乔氏宝宝起名怎么样(为何刚回国便杀死逃难而回的公主)

这又是一桩历史疑案，可以称之为“真假公主”。靖康之难后，宋朝宗室之女大量被金兵所掳，其中便有宋高宗的母亲韦氏和宋徽宗的女儿赵多富，被金兵掳走的这些宗室女子可以说在北方遭受了各种凌辱，赵多富最终客死北方。然而当时在南宋朝廷，竟然又出现了一个赵多富，且成功骗过宋高宗享受了几年荣华富贵，直到韦氏被释放，才最终被处死，这又是怎么回事呢？

△柔福帝姬

靖康二年（1127年），靖康之难爆发，宋钦宗、宋徽宗及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣等三千余人被金兵所掳，一同押往北方。这其中，便包括了宋高宗的生母韦氏和发妻邢氏，以及宋徽宗的第二十女、柔福帝姬赵多富（宋徽宗改“公主”为“帝姬”）。

△靖康之难被掳女子下场大多凄惨

赵多富被掳之时年仅十七岁，是宋徽宗未出阁公主中最年长者，金兵因此便打算将其进献给宋太宗。而根据野史记载，赵多富在北上途中还是被一位金将给凌辱了，而这位金将则因为擅自动了留给皇帝的女人而被杀死。

在到达金国后，赵多富被献给金太宗完颜晟，然而不知道因为什么原因，宋太宗却并不喜欢这位大宋的公主，于是便将她送到了上京浣衣院，也就是女人从事洗衣等劳役的地方，也供皇族选女人以及收容宫女之用。

在浣衣院待了数年之后，赵多富又被盖天大王完颜宗贤所得，但完颜宗贤对其似乎也并没有多大兴趣，之后将其嫁给了五国城中一名叫做徐还的汉人。

△柔福帝姬最终客死异乡

《宋史·公主列传》有载，“柔福在五国城，适徐还而薨。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。”也就是说，柔福帝姬在绍兴十一年（1141年），最终客死异乡。

然而令人惊奇的是，就在柔福帝姬赵多富在北方受尽凌辱之时，在南宋竟然又冒出了一个柔福帝姬。南宋高宗建炎四年（1130年），南宋官军在剿匪之时，被俘的一个女子便自称自己是柔福帝姬，一听该女子是皇帝的妹妹，大家不敢怠慢，连忙将其送到临安。

△南宋这边又出来一个柔福帝姬

宋高宗却是记得宋徽宗有个帝姬叫嬛嬛，但由于阔别多年，他已经记不清楚公主的样貌，对于这个自称从金国逃命回来的女子，宋高宗根本无法判断，只好命老宫女查验。老宫女们经过一番查验，发现该女子与当年的柔福帝姬的确很像，唯一的疑点来自于她的脚，当时的公主已经开始缠脚，但该女子却是一双天足。对于此，女子自称“金人驱迫，跣行万里，岂复故态”（《鹤林玉露》）。

宋高宗觉得这个解释很合理，加上该女子能够一口叫出自己的乳名，因而不再怀疑，于是下诏让其入宫，封为福国长公主，并将其嫁给永州防御使高士荣，赐予嫁妆一万八千缗。此后宠渥有加，先后赏赐达四十七万九千缗。

△假柔福帝姬倒是享受了几年荣华富贵

该女子倒是享受了几年荣华富贵，直到宋金签订“绍兴议和”之后，宋高宗生母韦贤妃被金国放归，被宋高宗尊奉为“显仁太后”。韦太后归国之后，听说了柔福帝姬的事情，这才告诉宋高宗“柔福已经病死于金国”，而宋高宗直到此时才得知自己被该女子骗了。

得知真相的宋高宗勃然大怒，立即将“柔福帝姬”交给大理寺审问，一番拷问之下，这才得知事情原委。原来，该女子本是汴京人士，名叫静善，靖康之难后，她也被乱兵掳往北方，在路上结识了一位名叫张喜儿的宫女，因其曾在懿肃贵妃（柔福帝姬生母）宫中侍奉，静善正是从其口中得知了很多宫闱密事，而张喜儿曾无意中透露静善与柔福帝姬形貌气质极为相似。

△审问之中假柔福公主只得道出真相

之后，静善在战乱中历经曲折，曾经三次被人拐卖，最后又被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。南宋官军剿灭该盗伙后，静善一同被抓，原本打算以匪眷的名义将她杀死，静善为了活命，于是谎称自己是柔福帝姬，再加上她可以模仿张喜儿所说的柔福帝姬形态，这才有了后来的一幕。直到韦氏返回，她的身份才最终被戳破。

查明真相后，假柔福帝姬被斩于东市，而驸马高士荣也被削夺了驸马都尉的爵位，而曾指证柔福帝姬为真的宦官冯益也被牵连，根据《宋史·宦者列传·冯益》记载，其最终因此事而被流放昭州。

△事情真相到底如何，无人可知

不过关于此事，民间却多有对假柔福帝姬抱屈者，他们认为其应该是真正的公主，因为当时很多旧宫人和太监都断定公主乃是真的，但之后又全部改口，实在蹊跷。而柔福帝姬之所以会被杀，是因为韦太后担心其泄露自己在北方被凌辱的各种丑事，而宋高宗为了母亲的名节，也只能牺牲了柔福帝姬，《四朝闻见录》《随国随笔》等都记载了这种说法。

大清的江山是汉人的江山吗？

俗文化的历史传说中，还夹杂着实物。有人说海宁陈家有乾隆亲笔题写的两块堂匾，一块是“爱日堂”，一块是“春晖堂”。不管“爱日”还是“春晖”，用的都是唐朝孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”这一典故。

春晖堂

乾隆若不是陈家之子，谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗？若照此说来，乾隆便是朝臣陈世倌的儿子，他竟完全成了一个汉人皇帝了！果真如此，则清朝自乾隆以后的皇室，就成了汉满混血血统了。

说乾隆是一个被偷换的汉家男婴，最早提出这种说法的是晚清天嘏所着的《清代外史》，书中一个醒目标题便是《弘历非满洲种》。弘历是乾隆的名字。这本书还说，乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像个汉人。应该说，这本书是没有什么根据的。

在为反清排满大造舆论的晚清时期，极力诋毁清朝皇帝，大力渲染清宫秘闻是常事，这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。

但这些带有感情色彩的发泄决不等于就是事实。就在反清排满者制造清宫秘闻硬说乾隆是以凤换龙的汉家男孩时，又有小说家出来凑热闹。

首先登场的是名噪一时的鸳鸯蝴蝶派大家之一的许啸天。1925年在上海出版的许啸天名著《清宫十三朝演义》，从爱新觉罗始祖布库里雍顺，一直写到宣统大婚。

关于乾隆家世，书中说：乾隆原是陈阁老的儿子，被雍正妻子用掉包计换了来，乾隆长大后，从乳母嘴里得知隐情，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母，但这时陈阁老夫妇早已去世，乾隆只得到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。

许啸天名著《清宫十三朝演义》

许啸天编写的虽是百年前的乾隆故事，却融入了上海滩十里洋场的韵味，再加上文笔如行云流水般的自然生动，因而十分投合市井小民的胃口。

随着《清宫十三朝演义》的风靡一时，乾隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走，广为人知。这便是俗文化的厉害！

近些年来，有关乾隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品，其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。

金庸就出生在浙江海宁，从小听的就是有关乾隆的种种传说，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，便是紧紧围绕着乾隆的身世之谜展开的。

在金庸的笔下，当时江湖最大的帮会——红花会的总舵主于万亭秘密入宫，将乾隆生母陈世倌夫人的一封信交给乾隆，信中详述当年经过，又说他左腿有一块朱记。

待于万亭走后，乾隆便把幼时喂奶的乳母廖氏传来，秘密询问，得悉了自己的家世真情：当年，陈世倌的小孩被抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄漏出去”。

金庸在书中还写到了陈世倌的三公子即所谓的乾隆的亲弟弟陈家洛。陈家洛继于万亭之后成为红花会会主后，期望激发哥哥乾隆的汉族意识，共同成就恢复汉家天下的宏业。

而热恋着陈家洛的回部香香公主则牺牲了自己的爱情，身侍乾隆，欲助自己恋人一臂之力，不幸事败自刎，葬于“香冢”。金庸的小说精彩纷呈，使乾隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。

传说这么多，传闻这么广，乾隆究竟是不是海宁盐商陈阁老的儿子？首先让我们看看，把乾隆是海宁陈家之子的故事写得出神入画的金庸先生是怎么说的。金庸曾老老实实地告诉痴心的读者们：《书剑恩仇录》中所谓的乾隆的弟弟“陈家洛这人物是我的杜撰”。

他并且声明：“历史学家孟森作过考据，认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住。”金庸还俏皮地说：“历史学家当然不喜欢传说，但写小说的人喜欢。”金庸说的是实话，历史学家孟森考证认为，乾隆是“以女易男”的说法根本靠不住，所谓的“公主楼”根本就不存在。

陈世倌

至于人们所说的海宁陈家的房舍中有“爱日堂”、“春晖堂”两块皇帝御书的匾额一事，孟森首先肯定确有其事，但考证的结果是，两块匾额都是康熙御书赏赐的，分别是康熙三十九年（1700）和五十二年（1713）根据陈家在朝中做官的侍读学士陈元龙、陈邦彦的奏请，题写后赏赐其父母的，而不是乾隆写的。

还在２０世纪初期，一些满族人对街谈巷议中关于乾隆是汉人的说法就十分反感。当时有个叫富察敦崇的旗人，专门写了一本《皇室见闻录》，他在书中质问：“以雍正之英明，岂能任后宫以女易男？”

书中谈到，皇孙诞生，按例王府要立即差派太监，先到内奏事处口头上报，再由宗人府专门写折子奏报皇上，以备命名，岂能拖了几天甚至几个月还没有申报的？若是雍亲王府已按时申报生的是女孩，又怎能过了几天又改为是男孩？由此一点，即可证明传说的谬误。

再看看清宫档案的有关记载。所谓的陈阁老，也就是陈世倌，在乾隆六年（1741）升任内阁大学士不久，就因为起草谕旨出错被革职，乾隆斥责他：少才无能，实不称职。

如此一点情面不留，别说是生父，就是普通的前朝老臣也很少受到这样的奚落。更重要的是，根据清朝皇室的家谱《玉牒》记载，乾隆降生时，雍正的长子、次子虽然已幼年早死，但第三个儿子已经八岁，另一个王妃过了三个月又添了一个儿子。

清朝皇室家谱《玉牒》

而且，这时的雍正才三十四岁，正当壮年，他怎会在已经有一个八岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子，这于情于理都是说不通的。

再退一步讲，那时的雍正连自己都不知道能不能登上未来的皇位，又怎么知道陈家的儿子就是个有大福的人？

至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁，而且每次都住在陈家私园，据档案记载，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

当年，康熙也曾六次南巡，但只是到杭州。到乾隆时，海潮北趋，海宁一带潮患告急，而海宁大堤一旦冲破，苏州、杭州、嘉兴、湖州这一带全国最富庶的地区势必被淹，到那时将会严重影响国家的税收和漕粮的征收。

乾隆从“海塘为越中第一保障”的认识出发，四次亲临海宁，检查海塘工程，终于建起海潮屏障鱼鳞石塘，其中有的地段至今完好，仍然起着挡潮防患的作用。而在当年乾隆巡视时，在偏僻的小县海宁，实在找不出比陈家私园更体面的接驾的地方。乾隆在陈氏家园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上传说中“升堂垂询家世”的事了。 乾隆的身世说完了。透过大内档案，我们看到，所谓乾隆是山庄丑女所生，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。作为野史，这些说法都很传奇，很有吸引力；作为戏说，也可以写进小说拍成电视剧。

但可惜的是，都没有史实根据，都不能当成历史事实来相信。关于乾隆究竟生在哪里的问题，是在北京的雍和宫，还是承德的避暑山庄？

档案文献向我们披露，乾隆自己一直强调是生在雍和宫，嘉庆和道光虽然一开始曾持避暑山庄说，但后来又都坚定地改为雍和宫说。

而持避暑山庄说的人也没能提出强有力的证据。这样，是否可以说，从乾隆到嘉庆再到道光这三朝的档案最终证实：乾隆皇帝生在北京的雍和宫。

乔家家谱？

乔氏家谱汇总乔氏家谱汇总作者：qiaos 来源：本站原创 点击：2759 更新：2006-12-6 乔磊：我们阜南县的乔姓人口很多,有好多乡镇都有乔姓居住,且是群居在一起,我们县的乔家之间不准通婚也不允许和其他地方的乔家通婚.大概在几十年前,我们临近的几个县的乔姓在修家谱.我家就保留了一份. 我是安徽阜南县的,我们县和河南省的临近县也有好多乔姓,我们临近几个县的乔姓的辈分都能联系上.我们这边的辈分有25个.我只记得几个:大庆传(之)如(文)印(保\宝),恩龙记世昌.乔德良：自四川省资中乔家庄,我辈为有光.宗.跃.德,意,闻,我是德字辈的 , 我是一名乔姓人，我很自豪，真的，我想我们乔家，一定会啸傲在中华的大地上，再创辉煌，我将为它自豪~！乔计林：我的家在安徽宿州我们在这个村的人也不是很多我听我爷爷讲我们家是在陕西，那时逃荒来到这的那时他们送老家出来的时候去往不同的地方。现在的徐州有个乔庄他们那的人经常到我们这来商量续家谱。那里还葬这当时逃荒出来的人，可以说是我们的老祖宗了。他叫乔开僵我们这的辈分是振，兆，计，德。还有那不过我忘了。乔坤：自山东枣庄《滕阳乔氏》乔庙村班辈为锡（十世）永，慎，秀（13）广乔加地：我是安徽固镇人，我们那里的性乔的人很少，我的辈分是：建，现，加，荣，贵乔志芳：我是安徽怀远人，我们乔姓也很多。我的辈份是：得、玉、正、建、献、家、荣、贵、……乔治聪：我是四川广元的乔姓,据说是明末“湖广填四川”来到四川，后又是怎么到了广元不得而知，现寻找乔姓本家，据说四川江油乔姓是我们一家，还有就是成都乔姓。来祖乔尔奎―乔连―乔世？？―乔兴？？（乔？林）乔？？―乔天？？―乔？川―现在的辈分是万、光（金）、兴、治、德、永、远、齐、登、国 乔满华：我是湖南省茶陵县桃坑乡的，我的辈份是“开”字辈,上面辈份是“文”“礼”“运”，下面辈份是“日”“生”“平”。乔庆东：我是辽宁省盘锦市盘山县东郭苇场的人，我们村有1000多人姓乔，名字中间的字都是始祖排好的：......景，永，殿，庆，凤，玉......不知其它地方有没有这么排列的？。具说始姐名字叫乔云。乔新：祖籍河南南阳一带，后到山西中阳县城关镇郝家岭，家谱从太爷爷的排序往后是：衍/大/沛/洲/亮.....乔德勇：久居山东济南，原郡在历城县，希望同姓宗亲能加强联系，互通音信．（本家辈分排序：连，景，长，德，永，泰．．．．）。 乔言耐：祖先乔迁安徽已有一百多年了我们祖先的辈份是：天、福、文、字辈。从天字辈到我已有六辈，文字辈下面不详已另编辈份。听前辈讲我们的祖籍在山西（陕西）有个地名叫喜鹊窝的地方。乔运峰：我祖籍是山东省日照市（县）乔家村的．我爷爷在２０年代移居大连．我父辈是＂世＂字辈的，我这代是＂运＂字辈的．乔良昌：祖籍是山东省高密注沟人,你是在二十一世"彦"字辈,往下是:"善,良,守,先.......往上是十九世是:"昌",十八世是:"光,仁".乔国华：我是山东济南历城人，据族谱记载，同族有迁至泰安坟滩庄的，有迁至莱芜的，有迁至肥城的。我们的辈分有书、城、林、毓、修、同、继、广等。我是修字辈，没按辈份起名。乔静文：本家谱“广、林、秉（丙）、文、国，鸿、延、旭、兴、德，佰、颜、威、明、少，廷、宪、银、登、科”共20字 从“广”开始3字名的中间一字，然后“林”为末尾字，隔辈交替，本人“乔静文”为“文”字辈。乔世鹏：本家族现在大连，据说是从山东迁来，山东又是从四川或重庆一带迁来的，具体山东何地？四川或重庆何地？辈分已知的有：有/汝/德/传/世/元/彦/培，我现在已经知道八辈了，现寻找同一家族！ 乔义树：我是江苏南京的,具体从哪里迁来,尚不清楚.辈份排行:我爷爷辈:在我父辈:仁本人:义乔良：我是北京市 顺义区东马个庄村的！我们村很多人姓乔，来自山西红桐县 大柳树。（明初时迁入），好像辈份有：永，占 ，维 等等 后来就不清楚了，失传了。乔文数：我是山东荣成的,有乔氏家谱记载,辈分如下:廷 聚 文 学昌,辉 茂 克 行 邦,山 海 通 吉 祥,万 年 兆 序 礼。乔建友：我是山东省日照市岚山区碑廓镇东辛兴村的！我们的辈份是瑞（16）、相（17）、征（18）、世（19）、云（20）、 乔元宁：建 允 修 尚 志 元（我的）立 友 ji 长是（这个字刚才打错了） 景 显 yi wei 令国 运 承 续 昌 乔一戈：从我太爷起,依次是:健\云\修\尚\志(我的辈)\元\立\友\记\昌.乔学威：我们辈分的 记.真.如.学.先.得.乔阳：我是南京的，我爷爷是从安徽和县迁来的，辈分是文，德，忠，心，正！我是正字辈的！乔庆高：山西孝义---我们的字有龙，步，兆，宝，庆，繁 乔海义：本人来自河南南阳。父“礼”辈，我是“义”辈，下为“继”辈。乔静宇：天津塘沽， 我爷爷是天津沦陷时举家迁网北京的！后以为八国联军进北京而又迁往河南！爷爷乔占理，父亲乔文平，我叫乔静宇 。乔刚：我叫乔刚，是四川新都人．据说自己的辈分是＂先＂字辈｛有点难听哈｝？父亲是＂述＂字辈 爷爷是＂泽＂字辈 自己未来的儿子或者女儿应该是＂生＂字辈！待续......................

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