虎宝宝起名苏姓怎么起名(历史上乌拉那拉氏为什么断发)

前段时间电视剧《延禧攻略》《如懿传》热播，清高宗乾隆帝的废后纳喇氏（一说是乌拉纳喇氏、另一说是辉发纳喇氏，这里就不去铺开说了，笼统以纳喇氏称之）也渐渐为众人所熟悉。其实她是大家的老熟人了，早年间红遍大江南北的《还珠格格》中那位“人见人恨”的皇后，实际上其原型就是这位纳喇氏皇后！

史载，纳喇氏是佐领讷尔布之女，于雍正十二年嫁予时为宝亲王的清高宗为侧福晋（有正式封号的侧室，没有名分的叫妾或者“格格”，客气一点则被称为“庶福晋”，但“庶福晋”不算正式封号）。清高宗即位之后，纳喇氏于乾隆二年受封娴妃，八年之后晋封娴贵妃。乾隆十三年，清高宗原配孝贤纯皇后富察氏去世，纳喇氏进位皇贵妃、摄六宫事，成为了“副皇后、代理皇后”。乾隆十五年，纳喇氏被正式扶正，成为了清高宗的第二任皇后。乾隆三十年，纳喇氏因在随扈南巡途中“断发”触怒清高宗，被清高宗提前“遣返”回京。事后，清高宗下令收回了纳喇氏自娴妃至皇后的所有册宝并将其待遇降为了只有两个侍女伺候的答应级别！

自此，纳喇氏虽然没有被公开废黜、名义上她仍然是清王朝的正牌皇后，但实际上已经被“不废而废”了！同年，时为令贵妃的孝仪纯皇后魏佳氏受封皇贵妃、摄六宫事，事实上取代了纳喇氏后宫之主的地位。一年之后，纳喇氏郁郁而终。死后，清高宗命人以皇贵妃之礼将其下葬，说是“皇贵妃之礼”，实际上相当寒碜，纳喇氏的灵柩居然被直接塞进了裕妃园寝里已经去世的纯惠皇贵妃苏氏的地宫之中！据清宫内务府旧档记载，纳喇氏的整个丧事仅耗费白银200两7钱9分7厘，甚至还不如一位低级妃嫔，可见清高宗对纳喇氏的厌恶到了何等地步！

所谓“断发”，顾名思义就是剪断自己的头发。在现而今发廊满大街的时代，剪个头发真心算不得是什么大事，可清高宗为何会因此大发雷霆呢？这还要从清宫的旧俗说起。清朝后宫有一个不成文的规定，皇帝、皇太后驾崩，后宫妃嫔为了表达哀悼之情，往往会剪下自己的一缕发辫随葬，大概其就是代替本人殉葬之意。因此，“断发”在清宫中是有其特殊意义的。纳喇氏无故“断发”，在彼时的清高宗看来，要么是咒自己死、要么是咒自己老妈崇庆皇太后（孝圣宪皇后钮祜禄氏，《甄嬛传》中甄嬛的原型）死！岂有不大发雷霆之理？

关于纳喇氏因何要“断发”的问题，所有史籍都没有给出明确的说法，甚至包括“断发”的意义，实际上多少也有些“事后诸葛亮”、牵强附会。但有一点是可以明确的，清高宗与纳喇氏的夫妻关系彻底破裂了！否则也就没有后来清高宗那一连串的举动了。

从纳喇氏直到成为皇后之后才和清高宗生下两个儿子来看，早年的纳喇氏似乎并不得宠。清王朝有规定，皇帝每月必须有几日与皇后同房，这才有了纳喇氏两个儿子的出生。在此之前，很可能清高宗很少临幸纳喇氏，即便偶尔临幸也未必碰得上排卵期。由此可见，清高宗并不太喜欢纳喇氏，这一点从纳喇氏身为清高宗潜邸时期的侧福晋，却让不少早年潜邸时期的小妾后来者居上也能看得出，她并不得宠！

纳喇氏后来之所以能够成为皇后，完全是因为甄嬛，噢、不，是崇庆皇太后钮祜禄氏！纳喇氏虽然不招清高宗待见，但和婆婆崇庆皇太后的关系一直不错。在孝贤纯皇后去世之后，崇庆皇太后力推纳喇氏接任新皇后。清高宗是个非常孝顺的人，加之彼时清高宗也的确没有更合适的人选，最终在崇庆皇太后的干预下，纳喇氏成为了继后。但清高宗心中多少是有些不乐意的，夫妻之间的矛盾也就此埋下祸根。偏巧纳喇氏又是一个不善巴结奉迎之人，性格比较刚烈，经常与清高宗意见相左、矛盾不断。所谓“断发”事件，虽然是突发事件却不是孤立事件，而是清高宗与纳喇氏长期夫妻矛盾的总爆发。作为皇后，纳喇氏的权限局限于后宫，彼时她唯一能做的恐怕也就是“断发”以示抗争了……

前面说了，清高宗与纳喇氏的夫妻矛盾总爆发是纳喇氏被“不废而废”的重要原因。但清高宗不喜欢纳喇氏并非一天两天，在纳喇氏成为皇后之后，十五年清高宗都忍下来了，为何乾隆三十年时却发生了这样的事情？本着谁受益谁即主谋的逻辑，一个人难脱干系，她就是在同年取代纳喇氏成为事实后宫之主——皇贵妃、摄六宫事的孝仪纯皇后魏佳氏！

魏佳氏包衣出身，以宫女身份进入紫禁城，后来被清高宗看中，成了皇帝的女人。乾隆十年，未经常在、答应的过渡，魏佳氏被清高宗直接册封为了贵人。接下来，魏佳氏的人生如同开挂了一般，由贵人晋封令嫔、令妃，到乾隆二十四年，魏佳氏已经成为了地位仅次于纳喇氏的令贵妃！清宫有制，皇后在世不设皇贵妃，贵妃实际上就是后宫中地位仅次于皇后的角色。由此可见，魏佳氏是何等得宠。也难怪人们常说，清高宗前半生只有一个老婆富察氏，后半生也只有一个老婆魏佳氏！更重要的是，魏佳氏于乾隆二十五年为清高宗生下了一个儿子永琰，即后来的清仁宗嘉庆帝。

纵观彼时清高宗的后宫，只有魏佳氏有能力、有动机去和纳喇氏争位！事实也的确如此，在纳喇氏被“不废而废”的数年之后，乾隆三十八年清高宗正式密立魏佳氏的儿子永琰为皇太子！彼时在永琰之上还有好几个哥哥活着，凭什么是他？难道这里面没有魏佳氏的影子？恐怕未必吧？很显然，纳喇氏在位，她的儿子永璂是魏佳氏之子永琰最大的障碍！只有扳倒了纳喇氏，魏佳氏才有机会、她的儿子永琰才有机会！魏佳氏从一介包衣成为摄六宫事的皇贵妃，靠的恐怕不仅仅是脸蛋儿和床上功夫吧？由此可见，纳喇氏被“不废而废”，很可能幕后黑手就是孝仪纯皇后魏佳氏！

当然，这种事情根本不可能见诸史籍，我们只能进行合理化推测。很可能随着魏佳氏的崛起，尤其是清仁宗出生之后，魏佳氏对纳喇氏的倒逼也越来越严重！面对丈夫的冷漠与魏佳氏的威胁，纳喇氏却无能为力、她根本无力抗争！为了表达心中的愤恨与不满，纳喇氏选择了走极端，“断发”以示对丈夫的不满与诅咒。而此举恰恰犯了清高宗的大忌，他本就不满纳喇氏，纳喇氏此举恰好给了清高宗口实。于是，“断发”事件被清高宗无限上纲上线，直接导致了纳喇氏“不废而废”。或许连清高宗自己都觉得这样的理由不足以服天下悠悠众口吧，所以直到纳喇氏去世，名义上她依然是清王朝的皇后！

说白了，废后就是清高宗在给魏佳氏和她的儿子腾地方！从废后当年清高宗便违背皇后在世不设皇贵妃的祖制（纳喇氏名义上仍然是皇后）册封魏佳氏为皇后也能看得出，清高宗和魏佳氏已经“急不可耐”了，不是吗？或许经历了这件事之后，清高宗也开始重新审视魏佳氏的能量了，为了避免这个强势的女人做大，清高宗直到魏佳氏去世也没有将其扶正！魏佳氏最终也只能憋屈地以令懿皇贵妃的身份进入裕陵地宫……

郄是什么时候开始被当作姓的？

郄是春秋时候开始被当作姓的。

一、郄姓源主要有三：

1、源自以邑名为姓。据记载，晋大夫郄献子食邑于郄地，其后裔遂以郄为姓。

2、源自姬姓。据记载，郄与却原为一姓郄是却的俗字是春秋时期晋国的一个邑，故地在今山西沁水下游一带，自晋大夫文开始，其家族世代以为采邑，就以邑名却作为姓。却读作（Xi），后来俗写作郄，郄的读音（Xi）。以后郄与却分化为两个姓，郄读（qie)，却仍读（Xi）。

3、源自苏姓。周武王时大臣忿生，为王族，因封于苏，故称苏忿生。苏忿生曾任司寇之职，决狱牢案，明察秋毫后世尊为狱神。其子被封在郄，为郄伯，郄邑故地在今河南沁阳市贺村，其后裔遂以封地名郄为姓。

二、迁徙分布

（缺）郄姓始于春秋时期，是以地为姓的姓氏。春秋时期，却乡是晋国大夫叔虎的采邑，传到了儿子郄芮的时候，开始以邑为氏而姓了郄，郄氏家族是当时晋国的公族，也就是周文王的姬姓后裔。当时的郄邑，位于河内，也就是现在河南省黄河以北的地方。根据《姓氏辩证》上说，郄氏出自姬姓，晋国公族大夫食采于郄邑，因而以此为氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上的记载说，郄姓原姓纂，晋国大夫郄文生儿子豹，豹又生芮，芮又生缺，缺又生克，克又生代，世代为晋国的公卿。望族出于济阳，山阳。济阳在今山东省以定陶为中心的一大片地方，山阳在今山东省金乡县的西北。望族居于济阳郡，即现在的山东省定陶县西北部。

三、历史名人

郄 正：三国时蜀汉太守。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。澹于荣利，依则先儒。

郄 双：春秋时晋国大夫，有才辩。与郄正、郄锜并称“三郄”。

郄 缺：春秋时晋国大夫。耨于冀，其妻钶之，相敬如宾。文公闻其事，用为下军大夫。东汉有侍中郄巡，晋代有雍州刺史郄誢，明代有辽东郄永。

郄 诜：晋代雍州刺史，字广基，单父人。学问好，识见多，气宇不凡，办事果断，能洞察世事，有政绩而爱到朝野一致赞誉。于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”诜在任威严明断，甚得声誉。

郄 忠：明代洪武年间进士，他为官职之时，正值荒年，百姓生儿生女都因无法养活面弃之荒野，郄忠见了心疼，而将俸禄拿出以济穷人。

此外，郄姓名人还有：有东汉待中郄巡。明代有卓著者郄广、郄祥、郄永……等，他们是行唐之人，均为忠孝之士。

四、郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时置。在今河南省兰考线一带。

济阴郡：西汉时置。在今山东省定陶县一带。

山阳郡：汉时置。在今山东金乡县东北。东晋至隋初，移治江苏省淮安市。

2、堂号

中军堂：晋国郄谷通礼乐，敦诗书，懂兵法，晋文公封他为中军。

何姓的由来？

何姓出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。何（hé）姓，源出有：源流一，晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。源流二，据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。源流三，源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。源流四，源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。源流五，源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。源流六，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载：⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈(今青海都兰)，在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai(毛忽来)即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领忙忽惕·畏答儿率领下归附铁木真，参加了统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的先锋，冲垮了敌军五个梯队，迫其退军，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，许多忙忽惕部族人都跟随忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在现今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁左翼)。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。⑼.蒙古族布尔图氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰)。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。⑽.蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林(今内蒙古巴林左、右旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。⑾.蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。⑿.蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。源流七，源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记载：⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年(公元1403年)被封为武德将军、上千户，在明永乐二年(公元1404年)迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。⑵.在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”(意为显著和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔)的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。源流八，源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。源流九，源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁(今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)、索伦、卓秦(皆在今黑龙江嫩江以西广大地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。⑵.达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音(今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。原流十，源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河)，后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。源流十一，源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。源流十二源于改姓，属于因故冒姓为氏，①据史籍《汉书·五行志》中记载：“何苗，本姓朱，冒姓何。”②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。源流十三，源于僰人后裔,民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方,过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”始祖：民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》，始祖为何允，韩王安次子。有关庐江何氏先祖，最早的人物见于东汉《东观汉记》，名为何修。全国还有部分族谱，以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子(韩万)、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭(锁铭)。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何 姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。但是，根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究（为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题），未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同，有人认为是明末所编。何允，韩王安之次子，幼封陈留侯，据江西瑞昌何氏家谱，前几代均葬于陕西扶风。]各支始祖：何大用：字太二，号毅齐。宋进士职，授宣议大夫，自端平之世同弟诚齐迁四川资县中，因宋时之乱，公迁蒲折结茅庐於洪山之腰，后迁桑园葬蒲圻天石岭坟禁上下左右穿心四丈。清嘉庆二十年合族接置家因安柴山护坟右边抵禁区一丈直下田堪坟左边以脚下走路田堪为界，土地柴树木一并在永卖之内。配曹氏，生殁未详，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天骏。配王氏，生殁未详，葬蒲圻上边头。配应氏，生殁未详，葬蒲圻竹园角。是为楚南何氏始祖。何转音：号士元，世居庐江，周末赧王五十九年乙己国月十六日己时生，先祖出自韩战国之未韩王安被秦所灭其子孙避难转韩为此受姓之始也。转音公随汉高祖起兵出镇长沙距楚有功，高帝二年封公为忠烈侯，西汉中元癸己年四月十六日巳时薨，寿一百零九岁，葬庐西城三江口丰面村飞凤御苔形。子二。一世祖：何四宝，字发顺，元至正二十五年乙巳四月十六日午时生，殁年没，葬丰城铁宫凤形午山子向有碑。元配：张氏，丰城焕达公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳时生，明宣德九年甲寅三月十八巳时殁。葬与夫合墓。是为浏阳何氏始祖。何肇沅、何楚芳：字福八，号庚二，元至正间由江西南昌府丰城县登仙乡黄埠里沧溪保何迁居湘乡二都城前实为始祖。元配：吴氏，生没葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅时生，永乐二十一年癸卯九月初五日亥时没，葬湘邑二都城前区钤。是为湘邑何氏始祖。何赓南：字光禄，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅时生，至治平固从祖父徙滨阳城西殷市何家硚转徙迎凤铺徙十五里石笋开垦成业即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰时没，寿八十二。葬向待考。元配：赵氏，咸湻九年癸酉正月初十子时生，至正十二年壬辰二月初二子时没，寿八十，葬向待考。子二：何忠献、何忠猷。是为益阳何氏始祖。

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

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