虎宝宝起名姓张怎么取好看(都有哪些少见的姓氏)

本人姓练。

亲身经历，这个姓氏的确少见。每当别人问起我的名字的时候都会问"还有这个姓氏吗""练？第一次见姓练的”。上初中时有次路过学校的“光荣榜”看到一个姓练的，回家以后还兴高采烈地跟爸妈说，结果一说名字，原来是我一个远房侄子。第二次又在“光荣榜”上看到自家侄女一枚。除了自己家亲戚之外，还从没见过有姓练的人。去年在网上看到全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上看到一个姓练的医生。结果第二天就在聚餐的时候看到他了，真的是老社恐人了，自己家亲戚都没认全。

咳咳回到正题，为什么说“练”姓少见呢？

练姓，源自东姓。东不訾(我的始祖）九十六代嗣裔东何(也就是我的先祖），据说其智勇超群，于唐贞观时为总管府录军参事，应该是类似于在军政机构做监察工作。贞观年间，上诏先祖与李勣伐高旬丽，贞观十九年，献火功策辽州，辽州破，有功回朝。被唐太宗以“精练军戎”之誉赐姓练，封岐山侯。

练氏堂联

练氏家族史上也并非没有出过名人，但当今练姓却并非大姓，百家姓里也找不到这个姓氏的踪迹。有资料显示，自唐朝至今1000余年中，练姓人口增加率是呈“V”形的态势。这也就说明，在某一时间段内，练姓人口大量锐减。提到这就不得不提起一个人——练子宁

练子宁

练子宁，名安，号松月居士，江西临江府三洲人。洪武十八年榜眼。建文年间任吏部侍郎。建文元年，燕王朱棣借“清君侧”之名，挥师南下，“靖难之役”爆发，建文四年燕王军攻克南京。在此之后，练子宁同方孝孺、黄子澄等反对燕王进京篡权谋位之人皆无幸免。练子宁被诛九族，方孝孺诛十族。此次仅练氏族人被诛的就多达一千余人，要知道当时练氏在全球也仅一万余人。再加上古代卫生医疗不发达，人口增长缓慢，此次之后，练氏人口锐减。直至明朝后期才又逐渐恢复。

总结自己的姓氏，可以说是成于帝王，最终也衰于帝王啊。

在农村碰见不讲理的邻居？

在农村碰见不讲理的邻居，故意欺负你，要怎么办？

“柿子专挑软的捏”，很明显你的一次次纵容，让你的邻居有了有恃无恐的习惯，坏毛病都是个人惯出来的，虽说退一步海阔天空，但背后是万丈深渊的时候，还能怎么退？

我常年生活在农村，你所描述的这种遭遇，在我们当地农村很少，但也是有的，多数都是为盖房子，媳妇之间的掐架，田间地头的利益，两家人言语上的磕磕绊绊等引起的。往往双方各退一步就什么事情都没有，但不乏有人仰仗着家族势力和财大气粗的生活方式欺凌对方，矛盾被进一步激化，甚至出现处处为难的事情。

放在以前，农村的老人常说：“得饶人处且饶人，大事化小，小事化了”，可有的人面对你的自我让步，只会是步步紧逼，盛气凌人，忍无可忍的时候究竟该怎么办呢？

第一，找村上的管事人管“和”。农村每个村子都有个管事人，借助管事人的威望，两家人坐在一起，把矛盾和问题说开，寻求一个双方都满意的协商意见。

第二，找村干部出面调理。作为被欺负者，你可以找村干部为你出面调理。公职人员背后是政府和国家，也是人民群众的坚实后盾。

第三，安装监控摄像头取证，随后报警处理。农村家庭安装带语音的监控摄像头，已经不是什么新鲜事了，你完全可以用监控摄像头提供的证据去寻求警察的帮助，必要的时候进入司法程序寻求法律援助。

其实农村还有一句这样的话，叫“欺人太甚，必遭祸殃，老实人看似一声不吭，逼急了兔子会咬人”。这句话是用来奉劝那些在农村，欺凌弱小甚至没事找事的人。不知道你是否看新闻，经常有老实人被逼急了做出难以挽回的事情，“做人留一线，日后好相见”，非要酿出悲剧了再后悔，后悔也就没有任何意义了。

没有千年的亲戚，却有万年的邻居。生活在农村，虽然非亲非故，但胜似亲戚，大家生活在一个大集体中，相互之间应该搞好关系，人人都是平等的，既要勇于向欺凌说不，又要拿出和谐相处的诚意。总之在农村，你所描述的事情已经很少了，随着国家加大力度在农村“扫黑除恶”，相信农村的环境会越来越和谐，希望我的回答能够帮到你吧。

还有什么圣？

制艺至上者称为“圣”。我国五千年历史上，诞生了很多在某一行业被后人称圣之人。

1、儒家圣人

儒学学说是我国传承最久远、影响最广泛的学说，儒学奠定了我国的道德文化基准，自汉武帝独尊儒术之后，更是被历代统治者作为治国的根本学说。

历史上，被广泛承认的儒家圣人有四位：

第一位是文圣孔子，他是儒家的创始人，也是儒家的至圣先师。历朝历代，凡进学者必拜孔子。孔子在儒家的地位，无人能及。

第二位是亚圣孟子。他进一步丰富了孔子的儒家学说，提出了以民为本的治国理念。孟子在儒家的地位，仅次于孔子，他的名字常与孔子并列出现，所以，儒家学说又被称为“孔孟之道”。

我国民间习俗，与陌生人见面一般会询问“贵姓”，被问之人回答时会加“免贵”二字，但有三姓不用加“免贵”，分别是孔、孟、张。其中，孔姓和孟姓就是因为孔子和孟子而不用加“免贵”，而张姓不加“免贵”，是因为传说玉皇大帝姓张。

这个民间习俗，也可以看出孔子和孟子对历史以及国人的影响力了。

第三位儒家圣人，便是宋朝的朱熹。他在儒家思想上的建树，是倡导理学，提出“遏人欲而存天理”的学说。

用现代的眼光看，正是因为朱熹理学思想的盛行，使得自南宋之后，中国人的思想开始受到压制和束缚，儒家学说也变得狭隘起来。

以前的儒家，讲究兼容并蓄、纳众家所长，但理学盛行后，儒家学说变得越来越排外。“万般皆下品，唯有读书高”的思想，使得南宋以后的文人地位越来越高，但也造就了很多四体不勤五谷不分的“书呆子”。

同时，朱熹“存天理遏人欲”的思想学说，也极大地限制了人们的思想解放，人们变得循规蹈矩，做任何事都小心翼翼，严格恪守纲常伦理。这种思想，也限制了人的进取心和创造性。

但在当时，朱熹的思想学说比以前的儒家学说更加符合统治者的需要，这也是他能被称为“圣人”的原因所在。

第四位儒家圣人，是明朝的王阳明。他在朱熹理学的基础上，提出了“心学”，倡导“心即理”、“知行合一”、“致良知”。

王阳明的思想，主要是倡导修心、要求人们提高内心的思想道德修养和知识水平，并且要用于社会实践当中，用良知来代替私欲。

王阳明提出的“知行合一”，其中最主要的一点就是“恪知”。他认为，只修心是不够的，还要理解万事万物的规律和原理，然后再用这些原理来丰富自己的修养和学识，继而用于社会实践，造福世人。

王阳明的心学思想，虽然是继承于朱熹的理学思想，但明显比朱熹的思想有大突破，也更为先进。直到现在，还有很多人是王阳明的忠实粉丝。由此也可以看出，王阳明的思想至今仍不过时。

2、武圣关羽

关羽之所以被称为“武圣”，不仅因为他武艺高强，更重要的，是因为他的忠义无双。自关羽败走麦城战死后，历朝历代对他都有加封，从“将军”的称号一直加封为“帝”，各地也都建庙祭祀。据说，在清朝的一次官方统计中，全国关帝庙的总数量，竟超过了玉皇庙。

在近代和现代，关羽更是被视为武财神，香火更为鼎盛。

3、智圣诸葛亮

诸葛亮之所以被称为“智圣”，很大程度上得益于《三国演义》这部小说。在《三国演义》中，诸葛亮就是智慧的化身，他智计百出、算无遗策，打仗时简直就像导演一样，再厉害的豪杰，也得按诸葛孔明的剧本走。

其实，真实历史上，诸葛亮虽然也是汉末三国时期著名的谋主，但远没有《三国演义》中那么神奇。他的主要成就，是在内政建设上，而不是行军打仗。

后世对他的推崇，也更多的是因为他“鞠躬尽瘁死而后已”的高尚品格。与其说诸葛亮是智慧的化身，倒不如说他是人臣的典范。

4、医圣张仲景

张仲景是东汉末年著名的医学家，他著作的《伤寒杂病论》，至今仍作为我国中医学院的基础课程之一。

张仲景曾做过长沙太守，为了方便百姓看病，他打开官衙大门，准许病人和家属自由出入。他亲自坐在大堂上，为病人诊病。这也是“坐堂医生”的由来。

张仲景心系百姓，他的医术，也是为了造福百姓，而不是像那个时代的很多高明医者似的，只给达官贵人看病。在历史上，他的医术不是最高明的，但他心系百姓，患者不分贵贱的医者品格，却足以让他登顶“医圣”的称号。

5、书圣王羲之

提起我国历史上的著名书法家，百分之九十的人想到的第一个名字，一定是王羲之。他的楷书、草书、行书造诣都非常高，史称“书法唯之”。也就是说，历史上的书法家，王羲之是第一人。

他的行书作品《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐太宗曾许下“一字千金”的承诺，在全国范围内寻求《兰亭集序》原本。

王羲之的书法，影响了一代又一代的书法爱好者，后世的很多著名书法家，也基本都临摹过他的作品，深受他的影响。

王羲之“书圣”的称号，实至名归。

6、酒圣杜康

传说夏朝的国君杜康发明了酿酒之术，所以历史上将他称为“酒圣”、“酿酒始祖”。从古至今，“杜康”一直是酒的代称。

7、盛唐六圣：剑圣裴旻、画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫、药圣孙思邈、茶圣陆羽

腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

见说云中擒颉虏，始知天上有将军。

这首诗，是唐代诗人王维写给裴旻的，题目就叫《赠裴将军》。

诗中的将军裴旻，其剑术与李白的诗、张旭的草书，被唐文宗李昂合称为“三绝”。裴旻在历史上被称为“剑圣”，传说诗仙李白曾跟他学过剑术。

画圣吴道子。与裴旻生活在同一时期的吴道子，被称为“画圣”。传说，吴道子曾与裴旻合作，裴旻舞剑，吴道子作画，两人共同完成了一幅“天下之壮观”的壁画。

吴道子以人物画见长，尤其擅长画宗教壁画。当时的很多高官显贵，都以能请吴道子为自己画像为荣。

草圣张旭：唐代书法家张旭，擅长草书。他生平有两大爱好——酒、书法。每次下笔，都要饮至微醺，借着酒意，写出狂放洒脱的草书作品，因此世人又称之为“张癫”。

诗圣杜甫：唐朝是诗歌的盛行时代，诞生了很多著名的诗人，也有许多关于诗人的各种称号：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗骨陈子昂、诗夫子王昌龄、诗囚孟郊、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺，等等。

其中，名气最大的就是诗仙李白和诗圣杜甫。

药圣孙思邈：初唐时期的医学家孙思邈，被称为“药圣”。他撰写的《千金方》，是我国历史上第一部临床百科全书，被誉为“人类之至宝”。

孙思邈还是历史上有据可考的著名长寿之人，他生于公元541年，逝于公元682年，享寿141岁。

茶圣陆羽：唐朝著名茶学家陆羽，一生痴于茶，他撰写的《茶经》，是世界上第一部茶叶专著。书中系统地阐述了茶叶的分类、品质、种植技术、以及茶道技艺等。自《茶经》问世，形成了茶道文化。

历史上能被誉圣之人，也就十数人，仅唐朝就有六位，并且，他们差不多生活在同一时代，盛唐气象由此可见一斑。

吴道子作品《天王送子图》

词圣苏轼

北宋时期的文坛领袖苏轼，被誉为“词圣”。他在诗词、散文、绘画、书法等方面都有很高的成就。他开创了豪放的词风，有许多脍炙人口的作品传诵至今。可以说，苏轼是中国历史上最杰出的词人。

与词作同时传于世的，是苏轼的吃货名声。他不仅是词人，还是著名的美食家，他的很多词作，本身就是一种菜谱。“东坡肉”、“东坡肘子”这两种美食，都是他发明的。

苏轼一生官运坎坷，多次被贬官，又多次复起，然后再贬再复、再复再贬。他的一生，不是被贬官，就是在被贬官的路上。也因此，使他的足迹行遍大半个宋朝疆土。

失之东隅，收之桑榆。正因为这些官场不得志的经历，使他写出了许多传诵千古的名篇。

盗圣柳下跖

春秋时期的大盗柳下跖，原名展雄（其先祖为鲁孝公的儿子公子展，因此也以展为姓），他是著名贤臣柳下惠的亲弟弟，孟子称其为“盗跖”。

柳下跖虽被称为盗，但他并不是偷鸡猫狗的小贼，而是一位奴隶起义的领袖。他是统治者眼中的大盗，但却是底层百姓和奴隶心中的圣人。他曾建城自卫，周济贫寒百姓和奴隶，所以，他被称为“盗圣”。

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