唐氏宝宝怎么起名(唐姓起原)

唐姓，在中国《百家姓》中排名64位。在日本、韩国、越南等国也有分布。唐姓是中国姓氏人口排名25位的大姓，人口约占全国汉族人口0.65%。唐姓遍布天下，今以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六省区居多，约占全国唐姓人口60%。构成汉族唐姓来源主要有两支：祁姓、姬姓。第一支出自祁姓，源于上古五帝之一唐尧。第二支是姬姓，为唐叔虞之后。除汉族外，其他少数民族也有唐姓，包括汉时南蛮、三国时羌人、元朝西域人以及清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。唐姓的郡望主要有晋阳、鲁国、北海、晋昌等。唐的堂号除了与郡望名相同外，重要的堂号有禅让堂和圣仁堂。

唐姓源出有：

源于汉族

出自姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙，姓伊祁，名放勋，他最初被封于陶（故地在今山西永济北），后来迁于唐（故地在今山西临汾），所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。他的后代世袭为唐侯（故地在今山西翼城西唐城），到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。[2] 另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来也姓了唐。后来北方的唐国改称晋国，唐叔虞的后裔燮父的后代在南方建立新的唐国（故地在今湖北随州西北唐县镇），后被楚灭后，其子孙也姓唐。又有唐尧后代受封于郚（故地在今山东潍坊鄌郚镇），世称唐郚（鄌郚），后人以唐为姓。另有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。

源于西南夷

出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。据《后汉书·南蛮传》载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。

源于羌族

据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。

源于维吾尔族

元朝畏兀人唐仁祖，字寿卿，其祖名唐古直，后代取名首字为姓，是为唐姓。元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。唐仁祖逝世后，被追封为洹国公，赐谥号为“文贞”。在唐仁祖的后裔子孙中，皆以汉姓唐为氏。

源于蒙古族

属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。

另外还有唐古特氏、夏日那氏、唐努氏等后裔均有姓唐者。

源于满族

满族本有唐姓，世居沈阳。又有其他姓汉化为唐，分别为：

满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木（辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）、安褚拉库（今俄罗斯滨海地区南部）、宁古塔（黑龙江宁安）、扎克丹（今辽宁抚顺）、萨尔浒（今辽宁抚顺大伙房水库）、马察（今吉林浑江）、占河（今吉林双阳）、乌苏（今吉林伊通）、伊兰木（今吉林市）、海州（今辽宁海城）、十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）、吉林乌拉（今吉林永吉）以及长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏。

满族泰瑚特氏，亦称唐乌勒特氏，满语为Taihut Hala，世居乌拉（今吉林永吉）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁（科普喀滩，今乌苏里江北岸）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、佟氏。

满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、陶氏。

满族唐佳氏，亦称汤佳氏，满语为Tanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居安褚拉库（今俄罗斯滨海地区）。清朝中叶以后多多冠汉姓为唐氏。

满族唐尼氏，满语为Tangni Hala，世居十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

满族唐颜氏，满语为Tangyan Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

源于回族

元西域回回人纳速剌丁之后有唐氏，定居上海松江。明洪武年间有锦衣卫唐哈散，回族，其后定居南京。

源于佤族

佤族贡然氏，后改唐氏。

源于土族

属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。

源于其他民族

属于汉化为氏。今瑶族、苗族、彝族、黎族、哈尼族、仡佬族、布依族、朝鲜族、东乡族、鄂伦春族、毛南族、水族、壮族、纳西族、藏族等少数民族中均有唐氏族人分布。

陆游与唐婉是什么关系？

陆游是著名的大才子，20刚时，娶了16岁的表妹唐婉。

原业陆游和唐婉从小青梅竹马，很早的时候，陆家以一只精美无比的家传凤钗作信物，定下了文静灵秀，才华横溢的唐婉。

两人长大成人后便结为百年之好。唐婉才貌双全，两人可以称之为金童玉女，婚后两人甜甜蜜蜜，如胶似漆。而沉浸在蜜罐里的陆游也因为坠入温柔乡，把科举和功名都抛在脑后。

陆游的父母为此很是着急，对他进行了苦口婆心的劝阻。结果陆游并没有听进去，对此，陆母对唐婉产生了强烈的不满。

结果唐婉并没有收敛起卿卿我我的爱情，极力维护好和婆婆之间的关系，依然我行我素。婆婆于是痛下杀手，毅然让陆游休妻。

陆游当然不愿意，但是他又是孝子，三番五次地反对无效后，他只好做出了休妻之举。

在古代，女子婚后被休是件屈辱的事，为此唐婉流干了泪。好在陆游虽然奉父母之命休了她，但依然和他保持着藕断丝连的关系。

然而，纸包不住火，陆母知道事情真相后，再做惊人举，立马又给陆游再找了个老婆。就这样，孝子陆游再次接受了命运的安排。

就这样，陆游和唐婉彻底决断了关系。

之后，不幸的唐婉在家人的安排下嫁给了皇室后裔赵明程。

原来赵士程早就认识唐婉，对他一见钟情，但当时的唐婉已是陆游的妻子，于是情埋在心里了。

听说唐婉恢复了自由身，赵士程力排众议，执意娶了唐婉为妻。

之后，陆游上京成功考取功名却落榜了，回乡后，他到沈园散心时，偶遇前妻唐婉和再婚丈夫赵明程，陆游伤感至极。有感而发，在园上题了首《钗头凤》：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错 、错、 错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫 、莫 、莫！

如果说陆游的一纸休书要了唐婉的半条命，这首诗词就像催命符一样要了唐婉的另一半命。

原来唐婉再嫁赵士诚后，赵士诚对她疼爱有加，呵护备至。但唐婉却一直不能把陆游忘了，她能把旧情收藏，并没有完全接受赵士程的疼爱，结果在沈园看到陆游后，她的心又起了波澜。特别是看到陆游的题诗后，唐婉情难自以，在沈园上写了一首《钗头凤》：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。

难、难、难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。

瞒、瞒、瞒！

后来，陆游无意中把写于沈园墙上的情诗宣传于外，而他和唐婉的事也等于公布于大庭广众之下。

世人在赞叹《钗头凤》的文采和深情时，唐婉却陷入了痛苦的深渊。

由爱生恨，由爱生怨，年仅35岁的唐婉此后郁郁寡欢，不久，香消玉损，实在令人唏嘘不已。

顺治皇帝23岁就过世了？

应该说，顺治皇帝的孩子并不多！

说顺治皇帝年纪轻轻的只有23岁就过世了，却还有那么多孩子，那只是说他生了那么多孩子，而存活下来的孩子并不多。

顺治皇帝在他23岁过世时已经生养了十四个孩子，其中儿子八个，女儿六个。

可是，这十四个儿女中，存活下来的只有五个！而且，其中有一个儿子在十九岁时又夭折了。实际活下去的也就四个孩子而已！是不是比平民百姓的儿女存活率还低？

而与此同时，据史料记载，这全部活下来的四个孩子中，其平均寿命也都没有超过六十岁的。这也真是够可悲的了！

为什么会这样呢？这得从顺治皇帝的生平说起。

顺治皇帝的原名叫爱新觉罗·福临，是清朝的第三个皇帝，史称“清世祖”。

清世祖爱新觉罗·福临(满语:ᡶᡠᠯᡳᠨ ，1638年3月15日-1661年2月5日)，清朝第三位君主(1643年-1661年在位)，清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫，所以取名“福临”。年号顺治。

说起福临，这人还真不简单呢。

福临六岁登基，由叔父睿亲王多尔衮辅政。顺治元年(1644年)，清兵入关，入主中原。同年，迁都北京。顺治七年(1650年)，多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政，年十四岁。同年八月大婚。

面对全国出现新的抗清高潮，福临同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行"招降弥乱"的怀柔政策;一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。使局势逐渐好转，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。

顺治十年(1653年)为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治帝采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。顺治十四年(1657年)，又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产开始有了转机。

顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。 到顺治末年，除东南沿海之外，全国的领土基本得到统一。

顺治十八年(1661年)，顺治帝去世，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨（也就是康熙皇帝）。

正是因为这种种的原因，为了大清江山后继有人，顺治皇帝结婚早，嫔妃也多，因而在他23岁的年纪就已经生育了十四个孩子。

然而，顺治皇帝虽然在朝政上功绩赫赫，但是他的个人生活却相当的不幸。他的皇后是被迫娶下的，与他情不和、道不同，因而他亲政后就废了皇后。

后来，顺治皇帝又娶了一位蒙古王女为后，但是仍不满意又废了皇后。从此，顺治皇帝爱上了汉人妃子董鄂妃，对她倾注了从未有过的炽烈感情。

董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，在历史上十分罕见。

十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁，董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。

按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。

可是，好景不长，董鄂妃本来就体弱多病，再加上她亲生的皇四子又百日而殇，这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。

婚姻的不幸，皇子皇女的一个个过早夭折，使得顺治皇帝心灰意冷。特别是董鄂妃的离他而去，更让他万念俱灰！终于，身心俱疲的福临遁入了空门，想用佛学安慰自己冷寂的灵魂。

然而，福临卸不掉国家的重任，现实不允许他出家；可同时，他疲惫的身心也已经撑不起那么一个偌大的国家了。因而，福临出家不成英年早逝。顺治十八年（1661）正月初二夜，年仅二十四岁的青年天子便与世长辞了。

顺治皇帝的一生是很悲哀的。婚姻不如他意，爱情来了又匆匆离去，二女不能两全，家国心事无人分担。说白了，他就是一个孤家寡人！虽然他有十四个孩子，好像很多，但真正活下来的就只有四个，而且他还没有看到他们一个个长大成人，到死他连继承他皇位的人都没来得及选定就在23岁早早的年纪亡故了。按照民间的说法，这也算是一种“夭折”——男人三十而立啊！

所以，别看顺治皇帝23岁就过世了，他却还有那么多孩子，这并不能说明什么。在民间，就他那样的儿女存活率，这是会被老百姓笑掉大牙的。这样大的生育率和如此小的存活率，还真是太少了！没谁了。唉！

死后的顺治皇帝火化后宝宫（骨灰罐）安葬于遵化马兰峪，是为孝陵。佛家人死后才会火化！福临也只有死了才能实现他的初加盟，寻求自己的身心安宁。悲哉！不幸。

谢谢！

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