宝宝小暑起名怎么起(为什么中国文化中的二十四节气里有小满而没有大满)

小满，是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。每年的5月20日或21日，当太阳运行到黄经60度，就是小满节气了。《月令七十二候集解》中这样说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”咱们说寒来暑往这叫气候，而鸟语花香之类，叫做物候。所以，小满是一个描述物候的节气，关注的重点不在气，而在物。

说起小满这个名字，熟悉二十四节气的朋友可能会感到奇怪：有了小满，那为什么没有大满？毕竟二十四节气里很多都是成对出现的吧，有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒也有大寒。那么大满去哪了呢？这还得从小满这个节气名称的来历说起。

关于小满节气名称的来历，主要有两种说法：

第一种是说和农作物的生长状况有关。所谓“小满，四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也”，也就是说麦子的颗粒到这个时候开始变得饱满，但还没有完全长成，所以叫小满。

小满，麦子将熟未熟

第二个说法是，小满名称的来历和降水有关。谚语有“小满大满江河满”的说法，也就是说过了小满，降水就开始变得频繁起来。尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加，经常是疾风骤雨，甚至有时候会有洪涝灾害。

那么为什么小满之后的节气，是芒种，而不是大满呢？其实古人对这事儿也挺疑惑的，比如宋代马永卿在《懒真子》里就说：“二十四气其名皆可解，独小满、芒种说者不一”。对这个疑惑，后人也做过分析。实际上，之所以用芒种取代“大满”，主要是和中国古人传统的儒道观念有关系。

满招损，谦受益

《尚书》里有“满招损，谦受益”的说法。在中国古代的传统观念里，极限的圆满其实是不可取的，因为“反者，道之动也”，事情太过圆满了那就要向不好的方向转变了。所以，明代郎瑛在《七修类稿》里说：“夫寒暑以时令言，雪水以天地言，此以‘芒种’易‘大满’者，因时物兼人事以立义也。”意思就是，用小满和芒种这两个节气，不仅仅是描述寒暑这样的气候，更是将物候和做人的道理结合在一起了。过了小满，气候越来越炎热，却也正是麦子渐熟、稻子插秧的农忙时候。这个时候，小满尚还可以，但要是农民都“大满”了，不愿意下地干活，那就要出事情的。所以，小满的后面，还是叫“芒种”吧。

小满是一个和农业生产密切相关的节气，相应的小满时期的民俗，也就有着浓浓的乡土气息。对笔者这个年龄（35岁）或者更大的人来说，这些东西或许是很值得怀念的吧。

1、小满的农事习俗

小满时节，北方的麦子接近成熟，所以这个时候很多习俗其实和麦子有关。比如在山西关中地区的农村，到了这个时候有个看麦梢黄的习俗。就是嫁了人的姑娘要回娘家看看，瞧瞧家里的夏收准备的怎么样了，然后问问麦子的长势。当地有个俗语：“麦稍黄，女看娘，卸了杠枷，娘看冤家。”

然后在北方的一些地区，农民在小满时节麦子将熟的时候，会到田地里看麦子的长势，然后就捎回一些半青半黄的麦穗。回家以后就用火烤了，搓掉皮之后把烤麦仁给小孩子吃。烤麦仁焦香扑鼻，也是很多北方朋友童年的美好回忆了吧？

烤麦子的味道，都还记得吧？

此外，和立夏一样，小满节气也有荐新的习俗，就是把一些新收的农作物敬献给祖先，求祖先保佑来年的收成。清代道光间苏州文士顾禄有一本笔记叫做《清嘉录》，里面分十二个月记录了当时苏州地区的一些节令习俗。其中小满这段就有荐新的记载：“岁既获，即播菜麦，至夏初则摘菜苔以为蔬，春菜子以为油，斩菜萁以为薪，磨麦穗以为面，杂以蚕豆，名曰‘春熟’，郡人又谓之小满见三新”，大约便是菜苔，菜籽油，麦粉馍馍一类的东西吧。

2、小满的祭祀习俗

祭祀是古时候人们对心中美好愿景的一种表达，进而衍生出的一系列仪式。小满节气在夏收之前，在古代的农业社会，这个时候最大的愿景当然就是丰收了。所以，在小满节气前后，也有很多与农业有关的祭祀习俗。

比如在北方的很多地方，都会有小满会。小满会是由水神祭祀衍生出来的一种庙会活动，历史有一千多年了。现在的小满会，以河南济源地区的最为出名，还入选了非遗名录。小满会最早是祭祀水神，乞求风调雨顺的。不过这些年随着农业生产形式的变化，对水神的崇拜其实比较淡了，所以现在大家去庙里，除了丰收之外还乞求健康、生子等等内容。既然是庙会，那自然少不了农贸市场和文艺表演。早年间的济源小满会以农具交易为主，现在品类要丰富得多，也吸引了周边洛阳等大城市的商贩前来。

济源小满会

此外，在有些地方还流行着小满祭祀车神的习俗。这个车神可不是现在的汽车，而是古代农业生产中用的水车。在丘陵地区，农业生产取水特别不方便，最早在汉代人们就已经发明了水车的雏形，后来工艺也是不断改善。因为水车对丘陵地区农业生产十分重要，逐渐的在当地居民中就产生了“车神”的崇拜。传说在古时候，人们把车神看作是一条白色的巨龙。每到小满节气，人们就要在水车前摆上酒肉进行祭祀。在祭祀的同时，还要摆上一杯白水，象征着雨水。

最后，耕与织构成了古代农村主要的两个生产部门，尤其是南方地区，养蚕缫丝更是每家每户都会有的家庭副业。而小满这天，相传是蚕神嫘祖的生日。在江浙地区的很多地方，都会在这一天前往蚕神庙，组织祭祀活动。这其中以绸都盛泽的先蚕祠祭祀最为盛大，甚至在这场祭祀中表演的歌舞都形成了一系列标准的剧目，就叫做“小满戏”。

小满戏

2017年的小满时节，小满戏在先蚕祠连演了十天之久，上演了越剧《盘夫索夫》选场、《王老虎抢亲》选场、越剧《盘夫索夫》全剧、越剧《葬花》、锡剧《赠塔》、《一把铁塔镬》、京剧《苏三起解》等经典剧目，并且当地政府还组织进行了微信的直播活动。

小满这个节气，是二十四节气中比较特殊的一个。除了有传统节气指导农业生产的作用之外，其命名还蕴含着做人的道理在里面。二十四节气是我们重要的非物质文化遗产，但产生自农业社会的二十四节气，如何完成向现代社会的引渡？除了指导农业，二十四节气还有没有其它的意义？或许小满这个节气，能给我们一些启发。

[1] 孔玉芳：《经典河南·庙会》，大象出版社2007年版。

[2] 冯军：《济读庙碑刻研究》，郑州大学，2011。

[3]周德华：《蚕神崇拜与祀蚕神祠兼记盛泽先蚕祠的蚕文化特色》，《江苏蚕业》2002年第1期。

[4]邱炳军：《中国人的二十四节气》，化学工业出版社2018年版。

[5]宋英杰：《二十四节气志》，中信出版集团2017年版。

（作者：浩然文史·李一鸣博士）

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是多长时间？

民间谚语，猴年马月，怎么理解？是多长时间？

回答

首先，从中国文化宝库中的农历干支纪年法”猴年马月“的由来说起。其中此说法与天干没有关系，这是12地支中的，猴和马。

人的出生年，月，日，时，求财望喜，出行五行八卦运用，择日破占，都会应用到“猴年马月”地支上。

猴年，12地支中的第八位，一年月相之中的第六月，已过猴年腊月三十到下一个轮回是12年，所以猴年说的最长时间是12年。

马月，12月相中的第五位，五月是马月，月建为“午”。属相为“马”。“马”月最长轮回时间是12个月。

“猴年马月”词语，标准的时间约定为12年12个月。

主要解释表示为；

对所说的事前景判断未可知？

对未来的结果无法预料？

也可以泛指未来的岁月？

我的回答正确与否，请友友们阅读讨论关注最好！

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