虎宝宝大字辈怎么起名好(你第一次去丈母娘家时发生了哪些趣事)

N年前堂姐夫第一次上门，他那时的“光盘行动”实实在在地给姐姐家人留下了“很实在”的印象。

堂姐和姐夫是大学同学，堂姐以北京女孩的性格和条件吸引了不少追求者，姐夫以他的幽默风趣、有上进心而突出重围，获取了堂姐的芳心。

偷偷谈了一年恋爱，堂姐夫提出去堂姐家亮相的请求，他太有心机了，因为马上大学毕业要工作了，他害怕堂姐到工作单位后再有其他竞争者，他必须表明自己的身份和地位。

单纯的堂姐跟爸妈说了，爸妈问了问男孩家庭情况：外地人，普通家庭，经济条件一般。父母心里不大满意所以本不想见，无奈堂姐磨叽，妈妈心软答应了，商量结果，爸爸避开，妈妈一人先见见。

那天上午姐夫如约到来，带了水果啥的不太记得了，只记得中午留他吃饭，堂姐的妈妈做了四个家常菜，其中包括一个凉拌黄瓜，同时电饭锅蒸了一锅米饭(是平时加倍的量)。

堂姐和妈妈都吃的很少，姐夫开始还有点拘束，妈妈一再说，别客气多吃点，学校的伙食也不好，今天做的菜若吃不了也浪费了，同时热情地帮姐夫添饭。

姐夫放松了，堂姐和妈妈停了筷子之后，他还吃的津津有味，最后把饭锅扣了底(吃了至少三碗米饭)，四盘菜全光，可笑的是把拌黄瓜的酱油醋汁倒进碗里拌着米饭吃了个精光。

堂姐的妈妈“酱油汤不好吃的”话音未落，已经光盘…最后姐夫一句，阿姨我吃饱了，无意识又很满足的样子，堂姐的妈妈笑出了声，觉得惊诧又有趣。

晚上堂姐的爸爸一进门，妈妈发现新大陆似的迫不及待地告知，这个男孩太实在了，不假装，不来虚头巴脑的，把菜汤都喝光了！

之后每每提起此景，朋友都说姐夫是有多缺油水呀！也是，北京孩子可周末回家改善，外地孩子只能学校食堂，那时候哪有钱也不舍得下馆子呀。

至今堂姐和姐夫结婚二十多年了，一直恩爱，姐夫对姐姐很好，对岳父母又大方又孝顺，姐夫还能挣钱，一家人相处融洽，温暖有爱。

堂姐和她父母算是没看走眼，当初的穷小子的确是个实在的可靠之人。

所以，人不能虚荣地只看表面的得体和礼节，要具有一双慧眼，透过现象看本质，发掘值得依靠和信赖的人。

[来看我]我是@Yee一格 ，喜关转赞聊吧。感谢！

我想知道国字辈？

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。……

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。……

5、 湖南省益阳 王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，

词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、

克、相、承。……

6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，

贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、

善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。……

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。……

10、硕旧王氏一支家谱字派

……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。……

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

……添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。……

12、 湖南省安化 王氏旧派语

……派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，

亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、

能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。……

13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派

……玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。……

14、山西省祁县王氏一支家谱字派

……元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，

鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

15、婺源武口王氏一支家谱字派

……希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。………

16、乐平傅贤王氏一支家谱字派

……元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。……

17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……

18、湖北省浠水团溪（团陂）王氏一支家谱字派

……九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二

椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪

子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）

……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、

义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、

家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、

昭。

文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、

广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表

示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。……

21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派

……胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、

恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、

民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。……

22河南省濮阳县王氏一支家谱字派

……新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。……

23、太原堂王氏一支家谱字派

……七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，

子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，

卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。……

24、《王氏谱族》光绪十二年

……二房车礁旧派序：宗派始均千，

宝邦焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四第联。

二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭甲第联。三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，

先仕荣华家，思昭甲第联。四房旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联。五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，

贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联。六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇、兴绍先，显继宗行永，全昭早第联。七房旧派

序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏

大，思昭甲第联。九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联。九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师

金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭甲第联。

25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹，葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声。植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，

瑞、应、集、簪、缨。礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，傅、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、

朝、荣、后、彦，宝、树、植、庭、槐。……

注：6修支谱20卷，民国28年，太原堂。

26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派

……凿石支派字：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……

27、湖南省长沙王氏六修族谱

……守、元、寅、汝、世，必、斗、翁、崇、友，佐、添、应、子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）。国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。……

28、王氏支谱

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。……

29、湖南省常德王氏一支家谱字派

……（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立。（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心

立。（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立。（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永。（王家湾）芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠

大。（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立。……

注：《王氏家乘》10卷首，王玉山等纂修，光绪20年。

30、硕旧王氏重修族谱

……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。……

31、 湖南省益阳 王氏一支家谱字派

……家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、秬、立，化、洽、祥、呈，善、为、楚、宝，儒、作、国、珍，典、型、克、绍，动、业、能、宏，承、恩、锡、命，显、新、扬、名，永、昌、邦、族，大、振、槐、庭。……

注：《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本。

百年孤独适合什么人读？

哥伦比亚作家马尔克斯，因《百年孤独》获得诺贝尔奖，这部小说是非常值得阅读至少两次的难得的名著。

我觉得他更适合十八岁以上的人读，或者有过一些痛苦经历的人读起来更有积极的感受和启发。

我曾两度多次阅读这本书。第一次是大学时，只读过一遍，读得很浅显，很多内容没有读懂。尤其没有在孤独主题上有多少收获，只是在母亲的勤劳和坚持、父亲在情感上对母亲的依赖，家族的繁盛和最后的灭亡上有一些浮在表面的体会。甚至那些体会里，有我不能承受的东西。

再读《百年孤独》是在三年前，读了四五次，有的内容甚至不下十次。我真正融进了故事，找到了与故事里的人物和作者的一些很深的共鸣，然后又让自己从故事里走出来去照镜子，找到了自己。

这次读完这本书，我最深切的体会就是关于孤独是什么。孤独就是一个存在，它陪伴我们从生到死，无论我们是否认识他。

小说中，几乎没有人不经历致命的孤独，真正能走出来的却没有一个人。这些人，是一面镜子。

马尔克斯

我想把我自己对这个百年家族中的成员的认识，写到这里和更多的朋友分享，我也想遇到更深刻的见解，使我成长。

1、痴迷上科学实验的父亲何塞·阿尔卡蒂奥·贝恩迪亚，发现新事物，走向一条不归路，至死孤独。

父亲是西班牙后裔，因为被同村人嘲笑，决斗中打死人，带着新婚不久的母亲和一些村人，踏上了新的征程，来到了这个与世隔绝的靠近加勒比海的马孔多小镇。在这里重建家园，父亲成为一个族长式的人物。

吉普赛人的闯入，使勤劳的父亲放下族里的事情，做起了各种研究，又在神秘吉普赛老人的引导下建了炼金室。

父亲是理想，母亲是现实。父亲最终脱离了现实，活在诞忘和孤独里。母亲包容和陪伴着父亲，父亲的死，是一个王者的死，活着的瘦小母亲却继续她的被父亲遗忘了的家族责任。

父亲健忘，认识父亲，体会父亲可以从百年孤独开始。

2、一生奉献的母亲，老年依然在孤寂中奉献，直到老的再不能老。

活到百年的是母亲。

这是所有母亲的形象，古今中外的母亲几乎都一个模样。

母亲不顾一切地去追逐离家出走的大儿子，没有找回儿子，却带回了全新的自己，给这个家找到了致富之路。

母亲用她的爱，一生操劳和奉献着，保护着她的子孙，却唯独最难理解儿女们的孤独。她能以一己之力救下次子，却不能解救把他们从孤独中解救出来。

晚年时，人生的阅历使母亲终于认识和理解了她的孩子。母亲的心中总有遗憾，然而她却总能让操劳弥补遗憾，哪怕老得不能动。

她清醒着陷入自己的孤寂状态，直到死去。母亲的坚强与伟大，深入人心。

认识母亲，可以从百年孤独开始。

3、成家创业、建功立业却又一度迷失，最终走向孤独的次子上校。

推动一个人的是他已知的，而不是他未知的；阻住一个人的也往往是他已知的，而不是未知的。

上校贝恩迪亚是第二代次子，他的结婚不是因为爱，打仗也不是因为爱，只是因为他对自己的怀疑和对外界的恐惧，他需要保护自己。

他一生却大部分时间在战争中度过，书中所说，三十二次战争没有一次成功，他却成为统帅，被人们暂时记住。

因为战争他变得越来越无情，因为战争他逐渐迷失，迷失在荣誉和权力中。但最后，他却放下了这一切，回到马孔多的炼金房，炼小金鱼度余生，孤独到死，再没走出那个小世界。

有多少战争不是迫不得已，又有多少的战争不会给人留下重重的疤痕？

上校十七个儿子没有一个活下来，上校有很多女人，却没有一个爱人。

4、二代长子，最平常却也最神秘的人。

何塞·阿尔卡迪奥，他的孤独来自身体的本能。

青少年时，因为窥见了母亲的身体，产生了爱的欲望。被一个常到家里帮忙的成熟女人诱惑，他走向了欲望。

却又被吉普赛女孩吸引，追随女孩，离开小镇。经历茹毛饮血的原始生活，多年后带着唯一的礼物——“饥饿”，回到家。又被母亲收留的养女吸引，不顾所有人的反对，两个人离开家，在马孔多没有人的地方建了自己的房子。

他用自己的力气，养活自己和妻子，却又为妻子救下了就要被执行死刑的亲弟弟上校。

长子身上更多的是本能，亲情在这种强烈的本能的覆盖下微不可见。

救了弟弟没多久，他却死在自己家中。

5、孤独、勇敢的养女丽贝卡。

丽贝卡是一个孤女，父母死后她带着父亲的信找到了马孔多。

虽然母亲待她如亲生女儿，但记忆却在她的血脉里，保持着吃土的偏执。她敢爱，敢做，先与钢琴老师相爱，即使和妹妹爱上同一个人，她并没有因对妹妹的爱放弃自己的爱情。

可是，丽贝卡却在一次又一次婚期被延后中发现自己并不满足于钢琴老师对她而言有些软弱的爱，选择放手，接受回家的野人一样的哥哥。

她敢爱，敢当，却因不为人理解和自身的傲气，在丈夫死后陷入自己的孤独。

6、怀疑自己有些自卑的次女，孤独一生，却在临死前找到归路。

《论语》里有:朝闻道，夕死可矣。

这句话用在次女阿玛兰妲身上很贴切。

阿玛兰妲不算漂亮，但气质文雅。她和姐姐同时爱上钢琴老师，钢琴老师却把她当妹妹，爱上姐姐。

为了阻止姐姐嫁给钢琴师她甚至下了毒咒，却真的应验，她从此以为自己会给别人带来霉运。

姐姐放下钢琴师选择了回家的哥哥后，依然爱着钢琴师的妹妹，抚慰着他，终于使钢琴师爱上自己。阿玛兰妲却始终没有嫁给钢琴师，直到他死去。

当她又与二哥的好友兼战友相爱后，依然没有嫁给他，也直到他死。

已经不再年轻后，由于渴望和孤寂，她却险些与自己的侄子发生关系。

阿玛兰妲生性善良，害怕自己不能够给所爱的人带来幸福，认为自己是个不祥之人。

临死前，她却醒悟，重新爱上自己，爱上所有的人，释放了善良的天性。

我觉得，她对自己的这种不信任，几乎人人都或多或少有一些。

你若愿意觉悟，问一下你的身边人就会发现，这种不自信常常使人们放弃更好的人生可能，而选择折磨自己。

7、上校的妻子，心被爱占据，一个没有时间孤独的人。

心有大爱，少有孤独。

上校的妻子蕾梅黛丝，比上校小很多。他们结婚时，她还未成年。但她却是一个装满了大写的爱的人，她的爱给到每一个人，她的爱让这个家沐浴在爱里。

可是，当她离世，人们又都各归其位。

她是一个少见的天使一样的人，这样的人，她们共同点就是爱人的能力，爱具有母性，但不同于母亲的责任。

8、第三代同母异父的兄弟，是短暂生命的转折，却留下了后代。

阿尔卡蒂奥被枪决，他始终不承认自己是贝恩迪亚家族的人，却在临死前感受到了家人尤其是祖母对他的爱。

这是二代兄弟俩分别与同一个女人生下的两个私生子。

9、第四代女儿蕾梅黛丝和双胞胎儿子阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。

蕾梅黛丝拥有无与伦比的美丽和纤尘不染的心，不谙俗世，以飞毯飞天的方式离开了家。

蕾梅黛丝让人想到很多美丽的女孩，天生尤物，或许还被人称为祸害，但她们自己内心却十分纯洁。

阿尔卡蒂奥第二的时代已经开始有殖民入侵，他也有过辉煌时，将火车运回了马孔多。后来，在香蕉公司做工人，参加罢工，亲眼目睹三千工人被骗惨死，血流成河，带着强烈的记忆，他把自己关在祖父的银器房里再没出来。

奥雷里亚诺第二是世俗里最常见的有过辉煌的人，他年轻时因为看上了妻子的美丽，追到很远，把她娶回家，却发现自己娶回的人冷漠无情，和自己的生活格格不入。

他又找了一个并不漂亮却懂得情爱的情人，靠着情人的天分，掌握了财富密码，赚尽了富贵，却因马孔多不可避免的走向衰亡也开始没落。

这个男人很典型也并不罕见，他喜欢享乐，拥有大众喜欢的个性，同样有他的软弱之处。

曾经富贵和喧闹，却最贫穷时，担负起了养家的责任，也最贫穷时体会到了孤独的相守。

繁华尽处，他在将死之时看到了自己的人生，可以过得更充实的人生。

奥雷里亚诺第二的妻子费尔南达，是一个活在自己幻想的城堡里的女人。她在少女时期被父母压制了美好天性，冒充王室后裔培养，镀了一层金身，却渐渐把自己当作了金。

她冷漠无情，孤独一生，不爱人，也无人爱，非常可怜。

10、第五代叛逆女梅梅、堕落儿子阿尔卡蒂奥和阳光女郎阿玛兰妲·苏。

梅梅被母亲费尔南达限制在条条框框的贵族规矩里，但是她并不是贵族。表面成绩优秀，擅长弹钢琴，顺从母亲，实际上她的顺从只为省去麻烦。

她喜欢上了工人，那个男人却被母亲设计致残，母亲把她送到自己曾经学习的修道院。梅梅在修道院里生下一个男婴，被修女送给母亲，至死再未见任何家人。

阿尔卡蒂奥生活的时代，是奥雷里亚诺第二最富有的时代，他被太祖母寄托了振兴的厚望，却是一个只知道享乐、惯于撒谎、穷奢极欲的人。最后发现太祖母藏的钱财，反被痛恨他的村里孩子打死后，抢走钱财。

阿玛兰妲·苏，最像第一代母亲，她美丽、阳光，一直在外求学，嫁给一位飞行员，生活安逸，却顾念着家乡。

她和飞行员丈夫回到家乡，却和自己的外甥（梅梅的私生子，一直不被费尔南达承认)有了感情，她离开丈夫，留在家乡和唯一的第六代生活在一起。

大出血而死。

11、第六代私生子，博学多才，喜欢上姨妈和马孔多一起消失。

他孤独，不被认可，却用大量的时间和精力学习。在学习上，他非常有天赋。

但是，那些已经存在的过去，却影响着他的命运。

他喜欢上明知可能是自己姨妈的女人，依然义无反顾。他真的不知道结局吗？或者，他只是不相信，认为自己可以不一样。

12、第七代，猪尾巴男婴，被蚂蚁咬死。

一个没有未来的孩子。

总结

任何一个单个家族都有兴亡，都不会永世存在，只是时间长短。但是，总有离开这个家族的人，他们也许将走向新生。

家族里的每个人都有他的特点，像镜子一样照进我们的生活，照见我们自己。我们便通过这些人，认识自己，认识他人，也认识孤独，孤独就不再是一个人的孤独。

《百年孤独》是一剂解药，它让限于孤独的人打破孤独，不再感到孤独。

这部小说对我最大触动是:

让我认识到形形色色的孤独，学会接纳孤独，跨越孤独，在孤独中成长和收获。

让我深深体会爱是治愈孤独的良药；

马孔多的消失不是一个人的问题，它是宏观问题。但一个人如何活着，却是自己的问题。

备注:

《百年孤独》有它的时代背景，诺贝尔奖获得者作家莫言前辈在一次演讲中建议必读《百年孤独》，作家余华也曾说《百年孤独》是影响最深的一本长篇小说，我也曾在茅盾文学奖获得者著名作家迟子建的《额尔古纳河右岸》看到《百年孤独》的影子。

所以，我觉得如果喜欢文学，更要读一读《百年孤独》。

“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。”这是小说里很经典的一句话。我觉得，可以不用“偿还”这两个字。

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