；

71、赞比亚：非洲海雕；

72、蒙特塞拉特：蒙特塞拉特岛拟鹂；

73、阿根廷：棕灶鸟；

74、安圭拉：鸣哀鸽；

75、安提瓜和巴布达：丽色军舰鸟；

76、巴巴多斯：美洲白鹈鹕；

77、巴哈马：加勒比海红鹳；

78、巴拉圭：裸喉钟伞鸟；

79、巴拿马：角雕；

80、巴西：棕腹鸫；

81、百慕大群岛：白尾鸏；

83、波多黎各：曲嘴森莺；

82、玻利维亚：安第斯神鹫；

84、伯利兹：彩虹巨嘴鸟；

85、多巴哥：棕臀稚冠雉；

86、多米尼加：棕榈即鸟；

87、多米尼克：帝王亚马逊鹦鹉；

88、厄瓜多尔：安第斯神鹫；

89、哥伦比亚：安第斯神鹫；

90、哥斯达黎加：王鹫；

91、格兰纳达：格林纳达棕翅鸠；

92、古巴：古巴咬鹃；

93、圭亚那：麝雉；

94、海地：伊岛咬鹃；

95、洪都拉斯：黄颈亚马逊鹦鹉；

96、加拿大：普通潜鸟；

97、开曼群岛：开曼岛鹦鹉；

98、美国：白头海雕；

99、秘鲁：安第斯冠伞鸟；

100、墨西哥：凤头卡拉鹰；

101、尼加拉瓜：绿眉翠鴗；

102、萨尔瓦多：绿眉翠鴗；

103、圣基茨和尼维斯：褐鹈鹕；

104、圣卢西亚：圣卢西亚亚马逊鹦鹉；

105、圣文森特和格林纳丁斯：圣文森亚马逊鹦鹉；

106、特立尼达：美洲红鹮；

107、特立尼达和多巴哥：多巴哥蜂鸟；

108、危地马拉：凤尾绿咬鹃；

109、委内瑞拉：委内瑞拉拟黄鹂；

110、乌拉圭：凤头距翅麦鸡；

111、牙买加：红嘴长尾蜂鸟；

112、智利：安第斯神鹫；

113、澳大利亚：鸸鹋，琴鸟（非官方）；

114、巴布亚新几内亚：新几内亚极乐鸟；

115、斐济：绿领吸蜜鹦鹉；

116、基里巴斯：丽色军舰鸟；

117、帕劳帕岛：果鸠；

118、萨摩亚：齿鸠；

119、汤加：太平洋皇鸠；

120、新西兰：褐几维鸟

亚洲最后出线队会是哪四个？

导读：根据FIFA卡塔尔世界杯亚洲区12强赛的晋级规则，亚洲4.5个名额，两个小组前2名直接晋级。两个小组第三打附加赛2场，胜者与南美洲或中北美或大洋洲争夺1张门票（目前暂时未定到底是哪一个洲的，以亚洲队的实力存在很大的变数）。

目前小组排名形势（见上图）↑

从目前12强各队的比赛表现和积分来看【2场比赛后】：A组伊朗6分（2胜）积6分排第一，韩国（1胜1平）积4分排第二。B组澳大利亚6分（2胜）积6分排第一，沙特6分（2胜）积6分（净胜少1）排第二。

笔者分析：前2轮比赛A组的伊朗,B组的澳大利亚，这两支小组的头名，基本可以说己经预定了a组和b组各一个小组直接晋级的名额，从场上的形势分析拿下了该拿下的比赛。而A组的第2名韩国1胜1平，目前来看韩国被西亚5虎所包围，要想小组前2名直接晋级拿到门票，还是有一定难度，毕竟还有8场比赛，存在变数，伊拉克、阿联酋包括叙利亚、黎巴嫩。a组最后的结果很有可能抛除伊朗以外，韩国、伊拉克、阿联酋、叙利亚、黎巴嫩形成五环套，韩国很可能拿不到小组第2名，可能是第3名。而B组的除澳大利亚一枝独秀以外，沙特、日本争第2名。

中国队能否逆袭小组前二名出线？

从己踢完的前2轮表现来看，中国要想逆袭小组出线，后8轮不容有失。8场比赛保守估计：中国队至少要胜5场，还要平1场。从中国队前2场来看，比赛的临场表现、比赛进程、教练的临场指挥包括战术，无论队员还是主教练要完成这一难度基本可以说非常难。要知道上一届12强赛里皮第5轮中途接手，6轮获得11分，己经是非常高光的表现了！

笔者分析：目前李家军，李铁带队，后面8轮要抢15分，基本上是不可能完成的任务，为什么？

①李铁的技战术包括临场指挥缺少洲际大赛的经验，首场对阵澳大利亚将于大宝放中卫这是低级丕能再低级的错误！

②前2轮2场李铁都不重用归化球员，以为凭国内球员就可以了，事实被打脸！

③日本主帅为什么忌讳中国10名归化球员，不是无的放矢，而是归化球员论个人能力和技术意识比国内球员要强，而我们花了大价钱，却不用或不敢用！这就需要主教练要勇敢站出来，大胆使用，而土帅却不敢，只有洋帅敢！仅存4名归化球员还要保留人数！不敢围绕归化球员来作专门的战术设计，无保留使用归化球员和目前己转回中国籍的华人血统球员！

从上面可以看出，中国队本次12强赛前景是暗淡的！

咱们只能为国足加油和祈福了！

武松杀嫂和石秀杀嫂有什么迥异？

英雄和小人的区别！

武松杀嫂，是在法律缺席（县太爷被收买）的情况下，公开用私刑来伸张正义，为兄报仇，光明磊落。而石秀杀嫂——逼兄（杨雄）杀嫂，则是打着义的旗号，用私行来泄私愤，做得偷偷摸摸，十足的阴险狠毒小人行径，让人不寒而栗。

这时候可能有人会说，不对啊，石秀是《水浒》中为数不多的，有路见不平拔刀相助事迹的好汉，你怎么这么说他呢？况且，潘巧云确实是背着杨雄，跟那和尚裴如海行了苟且之事。事发后她还倒打一耙，诬陷石秀。石秀将实情告诉杨雄，杨雄在盛怒之下，才杀了潘巧云，石秀有啥错吗？

真的是这样吗？

我在初读《水浒》时，也对这拼命三郎石秀印象深刻：在杨雄被地痞们围殴时，石秀能够“路见不平一声吼”，为素不相识之人两肋插刀；在梁山劫法场，救卢俊义时，石秀在梁山人马未到的情况下，不顾个人安危，跳楼劫法场。这些事迹无不表明，石秀是一个真正奉行“路见不平，拔刀相助”的好汉。

然而，当我有了一定的社会经验，看待人和事的角度，能够更加立体后，我突然发现石秀这个人真的是太阴了，太狠毒了。

怎么回事呢？为什么这么说呢？咱们看看在翠屏山上发生了什么，你就知道了！

在“病关索大闹翠屏山，拼命三郎火烧祝家庄”这一回中，石秀教唆杨雄，以上香还愿为名，将潘巧云骗到了尽是乱坟岗的翠屏山上。

潘巧云一路坐着轿子，来到半山处后，杨雄打发了轿夫，就领着潘巧云和侍女迎儿，来到了一个古墓。

潘巧云有些奇怪，就问，“怎么没有香纸？”

这时候，早就藏在这里的石秀走了出来道，“嫂嫂拜揖！”

潘巧云看到石秀，非常吃惊，但仍旧强装镇定地问：“叔叔怎么也在这里？”

石秀道：“在此专等多时。”

杨雄对潘巧云说：“你前日对我说道：叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也无。今日这里无人，你们两个对得明白。”

潘巧云自觉理亏，就开始打马虎眼，“哎呀，过去了的事，只顾说甚么？”

石秀干啥来的？哪肯轻易放过她，追问：“嫂嫂，你怎么说？这须不是闲话，正要哥哥面前对个明白。”

潘巧云就是不肯说，“叔叔，你没事自把儿提做甚么？”

石秀便道：“嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。”便去包裹里，取出海阇黎并头陀的衣服来，撒放地下道：“你认得么？”

在被潘巧云诬陷后，杨雄一怒之下，就将石秀赶了出去。石秀非常愤怒，因此，他在杀裴如海和报更头陀的时候，不但把他们的尸首横在杨雄家门前，还特意扒光了他们的衣服，为的就是恶心他们，跟潘巧云当面对质时也有个证物。

由此可见，在被潘巧云诬陷后，如何洗刷自己的冤屈，如何跟杨雄解释，如何惩罚潘巧云，每一步石秀都提前想好了。

潘巧云也没料到石秀会来这一手，看了这些东西之后，飞红了脸，无言可对。

石秀见潘巧云无从狡辩后，飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。”

你看吧，为啥石秀在跟杨雄交待骗潘巧云到翠屏山的计划时，特意要他把潘巧云的侍女迎儿也给带上？他早就料定了潘巧云不肯开口，就让迎儿替她交待跟裴如海勾搭的经过。

其实，事情都到这种地步了，是非曲直，杨雄再怎么蠢，也早该明白了，石秀何必又让迎儿当着杨雄的面说一遍呢？此时的杨雄非常尴尬，是进也不是，退也不是，作为被戴绿帽的当事人，跟石秀这个外人去“分享”自己被戴绿帽的过程和细节，这感觉简直像是杀了他后，再鞭他的尸一样难受。

然而，这正是石秀想要的，并精心设计的效果。作为一个道德卫士，他就是要“高高在上”，去享受这一时刻，谁让你潘巧云伤风败俗的？你伤风败俗还不行，你还诬陷我！潘巧云诬陷我也就罢了，你杨雄竟然不相信我的解释，跟着她冤枉我？所以，就得这么惩罚你们，把你们的伤口扒开了撒盐。

杨雄心里面是不愿意听这些细枝末节的，他只要潘巧云承认出轨这个事实就够了。但是，石秀却用道德、义气、好汉气概等大词，将他架在了这里，他不上就是窝囊，就是对不起兄弟，就不配当好男儿。

所以，杨雄能怎么办呢？他只能硬着头皮将迎儿揪过来，大喝：“你快好好实说：怎地在和尚房里入奸，怎生约会把香桌儿为号，如何教头陀来敲木鱼。实对我说，饶你这条性命。但瞒了一句，先把你剁做肉泥。”

迎儿哪里见过杨雄有这么男人的时候，平时他都是一脸病态。面对杨雄的大喝，她怎敢不说呢？

迎儿说完，石秀觉得还不够详细，便道：“哥哥得知么？这般言语，须不是兄弟教她如此说。请哥哥去问嫂嫂备细缘由。”

你看迎儿把潘巧云和裴和尚什么时候勾搭的，怎么约定暗号偷情的，都交待了。但是石秀觉得还不够，他还要听潘巧云亲口说怎么跟和尚勾搭的，怎么上床的具体细节。这是对杨雄和潘巧云的二次鞭尸啊！

杨雄能怎么样呢？事已至此，他已经没有退路了，一把揪过潘巧云，喝道：“贼贱人，丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”

潘巧云说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”

说这话时，潘巧云已经彻底承认出轨的事实了，她只想杨雄念及她俩做过夫妻，别再给她留些颜面。

石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”

看到这里时，我彻底被石秀给惊愕到了，人家都已经承认了，还有什么含糊不得的？她跟裴如海具体是怎么勾搭的，怎么约会的，怎么上床的这些细节，到底是杨雄想听，还是你石秀想听？

读到这里时，石秀的行径不禁让人想起他第一次见潘巧云时的情景，当时施耐庵是这么写的：

黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西。

——《水浒传》第四十四回

你看石秀这眼光，将潘巧云由里到外看了个透。

作为对比，你看武松第一次见潘金莲时是怎么写的：

武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

武松的视线都放在了正常人该看的地方，绝没有像石秀一样，将嫂子看得如此透彻深入。所以，当石秀坚持要杨雄逼迫潘巧云说出偷情的细节时，我们不得不去怀疑石秀的心理动机。

当然，石秀对潘巧云到底有没有关于性方面的心理窥视动机不好说，但他坚持要杨雄逼迫潘巧云陈述偷情的细节，至少还有一个明显的目的：彻底激怒杨雄！

潘巧云无奈，只能将她跟裴和尚偷情的细节一一说来。

潘巧云说完后，石秀还不满意，说道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”

潘巧云只能承认道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”

这才是石秀想要的，潘巧云将细节都说了，杨雄作为男人的面子，在自己面前彻底被碾碎了，石秀心中的恶气出了，该算总账了，他便对杨雄道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”

这下子，杨雄彻底被石秀逼到了墙角。

其实，杨雄从一开始根本就没打算杀人，要不他出门时也不会两手空空，没带任何金银细软。而且，在逼问潘巧云的时候，他也说了“把实情对我说了，饶了这贱人一条性命”，为的就是提前给自己留一个台阶。

然而，石秀一句话就将杨雄的这个台阶给砸了。

“任凭哥哥心下如何处置”，言外之意就是，潘巧云不仅给你戴了绿帽子，还诬陷了我，坏了我们的兄弟感情，你如果不给我个满意的交待，就不是真好汉！

杨雄无奈，只能说：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自服侍他。”此时，杨雄也只是拉开架势，没想杀人。

石秀便把潘巧云头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀这时将迎儿的首饰也都取了后，给杨雄递了一把刀来，说：“哥哥，这个贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”

石秀有心啊，石秀狠啊，递刀杀人之前，还不忘摘掉迎儿身上的首饰，作为下一步投奔梁山的盘缠。由此可见，石秀不仅将怎么激怒杨雄杀潘巧云、杀迎儿，都提前盘算好了，就连杀人后他们去哪里，也早就谋划好了。

所以说，石秀这个人太可怕了，

这下子，杨雄彻底没有借口了，他不想杀人也得杀了。杨雄是专业的刽子手，所以，杀人的细节就可想而知了。

本来，等待潘巧云的充其量也就是一纸休书，但因为她得罪的是石秀，他只能变成翠屏山上的一堆模糊的血肉。

本来，休妻就能解决的一场婚姻危机，经过石秀的一番操作，杨雄就从吃喝不愁的小吏，变成了亡命天涯的杀人犯。

当然，这事儿也不能全怪石秀，翠屏山上的这场凶杀，毕竟是杨雄自己选择的。他不这么做，就得承认自己对于被戴绿帽这件事儿没有那么愤怒。

事实上，杨雄根本就没有愤怒到非得杀了潘巧云不可。他跟历史上很多杀妻的人一样，杀人根本不是出于单纯的愤怒，其实更多的是源自外部的压力。有时候男权就像一个魔咒，把女人困在了里面——不允许对丈夫有半点儿不忠，但有的时候它把男人也给束缚住了。

石秀正是利用了这一点，没有他在旁边对杨雄步步紧逼，杨雄绝不会杀人。

所以，通过这件事儿可以看出，石秀这个人做事非常的阴毒，对比武松，他具有更强烈，更敏感的自尊心，一旦他的自尊心受挫，他就会迸发出极强的报复欲。

石秀之所以有这样的性格，其实跟他信奉的价值观有关。

“莫信直中直，须防仁不仁”，这是石秀牢记在心的一句话。在生活中，我们也经常会遇到一些人，他们将这种负面的话当人生信条。

类似的话还有“虎生犹可近，人熟不堪亲。”，“未经他人苦，莫劝人向善”等。这些经验也好，人生总结也罢，其实大都是底层人在经历过挫折后，对自己的善、他人的善、世界的善，进行全盘的否定。

这是典型的“基本归因错误”，是一种普遍存在的社会认知偏见。

“莫信直中直，须防仁不仁”，假如，世上人人都信奉这样教人时刻提防他人的人生哲学，那么，这个世界还会有“坦诚”可言？

所以孔子他老人家才说：

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

——《论语》·宪问篇

啥意思？就是说，我们在和别人打交道时，不要先怀疑别人的动机，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者。君子就要坦坦荡荡的，内心光明的人，也会把别人想像成是一个好人——这就叫“不逆诈”。

试想一下啊，如果我们的生活中有这样一个人——他看待生活中的人和事，总是用猜疑、防范的眼光。看谁都是坏人，看什么事都是盯着坏的一面。你会怎么看待这个人呢？

我想，这样的人会让大多数人感到反感。在生活中，这样的人不仅会让人反感，还会因此丢掉很多机会，失去很多朋友，更可怕的是，他充满负能量的心态会威胁到他的心理健康。

如果整个社会都是这种人会怎么样呢？

这样的社会中，如果人人自防，没有坦诚可言，那么，这个社会就会跟日本社会一样，充满虚假、客套，只说废话不说真话。那么，这样的社会在沟通、协作上的成本岂不是高的离谱？

一个人，如果多去捕捉这个世界的善意，那么，他的内心也必定阳光，做起事来也会坦坦荡荡。相反的，一个人如果总是以恶意去揣测这个世界，总是铭记自己遭遇的种种不幸，总是将他人预设为小人加以防范，那么久而久之，他的心理也会变得非常阴暗。

就像乌云总感叹大地一片灰暗，可曾想，遮住阳光的那人，正是它自己！石秀的心中，就有这么一片遮挡住阳光的乌云。

要说石秀结识杨雄，被杨雄带回家后，潘巧云的父亲——潘公那可真没把他当外人对待。

然而，由于潘公要请和尚来家里做法，石秀看到屠宰作坊收拾起案头和工具的时候，马上就怀疑是要赶他走。

石秀当时的心里动作，施耐庵是这样：

自心中忖道：“常言：‘人无千日好，花无百日红。’哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休。自古道：‘那得长远心的人？’”

你看，石秀是真能臆想啊！看到屠宰作坊的案头和工具被收拾起来，他马上就脑补到，是自己没打招呼做了一身新衣服，惹潘巧云不高兴了！这一家人根本就没把自己当成他们自己人，潘巧云一定在杨雄耳边吹枕头风了，所以，杨雄、潘公、潘巧云一家人做了赶他走的决定。

石秀不经过调查，就能将他人想成坏人，甚至把全世界人都想象成随时会与自己为敌的人。这样的人，只相信自己，很难信任别人，对他人，尤其是伤害过他的人，更不会有半点儿宽厚仁慈之心。比如，诬陷过他的潘巧云，冤枉过他的杨雄。

因此，当石秀抓住了潘巧云的道德污点后，抓住杨雄冤枉兄弟的不义后，他必定会站在制高点，挥起手中的“道德之鞭”，对他们进行最严厉的惩罚。

所以再看“病关索大闹翠屏山”这一回，与其说是石秀要“教杨雄做个好男子”，倒不如说石秀是想在翠屏山上主持一场道德审判。

在石秀杀了裴和尚和头陀，扒光衣服，抛尸在杨雄家门口，弄得满城闲言碎语后，杨雄知道自己先前错怪石秀了，就主动找到石秀，对他说：“兄弟，你休怪我。是我一时愚蠢，不是了。酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。我今特来寻贤弟，负荆请罪。”

石秀道：“哥哥，兄弟虽是个不才的小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事？怕哥哥日后中了奸计，因此来寻哥哥，有表记教哥哥看。”而后将和尚、头陀的衣裳拿出来，“尽剥在此。”

杨雄看了，心头火起，便道：“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人，出这口恶气。”

杨雄说这狠话，其实跟普通人放狠话说“看我回去不打死她”一样，就是借此让石秀消消气。杨雄的意思很明显，他不想把事闹大，和尚已经死了，潘巧云也吓破了胆，他还想继续过自己的安逸日子。

然而，石秀怎么可能就这样善罢甘休呢？他笑道：“你又来了。你既是公门中勾当的人，如何不知法度？你又不曾拿得他真奸，如何杀得人？倘或是小弟胡说时，却不错杀了人。”

杨雄道：“似此怎生罢休得？”

石秀怎么说？他说：

“哥哥只依着兄弟的言语，教你做个好男子。”

杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子？”

石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道，我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去，把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了，哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着？”

杨雄道：“兄弟，何必说得，你身上清洁，我已知了，都是那妇人谎说。”

石秀道：“不然，我也要哥哥知道他往来真实的事。”

杨雄道：“既然兄弟如此高见，必然不差，我明日准定和那贱人来，你却休要误了。”

石秀道：“小弟不来时，所言俱是虚谬。”

你看，石秀对杨雄张嘴就是，“教你做个好男子”，言外之意就是杨雄现在不是好男子喽！要知道，这在《水浒传》的好汉世界可是比被骂八辈祖宗还严重的事情。

很明显，这是石秀对杨雄不识好人，冤枉他的报复。石秀不仅报复杨雄，还要“教”他做事，目的就是控制他，操纵他，去报复潘巧云。石秀要以杨雄的名义，通过杨雄之手，替自己挥出他的道德之鞭。

我们都知道，潘巧云是以“烧香”的名义跟裴如海搭上的，石秀就让杨雄以“烧香”的名义，请潘巧云上翠屏山。石秀的用意很明显，就是让潘巧云以“烧香还愿开始，以烧香还愿结束”。他想让杨雄当他的刽子手，将潘巧云永远地留在翠屏山上。更狠的是，石秀甚至连迎儿这个侍女，他也不想放过——我管你是身不由己还是怎么着？谁让你在我被诬陷的时候不站出来呢？

想想吧，石秀的心思真的太可怕了。难怪就连金圣叹也说：“石秀其人，节节精细，节节狠毒，我畏此人！”

END

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