唐姓怎么起名虎宝宝(为什么说来自湖北麻城孝感的最多)

谢谢提主提问，这的确是困扰四川的一个很大的谜。

从明末清初“湖广填四川”到现在，几百年过去了，虽然历史学者对此事做过深入研究探讨，都未能对此事阐述得十分清晰准确，以至于直到现在，很多四川人说起自己的祖籍时，仍然说是湖北麻城孝感人。

那么问题来了：孝感曾经是明代麻城县的一个乡，“湖广填四川”时，那是几百万移民啊，一个乡会有那么多的移民吗？从常理上分析，是完全不可能的！但众口一词的说法又很不易反诘。

那么，麻城孝感是不是指的今天湖北省的孝感市呢？是否是把孝感乡与孝感市搞混了呢？

对此，笔者在撰写《古镇与码头文化》一书中，为弄清此问题，曾经反复查阅大量文献资料，最终得到的结论是：明清时的湖北麻城孝感乡与今天湖北孝感市不是一回事，风马牛不相及。

此孝感非彼孝感

今湖北孝感位于武汉西北方50公里处，是个地级市，辖云梦、大悟、安陆等县（市）。麻城位于武汉东北方100公里处，属黄冈市管辖。两地相距150公里左右，没有隶属关系。孝感市于南朝宋孝建元年（454）建县，因此地“孝子昌盛”遂置县名“孝昌”，后唐同光二年（924），因避庄宗李存勖祖父名讳，加之有东汉董永卖身葬父，孝行感天动地而改为“孝感”县。1949年设市。从历史上看，孝感市从未作为乡而隶属于麻城县。故可确定，此孝感非彼孝感。

麻城孝感乡的存在与消失

虽然孝感市与孝感乡风马牛不相及，但明代湖北麻城县确实有一个孝感乡。这个乡地处今麻城市西南方中馆驿镇一带，但在明成化年间的乡镇撤并中就消失了。有史料为证：

清康熙九年（1670）《麻城县志》载：“初分四乡：曰太平、曰仙居、曰亭川、曰孝感……成化八年以户口消耗……并孝感乡入仙居乡，为三乡。”

这里记载得很清楚，在明成化年间孝感乡就并入了仙居乡，孝感乡从此不复存在。

移民们举足轻重的文书凭证

虽然孝感乡并入了仙居乡，作为一级行政机构消失了，但孝感乡内有一个歧亭古镇，这里有一条古官道从镇上向西通往四川。这是当时中国中东部通向西部的必经之道，也是当年湖广移民进川的必经之路。正由于这个特殊的地理原因，当年清朝中央政府在此设有一个移民专门机构，规定本省或邻省（湖南、江西、安徽、江浙等省）的移民，都必须从本人的原籍地，长途跋涉到此办理移民手续。这手续就是清朝中央政府给予的身份确认和免（减）赋垦殖公文。移民们凭此公文，到四川后可以入籍，可在规定的区域内插占为业，垦荒种地，重要的还可凭此公文免（减）赋税。

移民的集散地和中转站的因素

手续到手后，移民们再经这条官道，分别走水路或陆路前往四川，从此与乡土、亲人、亲戚、朋友天各一方，再难相见。因此，麻城孝感乡既是移民身份确认地，也是移民集散地或中转站。这里是他们挥之不去的记忆，永远魂牵梦萦的地方，他们是从这个地方辞别亲人，告别乡友，背井离乡，正式踏上移民之路的。随着时间推移，代代相传，故乡的记忆渐次模糊，反倒是“麻城孝感”记忆尤深，于是，移民的后人们在溯源追祖时，便将自己说成是麻城孝感乡人。

这就是“祖籍——麻城孝感人”遍及全川的主要原因所在。

别有用心的隐籍、冒籍

“湖广填四川”后，人口很快发展，从各地移民入川的人中，因麻城孝感乡籍的人数众多，势力庞大，在移民中占有主导地位。为了生存和利益，也就有不少其他地方的移民有意隐瞒自己的祖籍，冒充麻城孝感乡人，加入其势力范围，以期得到麻城孝感人的同籍护佑。这种“隐籍”和“冒籍”，也是“祖籍麻城孝感人”到处都是的另一个原因。

一一一一一图片来自网络

作者：云端韦一，郭宪伟，中国作家协会会员。

她死后她娘家后人都怎样了？

关于珍妃娘家后人，历史上记载的不多！不过有两个后人还是比较有名的就是珍妃的两个侄女！一个是溥杰的老婆唐石霞！另一个是被称为”国之大花”的唐舜君！

珍妃出生于1876年，她还有一个姐姐就是光绪的另一个妃子瑾妃！珍妃的父亲名叫长叙，满洲镶红旗，也是为官之人，任户部右侍郎，珍妃的爷爷也是为官之人，比他父亲级别还高，任陕甘总督，！还有他的伯父长善，任广州将军！所以，珍妃的家境还是非常不错的！

由于家境殷实，从小珍妃和姐姐瑾妃就受到了良好的教育！比如他的父亲长叙为她们请来了当代大儒文廷式为她们授课，还有在广州期间，由于她伯父长善的关系，时常会有很多研究西方的学士到家里做客！所以，相比较其他孩子，他们的视野也比别人更加开阔！

1889年，在他父亲的安排下，珍妃和姐姐瑾妃被入选进宫，此时他们一个13岁，一个15岁！在进宫当天，她们的母亲哭着为她们送行，之所以哭，就是因为她母亲不想两个孩子入这深宫大院，一旦哪些地方做得不对，这辈子可能就完了！事后珍妃的命运确实印证了她母亲所说的话，最后珍妃在24岁就死了！而罪魁祸首就是慈禧！

那慈禧为什么要杀珍妃呢？

究其原因还是珍妃的先进思想惹的祸！珍妃在接受了西方式的熏陶之后，人也变得更加开放和靠前，尤其对清宫内的繁文缛节以及制度更加的厌恶，说白了，珍妃不想被人管着，不想被人约束！可慈禧岂能允许一个妃子这样，所以，在一次请安过程中，就因为珍妃不想使用那些繁琐的礼仪，以至于和慈禧顶撞了起来，最终珍妃挨了板子不说，还降为了贵人！

而光绪虽然一再向慈禧求情，但慈禧自始至终没有宽恕珍妃！为什么慈禧不宽恕珍妃！其实还有一个原因，就是因为皇后:隆裕！

隆裕是慈禧的侄女，当初在给光绪选妃的时候，慈禧就直接想把隆裕定为皇后，可光绪看不上隆裕，也不同意隆裕为后，但慈禧毕竟是实际掌权者，所以，胳膊拧不过大腿！光绪只能接受隆裕为皇后，珍妃为妃！

虽然光绪表面上顺从慈禧的意思，可在背后，慈禧始终没有给隆裕一个好脸色，而把自己的恩宠全给了珍妃！为何光绪喜欢珍妃！主要是因为珍妃的思想更符合光绪的想法！加上此时，光绪正推行戊戌变法，所以，在某些事情上光绪觉得和珍妃更有话说！而隆裕作为皇后虽然身份地位都高，可架不住被光绪冷落，因此隆裕心里很嫉妒，就开始想法设法的陷害珍妃！

比如，在唐海沂写的《我的两位姑母—珍妃、瑾妃》里记载着，隆裕为了陷害珍妃有奸情，特意在她的卧房里塞了一双男人的鞋！

还有里面记载了隆裕太后另一次栽赃，说在珍妃的床上发现了一件戏子的衣服，事后才得知是光绪送给珍妃！

当然，在陷害珍妃的过程中，隆裕还把这些谣言全部告诉了慈禧！所以，导致慈禧更加憎恨珍妃！有一次，光绪用自己库存的珍珠给珍妃做了一件衣裳，凑巧被慈禧给撞见了！慈禧二话不说，就当众扒了珍妃身上的衣服，还叫人廷杖了珍妃！后来，慈禧更过分，直接将珍妃打入了冷宫！

根据《故宫通览》的记载，珍妃被打入冷宫后， 就被关在了一个小院子，门是锁着的，一切吃的，洗漱用品，都从一个小洞递进去，更可恶的是，每到 初一，十五，慈禧都要让看守的太监训斥珍妃一番，训斥完了，珍妃还得跪下谢恩！而这样的日子一直到八国联军打进北京才结束！

让我说，这样的日子还不如不结束，最起码还活着，可当珍妃结束这样的日子的时候，慈禧却想出了更恶毒的招，就是:要她死！

1900年，八国联军打进了北京，慈禧带着光绪准备要逃，本想着珍妃可以随着光绪一起逃，可没想到，慈禧却不想带着珍妃，而是在临走前想杀死珍妃，按慈禧的话说，珍妃这么漂亮，万一洋人过来了，糟蹋了她，那不有碍皇家皇家脸面！就这个理由！最终珍妃被无情的推入井中！这一年，珍妃才24岁！

在珍妃被慈禧害死的消息传出来以后！她的哥哥志锜赶忙变卖了家里的财产逃到了上海，而珍妃的母亲，由于谨妃的缘故并没有受到牵连！因此，慈禧虽然痛恨珍妃，但对于她的家人，她并没有赶尽杀绝！

那既然没有赶尽杀绝，那珍妃娘家的后人都怎么样了？

1924年，珍妃的姐姐瑾太妃去世，不久，她的母亲也驾鹤西去，直系亲属只留下了她的哥哥志锜！

志锜是长叙的长子，有三个儿子，四个女儿，其中长子唐海澜、长女唐梅和三女唐怡辉相继早逝！只留下了次女唐石霞，四女唐舜君，次子唐海炘！

其中，唐石霞，唐舜君还是民国时期比较有名的女人！

像唐石霞，从小就被谨太妃带入宫中玩耍，还与溥仪青梅竹马！要不是谨太妃不同意，唐石霞就是皇妃了！在与溥仪失之交臂后，唐石霞又与溥杰走到了一起并结婚！可唐石霞天生是个不安分的主，所以在与溥杰结婚的这几年，她又与张学良勾搭在了一起，并成为了他的情妇！

就这么着，我就跟她偷了，以后差一点娶了她。”——张学良

不过好景不长，没过多久张学良便愤然离开了唐石霞，至于为什么！张学良也曾在自己的回忆录中说起过:

不过，后来我发现这个人完全是玩假的，我最恨人作假。她有点才气，能写能画，作诗能文，什么都会，我很喜欢她。可是，后来我发现，她画的画是人家改过的，作的诗也是人家替她改的。后来，我们就没有联系了！——张学良

离开张学良以后，唐石霞还是本性难移，不久又与浙江督军卢永祥的儿子卢筱嘉走到了一起，为此她还变卖了溥杰在北京的房产！以至于溥杰撤底与她决裂！

解放后，唐石霞看到大陆已没有她的市场，便偷偷跑到了香港，从此她便以书画为生！过起了平淡的生活！

还有唐舜君

比起唐石霞，唐舜君就风光多了，不但被称为 “国之大花”，就连国名党的大佬都非常敬重她！

唐舜君与唐石霞一样，从小就受到了良好的教育！21岁那年，她结识了湖南才子 雷嗣尚！两人一间钟情，不久就步入了婚姻的殿堂！婚后，雷嗣尚在北京任社会局局长！他们还生了一个儿子。可随着卢沟桥事变的发生，唐舜君不得不随丈夫回到了湖南！在这里，他们兴办了许多实业，比如酒精厂，木材厂，来支援前线！但好景不长，没过几年，日本就打到了湖南，厂子也被移为了平地！他们又跑到了 重庆，这一年，雷嗣尚的身体也不太好，唐舜君只能独自照顾她！本想着依靠着自己，雷嗣尚的病情会有好转，可没想到越来越重，最终英年早逝！雷嗣尚死后，唐舜君独自带着三个孩子！雷嗣尚曾对她说过，让她可以从新嫁，可唐舜君不愿意，直到她去世，她都没有再嫁，整整50年！

日本投降以后，唐舜君因为支援抗战被推举为国大议员，还被人称为“国之大花”，之所以会有这样的称号，是因为唐舜君常被媒体形容为花容泛红、仪态万方！还有人为此拿诗来赞美唐舜君！

国大之花艳绝伦，香踪过处指点频。会场窃窃无他语，不问苍生问美人！”

解放以后，唐舜君带着三个孩子也跑到了台湾，在这里，她不参与政事，而是和她姐姐一样，开始研习书画，学唱京剧！直到1996去世！

除了这两位比较有名的后人外，还有一位不太有名的后人:他叫唐海炘！

唐海炘是长叙的次子，但比起他的两个妹妹来说，唐海炘就落魄的多了，在解放以前连住的地方都没有！期间还坐过牢，出来以后与老婆住在北京 东城区一间破房子里，每月只能靠老婆的退休金度日！所以，唐海炘的人生用残忍来形容，一都不过分！

不过后来唐海炘也不是一无是处，很多人也曾找过他，询问关于他五姑姑的事，但都被他回绝了！

至于为什么，估计也只有他自己知道！

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陕西是什么姓氏的发源地？

对于大部分中国人来说，姓是伴随着人生的始终的。初次见面的中国人，总要先问：您贵姓？可见姓在中国人生活中的重要性。从古至今，姓名都是人们在社交中用来代表个人的符号。

今天的姓和氏是一个合二为一的统一概念，代表相同的意思。然而在古代，“姓”和“氏”是有严格区别的。

在母系社会时期，为了区分人们之间的血缘关系，以防止近亲血缘婚配而发明“姓”作为识别标识，“姓”代表氏族的血统，称为族姓。

随着人口的繁衍，部落不断地壮大和发展，并开始分裂出若干个小的部落，这些分裂出的小部落之间为了相互区分，于是给自己的部落起了一个本部落所特有的代号，这就是“氏”。

这些分裂出的部落一边沿用旧有的“姓”，一边有着自己的“氏”，当部落发展到一定的规模，又继续分裂成若干部落，然后又产生若干的“氏”，这样氏的规模越来越大，逐渐超过原来姓的规模。“姓”是传承千万年而不变，而“氏”在传承过程中是可以改变的。

究竟是先有“姓”还是先有“氏”，无从考起。古代的姓和氏都是混合使用，比如最早的盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏等，以及随后的钜灵氏、黄神氏、空桑氏等，还有后来的混沌氏、有巢氏、燧人氏等等。

到了大约5000年前的伏羲时期，“姓”才被定为世袭，且由父系传递。“风”姓作为中国最早的姓，也是第一个姓，就是产生于这一时期。

中国人都自称为炎黄子孙，炎帝是姜姓神农氏，黄帝姓公孙，名轩辕，部落号为有熊氏。黄帝有25个儿子，得姓者14人，分别为：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。而其他的儿子因没有实力建立自己的族而不能有姓。今天我们大部分姓都是出自炎黄二帝之后。

先秦时期，女子称姓，而男子称氏，比如秦国王室，男子称为嬴姓赵氏，而女子称为嬴加名讳。

秦始皇统一中国后，姓和氏才开始合二为一，成为固定的形式，并且子孙可以永久地传承使用，一脉相承的家族开始形成，血统源流线索从此变得更为清晰。

中国的姓氏来源非常多样化，早期有以部落图腾定姓氏的，比如熊、龙、虎、豹等；也有以山川河流为姓氏的，比如姜、姬、乔、黄等；还有以封地名称为姓氏的，如齐、楚、韩、赵、秦等；以出生地、居住地为姓氏的：西门、郭、丘、尹、常；以官职为姓氏的：上官、卜、钱、士、司马等；以职业为姓氏的：张、顾、屠、甄、匠等。还有许多的姓氏来源不再列举。

在古代有“万姓归周”说法，周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，史料中关于这一时期的姓氏制度记载也比较多。陕西关中作为周的发祥地，也成为了诸多姓氏的发源地之一。

发源于陕西的姓氏大多是以封国作为姓氏的。周武王建立周朝后，大规模地分封诸侯国，这些诸侯国既有新封的国家，也有以前就存在的方国。其中先后分封在陕西关中地区的就有周、召、郑、虢、芮、梁、毕、杜、酆、散、扈、鱼等。

周姓最早发源于陕西关中地区，周人先祖后稷原本就生活在陕西武功一带的漆水河畔，他的子孙又迁徙到了古豳地。到了古公亶父（即周太王）时期，因为狄所逼，逐率领族人自邰迁回至陕西关中地区岐山下的周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。

周文王的第五子召康公的封地在召邑，也就是今天陕西岐山县西南一带，后又被封在燕国，他的子孙便以召为姓，称为召氏。后来在召加上偏旁代表封地，成为了邵姓，召和邵两个姓属于同源，陕西岐山则是召姓和邵姓的唯一发源地。

陕西华阴是郑姓的发源地之一。周宣王姬静封自己的弟弟姬友于郑地（今陕西华州），建立郑国，姬友便是郑桓公。郑国被灭后，郑国人便以国为姓，郑姓便诞生了。郑桓公被称为姬姓郑氏的得姓始祖。

周武王把自己的叔父虢叔封于今天宝鸡陈仓区一带，建立了虢国，虢叔的子孙以虢为氏。这就是姬姓虢氏的起源之一。

陕西也是芮姓的发源地之一，周武王封卿士姬良夫为伯，并于陕西大荔韩城一带，建立芮国。他的子孙便以国名为姓，称为姬姓芮氏。

春秋时期，在今天陕西韩城市一带有一个诸侯国叫梁国，这是秦人先祖秦仲（赢仲）的小儿子赢康的封地。因立有战功，被周宣王封为伯，建立梁国。亡国后的梁国子孙，便以国名为姓氏，称为嬴姓梁氏。因此陕西也是梁姓的发源地之一。

周文王的第十五个儿子高，因随周武王伐纣立下赫赫战功，被封在毕地（今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带），建立毕国。高为公爵，故而被后世称为毕公高。

毕功高的后代中，有一个叫毕万的，后来事仕于晋国，被封于魏地，其后代中有以魏为氏，称为姬姓魏氏，到了战国时期，姬姓魏氏成为了著名的姓氏。而一直生活在陕西毕国的人，后来以国名为姓，称为毕氏。毕氏、魏氏同宗同源，皆尊奉毕公高为得姓始祖。

周成王时，当时的唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦所灭。周公旦把自己的弟弟虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜地，也就是今天陕西西安东南一带，称为唐杜氏。

周宣王时期，唐杜的国君在西周朝廷担任大夫，称为杜伯。因被周宣王的宠妃女鸠诬告而被杀。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜国的国人便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。杜伯也是范姓和刘姓的先祖之一。

商朝末期，在今天陕西户县一带有一个诸侯国叫崇国，周文王灭了崇国后，改其地名为丰邑。周武王建立周朝后，把自己的弟弟姬子于封在丰邑。到了周宣王时期，丰国的国君被废黜，丰国也随即被消灭。其后代子孙遂散居各地，大家相约以原封邑名为姓氏，称丰氏。

到了汉武帝时期，为了规范汉字，便在许多地名的原字上增加了“邑”偏旁，成为地名的专有词。“丰”字添加了“邑”偏旁，便成了后世的“酆”字。此后，丰氏一族逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系，世代相传至今。丰氏、酆氏尊周文王之子姬子于为始祖。

散宜生

周文王有四友，分别是南宫适﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。当年周文王姬昌被纣王囚禁于羑里时，散宜生向周武王姬发进谏，让其广求天下美女和奇异珍宝，通过权臣权臣费仲、尤浑游说纣王，赎出了周文王姬昌。之后又追随武王伐纣，立下汗马功劳。

西周建立后，散宜生被封今陕西凤翔西南大散关附近，建立了散国。西周以前，散宜是复姓，随着姓氏演变，散宜简化为散姓，因此散姓皆尊散宜生为始祖。散国灭亡以后，散宜生的后世子孙以国名为姓。

陕西也是鱼姓的发源地之一，鱼国是西周时期的一个方国，在今天的陕西宝鸡陈仓区一带。考古学家曾在宝鸡的古墓中出土了一件青铜器，青铜器的铭文表明，墓主为鱼姓，他是西周诸侯国鱼国的国君。

扈姓的发源地在今天陕西鄠邑区，这里在夏代的时候属于有扈氏国。夏后启在灭了有扈氏国后，有扈氏人以原国名为姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓。扈、户、鄠三个字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦时期改扈为鄠而成姓。

周武王的同母弟弟毛叔郑在今陕西岐山、扶风一带建有封国毛国，在毛叔郑的后裔子孙以及国人以先祖的爵号以及国名为姓氏，称为毛氏正宗。汉族毛氏族人大多尊奉毛叔郑为得姓始祖。

西周时期，大彭氏的后裔篯孚担任钱（泉）府的上士官，经理财政，后代遂以官名为氏。陕西西安是西周都城镐京之地，也是钱氏的发源之地之一。

陕西也是习姓的发源地之一，春秋时期的习国，在今天的陕西丹凤县武关一带，习国灭亡以后，其公族后裔以原国名为姓，称为习氏。同样是春秋时期，今天的武关一带称为少习，当地人便以少习的地名为姓。

秦朝灭亡以后，秦王室的后裔子孙有一部分以亡国的国号为姓，便是秦姓。

陕西也是党姓的发源地之一，在唐代末时期，北方党项族的一支迁到陕西韩城，遂以民族的名称为姓。

炎帝和黄帝因居住在陕西关中的姜水和姬水之滨，所以分别取河的名字姜河姬作为自己的姓。

姓氏作为中国人的一个传承和连接的纽带，使得中国人养成了同姓聚居的习俗，家谱作为记录姓氏传承的方式，受到普遍重视。在全国各地形成了无数的不等的同姓人群，以至后人探讨自己的家族史，很容易据此找到血缘所出。

我国到底有多少姓氏，目前尚没有一个具体的统计数字，一个姓的形成有其不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。陕西是有些姓的唯一发源地，比如姜、姬、扈、酆等，但是有些姓，陕西只是其发源地之一，比如郑、梁、杜、鱼等等。

发源于陕西的姓氏不是太多，能确定的周、召、郑、虢、芮、梁、毕、杜、酆、散、扈、鱼、姜、姬、户、鄠、丰、毛、钱、习、党、秦等姓氏发源地在陕西。

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