宝宝起名冯姓怎么起(一人之下为什么说冯宝宝就是无根生)

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☞无根生就是冯宝宝，这个不是乱说☜

☞咱们有证据☜

【1】无根生很神秘很强大！冯宝宝同样神秘且强大！

✔无根生！过去无始，将来无终！

✔天生灵根，无忧无虑无牵无挂无性情无根源！

☞对无根生的描述是不是好像也符合另外一个人的设定:冯宝宝！

‖当年，冯宝宝刚到徐三他们家时，同样的无牵无挂，无始无终！徐三家给她取名:阿无！这与无根生的姓名不谋而合！

‖无根生自称天生灵根！也就是说无根生是天生炼炁天才吧！然而冯宝宝不也是这样吗？修炼于冯宝宝如同吃饭喝水！

【2】冯宝宝是山洞里的最后一人！

☞当年，他们九个人领悟八奇技，其余八个全部领悟成功，就只有无根生是个迷！也就是说无根生是最后离开的人！

☞而漫画中有一个画面，那就是冯宝宝开局就躺在一个山洞中，这个山洞就是九賊领悟八奇技之处！无根生是最后一个离开的人，冯宝宝又是最后一个待在山洞里的人！无根生不排除就是冯宝宝！

【3】无根生之九奇技～“二十三年蝉”长生不老

☞看过《将夜》的小伙伴们都知道，魔宗宗主林雾修二十三年蝉，然后由男人蜕变成了女人三师姐！

☞看过《火影忍者》的小伙伴也知道，大蛇丸于性别根本说不清楚，性别对于他来说根本没有任何意义！

☞所以这里无根生修炼成女人也不是不可能，至少这个坑都能接受！

【4】全新元老夏柳青觉得冯宝宝很熟悉

☞夏柳青，全性元老，那是曾经追随无根生打天下的男人！他以前没有见过冯宝宝，初次见面却感觉冯宝宝很熟悉！何解？这里他百分百想的是无根生！冯宝宝身上有无根生的味道！

☞当年徐三得爹在几十年后再次寻到冯宝宝时，冯宝宝一眼就认出了年老的狗娃子！靠的就是身上的味道！

【5】无根生是个搅屎棍，宝儿姐同样是个逗比

☞陆瑾说无根生就是天下第一搅屎棍！其实深层意思就是无根生喜欢胡闹，多半也是个逗比！

☞我们在看看宝儿姐，要说会捣乱，宝儿姐天下无敌！连王也也被宝儿姐给埋了！不仅如此，宝儿姐还有和国宝熊猫抢饭吃的光辉战绩

【6】宝儿姐的各种能力太逆天

☞1944年就是如今这样子！就算她1944只有20岁，那么如今也有95岁了！她是铮铮儿的熬死了好多人！狗娃子！！张怀义！

☞神莹内敛！如今的异人世界，明面上就只有老天师与冯宝宝有神莹内敛高度！能否猜测神莹内敛(返璞归真)的再上一个高度就是长生不老！

↑↑↑就问一句，如果不是无根生，谁能这么强！强到老天师的水平，你给我说是无名之辈，怎么可能！如果再挖一个坑解释宝宝的来历，这漫画还结不结了！

【7】张怀义临死前，谁都不信，就信冯宝宝，还说死在她手里幸福！

☞最初第一眼见到冯宝宝惊呆了！看张怀义惊恐的眼神！这是一种见鬼了的眼神！要是冯宝宝只是旧相识，或者哪怕是无根生的女儿，也不可能会有这样的表情！

☞脑补:张怀义与无根生曾经走得很近，这众所周知！然后八个人离开，张怀义也是最后离开！无根生告诉了张怀义自己要领悟什么！并且提前取好名字，让唯一的好兄弟记住他！过程万分凶险！张怀义根本不相信无根生能成功！

☞这里再见无根生(冯宝宝)万分惊恐！

☞刹那间，张怀义思绪万千，最终释然，然后说了一句“死在你手里也幸福”说实话，除了死在自己带头大哥无根生手上称得上幸福外，估计就只有死在老天师怀里了！所以张怀义这句幸福不是单纯一个冯宝宝给得了的！

【终】

☞综上所述，有这么一个猜测，当年无根生召集36个结拜兄弟，让张怀义把天师度偷出来(其他版本，张怀义也想破除传承天师度必须死师傅的禁制)，然后他们九个人领悟！

☞因为无根生站的高度不一样，所以看到的更不一样，所以他直到其余八人都领悟成功之后，离开之后才进行领悟！

☞无根生领悟的就是脱胎换骨☞返璞归真☞长生不老！

☞最后无根生成功了，但是因为此奇技如同转世重生，一切都是新的，所以一切都是空白，她身怀绝世武功但不自知！

☞神猜测不是乱猜测，有图有真相！

古代人说话是用普通话交流还是方言？

古代中国各个时期都有官话，但是绝不对不是普通话。民国初年拟定「国语」，以北京官话为标准之北方话成为中国官方语言的基础，这就是当代国语(大陆于1956年改称 普通话)以 北京话为基础的来历。

中国的官方语言早期以中原雅音为正音，即上古汉语时期（主要是周朝至汉朝）流行于中原的全国通用的语言。

五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移，汉语正音分为南北两支，主流上以南方的金陵士音为正统。 东晋迁都南京，汉族政权第一次转移到南方，而以中原雅音为基础的南京官话则以正统身份成为中国的官方语言。

南北朝时期，南朝治下的江东崛然而起，赶超中原地区，成为汉民族文化的正统地带。 中古汉语时期（主要是唐、宋）流行于中原（时洛、汴一带）的全国通用的语言。

蒙古征服南宋，位于北方的燕京首次成为全国的政治中心，黄河流域逐渐衰落。 明朝灭元定都南京，「一以中原雅音为正」遂以由六朝金陵雅音演化而来的南京音为基础音系确立标准国语。

明永乐年间迁都北京，从南京移民之北京四十万人超过了北京人口，南京音成为当时北京语音的基础，北京官话也逐渐产生，作为国语正音的官话又再次分为南北两支，北方官话的通行范围较小，地位低，仍以南京官话为国语正音。

明清两代来华的西方传教士所流行的中国话，基本上是以南京官话为标准的南方官话，周边国家也是如此，比如日本从江户时代到明治时期所教的中国语都是南京官话。

民国初年西方传教士主持的「华语正音会」，也以南京音为标准。

自东晋起，南京音以古中原雅音的正统嫡传身份受到政治上和文化上的推崇，在中国产生巨大影响的同时，也流传到周边国家，比如传入日本的「吴音」，便是当时的南京话。 长久以来，南京话以其清雅流畅、抑扬顿错的特点以及独特的地位而受到推崇。清末汉语拼音的创制者卢戆章，仍然倡议以南京话为「各省之正音」。

农村老人说土狗有神奇之处？

在农村，许多人家里都曾经有着这么一位家庭成员，它撒娇卖萌，看家护院，上山捕猎，样样精通。它们中的大多数都以毛皮花色命名，黑子，阿黄，小花之类的，是它们的常用名字，它就是大多数农村人家里都曾养过的土狗。

土狗名字听着土，本领其实很大，当年村里的老人常说，别看我们这土狗整天在山林地间跑来跑去，有时候全身弄得脏兮兮，可比起城里的宠物狗，它可强多了。至少有三点神奇的地方，城里的那些宠物狗那是拍马也赶不上。

爷爷说，在他还年轻的时候，当时家里养了一只土狗，叫做大黄，大黄看着精瘦精瘦地，一点都不壮实，可那力量和速度，在村里所有人养的狗之间，可是一绝。当时家里穷，人都经常吃不饱饭，大黄自然也常跟着饿肚子，可是它从不抱怨，有时候默默的钻进山林间，叼回来野兔、雉鸡之类的野物。它也不偷偷的吃独食，总是会带回家中一起分享。在那个物质匮乏的年代，爷爷说它可帮了家里不少忙。

我们村都是山地，野兽多，因此就常有人上山放夹子捕兽，兽夹子对喜欢漫山遍野乱跑的土狗子来说，是一个不小的威胁。我小时候就经常看到土狗子在山林间撒欢时，一不小心就被兽夹子给夹住腿了，哀嚎声在山里不停回荡。等到人徇着声音找过去，将它从兽夹子里解救出来后，它就会忍住伤痛，一瘸一拐的走回家中。可是那个时候农村人真的很穷，生病后自己都不舍得上医院看病，又有谁能带着狗子去看兽医呢？这个时候就显现出农村里土狗子的厉害之处了。许多土狗子受了伤后，会自己在山林间寻找草药，嚼碎了之后将汁液舔到伤口处，一个是消毒，避免伤口发炎，二个是加快伤口的愈合。许多被捕兽夹弄伤了的狗子都是这样给自己治疗的。

还是家里的大黄。五十年前，也就是我爷爷二十来岁的时候，那个时候村子里还没有修通大马路，不通车。去镇子上赶集得翻山越岭，步行穿过一条崎岖的羊肠小道。这一天，爷爷挑了点山货，准备去镇子上换点粮票，只有大黄一路随行。由于那段时间下了挺大的雨，雨后山路湿滑，挺难走，爷爷走得比较慢，而大黄四条腿跑得快，就走在前面。大黄跑一段，然后蹲在路边，等看到爷爷过来了又跑一段，一人一狗就这么在山路间穿行着。就这么走着走着，来到了一段里侧是陡直山崖的小路前，爷爷远远望着大黄一直在那段山路之前徘徊狂吠，却不过去，等爷爷也走到那段山路前正准备过去时，大黄又死死咬住爷爷的裤腿，拖住他不让他走。爷爷当时不明所以，甚至还有点生气，正在训斥大黄胡闹时，只听“轰隆隆”的一声，前面山崖塌方了。爷爷当时被吓得脸都白了，看着正咬住自己裤腿的大黄，才知道自己托了大黄的福，刚刚捡回了一条命。

而像这样的事情，在农村里随处可闻。

农村里的土狗子，忠于主人却不完全依赖主人，甚至在许多地方还能替主人分忧，相较于城里那些让人操碎了心的娇贵宠物狗，我想，这正是它的可贵之处吧！

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