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在大明王朝，朱棣绝对算是一个大名鼎鼎的人物。他的名声，仅次于其老爹朱元璋。他也跟他的老爹一样，然而跟他的老爹朱元璋不一样，朱元璋虽然黑粉不少，但是粉丝更多。而一说到朱棣，很多的人想到的是靖难之役，篡了自己侄子朱允炆的位，对方孝孺的诛十族，残杀宫女，仿佛朱棣就是一个十恶不赦的暴君。那么，朱棣在历史上算是一个明君还是一个暴君呢？
今天，填哥就为大家解说一下朱棣，让大家看看，在填哥的心目当中，朱棣究竟是一位明君，还是一个暴君。
对一个人物的剖析，其实不难，我们来看看，历史上的朱棣，他究竟做了哪些事情。
一、少年天子，征服乃儿不花
明成祖朱棣，是明太祖朱元璋的第四个儿子，生于公元1360年，根据记载，成祖朱棣自小就是一个美男子，且性格刚毅果敢。明成祖的第一次露面，是征服乃儿不花。
当时明成祖和晋王一起出征。但是晋王一见敌军人多势众，就胆怯了。明成祖朱棣却丝毫不惧，避实击虚，大败敌军。因而深得朱元璋的赏识。
在大明洪武第三年，也就是公元1370年，就被封为燕王。洪武十三年，公元1380年，年仅21岁的他，就镇守北平。可谓年少有为。
二、靖难之役。残杀建文功臣
大明洪武三十一年，明朝开国皇帝朱元璋去世。长孙朱允炆即位。是为建文帝。建文帝即位之后，深感多位皇叔的威胁，于是，在齐泰、黄子澄的建议下，采取削藩政策。先后削除周王，湘、代、齐、岷诸王。燕王深感威胁，于是在王府装疯卖傻，并称自己身患重病。
但是建文帝仍然没有解除对朱棣的疑虑。派大臣监视他。
于是，朱棣以清除齐泰、黄子澄为借口，于建文元年七月起兵反叛。这就是有名的“靖难之役”。战争进行了四年，建文帝先后任用耿炳文、李景隆平叛，大败而归。在建文四年六月，朱棣占领南京。建文帝下落不明。朱棣于是登基称帝。
平心而论，建文帝削藩的想法是对的。历朝历代，有实力的藩王都会对朝廷产生巨大的威胁。但是建文帝的削藩操之过急，手段过狠了。他不是削减藩王的权力，而是直接废为平民，甚至逼迫自裁了。这样的做法，简直就是在逼着朱棣造反啊！
朱棣登上帝位后，对建文帝的臣子展开大规模的清洗。齐泰、黄子澄不用说了。方孝孺、练子宁、陈迪、胡润，董庸、卓敬、黄观、王度、卢原质等人都被诛族，特别是景清，不仅自己被杀，而且乡里人都被诛杀，连同他的学生，老师，姐妹包括姓景的族人都不放过。因为忠于建文帝，在朱棣登基之初被杀的不下数万人。可谓是心狠手辣。
三、复藩削藩
位高权重的藩王自古以来都是皇权的威胁。建文帝就是因为削藩太急才遭到灭顶之灾的。朱棣初等帝位，为了稳固统治，恢复了被建文帝削除的藩王的爵位。但是等到帝位稳固之后，朱棣又开始削除各个藩王了。
建文四年，壬申，徙封谷王橞于长沙。永乐元年，己未，徙封宁王权于南昌。夏四月，岷王楩有罪，降其官属。九月，庚子，岷王楩有罪，削其护卫。二年春三月戊辰，改封敷惠王允熙瓯宁王，奉懿文太子祀。三年，九月冬十月，盗杀驸马都尉梅殷。丁卯，齐王榑有罪，三赐书戒之。四年，齐王榑有罪，削官属护卫，留之京师。六年春正月丁巳，岷王楩复有罪，罢其官属。朱棣就是用这样的方式，先后迁宁王于南昌；徙谷王于长沙，旋废为庶人；削辽王护卫；削齐王护卫及官属，不久废为庶人。这样既解决了建文帝没有解决的削藩的问题，又不至于引起新的叛乱。
四、迁都北京。移民充实北京。
明朝自从朱元璋开始，就在考虑迁都的问题。甚至一度想要迁都西安。但是因为朱标的死而作罢。
明太祖没有完成的事，朱棣帮着完成了。公元1421年，在朱棣的主张下，大明王朝迁都北京。虽然朱棣的迁都北京，有着回到自己老根据地的打算。但是此举，也使得北京从此作为中国的都城600余年（民国时期除外），成就了北京的辉煌。
北京，也成就了明朝硬气。因为实话说，南京作为都城并不合适。中国自古以来的威胁都是来自北方的游牧民族。定都南京。除非遇到朱元璋一样雄才大略的皇帝，否则就近指挥调度大军抵抗侵略十分困难。容易在北方的铁蹄下丧失半壁江山，沦为偏安一隅的局部政权。
而定都北京，相当于把都城定在了前线。指挥调度都十分容易。明朝因此有“天子守国门，君主死社稷”之说。如果不是迁都北京，明朝很有可能在土木堡之变后就土崩瓦解了。至少也是只剩下半壁江山了。
但是北京作为一个边疆城市，而且还经过多年的战乱。所以人烟稀少。为此，明成祖多次下令各个地方移民，充实北京。为北京的繁荣昌盛奠定一定的人力基础。
建文四年乙未，徙山西民无田者实北平永乐元年秋七月甲戌，徙直隶苏州等十郡、浙江等九省富民实北京。二年七月丁卯，徙山西民万户实北京三年九月丁巳，徙山西民万户实北京。虽然，这些举措，有建造北京皇宫的动机，但是，无疑这些充实北京的人口，促进北京的发展。
五、郑和下西洋，扬我国威
郑和下西洋的原因现在众说纷纭。但是无论如何，在成祖、宣宗的支持下，于永乐三年开始，宣德八年结束的郑和的船队的浩浩荡荡的下西洋，大大提高了中国的声望，宣扬了中国的国威。
郑和下西洋，既是中华民族历史上的壮举，也是世界航行史上的壮举。他比西方的新航路的开辟早了近一百年。他给沿途各国带去了中国的友谊和问候。
六．亲征蒙古
在中国的古代，北方游牧民族一直是心腹大患。宋朝甚至因此而两度被灭。
明朝建立后，追亡逐北，继续打击残元政权。徐达、蓝玉多次深入漠北，给予残元政权沉重打击。但是成祖即位之后，残元政权仍然是巨大的边患。
明成祖勇武过人，多次率领军队亲征漠北，追歼残敌。给予残元政权一定的打击。
永乐八年，首次亲征，追击雅本失里，败阿鲁台，
永乐十二年，击败马合木，大败瓦剌
永乐二十年，亲征阿鲁台，大败兀良哈
永乐二十一年，再次亲征阿鲁台
永乐二十二年，朱棣亲征蒙古途中去世。
永乐的亲征，虽然也说明成祖手下大将缺乏，但是也为明朝前期为患边疆的残元政权予以打击。
七、镇守安南
越南北部，古称交趾，又称安南。在很长一段时间里是我国的领土。但是自从宋朝时期，越南的北部就开始脱离中国自立。自此之后，交趾经常反叛。元朝末年，交趾趁着中原大乱的机会，又一次自立。还发兵攻打明朝。
明成祖多次发兵，征伐安南。把安南纳入中国国土。并派兵镇守安南。可惜明朝宣德皇帝从安南撤兵。从此，安南脱离中国的统治。
八、设置奴儿干都司，管理东北。
明朝初年，东北地区很多地方归顺大明。明朝设置辽东都指挥使，在奴儿干地区设置卫所。但是随着明朝在东北统治的稳固和地方的扩大。一个辽东都指挥使很明显不够用。所以，永乐七年，在当地官员的建议下，明成祖决定升奴儿干卫所为奴儿干都司。统一指挥东北的北部，包括黑龙江，嫩江，外兴安岭以及库页岛和日本海等等广阔的地区，加强对东北包括女真在内的各个民族的管辖。
奴儿干都司的设立，对明政府在东北的统治和东北的开发，有极大的历史意义。
九、励精图治
明成祖不仅仅积极开疆拓土，稳固明朝的统治。对内方面，也是励精图治。孜孜不倦。
成祖多次下令赈济灾民。这在有着抹黑明朝之嫌的《明史》上也屡见不鲜。
永乐元年癸亥，耕耤田。己巳，振北京六府饥。甲午，振直隶、北京、山东、河南饥。五月丁丑，除天下荒田未垦者额税。庚寅，捕山东蝗。丁酉，河南蝗，免今年夏税。壬辰，罢遣浚河民夫。二年辛卯，振松江、嘉兴、苏州、湖州饥。如此种种，在明史之中，记载的次数达三十多次。
而且，朱棣还多次赦免罪犯。重申藩死罪的，要经过五次复核。朱棣还多次劝课农桑，并亲自下地耕种，作为表率。
威武的大明军队
在朱棣的统治下，大明百姓安居乐业，明朝呈现一片欣欣向荣之景象。朱棣的统治，为明朝的仁宣之治打下坚实的基础。
所以，朱棣虽然个性残暴了一些，但他的文治武功，还是值得称道的。朱棣，还是不愧为一代明君的。
红楼梦里史湘云最后跟谁在一起？
有人因为脂批留下的线索，认为史湘云嫁给了卫若兰。也有人因为第三十七回的回目“因麒麟伏白首双星”，认为湘云最后和宝玉白头偕老。关于湘云的结局，前八十回里只有第五回的判词、曲子及三十七回的回目，具有一定的参考价值，却都没有一锤定音的力量。如果湘云的结局只与宝玉、卫若兰这两个人有涉，那么我倾向于她最后和卫若兰在一起了。
湘云不可能与宝玉有婚恋关系说湘云与宝玉没有产生出婚恋，最主要的证据就是第五回的判词、曲子排位顺序和曲子《终身误》、《乐中悲》的内容。
先说判词的排位顺序
金陵十二钗正册的判词，一共有十一首。并列排在首位的是黛玉和宝钗；紧跟着排在第三位的是元春；第四位是探春；第五位是湘云；第六位是妙玉；第七位是迎春；第八位是惜春；第九位是凤姐；第十位是巧姐；第十一位是李纨；第十二位是秦可卿。
从排位来看，这顺序是以每个人在宝玉心中的重要程度依次排列的。黛玉是宝玉的知己恋人，宝钗是宝玉的结发妻子，她俩并列首位，可见在宝玉心中有恋爱和婚姻关系的人地位最重。元春是宝玉的胞姐，贾府兴亡的关键人物，也只能屈居于她们之后。
湘云和宝玉可以算作是发小，有友情、亲情的双重情感。而且他俩性格还特别投契，宝钗曾说:“他(湘云)再不想着别人，只想宝兄弟，两个人癖性好顽都合式。”
假如湘云后来嫁给了宝玉，与他在贫贱中相伴走完人生的最后一程，这样的恩情，再加上儿时就有的亲昵，其在宝玉生命中的意义不会比黛玉、宝钗小。就算判词的排位不及黛玉、宝钗高，起码也应该比元春、探春高。但事实却是，湘云排在第五位，低于元春、探春，这不会是与宝玉产生过婚恋的人该有的排位。
有人认为曲子《枉凝眉》属湘云和妙玉，以此作为湘云与宝玉有婚姻的证据。我认为，曲子的排位顺序与判词的排位顺序是相对应的，排位在前的《枉凝眉》不可能与分列五、六位湘云和妙玉有关。
第五回一共有十四首曲子，除去第一首《红楼梦引子》和最后一首《收尾·飞鸟各投林》，中间的十二首与判词一样，都分别对应着金陵十二钗正册里的某个人。
第一首(已除去首尾各一首)《终身误》，讲述的是宝玉和宝钗的不幸婚姻；第二首《枉凝眉》有争议，放到后面再说；第三首《恨无常》属元春；第四首《分骨肉》属探春、第五首《乐中悲》属湘云、第六首《世难容》属妙玉、第七首《喜冤家》属迎春、第八首《虚花悟》属惜春、第九首《聪明累》属凤姐、第十首《留余庆》属巧姐、第十一首《晚韶华》属李纨、第十二首《好事终》属秦可卿。
不难发现，曲子的排位顺序和判词的排位顺序是一样的，不应该随意打乱，湘云的曲子不可能越至元春和探春的曲子之前。
如果说《终身误》属宝钗、黛玉，《枉凝眉》属湘云、妙玉，那第五首、第六首又何须再写《乐中悲》和《世难容》呢？黛玉和宝钗的判词合在一起，曲子也合在一起倒能说通。只是，湘云和妙玉没共判词，却在共了《枉凝眉》之后，又各有一首曲子，实难说通。这不仅是打乱了顺序，连基本的写作章法也乱了。相信能写出傲视文坛的《红楼梦》的作者，不会犯这么拙劣的错误。
《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
从《枉凝眉》的曲名和歌词来看，整部《红楼梦》中，只有黛玉的特色与之最契合。
宝玉初见黛玉，便说“这妹妹眉尖若蹙”，于是赠她表字曰“颦颦”。这个表字从此与黛玉密不可分，宝钗曾多次唤黛玉为“颦儿”或者“颦丫头”，贾母也曾唤黛玉为“颦儿”。颦，就是皱眉，即凝眉。如果这个曲子与黛玉无关，作者大可以另换一个曲名，以免造成误解。既然作者用了这个曲名，其意就是要你把它和黛玉联想在一起。
黛玉的前世是绛珠仙草，下世投胎的主要目的是为还泪。爱哭，也是她的一个重要特色。《枉凝眉》的后面三句:想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏，又与黛玉爱流泪的特色高度契合。
作者把黛玉的两大特色都融入了《枉凝眉》中，很显然就是让你别往别处想，它就是黛玉的。
《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
从《终身误》的曲词内容来看，宝玉的一生中，与他有过爱情、婚姻纠葛的人，只有黛玉和宝钗，再没其他人了。他先是守着和宝钗的婚姻，心里头念着黛玉，后来万念俱灰，悬崖撒手，出家为僧。他的生命中哪里还能安插下湘云。
《乐中悲》襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。
湘云的曲子里只有一个“才貌仙郎”，她这一生没有嫁两次。“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状”。这三句说明湘云初婚时是甜蜜如意的，其幸福程度可弥补回幼时所历经的坎坷。可见那时候家族尚稳定，生活和美，不像是抄家之后落魄流离时与宝玉相遇。
既然她只嫁了一次，而且是在家族未倾之前就已出嫁，这个“才貌仙郎”不可能是宝玉。宝玉必须得和宝钗结婚，在家世落败后，他们的婚姻还维持了一阵，他给不了湘云富贵祥和的婚姻生活，哪怕是短暂的。
判词、曲子的排位顺序及与各自命运相关的曲词都说明湘云和宝玉没有婚恋关系。
湘云与卫若兰第三十一回，湘云来贾府，黛玉、宝钗、迎春都调侃湘云往昔的淘气，王夫人说:“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那么着？”透过王夫人的话，我们知道湘云小小年纪便有了婆家，但终至前八十回，都不知道对方是何人。只有【戚序本】在这一回的回末有个提示:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提纲伏此回中，正所谓草蛇灰线在千里之外。”
脂批里提到的麒麟，是宝玉在清虚观的张道士手上得来的。宝玉正是听说湘云有个相似的麒麟，才特意留着，等湘云来了送给她。
三十一的回目是“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，可见这个麒麟与湘云的婚姻有关。
“双星”就是牵牛星和织女星，“白首双星”意味着湘云婚后与丈夫在短暂的相聚后便长期分离，白首相盼。这个寓意恰合了湘云在第五回的曲子:“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”
上文已经分析出，湘云的“才貌仙郎”与宝玉无关，这个与湘云白首遥望的人便极有可能是脂批透露出的、佩戴有婚姻寓意的金麒麟的卫若兰。
湘云与卫若兰在历经了短暂的幸福婚姻后，便像明代才子杨慎与其妻黄娥一样长期分离，却又两相牵绊。宝玉则在历经了爱情、婚姻、生活的多重挫折之后弃绝红尘。他与湘云在各自成家后，便失去了交汇的契机，尽管他们是性格合式的好朋友、好兄妹，也只能各走各的人生路，各自天涯，各自珍重。
诸子百家女孩起名？
懋仪：来源于清女诗人归懋仪。
济美：来自徐悲鸿的旧友徐济美，也是著名女画家才女。
太清：有“清代第一女词人”之称的顾太清，满族人，贝勒奕绘的侧福晋。不过其与龚自珍有一段佳话亦令其别具色彩。
双卿：来源于清代康熙或乾隆年间人贺双卿，她名庄青，字秋碧，也是唯美的名字。
采芷:朱自清以诗经楚辞常用香草名 如扈江离与辟芷兮为其女取名，故有此由来。
令仪： 叶令仪来源于诗文典《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”
素心：潘素心出自《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”
徽因：这不用多说，著名建筑师、诗人、作家，民国时期的才女，她的名字是由祖父取的，不过最初名为徽音，《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”。
碧城：也是为位从事教育工作的才女
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