男孩起名单字寓意好的(男宝宝起名单字)
一个名字也许只是几个字母的组合,但它背后的意义和价值却是无限的,是父母给男孩最珍贵的礼物。通过今天为大家带来的“男孩起名单字寓意好的(常...
2025-07-31
听老人讲亲眼看到一条蛇正在吞一头,看到这张照片我信了,原来不是故事!只能没有最大,只有更大,这绝不是传说,看照片为证!
谢邀,感觉来晚了,题主既然问到这个问题,我就来个大总汇好了。
一、当年对于我印象很深的是这把武器:幸存者的奥秘
这是老版的时候了,现在这把武器效果数值早已加强:
我特意打开游戏查询了一下,当年还用过这把武器呢,哈哈,队友祭天法力无边啊,不过如今这东西确实没啥用了毕竟是60ss了。
二、接下来这把武器也是队友死亡后产生增益效果的武器:战争英雄之无双太刀
英雄自古都是天生的领袖,却又都是孤独的王者,这把太刀的名字确实很应景,增加队员可以提供buff,死亡队员亦可激发斗志,效果跟子午一样,却要献祭队友才行,难怪叫战争英雄,我发现给这些装备起名和配置特效的人都挺有才的,每一把武器仿佛都是一个无言的战斗见证者。
三、最后把题主所说的这个95史诗防具重甲套带上:精灵的荣耀 套装
其实了解一下套装的背景故事,我们不难了解这个装备为什么带这种属性,我说了装备的名字、背景其实和特效是有关系的,所以在这我就简单介绍一下套装中费诺、伊露维塔、梵雅、凯兰崔尔以及维拉这些人物。
费诺
费诺是精灵宝钻和真知晶石的打造者,亦改良了腾格瓦文字,最伟大的精灵之一。在父亲芬威被杀,精灵宝钻被魔苟斯盗取后,费诺陷入悲痛和疯狂中。由此展开近六百年的精灵宝钻争战史。但由于费诺发起第一次亲族残杀,他和他的追随者被曼督斯所诅咒。首先这句话出自《指环王》:Conquer your fear, and I promise you'll conquer death。
我个人理解的话, 费诺最终在报复魔苟斯的战争中被炎魔之王勾斯魔格杀害。在死后他的灵魂将躯体烧作灰烬。他的灵魂返回曼督斯的殿堂,但由于曾经犯下的种种恶行,他将永远待在曼督斯视线范围之内,不得重生。
这也就是为什么上衣叫做费诺的愤怒之勇,这里的恐惧可能指灵魂被监视或者拷问,也可能指亲族残杀时的诅咒,打破这一切费诺就能重生,所以装备下的这句话可能在于此呼应。
伊露维塔
全名:一如·伊露维塔(Eru Ilúvatar),英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。托尔金世界之中的上帝,埃努(天使)和一亚(宇宙)的创造者。维拉则代伊露维塔统治阿尔达(世界)。
出自迪耐瑟二世在指环王第三部中台词:And I shall not forget it. Nor fail to reward that which is given. Fealty with love, valor with honor, disloyalty with vengeance。
个人理解:费诺又被称作库路芬威、费阿那罗,他被称赞为“无论是身心、勇气、毅力、容貌,还是理解力、技能、力量以及细腻,都是伊露维塔的子女中最出色的一位”。然后紧接而来的战争复仇这样一来就不难理解以复仇回应背叛。
梵雅
梵雅精灵,是一种金发碧眼,天资聪颖,情感丰富,具有一种妖娆的美感,使人神魂颠倒,不由自主的沉迷的精灵,是精灵中的尤物。 这样的女人,是有意思的,好奇心旺盛,有些任性和调皮,而且非常自恋。这样的女人脑子机灵,反应快,没有什么事情是应付不来的。她们向来都是潇潇洒洒,做事全凭直觉,不考虑后果,惹出的麻烦总要别人替你善后。
梵雅精灵非常漂亮,这也难怪装备用上绝世容颜来冠名了。
出自《指环王》甘道夫所说:这不是绝望,绝望是那些坚持看见结局,放弃一切希望的人所感受到的煎熬。(英文原语没找到)
梵雅精灵最受诸神之王曼威(Manwe)和星辰之后瓦尔达(Varda)的喜爱,此后一直住在阿曼。诺尔多精灵是大地之王奥力(Aule)的朋友,从他那里学到了许多工艺。其中费诺尔王子(Feanor)捕获了两颗神树的光芒,将之注入自己打造的三颗西玛瑞尔宝石(Silmarils)中。但是重获自由的摩尔克毁掉了神树,并在向北逃亡的途中偷走了宝石 ,费诺尔的父亲芬威也被杀害。曼威告诫精灵不要向摩尔克开战,但以费诺尔为首的诺尔多精灵不听劝告,决定回到中土。他们在阿曼海边为夺船与特勒理精灵进行战斗。
装备上的这句话,个人认为大概率指的就是这段和甘道夫一行人去摧毁魔戒途中的那种感觉类似。当然我不是《精灵宝钻》和“魔戒系列”以及“霍比特人”的死忠,可能有误,欢迎大神指正。
凯兰崔尔
电影中的饰演者是大魔王凯特·布兰切特,我相信看过《指环王》的朋友们对这个精灵一定不陌生吧。
黄金森林罗丝萝瑞安的统治者凯兰崔尔是第三纪时中土最强大的精灵,也是诺多的公主。她曾经是反抗主神、离开阿门洲的诺多精灵的领袖之一,也是他们中留在中土的最后一人。她以不可方物的美貌、强大的力量和无穷的智慧扬名,同时也有一些傲慢任性。面临至尊魔戒的时候,凯兰崔尔抵抗了它和权力的诱惑,最终选择渡海西去,前往维林诺。
出自指环王台词:I would rather share on lifetime with youthan face all the ages of this world alone. 看过电影的都知道这是Arwen(阿尔温)对Aragorn II(阿拉贡二世)所说,放在这里同样适用。
在与爱隆、甘道夫分手前,凯兰崔尔和凯勒鹏曾坐在一起,回忆他们在中土度过的、来日已然不多的时光。他们之间用心灵交流,不需诉诸语言。随后凯兰崔尔和凯勒鹏度过红角隘口,回到罗斯洛立安。他们在那里仅仅居住了两年。3021年,凯兰崔尔与凯勒鹏离别。他决定在中土继续逗留一段时间,而凯兰崔尔在中土的日子已经结束了。无论主神是否曾经禁止她回到西方,抑或她自己出于骄傲拒绝了主神的宽恕,这一切都因凯兰崔尔抵御了魔戒以及长时间对抗索伦的功绩而得到救赎。没有任何东西阻碍她返回海外仙境,而此时凯兰崔尔也终于准备回家。不难理解女王的愿望,凯兰崔尔与她的兄长芬罗德在庭葛和美丽安的秘密王国多瑞亚斯做客,凯兰崔尔爱上凯勒鹏,决定留在多瑞亚斯。历史上精灵要和人类结婚,必须放弃永恒的生命,凯兰崔尔为了她的子民,不愿放弃永恒的生命。于是有情人最终没能走到一起。
维拉
维拉是精灵和人类眼中的诸神,他们是伊露维塔的意念创造出来的爱努,其中十五位力量最强大的爱努,协助伊露维塔统治阿尔达,被人类和精灵称为维拉,后来其中一名维拉被除名,成为了宇宙的黑暗大敌。伊露维塔创造有男性和女性的形式。因而,有七位男性(维拉),和七位女性(维丽 Valier)。一些维拉被认为是兄弟姐妹或互相结成配偶,它不是意味他们像凡人那种联系,他们不过是由性情相似而结伴而已。
依旧是出自《指环王》的台词:There is nothing we can hold onto in this world. Only by letting go can we truly possess what is real。值得一提的是卧虎藏龙中李牧白对于淑莲也说过这样的话。
但是这个东西和维拉关联在哪,并不是很明白,可能因为维拉也是承担起守护和治理阿尔达职责所以作为一种管理风格吧。
《精灵宝钻》主要记载自开天辟地以来,发生在第一与第二纪元的大事。总共包含了五个部分:〈埃努的大乐章〉、〈维拉本纪〉、〈精灵宝钻争战史〉、〈努曼诺尔沦亡史〉以及〈魔戒与第三纪元〉。 《魔戒》叙述的是第三纪元末的故事。佛罗多与精灵们离开中土,是第三纪与第四纪的划分界限。魔戒三部曲电影可谓是人人皆知。
你看看这格局有多大,难怪dnf也受到其影响,装备背景全部采用了指环王中的台词,装备名字却又都是《精灵宝钻》中的创世级别的精灵可谓是用心良苦啊。
献祭队友的装备仔细研究一下还是蛮有意思的,如果各位喜欢我的回答请关注我,并为我点赞,我是青冥,谢谢各位!
蝗虫的蝗字带个皇字,在古代皇权时代怎么没被修改掉?
假若蝗字要避讳,那势必因其灾难性的连锁反应,辉煌、惶恐、遑遽……这些字岂不是都要避讳了,最倒霉的是“皇甫”这个姓。古代有皇帝就做过这种事儿,结果……哈哈哈哈哈,除了留下笑柄,毫无可取之处。
避讳所谓避讳,是指封建时期,为了维护严格的等级尊卑,在说话或写文时,若遇到君主或贤人、父母的名字时,不能直接说出或写出,而要用别字替代。就跟你现在上网谈论到一些敏感词时,用***替代一样,也是一种被迫的避讳。
避讳的起源很早,而且说法不一,最早的说法是起源于夏朝,最晚则是春秋时期,但避讳的标准被明确且实行,则是从孔子编纂《春秋》开始的:
“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”——《春秋公羊传·闵公元年》
为尊者讳尊者分为本朝历代帝王和长官,比如汉光武帝刘秀时期,为了避讳,将秀才改为茂才;康熙皇帝玄烨,写的时候玄字要少一点;也有例外,清朝初入关,为了稳定民心,顺治皇帝福临就决定不要避讳“福”字,理由是不能为了朕一人,而使天下百姓无福。
下属也必须要避长官的讳,如果你足够娇蛮,甚至可以命令当地所有百姓都避你的名讳,俗语“只许州官放火,不许百姓点灯”就是避长官讳最著名的例子,说有一个名登的州官,下令百姓要避讳,但依照传统,正月十五要点灯三天,这个“点灯”犯讳了,咋办呢?就用放火替代,就有了“本州依例放火三日”的千古笑话。
为贤者讳避圣贤的讳,特指避讳孔子和孟子,但不同的朝代也有一些特例,比如避周公讳、避老子讳等。孔子名丘,这个字就需要避讳,清朝规定,凡是丘姓,要价格耳朵旁,写作邱,读作“qi”,现在姓邱的人,有一部分就是从丘姓来的,当然了,后来也有把邱姓改回丘的。
为亲者讳指避父母和祖父母的讳,属于私讳。最倒霉的唐朝诗人李贺,他父亲名晋,由于避讳,他一生不能中进士;杜甫父亲名闲,老杜作诗从不用闲字。苏轼的爷爷名序,因此三苏在作序的时候,都改用“引”或“叙”替代。
不仅要避讳自己父祖之讳,与人交往时,还要注意避免别人父祖的讳,比如你与李贺交往,就不能说你爹李晋怎么怎么样,会挨揍的。
说回“皇”字总有一些膨胀到不行的皇帝,喜欢做一些特立独行的事情,比如我们前面提到的“福”字,乾隆皇帝就规定全国上下家里都不能有“五福临门”四个字,为他的老祖宗顺治帝避讳,说起来,人本家都没有不乐意,你瞎操心什么。
还有北周宣帝宇文赟,这货自称天元皇帝,十分膨胀,表示要避讳“天、高、上、大”这些字,如果一个现代人穿越到北周,嘴里念着:“哇,这么高大上,你咋不上天呢”?
卒。
宋徽宗也是个很膨胀的皇帝,政和年间“龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇”这些字都需要避讳,问题就来了,这些都是常用字,如果都要避讳,岂不是天下人找麻烦。于是乎,全国掀起了一股改名热,最有趣的是端明殿学士程振,字伯玉,伯代表家中排行老大,玉代表品德高洁,多美的字啊,愣是被这一道命令改成了“伯起”,再加上他这个“程”姓,简直不忍直视。
“周宣帝自称天元皇帝,不听人有天、高、上、大之称……政和中,禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字……既非上帝名讳,又无经据,谄佞不根,贻讥后世,罢之。”——宋·洪迈《容斋随笔·禁天高之称》
这要是放在现代,怕不是会被人耻笑一生,求程伯起的心理阴影面积。
搞出了不少闹剧之后,宋徽宗也遭不住了,于宣和年间亲自下诏,废除这一避讳规定,理由是这些字既不是皇帝的名字,也不是祖先的名字,也没有经典作为避讳依据,胡闹下去可能会被后世耻笑,朕要脸啊。
宋徽宗恐怕想不到,他虽然之所能改,但为时已晚。
所以你看,宋徽宗的诏令里面就有避讳“皇”字,但事实证明不可行。实际上,有些皇帝为了方便,往往会给后代名字用一些较为生僻的字,因为皇帝的后代说不定哪天就当皇帝了,百姓都要避讳;也有皇帝为了方便人们避讳,把自己名字改为生僻同音字;像周宣帝、宋徽宗这样乱搞的,嘿嘿,都成了亡国之君。
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