孙家女宝宝怎么起名(为什么清朝最后一个太监孙耀廷说晚上伺候贵妃时鞋底必须藏苍耳)

古时的天津不但以大麻花、狗不理包子出名，而且还“盛产”太监。明清时期，老百姓都把这种特殊的职业看成升官发财的捷径，孙耀庭就是其中之一。

晚年时期，他留下一本口述传记《末代太监孙耀庭传》。通过此书，我们了解到了清朝最后一个太监的传奇一生。

1902年，孙耀廷出身于一个普通的农民家庭，全家六口人，只有七分地，根本不能养活全家。父亲就在外打短工，卖烧饼，以贴家用，但是全家还是过着饱一顿饥一顿的日子。

1908年，静海县发生了一件大事，从此孙耀庭的命运开始改变了。

原来，静海县还有一个太监，叫小德张，他出生贫寒，进宫后官运亨通，先后受到慈禧太后、隆裕太后的宠爱，当时可谓是红极一时。此次荣归故里，排场之大，轰动了方圆几十里。

当年，六岁的孙耀庭还在父亲背上，长这么大， 第一次看到如此大的场面。他不解地问父亲，“小德张为什么这么阔”？父亲回答到，别人当“老公”熬出头了！“老公”即“太监”。

在年幼的孙耀庭心里，当了老公就可以吃得香，穿得暖了，甚至县太爷都来巴结他，不就是把那玩意儿割掉嘛，眼睛一闭，躺几天就好了呗！

于是，他立志要当像小德张那样的太监。

九岁那年，在孙耀庭的强烈要求下，父亲忍痛割爱将他切了。

可这一躺，就是三个月。当他正满怀信心期待新生活时，大清变天了，溥仪退位了，宫里不但不收太监，还清退了许多太监出宫。

这如同晴天霹雳，孙耀庭绝望了。付出这么大的代价，不就是为了进宫当皇上，好升官发财吗?

如今这一切都化为了泡影。村子里和他一样私自净身的有好几个，他们受尽了同村人的热嘲冷讽。无奈之下，父母将他送到了附近的一家私塾。

14岁那年，袁世凯复辟，孙耀庭对进宫当太监又抱有一线希望，可是，袁世凯只当了83天皇帝，还没来得及要用太监就被轰下台，孙耀庭的愿望再次破灭了。可是转念一想，总统府不要太监，那其他的王府呢？只要能当太监，哪里都可以啊，看来真是不到黄河心不甘啊！

功夫不负有心人，他终于在载涛府里谋得了一份差事（如今已成为北京第13中学）。孙耀庭很珍惜这个机会，他认真学习各种规矩，也非常勤快，小心翼翼地。因此，一个老太监也非常关照他。王府的工资待遇是每个月1块大洋，能买两袋白面，在当时算是中等收入了。然而，他却不满足这样的日子，加之王府还有很多苛刻的规矩。于是他有了一个大胆的想法——进宫。

一进宫

几个月之后，机会终于来了，他也如愿地进宫了，这一年，他15岁。

意想不到的是，磕头拜师之后，总领太监竟然赏赐他10个大洋用于置办裤褂。这可是他当初几乎一年的收入啊！然而宫里的太监也不是那么好当的，作为宫里最底层的一个群体，他们终日辛苦劳作，稍不注意就得挨打受骂，甚至被处以刑罚或者S命。不过，孙耀庭为了日后的飞黄腾达，硬是咬牙挺着。不久之后，建福宫里发生了一场离奇的大火，损失了大量的文物。溥仪大为恼火，气得将大量太监赶出宫，孙耀庭也在其中。

二进宫

溥仪将大量太监赶走后，发现宫里人手不够了，甚至洗衣做饭的下人都没有几个。溥仪的弟弟溥杰负责哥哥的日常生活。没办法，溥仪又下令召回100多个太监，孙耀庭也在其中。这次，他被分到婉容皇后的储秀宫当差。这下，他终于可以伺候尊贵的皇后，身份档次也似乎提高了。日子也好像更有盼头了。

可是，好日子还没过几天，1924年冯玉祥把溥仪赶出了皇宫，溥仪投靠了日本人，他们住进了日本公使馆。孙耀庭只得告假还乡。

三进宫

溥仪在东北当上伪满洲国的皇帝后，再次将孙耀庭召进宫，仍然照顾婉容皇后的饮食起居。不过后来查出肝硬变，于是去北京治疗。

后来他便开始了流浪生活，和其他一些太监一起，捡废品、捡煤渣。

出宫后

解放后，在北京兴隆寺居住，政府每个月还发放16元生活费，生活上还算过得去。由于上过几年私塾，他还成为了寺庙的管理人员，月工资30元。

值得一提的是，孙耀庭后来向人介绍说， “晚上侍奉贵妃时必须藏苍耳 。

原来，宫里每晚都安排太监轮流值夜，随时听从主子的安排。白天都已经很辛苦了，夜里更是很困乏，并且值夜班的太监必须站着，以防打瞌睡，太监们就用一种利器——苍耳，将它藏在鞋垫下。如果打瞌睡，身体就会摇晃，苍耳刺就会无情地刺到脚心，瞌睡瞬间被惊醒。

苍耳到底是什么样子，我们来见识一下：

苍耳全身是刺， 极易沾到衣服上。如果不小心被沾到，绝对是痛到酸爽。 农村长大的小伙伴们应该都见过这种“整人 ”利器，一些男同学经常会将苍耳扔到女同学头发上，如果要想把苍耳取下来，轻则把头发弄乱，重则直接把头发拔掉。这简直是很多人儿时到底阴影吧。

看来，孙耀庭特别提及苍耳垫鞋垫，可见苍耳在他心中的阴影面积不小。

截止到上世纪80年代，其他太监都相继去世，只有孙耀庭还健在，因此他就成了中国最后一个太监。他每天要吃三个鸡蛋，还经常吃羊肉，据说这就是宫廷里的滋补秘方。1996年，94岁的孙耀庭去世。

1988年，根据孙耀庭传记改编的电影《中国最后一个太监》上映后，末代太监的故事广为流传。他是中国封建王朝的见证者，亲历了清朝政府的覆灭，新中国的诞生，一直到改革开放……

孙尚香回娘家后？

刘备与孙尚香的婚姻，并不像演义中所说的那么幸福，两人从结婚开始就相互提防，在一起不到三年就分开了。

后来，刘备娶了一个寡妇吴氏为妻，那孙尚香回东吴后结局如何呢？

孙尚香（真名未记载，姑且叫孙尚香），是孙坚妻子吴夫人所生的女儿，孙权唯一的妹妹，她从小娇生惯养，深受吴夫人和孙权宠爱，不过她不是个寻常女子，她才智敏捷、性情刚烈，不喜欢作女儿状，而是喜欢舞枪弄剑。

据说，孙尚香很崇拜父亲孙坚和哥哥孙策，虽为女儿身，却想建立一番功业，于是勤学苦练武艺，还将身边一百多个婢女训练成战士，让她们披甲执锐，时刻守护在自己身边。

大约在孙尚香二十岁这一年（208年），发生了一件大事，曹操趁刘表病逝之际率军南下讨伐荆州，刘表之子刘琮率部投降，这让当时寄居在荆州的刘备，以及与荆州一江之隔的孙权感到十分担忧。

为了抵御曹操，孙权与刘备联合起来，并在赤壁大战中击败曹操，刘备因此得到了荆州四郡（长沙郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡），孙权得两郡（江夏郡和南郡），但曹操也守住了南阳郡，保留了反攻荆州的可能。

赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局，但战后孙权和刘备都不安心，因为他们实力弱小，时常担心曹操再次反攻。

并且，孙权和刘备之间也有矛盾，因为当时刘备屯兵公安，被南郡阻绝了通道，且田地稀少，非常不利于发展，于是不断派人向孙权借南郡，鲁肃劝孙权以联刘抗曹为大计，孙权表示同意，但对出借南郡之事很是犹豫。

说到底，孙权是担心南郡给了刘备，以后就要不回来了，但又不想失去刘备这个盟友，怎么办才好呢？

这个时候，有人给孙权出了个主意，让他把妹妹孙尚香嫁给刘备，这样就可以暂时稳住刘备，或许不用出借南郡。

刘备这边也打着如意算盘，他既想拿下南郡，又不想跟孙权闹掰，见孙权抛来橄榄枝，他又刚好没有妻子（当时他妻子已经去世了，只有几个小妾），于是同意娶孙尚香为妻。

就这样，孙刘双方以政治联姻的方式巩固了联盟关系，孙尚香嫁到了荆州，刘备身边也多了一位管事的夫人，那夫妻二人关系如何呢？

当时，刘备已经四十八岁了，而孙尚香不过二十出头，年纪差距实在太大了，这对孙尚香来说显然不公平，她只不过为了国家大计，这才勉强接受了这门婚事。

孙尚香来到荆州之后，跟刘备一起居住在公安，两人起初尚能做到相敬如宾，孙尚香还担负起了抚养刘禅的责任，夫妻关系倒也过得去。

但是，孙尚香对刘备其实是有戒备心的，比如刘备每次进入她的房间，门口都站着几名手持大刀的婢女，这让刘备感到非常害怕，但又忍不住要去钻孙尚香的被窝，也不敢发作 。

原来，孙尚香嫁到荆州的时候，将她训练的百余名婢女都带去了，以此保护自己的安全，她让侍女持刀站在门口，显然是对刘备不太放心。

诸葛亮见孙尚香这么干，就感到很不高兴，他知道刘备很信任法正，也很听法正的话，就让法正劝说刘备将孙尚香给送回去，但刘备不肯。

孙夫人才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。

从这一记载我们可以得知，诸葛亮和法正或许对刘备娶孙尚香这件事并不认可，因为这对借南郡之事并无好处，但刘备可能是爱慕孙尚香的年轻美貌，所将计就计，娶了孙尚香为妻。

既然刘备不肯送走孙尚香，众人也只好作罢，但后来又发生了一件事，让刘备与孙尚香的关系蒙上了阴影。

事情是这样的，孙尚香虽然嫁人了，但依然刁蛮跋扈，仗着自己是孙权妹妹的身份，纵容手下官兵为非作歹，祸害公安百姓，造成了很不好的影响。

刘备素以对百姓仁爱而著称，孙尚香的做法显然对他的统治地位不利，他为此感到很生气，但又无可奈何。

后来，刘备想到了一个办法，他认为赵云忠诚可靠，于是让他掌管内事，对孙尚香及其部下的行为进行约束，这就让孙尚香感到很不满了，夫妻矛盾逐渐摆到了台面上。

刘备不想与孙尚香矛盾激化，便又想了个办法，他命人在公安附近铸造了一座城，让孙尚香搬过去住，这样她就很难祸害百姓了。

还有一种说法是，说孙尚香对刘备感到不满，于是在公安城外建造了一座城，名为孱陵城，或孙夫人城，以此表示与刘备划清界限。

孱陵故城，又名孙夫人城，在县，相传此乃刘备妻孙夫人所筑。夫人权之妹，疑备，故别作此城 不与备同住。

不管那种说法是真，总之刘备与孙尚香夫妻关系越走越远，是不争的事实。

当然了，刘备与孙尚香关系破裂，也不仅仅是因为一些小事，更在于当时孙刘关系也出现了很大的问题。

刘备娶了孙尚香之后，其实并未放弃向孙权借南郡，这让周瑜感觉到刘备是个巨大的威胁，多次劝说孙权铲除刘备，但孙权没有同意。

后来，在鲁肃的劝说下，孙权同意将南郡借给了刘备，但周瑜对这一决定感到不满，于是提出了攻占益州的战略，得到了孙权的同意。

在诸葛亮的《隆中对》中，就提出了占领荆州，夺取巴蜀的战略，因此刘备也想得到荆州，孙权的这一做法，无疑让他感到不满。

不过，孙权在出兵之前，与刘备进行了会面，向他询问夺取益州之事，其实就是告诫刘备，不要在自己攻打益州的事情搞小动作。

刘备自然不愿意看到孙权出兵了，于是假意对孙权说，他跟益州刘璋是同宗，希望孙权放过刘璋，这样他就感激涕零了，但孙权并不理睬。

后来，周瑜在进军益州途中病逝了（其实刘备也派兵阻止周瑜进军了），孙权便停止了对益州的征讨，还写信给刘备，说准备跟刘备一起夺取益州，但刘备拒绝了。

但让孙权万万没想到的是，第二年刘备就以帮刘璋抵御汉中张鲁为由，率军三万进入了益州，同时让诸葛亮、关羽、赵云等人留守荆州，积极在孙刘边界布防。

孙权很快就知道了刘备的真实意图，气不打一处来，大骂刘备是个狡猾、奸诈之徒，竟然欺骗他不要进攻益州，自己却要率先行动了。

权以咨备，备内欲自规，仍伪报曰：“备与璋讬为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，原加宽贷。若不获请，备当放发归於山林。”后备西图璋，留关羽守，权曰：“猾虏乃敢挟诈！”

因为这件事，孙权与刘备的矛盾被激化，进而影响到刘备与孙尚香的夫妻关系，再加上孙尚香纵容部下祸害百姓，这才发生了孙尚香迁居新城之事。

只不过，孙尚香在新城没住多久，孙权就派人来了，将孙尚香接回去了，不久后刘备就占领了益州，娶了一个益州寡妇为妻。

这件事其实很好理解，孙权嫁妹本来是为了加强孙刘关系，结果白送了南郡，益州也早晚落入刘备之手，孙权当然觉得赔了夫人又折兵了，于是决定将孙尚香接回去，尽最大可能挽回损失。

当时，孙权派出去了好几艘大船，孙尚香想都没想，就决定回到东吴去了，不过她临走前腹黑了一把，准备把刘备唯一的儿子刘禅给带走，这样东吴就可以要挟刘备了。

不过，这事被张飞和赵云知道了，二人乘船来到江上，阻断了孙尚香的去路，孙尚香无奈之下只得留下刘禅，独自返回东吴去了。

权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。

可能有人要问，张飞和张云为何不拦下孙尚香？

其实，这个很好理解，他们本就不愿意孙尚香留下来，因为当时孙刘两家矛盾加剧，关羽与鲁肃各自守边，摩擦不断，双方大有爆发战争的趋势，因此留下孙尚香只会加剧矛盾，倒不如放其回东吴，给孙权一个面子，从而缓解局势，毕竟刘备还在前方打仗，后院不能失火。

也不知刘备得知孙尚香离开后作何感想，只知道他当时很忙，一直到三年后才完全取得益州，从而彻底实现了三分天下的愿望。

不过，刘备取得益州之后，做得第一件事，就是在法正的建议下娶刘璋旧将、益州豪族吴懿之妹吴氏为妻，以此来拉拢益州人士。

吴氏原本嫁给刘璋的哥哥刘瑁为妻，后来刘瑁去世了，吴氏就守寡了，起初刘备还以与刘瑁是同宗为由，拒绝娶嫂子吴氏为妻，但最后法正说服了他，他就很高兴地娶了吴氏。

先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后（吴氏），先主疑与瑁同族，法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”於是纳后为夫人。

大家注意，孙尚香虽然走了，但她与刘备的夫妻关系在名义上还存在，刘备在娶吴氏的时候，绝口不提孙尚香，还将吴氏立为正室夫人，这就说明他与孙尚香恩断义绝了，在他看来，孙尚香已经不是他的妻子了。

自从娶了吴氏之后，刘备就再也不提孙尚香了，219年他自称汉中王，封吴氏为王后；221年刘备称帝，吴氏又被封为皇后。

不仅如此，刘备还纳了几个小妾，又为他生育了两个儿子刘永、刘理，他的人生可谓圆满无比。

那么，在刘备人生得意的时候，孙尚香在干嘛呢？

很遗憾，史书上并未交代孙尚香回到东吴之后的情况，但古人似乎很愿意把孙尚香描述成千秋烈女。

比如，在毛宗岗版本的《三国演义》中，就说孙尚香听信谣言，误认为刘备在夷陵之战中战败身亡了，因为伤心不已，于是投江自杀，为刘备殉葬了。

而严衍在《资治通鉴补》中则说，夷陵之战后，刘备逃到了白帝城，孙权担心刘备再次入侵东吴，于是将孙尚香送还给刘备，但孙尚香走到半路上，刘备病逝的消息就传来了，孙尚香得知后悲痛欲绝，于是投江而死。

这两种说法如出一辙，都说孙尚香为刘备殉葬了，后人为了纪念她，还在蛟矶山为他修建了一座祠堂，名为枭姬祠，1938年毁于大火。

这个说法其实非常不可信，原因有以下几点：

第一，正史上刘备与孙尚香关系并不好，孙尚香不太可能为刘备殉葬；

第二，汉代并不流行妻子为夫殉葬，而是改嫁的案例比较多，这是在西汉建立之初，为了鼓励生育而形成的社会风气，且改嫁之事在汉末到三国时期非常普遍，因此孙尚香不太可能自杀殉葬；

第三，说孙尚香为刘备殉葬这个观点，基本都出自于明朝的时候，且枭姬祠也始建于明朝，而那时候《三国演义》已经出现了，因此不排除人们受到演义影响的可能性。

我认为，孙尚香毅然决然地返回东吴，那时候她就已经相好了，此生就与刘备一刀两断了，尤其后来孙刘爆发矛盾，先后发生了湘水划界、吕蒙白衣渡江夺取荆州并斩杀关羽、夷陵之战等重大事件，都会让她与刘备越走越远，两人不可能再在一起了。

等到夷陵之战后，孙刘重修旧好，孙尚香也不太可能回到刘备身边，因为那时候刘备已经有了吴皇后了，孙尚香难道回去做小？

个人揣测，孙尚香回到东吴之后，结局可能有两个：

第一，改嫁他人。

孙尚香嫁人的时候二十出头，回到东吴的时候也不打过二十三四岁，这个年纪并不大，完全还可以再嫁人。

况且，孙尚香是孙权的嫡亲妹妹，身份高贵，愿意娶她的人肯定很多，这是毋庸置疑的。

如果我们了解到孙权的姐妹、女儿都嫁给了江东大族，以此来加强联盟的话，我们有理由相信，孙尚香也大概率嫁给了某位官员或者将领。

只不过，因为孙尚香没有正式断绝与刘备的关系，因此她的婚事不易公开，不然刘备面子上挂不住，会招来更多麻烦，所以孙权才隐瞒了孙尚香嫁人之事，也没有公开孙尚香第二任丈夫的所有信息。

不过，孙尚香的第二任丈夫，极有可能出自江东四大姓（吴郡顾氏、吴郡陆氏、吴郡朱氏、吴郡张氏）之一，因为这四个家族是维护孙权统治地位的基础，孙权即便要联姻，也只会把孙尚香嫁到这几个家族。

第二，孤独终老。

史书说孙尚香“刚猛，多有诸兄之风”，她本人又是个不爱红装爱武装之人，因此她在遭遇了一次失败的婚姻之后，或许就对嫁人没什么兴趣了，只是居住在宫里，一直孤独到老。

还有一点值得怀疑，那就是孙尚香嫁给刘备三年，却没有生下一男半女，但两人确确实实是同房过的，这是怎么回事呢？

刘备年纪虽然大，但肯定没问题，因为他后来娶了益州，又有了两个儿子，因此孙尚香或许在生育能力上有问题，这跟她长期习武不无关系，也许就是因为这个原因，她不愿意再嫁人了，毕竟无法给别人生孩子，这件事在当时可是个大问题。

总之，孙尚香应该是留在东吴直到死去了，但她大概率是在刘备之后很久才去世的，也不知道当初她得知刘备娶妻生子还当了皇帝之时会作何感想，会不会悔恨当初离开刘备，要不然自己也是个皇后。

为何不设湘云住处？

湘云在金陵十二钗正册中排第五，作者给她的红楼梦曲是《乐中悲》：

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

尚在襁褓中便父母双亡，身世较黛玉更为可怜，然而幸其“英豪阔大宽宏量”也就是性格开朗豁达，比起黛玉的多愁善感，湘云的这种性格更招人喜爱，酒席上叮叮当当跟人划拳；心血来潮时穿上宝玉的衣服扮假小子；酒喝多了便醉卧芍药裀；芦雪庵里大嚼鹿肉，并说宝钗、黛玉是“假清高”……如此率真可爱，难怪有人赞她是“魏晋风流”。

观文本，湘云应是贾府的常客，但贾母并未给她私设住处，湘云先是睡在贾母的碧纱橱，黛玉来后，她便与贾母睡一处，待后来众人住进大观园，宝玉、黛玉、宝钗、探春等人都分到住处，湘云还是没有单独的住处，于是她先是住黛玉的潇湘馆，后喜欢和宝姐姐一块玩，就去了蘅芜苑。

抄检大观园事件的发生，宝钗为避嫌，搬了出去，湘云仍又去了潇湘馆。对此，读者难免疑惑，大观园为何没设湘云的住处，想来原因有以下几点。

一、湘云的身份

曹雪芹在《红楼梦》中没有明确说明，贾母和湘云是什么关系，但根据文本推断，贾母应是湘云父亲的姑妈，是湘云的姑奶奶，一是因为湘云叫宝玉为“爱”哥哥，说明他们是同辈。

二是，在书中第五十四回，贾母指着湘云道：“我象他这么大的时节,他爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来……”由此可知，贾母与湘云爷爷应是兄妹关系，所以湘云当是贾母的侄孙女，比起黛玉，亲属关系又远一些。

湘云能时常来贾府玩，是因为贾母喜欢她的性格，所以时常召她过来陪自己说笑解闷，对湘云，贾母并没有对像黛玉那样上心，想起来了就叫人去接过来，没想起来就作罢，是以在第三十六回，家里派人接她回去时，湘云不舍，故悄悄嘱咐宝玉道“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”

二、湘云在家中的地位

湘云自幼父母双亡，跟着叔叔、婶婶一起生活，过得不是大小姐的日子，没有自由，还要像个下人一样干活到很晚，她曾向宝钗诉苦，故宝钗对袭人支使湘云做鞋一事表示不满，对袭人进行了“敲打”。

“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”

贾府对湘云来说是片乐土，这么多青年姐妹可以一起玩耍，但举动不自专，时常来也不能经年累月常住，虽叔叔、婶婶薄待她，可贾母的手也伸不到那么长，故未给湘云单独一处，此是原因之二。

三、湘云的性格

湘云性格豪爽，对此未放心上，断没有为此向贾母私下请求过，况且湘云喜欢热闹，没有专门为她设一处，反而让她喜欢和谁住就和谁住，因此在第四十九回，贾母要凤姐给湘云另设一处与她住时，湘云执意不肯，只要和宝钗一处住。

鉴于以上三个原因，所以《红楼梦》大观园未给湘云单独一个住处。

作者：长安月。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

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