姓翟怎么给宝宝起名(为什么汉朝的人大多都是单名)

小时候看《三国演义》,发现里面的人物的姓名都有一个有趣的地方，那就是他们都是单名，就是除了姓氏以外，名只有一个字，为什么会这样呢，这要追述到西汉末年，王莽执政时期。

如果你熟悉中国历史，一定会发现古人的名字并不像现代人一样有单名、复名之分，基本上在固定的时期绝大部分人都是单名，到了下一时期大家又都变成了复名。单名与复名在古代各有兴衰，不同时期的人对于单名、复名的禁忌也各不相同。那这其中又有什么讲究?真的有单名为尊、复名为贱的说法吗?

在春秋战国时期，甚至更久远的时代里，中华文明对于命名并没有什么禁忌，单名与复名都很常见，而且也没有单名为贵、复名为贱的规矩。当时很多君主或首领的名字都是复名，可见那时的单名与复名是完全平等的。

天下一统以后，秦朝人对于命名之事依旧与前人无二，单名与复名没有太大差异。但不同的是，秦朝是中国第一个大统一王朝，始皇帝为了维护自己的天威神权，下令国民起名字必须避开皇帝的名讳，这条后世一直沿袭的规矩是未来单名与复名产生差异的根本原因。

到了汉朝，热心的皇帝们因为「二名难讳」的缘故，开始流行使用单名。这样国民就无需避讳两个字，只避讳一个即可。汉朝皇帝不仅带头使用单名，起名时还常选用生僻字，以减轻国民的负担。随后上行下效，国民们虽然仍是单名、复名皆有，但采用单名的人越来越多了。

西汉末年，王莽篡位，为了巩固统治，他进行了大规模的改制，对人名方面以法律形式规定不准用复名。据说这是因为王莽的长孙王宗企图篡位之事败露，王莽怒废王宗名号，复其原名，以示贬辱。王莽之后，我国古人就养成了使用单名的习惯，使用复名被认为是不光彩的。

自王莽之后，整个东汉直到三国时期，古代社会中极少出现复名，只有下贱之人才会使用。这些人一旦日后发达，第一件事就是将自己的名字改为单名，以彰显自己今非昔比。单名虽然容易重名，但当时中国人口并不多，古人的活动范围也有限，使用单名并没有对古人的生活造成太大影响。

到了东晋，复名重新流行起来。这股风尚是由上流社会发起的，他们喜爱在单名前后加一个虚字，这个字完全没有意义，更多的是作为一种标识，赋予名字更多的变化。其中的典型就是王羲之，他本名为羲，后面的之就是虚字。王羲之的儿子们也都是玄之、凝之、徽之、操之、献之，这股风尚令复名实现了一次大逆转。

东晋以后，我国古人名字里就出现了许多五花八门的复名，虚字类型逐渐变得丰富，带有儒家道德涵义的虚字被更多的使用起来。古人的复名中，「仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉」等虚字十分普遍，这些字在古人的名字中，就如同建国、建军一般，属于最大众化的名字。

随着中国人口数量的日益增多，随着汉字字汇量的增多，随着词汇量的日益丰富，随着中国交通的日益发达，随着人员交往的日益频繁，更随着汉字简化，书写、印刷日益平民化，中国人的人名用双名的现象就日益增多，自晋开始，中国人习惯于取单名的现象开始减少，双名开始增多。

魏晋南北朝感觉明明晋在前魏在后？

“魏晋南北朝”中的“魏”，指得是“曹魏”。也就是三国时期的魏国。

晋之后的魏，指得是“北魏”。北魏已经包含在南北朝的北朝里面了。

其实“魏晋南北朝”还有一个说法，叫“三国两晋南北朝”。这两种说法都代指公元220年至公元589年之间的历史。

至于为什么曹魏能与两晋南北朝并立，是因为在相当长的历史里，曹魏政权都被后世王朝奉为“正统王朝”，而蜀汉和东吴则只被视为割据性质的政权。

东吴被视为割据政权的原因有两方面。

一方面，东吴割据江南，且不思北伐，本来就是割据性质的政权。

另一方面，东吴皇室出身草根，将其列为正统王朝的法理性不足。

用通俗的话说就是：东吴太草根，后世皇帝都不愿意攀这门亲戚。

相比于东吴，蜀汉的情况复杂一点。

蜀汉不被承认为正统王朝也是两个原因。

首先，刘备继承汉朝正统的法理不足。

虽然历史上的东晋、南宋也是偏安政权，但晋元帝司马睿是西晋的琅琊王兼丞相，他在长安城被攻破，晋怀帝遇难后，于江南称皇帝，具备承继西晋正统的合法性。

宋高宗赵构本来就是宋徽宗的皇子，是康王兼天下兵马大元帅，当宋徽宗、宋钦宗连同其他所有皇子亲王都被金军俘虏后，他承继北宋的正统，当然也具有合法性。

相对来说，刘备就不行了。他与东汉皇室的关系过于疏远，而且他在东汉朝廷内，也不是关键人物。

第二点原因是“成王败寇”。

蜀汉政权偏居益州之地四十三年，始终未能统一天下，实现光复汉室的理想。虽说东汉光武帝刘秀也是远支宗室出身，他的法理性也不比刘备强多少。但是刘秀最终统一了全国，这就使得东汉王朝的正统性变得毫无疑义。而蜀汉未能统一，这就导致蜀汉在继承东汉法理性上变得不那么有理。

另外公元229年，孙权称帝，诸葛亮承认了孙权帝位的合法性，搞“二帝并尊”，这也严重打击了蜀汉自称正统的合法性。因为天子只有一个，没有哪个正统王朝会承认这个世界上还有另一个皇帝的存在。诸葛亮承认孙权的法理，等于自废武功。（诸葛亮也知道承认孙权正统性的后果，所以他在晚年破釜沉舟式的发动了第四次和第五次北伐）

基于以上几点原因，所以从西晋到北宋，曹魏政权一直都被奉为中原正统王朝，得以与两晋南北朝并列。

不过在南宋的时候，情况发生了变化。

宋高宗赵构是宋徽宗的儿子，他继位有很强的法理性。但是，赵构恬不知耻的奉金国皇帝为正朔（南宋皇帝早期只能以江南国主自居，以臣礼侍奉金帝），自废武功的否定了自己法理性，所以南宋不甘于理亏的儒家士大夫就推翻了流传了将近一千多年的“曹魏正统论”，提出了“蜀汉正统论”。

比如当时的朱熹就说，曹魏不是正统，即便曹丕的皇位是从汉献帝那里禅让来的，也不是正统。而蜀汉虽然没有正统法理性，但蜀汉皇帝姓刘，这就够了，所以蜀汉应该才是当时的正统。（暗指金国代取北宋不具备正统性，赵构因为姓赵，所以他和南宋就具有天然正统性）

当时的南宋老百姓对朱熹这一观点是比较认同的，毕竟皇帝恬不知耻，不给力，居然奉金国为正朔，老百姓也只能自己求心理安慰了。于是在南宋时期，民间文人就创作出了各种“尊刘抑曹”的三国题材的戏剧、平话。

元末明初时期，儒家士大夫承袭了朱熹提出的蜀汉正统论观点，罗贯中以此为题材写出了著名的《三国演义》，流传甚广，对明清两朝老百姓造成了巨大影响，于是“曹魏正统论”就被淡化，“蜀汉正统论”成为了当时社会的共识。（清朝皇帝也支持蜀汉为正统）

由于有了民意基础，“魏晋南北朝”就有了一个新的称呼，也就是前面提到的“三国两晋南北朝”。

把“魏”换成“三国”，其用意就是削弱“曹魏正统论”，强调曹魏不是正统王朝，魏国只是与蜀汉和东吴平起平坐的割据政权。

不过由于“蜀汉正统论”有理论缺陷，比如朱熹完全否认曹魏正统性，把曹魏视为和王莽的新朝、武则天的周朝一样的僭伪政权，认为晋朝的正统是通过灭亡蜀汉得来的，而这一观点无法修改蜀汉是被曹魏灭亡，刘禅是向魏国投降的事实；还比如朱熹认为蜀汉自称汉朝延续，尊奉两汉诸帝，理应为正统，但他又无法解释匈奴汉国的刘渊也尊奉汉朝诸帝，却不被认为是正统王朝，不被认为是汉朝的延续。

所以近现代的很多学者普遍认为，谁是正统纯粹就是打嘴炮而已，没有强辩的意义。

犬戎后来去哪里了？

两个问题，其实就是一个，因为犬戎就是匈奴。

匈奴人在远古时期被称为“荤粥”（音同熏玉），因为掠夺中原所以就被中原部落的头头黄帝给赶走了，赶到了荒凉的草原。

因为地处荒凉，到了商代又叫他们“鬼方”。

到了西周，西周那些搞历史的，姑且叫做史学家吧，就是他们又给重新定了一个名字“猃狁”（音同显陨）。

当年武王兵伐朝歌，猃狁趁机进入关中，占据了一部分周王朝的领地，到了周宣王时期，他们才被周朝大将尹吉甫赶走了。

从此，将他们与羌、氐一同被叫做“戎狄”。

直到战国时期，他们有了新的名字，那就是“匈奴”。

如此来说，匈奴就是犬戎，他们是一拨人，虽然血脉传了好多年，但是血统还是存在的。

因为匈奴人作恶多端，于是就被冠以“胡”为名，自此非我族类起名必胡。

先是匈奴以东的叫了“东胡”，然后就是匈奴以西的叫了“西胡”。

就连外国人也是“胡人”。

后面这个问题就变成了匈奴去到了哪里？

上文提到，犬戎匈奴都一样，就是不同时期名字不同。

当年的匈奴人一直在我国北部盘旋，经历了两次南北匈奴分裂。

北匈奴被南匈奴联合汉朝击败，还曾经获得过

一支罗马籍军队俘虏。

北匈奴人西迁逃跑。

一部分退居西部的匈奴人，因为没有记录下来自己的历史，最后消失在历史长河中，也没和文明大国交往，也没人帮这记录历史，然后就没了……

另一部分貌似去了中亚。

南匈奴则是与汉朝联手赶跑北匈奴，然后南匈奴重回漠北，成了老大。

原来的南匈奴做了老大，但是必然不会安稳，果不其然，匈奴造反了。

匈奴人有了第一次南遁的好果子吃，那必然还有第二次。

果不其然，匈奴一部分人再次南遁，称臣，又成了南匈奴。

留在漠北的匈奴称作北匈奴。

北匈奴赶走了南匈奴，但是北匈奴日子也不好过，总被附近几个部族打来打去，汉朝也出兵攻打北匈奴。

公元87年北匈奴被鲜卑击败，还杀了北匈奴单于。

在这之前，无数匈奴人南下称臣，实在是熬不住了。

公元91年，北匈奴被南匈奴联合汉朝击败，向西方进发：

退出蒙古高原→抵达伊犁河流域→抵达锡尔河流域→抵达顿河以东、里海以北→抵达顿河以西、多瑙河以东→占据南俄罗斯草原→匈奴帝国建立→阿提拉去世、匈奴帝国瓦解。

部分投降的北匈奴人不服单于，再次反叛，返回漠北，控制西域。

公元118年，北匈奴人被鲜卑击败，归附汉朝。

东汉末年，南匈奴再次反叛，被曹老板处理了，最后全都融入汉朝。

还有部分匈奴人混血，比如“铁弗”是匈奴鲜卑混血、“卢水胡”匈奴月氏羌人混居后代、“稽胡”（步落稽）匈奴和晋、陕北人的混血，等等……

犬戎人，或者说匈奴人，他们的去向大致就那么几个。

一、融入汉族；

二、西迁中亚；

三、西迁欧陆；

四、不知去向。

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