辛丑年男宝宝怎么起名(汉文帝刘恒到底是不是刘邦的儿子)

汉文帝的霸陵最近确认位置了，也就是昔日的江村大墓，可谓轰动一时。这位开创文景之治的皇帝，估计做梦都不会想到，到了21世纪他又被挖了出来火了一把。

以至于现在居然有人开始怀疑汉文帝刘恒，是不是刘邦的亲生儿子。我的天，如果不是的话，那天底下姓刘的兄弟们该如何自处？大家有想过吗？

不过这帮人有疑问，总归事出有因。为啥呢？刘邦有8个儿子，他们的母亲，只有2位可以确定是一婚，其他人或许都是二婚嫁给刘邦的。

刘邦的长子是齐王刘肥，他的母亲曹夫人过去是个寡妇，后来改嫁给了刘邦。刘邦的次子汉惠帝刘盈，他的母亲吕雉，自然是刘邦的原配，属于一婚。刘邦的三子赵王刘如意，他的母亲戚夫人，嫁给刘邦时也是一婚。刘邦的四子代王刘恒，他的母亲薄姬，过去是魏王豹的姬妾，后来改嫁给刘邦。刘邦的七子淮南王刘长，他的母亲赵美人本是赵王张敖的姬妾，后来被张敖送给了刘邦。刘邦的五子刘恢、六子刘友、八子刘建，生母都不详。由此可见，刘邦好人妻的水平，完全不亚于东汉末年的曹孟德啊！一路打怪捡女人，最后建立了大汉王朝。

既然汉文帝刘恒的母亲薄姬，是二婚嫁给了刘邦，那么大家对刘恒的身世有怀疑，也就不奇怪了。

一、薄姬怀上汉文帝刘恒，纯粹是个意外。薄姬早年被老妈送给了魏王豹做姬妾。本来也没啥宠幸可言，在后宫过着无聊的小日子。而魏王豹也辛苦地跟着刘邦一起对付项羽。表面上是大王，实际上也是个打工仔。

魏王豹心里很不舒服啊，就找了个巫师过来给自己看面相，看看有没有飞黄腾达的机会。巫师看了他一眼以后没有说话。而是继续到他的后宫里扫了一圈，结果看中了薄姬。

巫师直接告诉魏王豹，薄姬这个女人，面相太好了！将来所生的儿子，肯定可以成为皇帝！

魏王豹两只眼睛直冒金光，什么情况？你想说我能做皇帝就直说呗，还拐这么大个弯干啥呢？从此以后，魏王豹便玩了命地宠幸薄姬，可惜薄姬始终没给魏王豹生下半个儿子。

而魏王豹被巫师这么一忽悠，工作也不想干了，直接跑去跟老板刘邦摊牌了：不干了，我保持中立！随后他又跑去跟项羽讲和：不打了！我保持中立。

这下好了，刘邦和项羽都把魏王豹当成了眼中钉，没多久刘邦手下的曹参就把魏王豹给俘虏了。魏国一眨眼功夫，就成了汉朝的一个郡。

至于薄姬，则跟着一帮小姐妹，被刘邦给收编了。这个时候关键点来了，史料明确记载，薄姬进入刘邦的夫人大军后，长达1年多时间，都没有得到过宠幸！

由此可见，后来她生下的刘恒，自然和魏王豹没有半点关系了。没宠幸咋整呢？于是薄姬便跑去走关系。当时她有两个要好的小姐妹管夫人、赵子儿，深得刘邦的宠爱。

于是管夫人和赵子儿便跑刘邦那儿为薄姬说了几句好话，立刻把刘邦给说动心了！

因此刘邦便在汉高帝四年也就是公元前203年，宠幸了薄姬一次。就这一次，薄姬就怀上了刘邦的儿子，也就是日后的汉文帝刘恒。

不过同房的当天晚上，薄姬对刘邦说了这么一句话：我昨天晚上梦到一条苍龙盘踞在我的肚子上。

这事儿或许是后人编造的，不管怎么说，这句话总算应验了后来刘恒登基称帝，成为真龙天子的结局。

总体来说，魏王豹被抓于公元前205年秋天，而刘恒出生于公元前203年年中，期间相差了2年时间。

二、刘恒的登基之路，危机重重。刘邦对刘恒和薄姬，其实压根就没感觉。很早就把8岁的刘恒打发到了代地做代王了。代地是什么地方呢？紧挨着匈奴的地盘，匈奴要南下，第一个灭掉的就是代地。由此可见这个老爹对儿子有多不上心了。

至于薄姬，自此那次被宠幸以后，刘邦就很少再与薄姬见面了，所以也没啥感情可言。因此薄姬和刘恒在刘邦活着的时候，日子过得相当憋屈。

塞翁失马焉知非福，当年深得刘邦宠爱的戚夫人和她的儿子刘如意，在吕后执政以后，全都被吕后给害死了。反倒是不得宠的薄姬，被吕后好端端地送到了代地，和自己的儿子刘恒团聚。

自此母子俩在代地过着与世无争的小日子，也算是相当快活了。而其他兄弟们的日子可就不好过了：

刘邦的长子齐王刘肥，不得不将自己的城阳郡让给吕后的女儿鲁元公主，甚至要称呼妹妹鲁元公主为王太后。这才躲过一劫。刘邦的次子刘盈，看了戚夫人被做成人彘以后，立刻精神失常，不久便被吓死了。刘邦的三子刘如意，直接被吕雉给毒杀了。刘邦的五子刘恢，被逼娶了吕产的女儿，结果吕氏杀了刘恢心爱的女子，刘恢心灰意冷，最终选择殉情。刘邦的六子刘友，被吕后幽禁而死。刘邦的八子刘建早逝，可他唯一的儿子还被吕雉给宰了。由此可见，除了刘邦的第七子刘长是吕雉抚养长大的，所以幸免于难外，其他几个儿子日子都不好过。而刘恒，在这里面算是相当不错的了，谁让他与世无争呢！

周勃等人诛灭诸吕以后，觉得刘恒和他老妈薄姬的与世无争是很大的优点，因此将刘恒改立为大汉皇帝，也就是汉文帝。

总结：别纠结“岁中”这个词。由于史料里记载了，薄姬是公元前203年得到刘邦宠幸，而刘恒则在公元前203年的年中就生下了刘恒。哪怕是年初宠幸的，到了年中不也才6个月吗？

汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心凄然怜薄姬，是日召，欲幸之。对曰：“昨暮梦 龙据妾胸。”上曰：“是贵征也，吾为汝成之。”遂幸，有身。岁中生文帝，年八岁立为代王。自有子后，希见。---《汉书》

其实不能这么算。因为汉朝的历法和现代历法是不一样的，我们将汉王四年推算为公元前203年，但绝对不能把汉王四年岁中，就直接推算为公元前203年年中。

这就好比2021年6月份，不是辛丑年岁中，而是辛丑年阴历四月份一样。所以说将阳历往前推算2千年，和阴历有那么几个月的误差，是很正常的事情。再说，还有早生子这一说呢！

参考资料：《汉书》、《史记》

光绪被慈禧幽禁后？

作为晚清时期的帝王，光绪不仅要面对王朝灭亡前的种种危局，更要受制于慈禧的挟制。慈禧不仅是太后，他的亲姨妈，更掌握着朝廷大权，权术手腕常人难以比拟。咸丰留下的顾命大臣，恭亲王奕欣，满汉大臣，这些人都没能斗过慈禧。光绪作为一个自幼长在深宫的帝王，又怎么可能是慈禧的对手。所以戊戌变法的时候，光绪才会显得如此的不堪一击。他被慈禧囚禁在瀛台，彻底成为了傀儡。

光绪之后的人生，可分为两个部分。第一个部分是在八国联军侵华以前，那时的光绪，基本像一个摆设。除了一些朝会上需要他出席，基本上再也没有其他用处。不过，光绪也有自己的抗议方式。既然没有办法有一番作为，不如索性沉默抗拒。

只有在义和团时，在讨论是否对列强宣战的会议上，光绪表达了自己的看法，认为不应该宣战。在光绪看来，当年甲午海战时，清国对日本一国都打了败仗，现在对那么多国家宣战，自然讨不到好处。更何况，义和团的拳民并不能作为依靠，这种情况下宣战，只能是自取败亡。

可当时的光绪，也是自身难保。慈禧曾扶持了一个大阿哥，准备接替光绪的位置。而且，慈禧是主张宣战的。所以，光绪的这个提议，自然遭到了反对。慈禧的这次宣战，自然失败。无奈之下，一行人只能仓皇奔逃到西安，电令李鸿章到北京议和。这件事对光绪的打击，不仅是整个国家再次遭到这样的损失，他最宠爱的珍妃，也被慈禧丢到井里。

光绪西行的这段日子，并没有留下确切的记载。有人说，光绪在当时穿着普通人的衣服，私访民间，了解民生疾苦。但确切如何，至今并不明确。倒是经历这次变乱后，光绪再次回到北京后的待遇，反倒好了一些。虽然还是要在慈禧的监视下生活，但最起码，还可以上朝。

当然，这些并不是最重要的，毕竟遇到大事，掌权的还不是光绪。真正特别的，还是光绪没有磨灭的雄心壮志。戊戌变法后，大多数人都认为光绪已经消磨了斗志，跟大臣交谈时，也是由慈禧安排，答话极少。但从另一些蛛丝马迹中，也可以看到，光绪的另一面。

从西安回来后，光绪仍在学习英语。光绪学习英语的时间，其实很早。在他20岁那年，就从京师同文馆里招来两个毕业生担任英语教师。这在当时，还是不容易的。即便经历鸦片战争，清朝仍自认是清朝上国，朝廷中的显贵都不屑于学习蛮夷的语言，更不用说是皇帝了。同年12月，光绪的日常课程里就有了英语课程。光绪不仅学得极为认真，对张德彝和沈铎两位老师也非常尊重。

即便是有大臣跪拜奏陈，他的两位英语老师也可以坐在身边。在皇家当中，这也是一种特殊的恩宠。不过，仅学了三年，光绪的英语课程就被慈禧停了。光绪倒是没放弃，又开始自学。从档案里可以发现，光绪的英语自学资料有《华英音韵字典集成》、《英华大辞典》、《华英进阶全集》等材料。

后来留过洋的德龄公主跟光绪见面时发现，光绪词汇量不错，就是口语差了一些。但到了1905年，德龄公主离开的时候，光绪的口语，已经可以她进行短暂的交谈了。

除了英语，光绪在最后那段时间，学习了很多关于外国政治、法律的书籍。其中有《日本宪法说明书》、《孟德斯鸠法意》、《欧洲财政史》、《经济通论》、《日本法制要旨》、《英国宪法论》等书籍，有不少都是大部头，纯理论的书籍。一般人看起来，都会显得枯燥无味。光绪能耐下性子去研读，确实不容易。

光绪这么刻苦，自然有他的理由。一方面，他还是想实现自己心中抱负。在与德龄公主的交谈中，光绪曾多次透露出这种想法。另一面，他也认为自己会活得比慈禧长，虽然身体不好，但毕竟占有年龄优势。所谓苦尽甘来，这是一种给自己信心活过当下的希望。可惜，光绪最终还是没有机会实现胸中抱负，比慈禧早一天去世了。

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末代摄政王载沣的退休生活是怎么过的？

被推上监国摄政王之位的载沣，难堪大任，退休后深居简出，保持家国气节，得以善终。

慈禧太后死后，三岁的溥仪登基，为宣统皇帝，他亲爹载沣成为当时清王朝的实际统治者。

载沣才能有限，太平年间当个王爷还行，但在三千年未有之大变局之际，很难有所作为，处处受掣肘。

执政三年后，载沣辞去监国摄政王职位，从饱受煎熬的身份中脱身，潜居王府，退出了历史舞台。

退休后，面对清王朝复辟以及日本侵略者的威逼利诱，载沣始终保持家国大节，不参与政事，不当卖国贼。

新中国成立后，载沣迅速摆正自己的位置，拥护新政府，适应新时代，以六十八岁年龄，得享寿终正寝。

清闲王爷被推上摄政王大位，饱受才不配位折磨，武昌起义前迅速脱身。

载沣于1883年出生于北京醇亲王府，父亲为醇贤亲王，嫡母为慈禧太后胞妹叶赫纳拉氏，哥哥为光绪帝载湉。

出生在这样的家庭，载沣并没有嚣张跋扈，反而深受老亲王奕譞的影响。

奕譞是道光皇帝的七儿，咸丰皇帝的兄弟。同治皇帝去世后，慈禧下令过继奕譞亲儿子载湉为皇帝，史称光绪帝。

光绪帝继位后，奕譞深感慈禧忌惮，便大力请辞：

臣侍从大行皇帝十有三年，昊天不吊，龙驭上宾。仰瞻遗容，五内崩裂。忽蒙懿旨下降，择定嗣皇帝，仓猝昏迷，罔知所措。独犯旧有肝疾，委顿成废。惟有哀恳矜全，许乞骸骨，为天地容一虚糜爵位之人，为宣宗成皇帝留一庸钝无才之子。

从此，奕譞更加谦恭自抑，刻写题词“闲可养心，退思补过”，还亲自撰写醇亲王府家训：

财也大，产也大，后来儿孙祸也大。若问此理是若何？儿孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧自家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小，些许财业知自保，俭使俭用也过了。

有这样的父亲教导，有这样的家庭氛围，虽然家世显赫，载沣却没有别人的骄奢淫逸，反而谦逊温和，知足常乐。

载沣最喜欢白居易的那首诗：

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。

从这首诗里就可以看出载沣有些冷淡随情的性格，而且从他的别号“闲园”与“静云”也可以看出。

然而，时代不会照顾载沣是个只爱读书不爱政事的性格，慈禧太后早早地就盯上了这家人。

1900年，庚子事变中，德国公使被杀，《辛丑条约》要求清王朝必须派人去谢罪，十八岁的载沣担上了这则苦差事。

好说歹说，载沣“宁蹈西海而死，不甘向德皇跪拜”，拒绝了德国皇帝的跪拜礼，由是国内好似挣得了一丝脸面，慈禧太后更加喜欢他了。

回国后，载沣一升再升，23岁成为一品大员，24岁成为军机处学习行走，25岁成为军机大臣，一直到他26岁那年。

1908年，光绪皇帝与慈禧太后先后去世，太后遗诏，立溥仪为宣统皇帝，26岁的的载沣为监国摄政王：

著摄政王载沣为监国，所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行。

当时的清王朝可不是太平时代，完全是风雨飘摇，外敌环伺，革命起义如潮水般涌向腐朽的王朝。

但载沣实在是难堪大任，就像他弟弟载涛评价：

遇事优柔寡断，人都说他忠厚，实则忠厚既无用之别名。他日常生活很有规律，内廷当差谨慎小心，这是他的长处。他做一个承平时代的王爵尚可，若仰仗他来主持国政，应付事变，则决难胜任。

虽然载沣早早地就接触了西方新事物，也去过西方国家，但他就是一个花架子，喜欢西方事务，但不求甚解。

有他做监国，虽然有满肚子的主意，只要一提出，别人有了不同意见，他便犹豫了，从杀袁世凯就可以看出。

立宪组阁时，以载沣为首的大臣组的内阁，十三个大臣中，满足有八个，其中皇族就有五个。由此可见，载沣对于政事的糊涂。

难怪立宪派、革命派以及满清皇族大臣都对他有意见。

晚清宫廷史官恽毓鼎在《崇陵传信录》中吐槽：

监国醇亲王以河间东平之亲，居明堂负扆之重，窃谓继志述事，为先帝吐气，此其时矣。荏苒二年，东海逋臣，交章荐之而不召；西市沉冤，遗孤言之而不雪，毓鼎知其无意于先帝矣。

革命派干脆准备刺杀他，还是革命者的汪精卫就在甘水桥准备了炸弹，不过被人撞破了。

其实载沣也知道自己的本事，执政三年后，1911年武昌起义之间，载沣急流勇退，回归了醇亲王府，退出了历史舞台。

潜居醇王府，载沣与“敌人”孙中山和解，对清王朝复辟行动视而不见。

虽然当时舆论对他的退位评价不好，《大公报》有言：

德有余而才不足，为人用而不善用人，荏苒蹉跎，以至今日，不得已而至于退位。

但载沣是乐在其中，交出“监国摄政王”大印后，卸去重任的他一身轻松，对妻子讲：“从今天起我可以回家抱孩子了”。

载沣说到做到，潜居家中，躲进醇亲王北府“宝瀚堂”，读书写字，不问政事，有感而发，自写对联“有书大富贵，无事小神仙”。

1912年，已经辞去总统职位的孙中山来到北，在9月10日那一天，拜访了载沣。

两人相谈甚欢，大有尽释前嫌之意，孙中山对他挑明：

你拥护共和，这很好呀!虽然你是摄政王，但将来在中华民国五族共和的大家庭里，你还是有前途的。

载沣连连致谢：

我拥护民国，大势所趋，感谢民国政府对我们的照顾。

临分别之际，孙中山赠予载沣一张自己的照片，并在背面题字：“醇亲王惠存，孙文赠。”

从这里可以看出，载沣识大体，知进退，明白时代大势不可抵挡，所以一直没有像满清遗老遗少那般，到处奔走策划复辟活动。

1915年，袁世凯复辟，改中华民国为中华帝国，中外震惊。

载沣知道后，只有两字评语：“胡闹”。

1917年6月，张勋带着五千辫子兵进京，拥戴溥仪复辟，许多遗老遗少，如康有为等积极响应，史称“丁巳复辟”。

那一天深夜，载沣被弟弟载涛打电话吵醒，告诉他了这则消息。满清遗老与皇亲国戚更是欣喜若狂，纷纷来到他家报喜，并劝他出来帮助溥仪掌权。

面对这一闹剧，载沣不为所动，还是说了两个字：“胡闹”。

日本侵略者狼子野心，载沣保持家国大义，不任伪职，拒绝当卖国汉奸。

1924年，冯玉祥把居住在皇宫里的溥仪驱逐出紫禁城，把他赶去了天津。

面对这一前景未知的事情，载沣仍然安然面对，哪怕没有了生活来源，靠卖东西为生。

甭管外界风起云涌，载沣只在家里安心读书，自得其乐，以至于偌大王府坐吃山空，靠变卖东西为生。

傅杰听到到载沣给卖东西的人打电话，想卖八件皮毛衣服：

八件不行，你说再添两件，叫他凑个数得了。

直到1928年北伐军势如破竹，张学良打电话催他们去天津租界躲一下，载沣才出了门，离开北京，前往天津。

可惜好景不长，日本侵略者来了，发动九一八事变，妄图吞灭中国。

日本人威逼利诱，把溥仪鼓动来奉天，扶持他登基为康德皇帝，改“满洲国”为“大满洲帝国”。

听到这一“喜讯”，还活着的满清遗老遗少欣喜若狂，纷纷跑到满洲国担任伪职。

这一时期，溥仪请载沣去长春，日本人也游说他去，满清大臣也劝他去长春，但载沣始终不为所动。

只有在1936年夏天，载沣去长春住了一个多月，只是普通的父子相聚，绝口不谈政治。

等到时局变动，日本侵略者长驱直入，他居住的天津英国租界也不安全了，有人劝他搬去日本租界，载沣气得直拍桌子。

1939年，载沣回到了日本人占领下的北京，居住在醇亲王府的西花园，直到新中国成立。

他的这一段经历，拔高了他的精神，让人对他的家国气节佩服不已。但实际上，载沣也不是不变通。

在北京时，家国内乱，醇亲王府没有人看顾了，家大业大的，自然引人垂涎。

傅杰的未婚妻唐怡莹，靠着浙江军阀卢永祥的儿子卢筱嘉，明目张胆地运走醇亲王府的财物。

面对这一困境，载沣找到了日本人原田梁二郎，请他出面交涉，还雇佣了一个日本浪人持原武夫，为他当“保镖”。

新中国成立后，载沣支持新政府，适应新时代，捐物捐房，得以善终。

1948年冬天，人民解放军包围北京城，炮声传进了醇亲王府，吓得载沣命人用棉被把窗户盖住。

因为国民党一直污名化我党，载沣对我党不甚了解，对“共产”二字十分畏惧，对他的前路也十分迷茫。

就在这时，解放军把一份传单送到了王府，上面写着我军的“三大纪律八项注意”以及城市政策，这让载沣轻松许多，拒绝了家人外出避难的请求。

1929年1月，傅作义和平起义，载沣在当年三月的日记中写道：

正月，北平局部开始和平矣……解放军入城尚俱安靖。

他还专门做了辆洋车，出去转了一圈，看到城里生机勃勃的场面、人民热情洋溢的笑脸，感受到一种朝气蓬勃的氛围。

于是，载沣废除了自家的请安礼节，允许儿女自由恋爱，一切朝着新社会看齐。

北平和平解放后，人民政府缺少办公单位，载沣直接把醇亲王府卖给了国立高级工业学校，价钱为90万斤小米，搬去了魏家胡同46号。

1950年，他又把魏家胡同的住宅卖给了政务院，搬去了东城利薄营11号，直到1951年2月3日去世。

不仅如此，载沣还把自己收藏的古籍与有价值的文物捐给了北京大学：

112函大清实录、82函大清会典、24函畿辅通志、48函爵秩会览、两包金石拓片、一件大理石插屏、一件大铜炉、一件大瓷瓶、一件海琛号军舰模型。

此外，醇亲王府金印、银册等四十多件文物，还有如《廿四史》等七千多册图书，也让他捐给了国家。

晚年的载沣虽然成为了中华人民共和国普通公民，但他享受到了以往未有过的天伦之乐，溥仪等儿女都聚在了他的身边。

1951年2月3日，载沣去世，享年六十八岁，以简易但不失隆重的摄政王礼仪下葬。

在中国近代史上，载沣是一个很奇特的人物，对他的评价也好坏参差。

周总理对他做出过全面且公正的评价：

载沣是在一种特殊的情况之下，身不由己地被慈禧临终推上监国摄政王的高位的。其实，不是因为载沣适合做摄政王，慈禧才选了他。而正是因为他不适合，慈禧才选他的。这个历史责任不能由载沣来负担。

载沣在辛亥革命爆发后主动辞去监国摄政王的职位。他后来也没有主张对革命进行武力反抗，也没有站出来反对宣统皇帝“逊位”。这些表现顺应了时代的潮流和人民的意愿，客观上有利于革命。到了民国以后，贵族和遗老中有人不遗余力地进行复辟大清王朝的活动，但载沣却始终没有积极参与。这一点也是难得的。

载沣后来作为一个平民，作为溥仪的父亲，如果他移住长春去依靠他的儿子，在人情上是说得过去的。这同溥仪去当“皇帝”是不同的，同溥杰等人为“满洲国”效力也不一样。但他毕竟是一位政治家，是一个反对分裂祖国的爱国者。他在日伪的统治下没有屈从日本人的一再劝诱，坚持不去东北，在政治上同“满洲国”划清了界限。在这件事情上，他充分表现了民族气节，政治胆识和魄力。这是他晚年的最大成功。

到了民国时代，载沣还一直在王府里坚持实行前清的旧礼，好象是要永远坚持下去。但是到解放以后他就把它全取消了，这是他思想开通进步的表现。

载沣的国学底子很深厚，又是清朝末年到民国、到日伪时代历史的活见证，他如果能够有更长的寿命，一定会对文史研究做出很好的贡献。

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