冯姓女牛宝宝怎么起名(司马迁司马光和司马懿是什么关系)

据历史记载，他们肯定是同宗的关系。

司马氏在周朝担任史官，后来前往晋国，分成了三大支系，一支在卫国；一支在赵国；一支在秦国；

司马迁是西汉时期伟大的史学家；司马懿是三国时期魏国杰出的政治家、军事家；司马光是北宋有名的政治家、史学家、文学家。

一：先说说司马迁，司马迁就是属于分散在秦国司马氏的后代，先是秦国的司马错再到孙子司马蕲、司马蕲的孙子司马昌、司马昌的儿子毋怿、司马毋怿的儿子司马喜、司马喜的儿子司马谈、而这个司马谈就是司马迁的父亲。

虽说司马迁因为触怒汉武帝而被下蚕室行宫刑，但是历史记载他在这之前是有后代的，只是后来为了避祸改成了冯、同二氏。至此，司马迁的后人也就不知所踪了，当然也就和司马懿、司马光没什么关系了，得出的结论是司马迁和司马懿、司马光只能算是同宗的关系。

二：反观司马懿和司马光，他们倒是有些关联，下面看我慢慢道来，司马懿则是属于赵国的司马氏的分支，先是蒯聩玄孙司马卬、司马卬的第八代孙司马钧、司马钧的儿子司马量、司马量的儿子司马俊（儁）、司马俊的儿子司马防、而这个司马防就是司马懿的父亲，司马懿是司马防的第二个儿子。

（司马懿剧照）

司马防有八个儿子，人称“司马八达”，这里要说的就是司马懿的弟弟司马孚，为什么提到他？因为司马光就是司马孚的后代。先是司马孚的后代司马阳担任了北魏的东征大将军，后面这段历史比较长，很多人物已经考察不到了，但是司马阳死后葬在安邑澜洄曲（今山西夏县涑水）。直到司马光的祖父司马炫、再到司马炫之子司马池、而这个司马池则亲口说自己是司马孚的后代，而司马池世代都是夏县人，同时用族谱证明，那作为他的儿子司马光肯定也是一样了。

如果这样看的话，那司马光和司马懿算是有血缘关系的了。

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什么叫天津人的杨七郎墓？

我是日航君，为您解答。

说起杨家将中，我最喜欢的就是杨七郎了。在小说《杨家将》中，杨七郎为了求援救父，马踏四门，最后被潘美给陷害，醉酒后被绑在柱子上射死，令人惋惜。下面请听日航君为您分解。

一、杨七郎墓怎么来的？

杨七郎墓位于天津市宁河区潘庄镇一带，里面有个杨七郎墓。在2014年，杨七郎墓传说被列入第四批国家级非物质文化遗产，是属于民间传说类国家非遗。请注意，此处说得是民间传说类。也就是说杨七郎墓一事，极有可能属于民间故事那一类的。

当地主要流传着这几样故事：第一种就是小说《杨家将》中的情节，杨七郎因为得罪了潘美，求救兵的时候被潘美给陷害，灌醉后绑在柱子上射死。杨七郎死后就被埋葬在潘庄镇一带。在民间传说中，这一说法被重新描述了一下，潘美将杨七郎的尸体扔进了河中，想要毁尸灭迹，结果被当地村民捞了上来，然后重新下葬。

另有一种传说是杨七郎的尸体随着一场大风雨消失了，现场只留下了一摊血（可能暗示着杨七郎死得很冤），然后一位村民用土将这摊血埋了起来，其他村民也来帮忙，形成了一个大土堆，叫做七郎山。（这让我想到了云南梁王堆）

清康熙十二年刻印的《宝坻县志》记载：

“宋杨七郎墓在县东南潘美庄，有庙存焉；疑即杨景弟也。”

在一些杨家将小说中，杨景就是杨延昭就是杨六郎，也就是说此处的墓可能是杨景弟弟即杨七郎的墓。但是注意，此处并不是确切的说法，而是采用了怀疑的说法。

另外河北省《丰润县志》里也记载：

“令公村在县西十五里，宋杨业屯兵拒辽于此。有功，故名。”

我觉得这一点就可以说明，杨业确实在这附近打过仗，留下一些和杨家将有关的遗迹也就不奇怪了，可能七郎墓就是其中之一。但是实际上，杨业并没有杨延嗣这个儿子。会不会另有他人也是无法考证的。

二、杨七郎墓代表了什么？

虽然杨七郎墓不一定就是杨七郎，但是我们可以确定的是，在人们心中墓中葬的就是杨七郎，这里的杨七郎墓已经变成了当地人民的一种精神寄托以及思想寄托。

正如同京剧可以起到教育作用一样，评书小说民间故事一样可以起到教育作用。当地村民从小听杨七郎的故事长大，崇尚于英雄的豪迈之气以及激动之情，心中对于忠奸之辨（虽然潘美还真不是个坏人），孝义之道，锄强扶弱的都有了一定的了解。这是早期的简单的思想道德教育的一种。

另外，此地还流传着“七郎神助红白喜事”的传说：

“以前谁家有红白喜事，需用杯盘碗筷、桌椅板凳，只要到杨七郎墓前焚香祷告，说明来意，需用之物就会出现在家中。后来，借来的东西人们不知爱惜，损坏甚多，甚至借了不还，惹七郎神生气了，就再也借不到了。”

这个故事很有意思，里面也可以反映出一些问题。如最初人们家中都是比较贫穷的，在红白喜事的时候很难凑齐需要的东西，怎么办？这个时候就要找神灵求助了，此处的杨七郎就是这样的神灵了。但是后面人们不知道爱惜，杨七郎就不借了。这个确实有些搞笑，因为杨七郎作为一名神仙，不至于这么吝啬，但是我们从中可以发现一些别的东西。

当时找神仙借东西一定是不可能，能找的只有自己的邻里邻居，我推测可能当时人们借了邻里邻居的东西，但是不知道爱惜，以至于损坏很多，破坏了邻里关系。因此人们就构造出这样的传说来提醒人们珍惜物品，珍惜邻里关系。

另外，当地人还有说有病有灾可以去杨七郎墓拜一拜，这样好得快。这一点也很有意思，因为我们每个敌方都有地方神，如果有一些小事大家都习惯去地方神那边拜一拜。这是在古代人们因为缺医少药，医疗水平低下的时候不得已采用的一种措施，以获得相应的心理安慰。保持一种良好的心态确实有利于疾病的康复，因此这其中也是有一定的科学道理的。

文：日航通鉴 图：来自网络与站内，侵删

姓氏文化发源地排名？

中国最主要的姓氏发源地

黄河流域是华夏民族的主要发祥地，中国的大多数姓氏也由这条母亲河哺育而生。下面介绍的发源地都孕育了三个以上的姓氏，分布在陕西，山西，河南，山东，而它们正是黄河流经的最后四省。尤其是河南，黄河文化积累沉淀最深，汇集的姓氏及其根植地也最多。

河南省新郑市：韩姓，高姓，冯姓，郑姓的发源地

新郑市 轩辕故里

春秋战国时期，郑国、韩国先后在新郑建都长达500多年。郑韩故国遗址至今还保留在新郑市内。黄帝在此建立了中华民族历史上第一个王朝。新郑拥有轩辕故里、始祖山文化游览区、后周皇陵、白居易故里、欧阳修陵园等名胜景区，被中国古都学会命名为“中华第一古都”。据说，农历三月初三是轩辕黄帝统一天下、建都创业的吉日，因而每年这一天，新郑民间都有登山拜祖的风俗。据此，从1992年开始，当地旅游部门推出了每年一度的“炎黄文化节”。2002年9月，郑韩故城内发现了郑国公族的墓地，其中包括郑国王陵遗址、18座郑国贵族陪葬车马坑、3000多座墓葬，其规模不逊于西安秦始皇陵兵马俑。

河南省许昌市：文姓、许姓、陈姓、钟姓、方姓的发源地

许昌市 中山街景

许昌是华夏民族重要的发祥地之一，早在远古时期就有许由部落在此繁衍生息。由于地处要冲，许昌一直是兵家逐鹿之地。东汉末年，曹操在此“挟天子以令诸侯”，终成霸业，使得许昌成为当时中国北方的政治、经济和文化中心。历史长河为许昌留下了灵井文化、仰韶文化龙山文化、二里头文化遗址，以及不计其数的汉唐遗物和明、清古建筑，三国文化遗迹更是星罗棋布。

河南省周口市淮阳县：陈姓、胡姓、田姓、夏姓、龙姓、邱姓的发源地

淮阳 太昊陵

炎帝神农氏和太昊帝伏羲氏都曾在淮阳定都，淮阳因而成为炎黄子孙寻根溯源的祖地。淮阳城北1.5千米处的太昊陵，记载着中华民族人文历史的诞生，号称“天下第一陵”。淮阳城北环城湖中那座龟形的画卦台，是太昊伏羲氏观天象、察地况、画八卦的地方。周口市新建的“中华5000年”旅游景区，浓缩了中国5000年的历史。

河南省商丘市：汤姓、宋姓、戴姓、武姓的发源地

商丘市 归德府古城北门

商丘是至圣先师孔子的祖籍，也是古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故乡。上古时期，燧人氏、高辛氏，“五帝”中的颛顼、帝喾都曾在这里繁衍生息。这里是商文化的发源地。商丘的历史人文景观星罗棋布：有我国四大古城之一的商丘古城，有我国最早的天文台阏伯台，有北宋最大的书院应天书院，有中国最大的汉墓群芒砀(dang)山汉墓群，有中国最早的汉墓壁画梁王墓壁画，有中国保存时间最长、最完整的古黄河大堤，明清黄河故堤，还有白云寺、梁孝王与司马相如吟诗作赋的清凉寺、燧人氏陵、木兰祠、汉高祖斩蛇处等众多古迹。商丘就像一轴记载中华5000年历史的精彩画卷。

河南省濮阳市：文姓、张姓、孟姓的发源地

5000多年前，濮阳是“五帝”之一的颛顼部族生活的地方，因此，被称为“颛顼遗都”。从秦汉开始，农业发达、商业繁荣的濮阳就是黄河中下游的政治、经济、文化中心之一。漫长的岁月，在这里留下了丰厚的文化遗迹。“晋楚城濮之战”“齐魏马陵之战”“宋辽澶渊之盟”等众多史事均发生于此。子路墓祠、孔悝城、张挥公园等已开发为旅游景区。而1987年濮阳西水坡出土的6000年前的蚌壳龙形图案，在国内外考古界引起了轰动，被称为“中华第一龙”。

河南省辉县市：段姓、龚姓、侯姓的发源地

辉县市远古为共工氏族居住地。这里有赵国古长城、仰韶文化遗址、宋代邵雍的“安乐窝”等古迹，苏轼、赵子昂、岳飞唐寅、郑板桥的手书碑刻，以及乾隆帝的御书御碑350多通。唐佛教盛地白云寺，银杏参天，古刹巍峨。“北国小西湖'——百泉公园，已有3000多年的历史。辉县市的百泉药交会已有600多年的历史，是全国最大的药交会，自古就有“不到百泉药不全”之说。

山东省曲阜市：孙姓、曾姓、金姓的发源地

曲阜是鲁中一块风水宝地。作为孔子的故乡，这里有世界上最大的家族墓地“孔林”，“天下第一家”——“孔府”，以及有中国书法艺术宝库之称的“孔庙”。这里不仅是孔氏后代寻根拜祖的圣地，更是中华民族儒家文化的象征。至今，鲁国都城遗址仍在，当年曾氏先祖曾子就在这鲁国都城内，著书立说。外形与埃及金字塔如出一辙的少昊陵，安葬着金氏的先祖金天氏。黄帝诞生在曲阜城东4千米的寿丘，遗址已开发成公园。九龙山摩崖墓群，是汉代王族后裔的安息地。微山湖内的第大岛—微山岛上，保留着殷周微子墓、汉初张良墓等文化古迹。石门山国家森林公园内，孔子系易处、李杜宴别处、孔尚任隐居处等历史遗迹，与秀丽的风光交相辉映。曲阜以浓厚的东方文化底蕴和儒雅的自然生态风景，闻名世界。

山东省淄博市：丁姓、姜姓、邱姓的发源地

淄博 齐国故城

淄博市临淄区是西周时的齐国国都。齐国故城遗址博物馆再现了齐国800年的辉煌历史和灿烂的文化，其中齐景公墓地的600多匹殉马，可与秦兵马俑相媲美。故城城墙位于临淄区辛店镇北，历时千余年，尽管仅剩残垣断壁，仍不难看出齐国当年的繁盛。春秋时期的齐国君主和大贵族的墓地在故城东北部。姜太公旅游中心位于临淄(古营丘)城区，存有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠。坐落在后李文化遗址上的中国古车博物馆，充分展示了中国车乘的悠久历史和高超的造车技术。孔子闻韶处在临淄区齐都镇韶院村，相传孔子就在这里听到了令他“三月不知肉味”的齐国韶乐。另外，还有临淄石刻馆和东方金字塔田齐王陵。今天的临淄已成为姜太公后裔寻根祭祖的圣地，每年农历八月初三—姜太公的诞辰，这里都要举办隆重的大型庆典活动。

陕西省咸阳市：程姓、白姓、秦姓的发源地

咸阳市 乾县 乾陵

在很长一段历史时间里，咸阳一直是华夏民族的政治、经济、文化中心。放眼咸阳北塬，周、秦、汉、唐时期的许多帝王建造的陵寝和陪葬墓，绵延百里。秦阿房宫遗址上火焚之迹依稀可见；咸阳博物馆陈列了大量的秦汉文物，其中西汉三千彩绘兵马俑举世闻名。地面上的各朝文物古迹更是不胜枚举。咸阳境内的民俗风情以黄土文化、秦汉文化为特征，秦汉歌舞、社火、剪纸、皮影、牛拉鼓等民间艺术美轮美奂，古风浓郁。乾县的黄土民俗村是较有代表性的旅游景点。礼泉县的万亩果园非常壮观。

山西省临汾市翼城县：董姓、唐姓、侯姓的发源地

临汾市 晋国遗址

临汾市是史前尧王建都活动的地方，所辖的翼城县，被称作“唐尧故地”；而晋国在翼城一带留下了上万座古墓，其中晋侯墓内珍宝无数，震惊世界。古唐国遗迹记载了唐氏在晋国之前的繁衍。有千年的历史作背景，翼城县的每一处古迹，都记载着一段著名的历史故事：舜王坪是舜躬耕的地方；玄元洞曾是舜王部落的住地；“割股奉君”的介子推被重耳所负后，即隐居于秀丽绵山之中。元代舞楼、石牌楼、木牌坊，展现了我国古建筑的特点，海子沟大桥、佛爷山风景区、小河口水上乐园、金代大钟裕公和尚道行碑、小关帝庙等各处景点异彩纷呈。

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