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实姓宝宝起名怎么起好听(古代一些落后部落父妻子继的习俗难道不违背伦理吗)

来源:宝宝起名网发布:宝宝2023-04-08 19:46:43分类: 宝宝起名

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中国古代的封建特征,必然是皇权私欲凌驾于伦理道德至上的。这是基于中央集权高度强大,信仰以及道德的建设根源又从皇族本身中流出,所以那些大多数宣扬伦理道德的帝皇们,失去监管和约束,肯定更加地肆无忌惮,对于这些共同认知的纲常伦理反而会监守自盗。

除了众多的伦理关系,古代的某些部落和皇朝最让人反而的一种现象就是,父妻子继。这种听起来就让人发指的伦理关系,并仅仅只是在古代落后的部落中才会发生,甚至于在我们的皇朝,例如隋朝和唐朝,都是有存在的,最著名的则为唐玄宗继承了武则天这个妃子,然后变成自己的皇后。

这种思维的根本,还是女性社会地位过低造成的。古代的世袭继承,除却统治权,就是还伴有大量的物品,财富以及佣人,可这些继承物在统治阶级的眼中,都并不是人。而妃嫔也是如此,先皇妃子无数,能留给儿子的自然也会有,并且因为女性地位过低,这些妃嫔也都纯粹变成了男性泄欲的工具,在这个层面上,她们只是物品的价值,并没有获得同等的尊重。

因为这和一些封建陪葬的本质如出一辙,完全不将妃嫔的性命和自由当一回事。封建皇权中,继承的都是封建思维的延续,先皇不在意,后来的皇帝也都不会有所顾忌,甚至还会以此为荣。妃嫔并不相当于皇后,在血缘问题上,其实并不冲突。但显然在伦理关系上,已经是错之至极。

其次还有封建皇权,统治者们对于舒适圈的一种延续。古代的君皇大多数疑心重重,用臣子也会用老臣,这是防御背叛和建立核心政治圈的重要手段。妃嫔也是如此,毕竟后宫也是有着隐患的,可陪伴过先帝君皇的,就难免更会让这些统治者相信,一来不必千辛万苦地去查探新妃嫔的出身和底细,二来而是在封建圈子中所建设的安全感得到满足,不过这大多数都是昏君所为。

当然,一切人性外的原因,或许并不是最重要的。最重要的还是在统治者欲望和爱恋的本身,历史上,唐玄宗纳武媚娘为后,武媚娘在很小的时候就已经成为先帝的妃嫔,所以到了唐玄宗的时候,依旧是很年轻漂亮。作为男人的唐玄宗起了爱慕之心,而且在没有道德法律约束的前提下,后宫的触角肯定是可以将武媚娘收入囊中。

而古代的美女其实并不多,一些在民间搜集到的女性也未必就能符合统治者的审美观。住在皇宫的妃嫔每天都好生修养,气质和韵味方面肯定是超越民间之外的一些女子,在选择的角度来讲,从这些君王的欲望出发,肯定也会选择先皇的妃嫔。这也是人最基础的欲望,包括现如今,为此乱伦的案例数不胜数,古今相比,只是多出了法律的限制与否。

古代的统治者唯吾独尊,控制信仰和大权,所以会造成这种令后世人唾弃的纳后现象。但矛盾的是,这也是基于人性的根本,虽然总强调人因为理智和约束所以超脱于动物,不过反观来看,人也不能挣脱欲望束缚,堪破这些七情六欲来成为无情无义的无所谓者,成为最理智者。那些不堪的岁月都已经过去了,既然那些皇帝贵族们喜欢,谁又能说这是对还是不对呢。

实姓宝宝起名怎么起好听(古代一些落后部落父妻子继的习俗难道不违背伦理吗)

有意思的墓志铭有哪些?

沧海横流,方显英雄本色。

中国有句古话叫做“盖棺定论”,人这一生,所谓善恶好坏、功过是非,在死前都已注定,而盖棺定论,就成为了世人对其最后的评价。

美国有名的作家海明威,他的墓志铭简单易懂,全文是““恕我不起来了!”。同为文学家的鲁迅先生,他的墓志铭与他的人生一样充满斗志:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救……有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以陨颠……”

历史上一代女皇武则天,他留下耳朵无字碑,何尝不是一个墓志铭,她将功过是非留给后人评说;同为女人的美国影星玛丽莲-梦露,他们墓志铭留下了三组数字:“37,22,35,R.I.P”,这三个数字是她的胸围、腰围和臀围的英寸数。

一代军神刘伯承元帅,他一生为革命事业奋斗,从1924年10月起,随吴玉章到上海、北京、广州等地考察国民革命形势和中国社会现状,从此他便坚信中国共产党,并与1926年加入中国共产党。

此后的一生,刘帅都在革命斗争的第一线。从泸州起义到南昌起义;从革命时期到解放时期;从瑞金的红军到解放战争中的二野;从四渡赤水到巧渡金沙江;从阳明堡到神头岭;从太行山到大别山;从上当战役到解放大西南;从苏区的红大到南京的军事学院。刘帅一直在前线战斗,为建立新中国立下了汗马功劳。

在战争年代,刘帅先后九次负伤,其中三次险些丧命,有一次腿部受伤被医生定为属于半残疾的状态,刘帅依靠着自己的毅力进行锻炼,最后回复正常,而眼睛的上伤却一辈子没有复原。

刘伯承元帅是中国军队正规化的重要推动者,对中国军队的了解和建设的功绩在军人中仅次于毛主席和朱老总。在抗战过程中刘帅延伸了游击战的内容,提出“敌进我进”的方针,为反围剿创造了新的思路。这也是为什么十大元帅中只有刘帅能称为“毛泽东军事思想的重要补充者”。

然而这样一位杰出的军事家,晚年不谈论功绩,因为他深刻的明白一将功成万骨枯的道理,他只要求能在墓碑上写上“中国布尔什维克刘伯承之墓”。其中“布尔什维克”就是共产党的意思,成为一个共产主义者也是刘帅的追求。

1986年10月7日,刘伯承元帅在北京逝世,时年94岁,他去世的时候北京所有军官参加悼念。刘帅的灵骨安放河北省邯郸市涉县赤岸村将军岭第一个129台阶处,刘伯承元帅的墓碑上写下了刘帅和其夫人及子女的名字(2011年立)。

在将军令建立了刘帅纪念馆,厅中央是刘帅坐像,雕像左有石碑正面刻着徐向前题写的“革命家刘伯承元帅骨灰葬于此”,这是徐帅对刘帅“中国布尔什维克”的升华,我想也是刘帅最想看到的墓志铭。

雕像背后是徐帅写的一首《悼刘伯承元帅》的七律诗:

“举目九天觅帅星,垂首山川思栋梁。

渊渊韬略成国粹,昭昭青史记殊荣。

日暮噩耗遍京城,涂就七言染素绢。

泪雨濛濛天地倾,十万军帐哭刘公”。

你见过最邪门的人吗?

关于“邪门”,我也聊一个记忆中印象比较深刻的小故事。

在我小时候,家里做着集市猪肉档的生意,我们农村集市都是按日期的,两个赶集日之间就要走村串乡去老乡家里买活猪,因为我们家就是赶集零售的生意体量比较小,有时老乡家养一圈猪十几头,一次性买下不合算,镇上同行们之间经常组队去买同一家的猪,现在看也算团购了哈,那时北乡有一个立诚叔,他是专做市郊猪肉批发生意的吞吐量大,我爸和他刚好两个乡之间行业信息互通,所以两家经常相约一起买猪。

图片来自网络,如有争议请联系删除。

这个比较“邪门儿”的人,聊的就是立诚叔和他的叔叔。

立诚叔那时年纪三十五六岁上下,正值壮年,头脑聪明人又精干利索,但就是脾气火爆且嗜酒能喝,除了做生意开车就少有清醒的时候,同行里人尽皆知的几大酒鬼之一,有一次我们两家一起在南乡里买了一圈猪有近二十头,我们两家的车都装满满的,肥猪们都得四蹄儿叉着绑了屁股朝下头朝上,立着“一根根”排在车厢里。装完两辆车就往北走,我们家用量小先卸下我家的几头,然后剩下的全是立诚叔的,帮忙他一起运回北乡他家里,一路无话。

到了他家把猪卸完,就到饭点了,立诚叔说啥不让走,怎么也得吃了饭再回,他一边儿吆喝婶儿给我们做饭一边儿从柜子里往外拿酒,又指挥我从冰箱往外拿熟食酒菜儿,我那时才十三四岁我爸又不会喝酒,坐下后我们爷俩就陪着他聊天儿,看着立诚叔自己开喝了,婶儿第一个炒菜端上来时他已经喝完一杯至少三两白酒了,等婶儿三个炒菜做完,他一瓶一斤的白酒就剩下一口了,婶子把汤和热好的馍馍放下,他就喊婶儿去买一捆啤酒回来(那时农村啤酒用包装绳捆,一捆十二瓶),婶说冰箱里还有几瓶呢,他就急了说哪才几瓶,买一捆回来再冰上!婶婶扭头往外一边走一边嘟囔着说昨晚刚买的两捆啤酒,就跟灌耗子洞似的没了。

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婶子买酒回来刚一进院,就喊我们快出来,新买来的猪从圈里窜出来了好几头正满院子乱拱呢,豁这下四个人赶快把猪往回赶,一通忙乱好容易把猪重新关好,我爸看了眼猪圈说天热大中午槽里没水猪能不窜么,就叫我拿皮管子往猪圈食槽里放水,我找不找细铁丝扎水龙头找立诚叔要铁丝,他说对门是他叔家,大门没关,门楼底下就有铁丝叫我自己去拿,我去对门院子拿铁丝时,就感觉立诚叔的叔叔家跟别人家不一样可哪不一样又说不上来,当时拿到铁丝就回院给猪饮水也没在意。

往猪圈放水的时候,立诚叔可能被猪搅了酒兴心情大不爽,就一直对着猪圈骂骂咧咧,我爸洗了手说水让孩子放就行了你别唠叨了,他回了一声就扭头往屋走,这时就发生了一件很邪门儿的事:可能是没骂过瘾刚走两步就又转回来,咬牙瞪眼对着猪们“低开高收”的念叨了两句,我就站他旁边扶水管呢他念叨的什么我都没听清,但是!第一句最后一个字刚念叨完,所有正在围着喝水的猪一下就全都窜到猪圈角落里去了!挤在一堆打哆嗦!第二句最后一个字说完,那些猪全都原地一屁股坐趴地下了都能听见猪屁股整齐拍地“啪啦”的一片响,靠近我们这边儿的外围的几头都吓尿了!一点不假真尿了!叔吼完就陪我爸回屋吃饭了,直到我放满一整槽水,那些猪都还挤在角落里,我到堂屋门口往回看,猪们才敢陆续地过去喝水。

我们吃饭过程中立诚叔又把冰箱里的四瓶啤酒喝完了,新买的他嫌不够冰才没喝了,我们爷俩要走他非说要送我们回去!我爸熊了他几句喝了酒不要乱跑了才老实。

等我们回到家不忙了,才敢问我爸今天立诚叔把猪吓成那样怎么回事,老爷子也摇头,玩笑说也不知他练的什么功夫,又想起立诚叔对门儿的院子,反应过来哪里不对了:虽然只在门楼没进院,但那个院子是能一眼看完的,门楼到堂屋之间铺了一条砖道其它地方还是土地面,其它可以说什么都没有了!农村人家的院子再收拾也得有堆有放各种家什儿杂物,也就是人们常说的“过日子的样子”,像一般人家院子里自行车、电视天线杆子、自来水管、农用车、工具、煤球堆所正就是农村人过日子都得用的东西,那个院子里一概没有!干干净净,干净的一根草儿都没有!干净的让人能感觉异样!跟立诚叔家里相比正是两个极端,一个极其邋遢,一个过了分的干净整齐。

后来陆续听立诚叔说,他叔是个老单身汉从未婚娶,老头儿从年轻就自个儿收拾的倍儿精神利索,也不知每天忙啥,经常骑着摩托车早出晚归的,田间地头的活儿人家也没落下,但不管什么时候看到他,哪怕刚下地干活儿回来,老头儿身上身下鞋子袜子,倍儿干净利索!

回想起那天神奇的一幕,这叔侄二位也可谓邪门儿了!

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