邹姓虎宝宝怎么起名(蚩尤的后裔是什么民族)

蚩尤与炎帝同属于一个部落联盟，蚩尤是九黎部落的首领，炎帝是姜姓部落的首领，炎帝不是一个人，而是一个称呼，类似于后来“皇帝”的称呼，姜姓部落的历任首领都被称呼为炎帝，比如神农氏、朱襄氏都是炎帝。

但是蚩尤确实是一个人，相传蚩尤是牛头人身，四只眼睛六只手，背上生了一双翅膀，是牛图腾和鸟图腾氏族部落的首领，而且蚩尤有81个兄弟，每个兄弟都有一个部落，这些兄弟都是铜头铁额，有八条胳膊，九只脚趾，与蚩尤一样能征贯战。

蚩尤部落善于制作兵器，冶炼金属的水平最高，制作出来的兵器精良锋利，而当时的炎黄二帝均不达蚩尤的水平，蚩尤逐渐发展壮大，开始有了野心，想要吞并同一部落联盟的炎帝。

于是蚩尤联合了巨人夸父部落与三大苗族攻打炎帝，炎帝与蚩尤大战，被蚩尤打败，蚩尤占据了炎帝的地盘，于是炎帝向另一部落首领黄帝求援，于是炎帝与黄帝组成联军，共同对抗蚩尤。

于是炎黄联军与蚩尤族展开了一场战争，双方在涿鹿发生一场大战，双方都倾尽主力大战，蚩尤虽然实力强悍，但是炎黄二帝久居中原，实力联合更是远胜于蚩尤，而且黄帝善于谋略，在风后、玄女的帮助下，并利用一系列神仙的相助，打败了蚩尤。

蚩尤战败后被杀，由于是上古野蛮时代，相传黄帝处理蚩尤的手段虽然残忍，黄帝将蚩尤的人皮拔下作成靶子，让人练习射箭，将蚩尤的头发挂在天下，作成旗帜，称为“蚩尤旗”，把蚩尤的胃割下来装满干草做成球让大家踢球，还把蚩尤的骨肉做成肉酱，混到菜酱中分发给的手下人食用，还规定必须食用，否则会严历处罚。

蚩尤战败被杀后，其部族大多同投靠炎黄二帝，因为原本也是同一部落联盟的，蚩尤的地盘也被炎黄二帝占据，逐渐溶入华夏大地，历此炎帝、黄帝、蚩尤共同构成了华夏族的人文始祖。

所谓的蚩尤后裔就是华夏族的一部分，已经溶入了华夏。另外蚩尤的后裔还有一部分是上古时代的三大苗族，这部分人经过不同时期，中华几千年历史的演变，也溶入华夏民族，三大苗族是指西南地区所有少数民族的总和，比如三国时期的五溪蛮就是三大苗族的后裔，逐渐溶入华夏族。

蚩尤的后裔大部分溶入华夏族，成为今天的汉族，小部分成为今天的苗族、瑶族、羌族。

蚩尤是在涿鹿大战中被杀的，之后又被黄帝碎尸，连一个完整的尸体也没有，而且黄帝也不允许蚩尤下葬，所以蚩尤根本没有陵墓，而现存所谓蚩尤的陵墓基本上都是衣冠冢。

现在已知的蚩尤冢有三处，一处是在今河南省濮阳市台前县，一处是在今山东省菏泽市巨野县，另一处是在山东省聊城市阳谷县。

河南省台前县的蚩尤冢由于黄河决口被淹没，已不复存在，后来当地村民在原址重新堆起一土冢，被辟为耕地。

山东省巨野县的是蚩尤的肩髀冢，也就是埋葬蚩尤肩髀的冢。

蚩尤的主体冢应该是山东省聊城市阳谷县“皇姑冢”，这里应该埋藏着蚩尤的主要躯体及首级，“皇姑冢”应该就是蚩尤最准确的冢。

苗族是蚩尤后代这点是苗族自封的还是汉族附会的？

你问我来答，我是良人。

苗族是蚩尤后代，这个不是自封也不是附会，而是板上钉钉的事实。

苗族与汉族的故事发生于5000年前，那时候中华大地上有两个势力集团，以炎帝黄帝为首的华夏集团，以蚩尤为首的东夷集团。东夷率先进入农耕社会向西扩展遭到了华夏集团的抵抗，矛盾不可调和最终爆发了神话时代规模最大的战争，史称涿鹿之战。

5000年前爆发的涿鹿之战可能是历史上最早的成王败寇事例。

九黎族的强大是毋庸置疑的。大熊猫古称食铁兽，据说蚩尤的部落就是骑着食铁兽跟黄帝大战，黄帝估计就是骑着牛。不仅坐骑比不上，兵器也比不上。

蚩尤也是当时叱诧风云的人物，在他的领导下九黎部落蒸蒸日上，成为继太昊、少昊之后东夷最强大的部落，他的传说可一点不必黄帝炎帝少。当时的九黎族能甩黄帝、炎帝部族几条街。

《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”

《国语》曰 蚩 尤 九 黎 族 “民 神 杂 糅”“家 为 巫史”“民匮于祀”。这 种 宗 教 现 象，从 思 想 上 解 放了九黎之民，从行动上给人们以自由，有力地推动了民族的强盛。九黎部落联 盟 通 过 农 耕、冶 金、宗 教 等 文 明行为迅速崛起，成为东夷集团继太昊、少昊部族后又一个强大的部族。

由此可见黄帝九败于蚩尤不是没有原因的。

最后黄帝打败蚩尤是靠天上神女的帮助，不过我猜测，黄帝这么聪明的人经过九次战争应该得知了，食铁兽这家伙不吃铁吃的是竹子。黄帝让众军拿着竹子上战场，食铁兽看见食物就走不动道了，还管他什么战争不战争的。

蚩尤人多势众

关于“九黎”这个称呼，学者看法不一。

说法一：蚩尤连同兄弟九人都是姜姓黎氏，所以兄弟九人的部落联盟叫做九黎。再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝时代，东征西讨，夺取了伏羲後裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。

说法二：蚩尤的九个儿子分别统领了八十一个小部落，这些部落联合在一起都奉蚩尤为尊，所以这个部落联盟称之为九黎。“蚩尤”二字，本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫，九黎国奉此物为宗祖图腾神像，人们即以蚩尤为九黎国君之名。

不管那种说法都带有“九”和“八十一”，按照传统文化的规则，“九”“八十一”很可能都不是实指而是虚指，无非就是说明蚩尤部落人多势众。

《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弓弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”

蚩尤的活动区域

关于九黎的 活 动 区 域，史 书 未 见 记 载，但 据蚩尤的活动区域我们可以推测出九黎的活动区域。《逸周书·尝 麦 解》载“蚩 尤 宇 于 少 昊”；《路史·蚩尤传》载蚩尤“以伐空桑，逐帝（指炎帝）而居于浊鹿（即涿鹿）”；《史记 · 五帝本纪》载黄帝与蚩尤在涿鹿进行大战；

《梦溪笔谈》卷三载“解州盐泽，卤色正赤，俚俗谓之“‘蚩尤血’”。少昊之地在今鲁西北一带，空桑在今山东境内，涿 鹿 在今河北境内，解州在今 山 西 解 县。据此可知，蚩尤所领导的九黎的活动地域均集中在今黄河下游，也就是山东、河北、河南三省交界的地方。这可是中国传统意义上的核心地区啊。

苗族今天主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，说白了就是山窝窝里，鸟不拉屎的地方。既然是蚩尤后裔，为什么苗族会聚集到这些地方呢？

这就要说说涿鹿之战了。

逐鹿之战，蚩尤兵败身死。

不管蚩尤再牛逼，碰到bug级的人物照样得歇菜。黄帝有神女相助，结果蚩尤兵败身死。

关于逐鹿之战的起因有些样一个说法。

炎帝不是一个人而是一群人，华夏部落的首领都称炎帝。第一代炎帝传说是姜姓，蚩尤也是炎帝后代，为姜姓黎氏。《玉函山房辑佚书》载：蚩尤者，（初代）炎帝之后。《遁甲开山图》也有，“蚩尤炎帝之臣也。”的记载。

到了第八代炎帝榆罔是时候，蚩尤崛起。蚩尤与榆罔争夺帝位，榆罔战败。炎帝榆罔率残部西去遇到黄帝，双方爆发了阪泉之战，炎帝再次战败， 黄帝“三战得其志”，征服了炎帝族，双方组成了部落联盟。

蚩尤听闻此事率众与黄帝大战，《大荒经》谓‘蚩尤作兵伐黄帝’者，盖为兵败之炎帝复仇也。”

涿鹿之战是中国古代神话 史 上规模最大战斗最激烈的一 次战争，人、神、巫、妖四方都参与了大战，《史记》记载：黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。《山海经》记载：蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。这个魃影响深远，史称旱魃。一个地方久旱不雨人们就说是旱魃作怪。

蚩尤手握巨斧的形象

鹿之战后，蚩 尤 为 黄 帝 所 杀，蚩 尤所统领的九黎族从此分崩离析，其余部一分为三：

一部分臣服黄帝，最后融入了华夏集团。《管子》载黄帝“得蚩尤（蚩尤之后九黎部落的首领都称蚩尤，跟炎帝一样成为了一个封号）而于明天道”，蚩尤受命冶金制兵，帮助黄帝征服各个部族。《韩非子 · 十过》曰：“昔者黄帝合鬼神于泰山之上 …… 蚩尤居 前，风伯进扫，雨师洒道。”

一部分不愿臣属于黄帝族的“蚩尤之凶”，被“迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北”。邹地在

今山东邹县，屠地在今山东东平县。这部分最后也融入华夏集团。

最后一大部分九黎族人南徙进入江汉地区，数百年后一个新的强大部族三苗。至此，这部分九黎族完成了从“东夷”到“南蛮”的变化，九黎族从此退出了历史舞台，三苗开始出现并活跃于历史舞台，并一直没有停息过同华夏族的斗争。

苗族演变过程首先就是蚩尤的九黎部，生活在山东、河北、河南三省交界的地方。再之后就是三苗。

九黎的南迁，文献记载几乎没有，但从考古界有发现。

大汶口—龙山文化是东夷文化遗存，分布于黄河下游地区；屈家岭—石家河文化是三苗文化遗存，分布于江汉地区。石家河遗址中还见有拔牙习俗，男女拔牙率大致相等，皆约占总数的百分之六十，一般是拔去上颌的两个外侧门齿。另外，还见有随葬猪下颌骨、猎头的风俗。这些习俗基本不见于典型石家河文化，而与黄河下游大汶口文化及后来的龙山文化存在着惊人的一致。

我国境内的拔牙风俗最早出现在东夷集团，在山东汶上县东贾柏村发掘的15座墓共有人骨17

具，拔除侧门齿者竟有 10具。因此断定石家河文化必然受到了东夷文化的影响，拔牙风俗基本可以断定是南迁的九黎族带去的。

考古推测九黎族的南迁路线是这样的：他们沿颖水、涡河到达豫东平原，而后溯颖水及其支流贾鲁河到达豫中的平顶 山、许昌、郑州等地，而后他们又从豫西迁到鄂西北的七里河一带，形成了新的部族三苗。

高诱注《淮南子·地形训》曰：“三苗，盖谓帝鸿氏之裔子浑敦，少昊氏之裔子穷奇，缙云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，亦谓之三苗。

袁珂认为：“所谓三苗，相传就是帝鸿氏的后代浑敦，少昊氏的后代穷奇，缙云氏的后代饕餮。都是九黎族的一支。

据文献记载，三苗最早见于帝尧 时 期。《尚书》、《战国策》、《山海经》、《吕氏春 秋》、《帝王世纪》、《史记》、《墨子》、《说苑》等数十种文献都对三苗有记载。三苗主要活动在丹水、江淮荆州、洞庭彭蠡地区，也就是楚、蜀、黔三地。

《帝王世纪》载：“诸侯有苗氏处南蛮而不服。”

《吕氏春秋》载：“尧战于丹水之浦。”丹水，即今 丹江。

三苗基本上与尧舜禹处于战争状态。

三苗之后就是荆蛮

三苗之后史书上又出现了荆蛮，三苗跟当地的少数民族融合被称之为荆蛮。荆蛮不断发展最后成为楚国的主体民族，楚国人的语法、文化、传说等与中原迥异，而且楚人喜好巫术，这都是受到了三苗的影响。

再之后就是苗族、瑶族、羌族等

荆蛮之后形成了苗族、瑶族、羌族等少数民族，蚩尤实际上是众多南方少数民族的共同始祖。

苗族的迁徙古歌诉说着他们的悲壮历史：他们的先祖居住在大河（黄河）边，首领是格蚩爷老（蚩尤）。战 争 中 格 蚩 爷 老 被 杀，余族 被 迫 南 迁 到 大 江 （长 江）边。 后 来 战 争 又起，他们又被迫西迁进川贵黔大山中。

身着盛装的苗族姑娘。

蚩尤是中华文明的三大始祖之一。

三苗对中华文明的影响也是深远的。

三苗等少数民族拜祭的天神为“盘瓠”，盘瓠的传说后来在中原流传。

《后汉书南蛮传》记载：群臣怪而诊之，乃吴将军首也……乃以女配盘瓠。盘瓠得女，负而走入南山，止石室中；经三年，生子一十二人，六男六女；盘瓠死后，因自相夫妻……今长沙武陵蛮是也。

三国时期的徐整把这个故事收录进《三五历纪》，盘瓠也演化成盘古，成为手握巨斧开天辟地的大神。而蚩尤也是手握巨斧，所以很多人认为盘古就是蚩尤演化而来的。

说周王朝和商王朝都是黄帝的嫡系子孙建立的？

中国很多姓氏都是出自黄帝的后裔。

“姬”姓更是万姓之祖，由姬姓直接演化出了王姓、张姓、杨姓、周姓、吴姓、李姓、孙姓、胡姓、朱姓、林姓、郑姓、郭姓、管姓、鲁姓、蔡姓、霍姓、康姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、魏姓、滕姓、杨姓、蒋姓、韩姓、唐姓、詹姓、何姓、梁姓、于姓、孟姓、许姓、万姓、常姓、武姓、乔姓、贺姓、赖姓、龚姓、文姓、智姓、傅姓、沈姓、彭姓、吕姓、苏姓、卢姓、贾姓、刁姓、阎姓、余姓、潘姓、杜姓、戴姓、汪姓、田姓、任姓、方姓、石姓、廖姓、邹姓、陆姓、孔姓、崔姓、秦姓、江姓、史姓、顾姓、侯姓、邵姓、召姓、龙姓、段姓、雷姓、钱姓、易姓、李姓、刘姓、黄姓、谢姓、冯姓、董姓、程姓、袁姓、虞姓、邢姓、茅姓、单姓、甘姓、耿姓、焦姓等411个姓，占《百家姓》总数504姓的82%。

废话不多说，我们看看从黄帝到周王朝和商王朝底是怎么样的世系，其实五帝中少昊、颛顼、帝喾、唐尧以及夏朝的君主都是黄帝的子孙。我们就来看看这些黄帝后裔建立王朝的世系——

可见五帝有黄帝的儿子（少昊）、孙子（颛顼）、曾孙（帝喾）、玄孙（尧、挚）、云孙（舜）。

夏朝的建立者大禹是黄帝的玄孙。

商朝的建立者成汤是黄帝的17世孙。

周朝的建立者姬发是黄帝的19世孙。

可见五帝、夏、商、周都是黄帝的嫡系后裔，几乎都是黄帝长子少昊的后裔。

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