宝宝用义字怎么起名(内心强大的人)

人与人的差异很大，表现在多种方面，但我认为最根本的差异是内心的差异，内心强大的人在竞争中更容易取得优势，在生活中更容易取得成就。内心强大的人应该具有以下品质：

一、积极乐观。内心强大的人在工作生活中更多的表现为积极乐观，这种态度使他们更容易解决问题，获得更多愉快感。

二、意志坚定。执着坚定的意志使他们不会随便改变目标，成功的人大多意志坚定，持之以恒金石可镂。水滴石穿绳锯木断就是坚持。

三、处变不惊。在突发事件时，内心强大的人会稳定自身情绪，冷静客观。匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者猝然加之而不惊，无故加之不怒，此其所持者甚大，而其志甚远也。

四、从容淡定。闲看庭前花开花落，满看天边云卷云舒，内心的从容淡定，使自己悠然自得。不以物喜 ，不以己悲，生活更洒脱率真。

五、富于忍耐。在遇到困难与羞辱时，能够坚持原则。不会轻易压垮，不会被轻易击倒。越王勾践卧薪尝胆需要极大的耐性，韩信胯下之辱也需要有极强的忍耐力。

六、胸怀宽广。心胸狭窄的人很难内心强大，胸怀宽广更容易成就事业。

儒学屹立不倒受人尊崇的原因是什么？

一门能够延续2500年的学说，并随着我们国家的伟大复兴再次回归兴盛，这里面的深层次原理，就绝不是一两个简单的理由所能够阐释明白的。

有人说，儒家学说屹立不倒，是因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将思想定于一尊。

驳：这种说法太过简单，要知道汉以后儒家便衰落了，直到700年后的宋代才再次复兴。反而是新道家的“玄学”格外兴盛，显然道家并没有因汉代独尊儒术而湮灭。

又有人说，儒家尊君，维护统治者的地位，所以用之。

驳：没有比法家更尊君的了。法家尊君，皇帝拥有绝对的权力，反而儒家从武帝独尊儒术开始，历代都在试图制衡皇权，这符合儒家的中庸思想。如：董仲舒的“天人感应”说，以上天制衡皇帝；如明朝的“封驳”，以内阁的“封驳”之权制衡君权。

由此可知，这背后的深层次问题并没有那么简单。

下面我将从儒家文化的四个特点来进行简要阐述：

一、古代遗产的正统继承者

这一点没有谁能比得过儒家的“五经”。

儒家的“儒”字最早由司马迁的父亲司马谈取名，在他的“论六家要旨”中，他第一个给先秦六大学派定名分类。接着是刘向的儿子刘歆在他的《七略》中，给所有诸子百家分类，并系统地追溯了各家的起源。

我们知道百家之学都起源于周朝王官之学。平王东迁后，王室丧失权力，官吏丧失职位，流落各地，于是纷纷以私人身份教授自己的专门知识。

儒家就是起源于司徒之官。他们有的学诗，有的学典章制度，有的学周礼，有的学音乐等等。到孔子时，便将所有的文化遗产收集整理，取其精华，去其糟粕，于是便有了“五经”。

所以，“五经”代表的是夏商周三代传承下来的整个华夏文明。

说白了，《论语》《孟子》《荀子》才是儒家自己的学问，而“五经”是所有的华夏文化集合，因被孔子整理编辑，于是便成了儒家的经典。

而其他诸子百家同样源于王官之学，学问自然都发端于“五经”。他们只是各自继承发扬了自家的一派，又如何能类比整体的“五经”呢。

例如：墨家的《墨子》、道家的《老子》《庄子》、法家的《申子》《商君书》《韩非子》等等，它们类同于孔孟荀的《论语》《孟子》《荀子》，而不是类比“五经”。这有本质区别。

也因此，拥有“五经”的儒家，从一开始便代表了传统文化的正统。

二、上下沟通的纽带

在孔子之前，还从来没有过不农、不工、不商、不仕的人。

他以职业讲学为生，而他讲学的目的是在于把学生培养成能为国家服务的人，而不是培养出某一家一派的专家学者。所以他不仅有教无类，而且教的学生读各种书，学各种功课。

例如：子路“可使治赋”，冉有“可使为宰”，公西华“可使与宾客言”，都能给大国做具体事务。其他的还有德行的颜回，文学的子游、子夏等。

正因为孔子开启了办私学的潮流，后来各家相继而起，于是便产生了一个不同于以往的“士”的阶层，这便是后来文人阶层的雏形。

这个阶层大多是平民子弟，他们通过学习知识进入国家体制做官做事。

从汉代以后，这个“士”的阶层逐渐壮大，统治者需要用儒家学说来笼络“士人”阶层，而“士人”阶层同样要用儒家知识作为敲门砖，进入体制做官。

于是儒家成了上、下沟通的文化纽带。只要是大一统王朝，要想国家安定，就必须要用这条纽带，否则必然面临动荡。

如唐代没用，在盛唐之时便发生“安史之乱”，这在其他所有大一统王朝都没有出现过的。

三、温和包容

儒家的包容，是其他各家所没有的。

诸子百家主要的有十家，而可观的只有九家。但真正涉及到治国思想的只有七家：儒、墨、法、道、阴阳、名、杂。

墨家“兼爱”“尚同”，它不适用于古代中央集权制社会。它反而有点类似于西方哲学，进行科学研究，人人平等兼爱，还有信奉“天鬼”，有一点宗家化。而中国的文化一直是世俗的，反对宗教进入政治。所以，其后两千年墨学几乎断绝，一直到清末受西方影响，墨学才再次兴起。

法家太刚，秦朝灭亡已经得到了证明。

道家出世之学，崇尚小国寡民，是一种隐士文化。所以只采用“无为”的理念，其后大一统王朝便不采用其作为主导思想。值得一说的是，每逢战乱分裂，道家都会兴起。

阴阳家合并入儒家，成为宋代理学的宇宙观。

名家“正名”，崇尚逻辑思维。与墨家类似，逻辑思维是西方哲学的基础方法论，反而我们哲学偏重道德，而不重逻辑，所以名家衰亡。

杂家则推崇禅让，除了吕不韦，统治者谁会用这个。

综上所述，先秦最著名的七家，墨、名因不契合而衰亡，道家是出世之学，阴阳家被儒家合并了，法家太过刚硬，杂家遗弃。

只有儒家契合了社会各阶层的需要。同时因为它的包容，儒家也不会制各家学说于死命，别家也自然不会产生激烈反弹，所以大家都在儒家的招牌下敷衍维持。

例如，我们一直说的“外儒内法”或“阳儒阴法”，就是法家的生存之道。阴阳家直接进入儒家体系为生。

四、学习能力

这是儒家特有的能力，儒家最善于吸收学习别家的长处。

孔子就经常说“学而不思则罔”，“吾常三日而思，不如须臾之所学也”等等。

荀子《劝学》，而他的《荀子》也是集诸子百家之大成。

宋代新儒家的理学，就吸纳了阴阳家的阴阳五行，成就自己的宇宙发生论。

王阳明的心学更是集儒、释、道之大成。

学习能力早就刻入了我们每一个读书人的血液中。所以改革开放后，我们国家能四十年便学好了西方的科学知识体系。儒家也依靠此学习能力，才能在汉代衰落后重新崛起，清末衰落后，如今又再次复兴。

无论什么丰富灿烂的文化，都有过时的时候。

唯有强大的学习能力才能让你不断更新，永远立于不败之地。

历史上有哪些手足相残的例子？

手足相残皆为一个利字。

历史上手足相残的大事件基本都与争夺王位有关，下面二哥给您举几个例子，让您从中窥探一番人性的复杂。

胡亥假传旨意害死扶苏

扶苏是秦始皇的长子，为人正直，也是统治阶层中具有远见的人物。

扶苏因为反对秦始皇“重法绳之臣”等政策，而被贬到了外地。

秦始皇外巡时突然暴毙而亡，身边却只有胡亥在身边。

这是胡亥上位的绝佳良机！奸臣赵高赶紧献计——用假诏书立胡亥为太子，并赐死扶苏。

生性软弱的扶苏在拿到诏书那一刻心如死灰，并没有反抗，而是选择了领死。

从头至尾，这都是赵高的阴谋！因为纨绔的胡亥上位当皇帝，赵高就可以趁机掌控朝野，而一旦正直的扶苏上位，那他的好日子也就到头了。

所以赵高坚定地站在胡亥身后，导演了兄弟相杀的这出惨剧。

曹丕对曹植的“七步”之恨

曹操在66岁那年病逝，曹丕则逼迫汉献帝禅让皇帝之位，曹丕称帝，史称魏文帝。

弟弟曹植，一直是曹丕过不去的一道坎儿！他担心有学识、有抱负、有人脉的曹植会抢走自己的位置，于是一心想除掉他。

聪明的曹植一次次侥幸逃过，最有名的一次胜利大逃亡就是朝堂之上的“七步”之恨。曹丕让曹植现场作诗，七步之内不能成诗，就杀头。

悲愤的曹植哭着作出了那首脍炙人口的《七步诗》，也成功躲过一劫。本是同根生，相煎何太急。这样的一种慨叹震撼人心，也一定会让曹丕无地自容吧。

北魏上演子杀父，兄杀弟的惨剧

北魏是鲜卑族拓跋珪建立的王朝，也是南北朝时期北朝第一个朝代。这是一个充满着宫廷杀戮的朝代。

开国皇帝拓跋珪生性顽劣，因为妻子贺夫人犯错就要将其处死！小儿子拓跋绍看不过去了，于是翻墙进入宫中，并在宦官的帮助下，杀了父亲拓跋珪。父亲纵然有错，但儿子杀父亲，实数大逆不道。

逃难多年的长子拓跋嗣眼看着弟弟要夺权，赶紧带兵杀回皇宫诛杀拓跋绍，平息叛乱。

这一家子，为了一个皇权之位，竟然能丧失人伦，父子相杀，兄弟相杀接连上演，可谓人间的悲剧。

李世民与李建成的兄弟相杀

唐高祖李渊称帝后，立李建成为太子。

李建成最为忌惮弟弟李世民的才干，害怕这个弟弟将来与自己争夺皇位，于是决定借机除掉李世民。

哪知，提前知道消息的李世民来了一个先发制人——发动了历史上有名的玄武门之变，杀死了太子李建成和四弟李元吉。

最终，李世民上位成为太子，不久李渊就将皇位传给了李世民。李世民也开启了贞观之治的盛世。

明英宗上演夺门之变

明英宗不知哪来的勇气非要御驾亲征瓦剌，结果在土木堡之变中被蒙古人俘虏。

蒙古人想以皇帝为人质相要挟，打算讨要一大笔赎金。

大明朝廷却放出了大招——立刻换了皇帝，明英宗的弟弟朱祁钰称帝，史称明代宗。

明朝廷的意思很明确：我们有了新皇帝，你看着办。

蒙古人傻眼了，大明朝廷不按套路出牌，手里的人质没用了。

怎么办？放了吧。

明英宗回到北京，皇帝做不成了，那就做个被架空的太上皇吧，也不错。

让明英宗窝火的是，自己的儿子原先已经被立为太子，却被明代宗给废掉了，明代宗的用意很明显：想立自己的儿子为太子。

“欺负我行，欺负我儿子没门！”于是明英宗联合一众朝臣发动了夺门之变，将明代宗赶下台，自己重新当皇帝。

明代宗憋气窝火，没多久就病死了。

雍正在“九子夺嫡”中胜出

康熙年老，太子无能被废！谁是未来皇帝的接班人呢？康熙的九个儿子上演了“九子夺嫡”的宫廷闹剧。

康熙病逝！在一片质疑声中，雍正拔得头筹拿到接班的遗嘱，成功夺得皇位。上位后，雍正对这群昔日的兄弟开始了逐一收拾。

老三胤祉、十四弟胤禵、十五弟胤禑被发配，为康熙守坟。

老大胤褆、老二胤礽、老八胤禩、老九胤禟、老十胤誐则被幽禁起来，没了自由。

更狠的是，老八、老九除了被幽禁还被改了名字，老八被雍正改名为“猪”，老九则被叫做“狗”。对于皇子来说，改成猪、狗的名字，就是最大的侮辱，可谓生不如死。

结论：兄弟相杀、手足相残，这就是权力的诱惑使然。在古代社会，皇权至上的光环让不少人迷失了自我，不惜践踏人性的底线，这样的人即使君临天下也会被历史所嘲笑。套用曹植那首诗：本是同根生，相煎何太急。

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