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宝宝起名男孩赵姓怎么起(明朝最长寿的藩王是谁)

来源:宝宝起名网发布:宝宝2023-03-22 18:24:38分类: 宝宝起名

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明朝作为汉人掌权的最后一个朝代一直以来就备受人们的关注。至于对于朱元璋杯酒尽良弓藏的行为后市也是褒贬不一。刘伯温最后的病死是不是朱元璋做的,我们也不得而知,但是我们今天要说的这个人,地位也相当显赫,最后主动示弱而得到了善终。

我们都知道朱元璋一共有26个儿子,在朱元璋分封天下时,把各个儿子镇守四方,希望朱家的天下可以稳固,虽然藩王名义上没有兵权,但是可以养兵,这也为后世埋下了隐患。

在朱元璋儿子中,实力最强的就是朱棣,但是也有几个边关王实力也不可小视。其中一个封王就是朱元璋第十七子,朱权,13岁时就被封为宁王,15岁就到大宁城守关。

在朱元璋死后,建文帝就想削藩,但是由于太过急于求成,引起了诸王的不满,当时最先谋反的就是朱棣。那时朱棣的实力完全不输给自己的侄子,但是名不正言不顺,很可能兵败被杀,但是他转念一想,不谋反也不一定能活,不如就反了。

朱棣反了以后,建文帝就让宁王表态是帮哥哥还是帮侄子,朱权当时也很矛盾,但是就在他矛盾之时,建文帝下令削掉他的三卫。这一做法刺激到了宁王,于是朱棣便设计把宁王到到了北平与他一起谋反。

朱棣还答应他事成之后,天下一人一半。其实在都是骗朱权的。在朱棣当上皇帝后,不仅没有给朱权一半天下,反而把他软禁在南京。他在南京过得实在压抑,就上书请求返回封地,朱棣没有同意。朱权就说想去苏州、杭州,朱棣还是没有同意。后来把朱权派到了南昌。到了南昌以后,朱权过着低调的生活不问政治,但是就这样,还是被人举报要谋反。后来朱棣派人调查,朱权在家天天看书写字,根本没有谋反的意思,也幸好朱权没有异相,不然命就没了。

朱棣死后,朱权以为可以再要块封地,但是他的侄子朱高炽很不高兴,认为南昌就是他的封地。朱权连忙谢罪,从此就在南昌修身养性,并且参与了编史,为后世留下了很多宝贵遗产。

1448年,朱权去世,享年71岁,也算是善终了,他历经明朝六位皇帝。熬死了朱棣,朱棣的儿子,孙子,直到重孙时才去世。这位宁王可以算是人生赢家了。

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中国人的姓名是如何起源和发展的?

姓名的起源,是一个很大的问题。关于名其实没有太多可讲的,毕竟取名自己就可以取,但关于姓的话,就有很大的讲究了,今天我就详细介绍一下我国姓氏的起源和流变。

百家姓

姓与氏之分别

上古时候,有姓也有氏,姓和氏代表不同的意义。姓与氏的具体起源已经不得而知,但大抵来说,二者都是用来表明血缘关系的。最早,姓是表示母系血缘,而氏则是表示父系血缘。

但是随着时间的流逝,到了战国时代,姓与氏的之间的区别越来越小,开始逐渐融合,等到秦汉以后,姓与氏已经合二为一的,统一称姓。

我们知道,人类社会早期经历过母系社会,因此最早的姓大都带有女字旁,比如周王室的“姬”姓,齐王室的“姜”姓,秦王室的“嬴姓”,其他还有姚、姒、妫等等,就连姓这个字,也是女字旁。

原始母系社会

同一个部落的人,都是同一个姓,但随着部落的繁衍壮大,会有越来越多的族人分散到其他地方居住,这些分散出去的人,姓不变,但为了加以区分,分出去那些族人,又会被授予或者自己取一个氏,渐渐的,氏就会成为新分出去这些族人的部落代号。这就是所谓的“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分”。

姓与氏之功用

因为史料残缺,因此对周以前的姓氏制度不甚明了。但是到了周朝,有大量的古籍史料,因此我们可以很清楚地了解周朝之后的姓氏制度。可以说,到了周朝,姓氏与周礼,与分封制度与宗法制度都有着极为密切的关系。

一开始,平民是没有姓氏的,只有贵族才有。而贵族中存在一个非常明显的现象:男子称氏,女子称姓,因为“氏以别贵贱,姓以明婚姻”,二者的功用有明显差别。

姓之功用

举个例子,上古时候有“同姓不婚”的说法,周王室、晋国、鲁国、吴国、郑国、卫国等都是姬姓国,那么这些国家的王室之间,是不会通婚的。正是因为这样,所以贵族女子的姓比氏更为重要,史书中对女子的记载,也往往都是记载的姓。

西周统治阶级

当时对贵族女子的称呼有很多种方式,比如孟姜、伯姬、季芈等,是“排行+姓”的方式,齐姜、陈妫等,是“父国+姓”的方式,秦姬、息妫等,是“夫国+姓”的方式,赵姬、孔姬等,是“丈夫之氏+姓”的方式,武姜、文姜等,是“丈夫或自己之谥+姓”的方式。

说到这里,笔者就想提一下“孟子”,在历史上,孟子是儒家圣人,子是一种尊称,但春秋时也有个女性叫孟子,她还嫁给了鲁国国君,这里的孟,便是“孟仲叔季”的意思,代表她在家里排行老大,而子,则是她的姓。宋国的国君,便是子姓,孟子的意思就是,她是宋国国君所生的大公主。

氏之功用

氏的情况比姓复杂很多,古人认为各诸侯国国君皆以国名为氏,比如齐桓公、晋文公、蔡桓公、秦穆公等等,齐、晋、蔡、秦便是他们的氏,但也有人认为诸侯国君没有氏,所以直接称国不称氏。

国君以下,卿士大夫等贵族的氏,便有了许多种来源,有的以所住的地方为氏,比如东门南宫,有的以官名为氏比如司马司徒,有的以先祖谥号为氏,比如孔丘,诸如此类,不一而足。

孔丘乃子姓孔氏

而氏最重要的功能,就是区分贵贱。我们可以通过姓,判断一个人或者他的祖先是从什么部落出来的,也可以通过氏,去判断这个人自己或祖先地位的高低。

姓氏之流变

最早的时候,在称呼妇女时就可以在她的姓后面加一个“氏”字,这可以看做是姓氏合流的源头。比如《左传》开篇第一年就说:“庄公寤生,惊姜氏”,姜氏便是指武姜,郑武公之妻,郑庄公之母。通过前文的知识,我们也可以大胆推论:武姜姓姜,很有可能是齐国的公主,而武姜中的武,源自于丈夫郑武公的谥号。(不过实际上武姜是申国公主,申国与齐国同出一源,皆姜姓。)

这种姓氏合流的先兆,随着岁月的推移而愈加明显,到了战国末年,对大多数人而言,姓与氏的含义基本上已经一样了。要不就是氏取代了姓,比如战神白起,原本姓芈,比如信陵君魏无忌,原本姓姬;要不就是保留了姓而不再有氏,比如姜太公,原本是姜姓吕氏,姜子牙亦称吕尚,但其后人依然传承了姜这一姓,又比如嬴政及其后人,秦王室原本是嬴姓赵氏,但后代皆保留嬴姓,而忽略了赵氏。

秦始皇乃嬴姓赵氏

结语

秦汉以后,便再无姓氏之别,并且在汉文化中也逐渐汇入了一些少数名族的姓,如长孙、慕容、宇文、贺兰等。而且上至天子,下至庶民,都能拥有自己的姓。从当时起到今天,姓这个概念的意义便不再有什么大的变化。

此外,除了姓名之外,我国古代还有字、谥号、尊号、别号等多种对人的称呼,要展开讲的话,又是另外一个很大的问题了,这里笔者就不再一一赘诉了,有兴趣的可以参考一下王力先生主编的《中国古代文化常识》。

参考书籍:

王力·《中国古代文化常识》

杨伯峻·《春秋左传注》

刘向·《战国策》

司马迁·《史记》

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