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中国传统文化有所谓十二生肖，从古代传到今天，十二生肖的排名已经确定，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
中国传统文化十二生肖的排名是中华民族在漫长的历史时期中，在十二地支纪时法中融入动物形象形成的，是中华民族的集体智慧结晶，并非一人一时而定。
十二生肖学说的形成时间十二生肖最早形成于何时，目前并没有确切的文献记载，但是早在战国以前，十二生肖的说法就已经很成熟了，如云梦睡虎地秦简中的相关记载。
中国现存文献最早系统阐述十二生肖的，是东汉王充的《论衡》，王充在《论衡》中的《物势》、《言毒》里说：
寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。
辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。
虽然王充在《论衡》中没有给十二生肖明确排名，但是按照文中生肖之前的地支可以看出，东汉时十二生肖里的动物和排名已和今天完全一致，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
根据文献记载，早在魏晋南北朝时期，中国人就已经开始把十二生肖和人们的出生年份结合起来，有了属相之说。如《北史·宇文护传》：
昔（宇文护之母）在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
十二生肖和中国古代的地支纪时法十二生肖为什么是十二只动物，而不是十三只或者十一只呢？这是因为十二生肖对应的是古代的十二地支纪时方法。
在中国古代，人们把一年分为十二个月，一天分为十二个时辰，如《周礼·春官·冯相氏》曰：
掌十有二岁，十有二月，十有二辰。
为了让人们更方便地记住年、月、日等时间，古人根据天文学的相关内容创立了十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），以此纪时。
为了方便记忆，人们给这十二地支分别配上了对应的动物，这样人们就能通过形象思维记住这些抽象的地支词语。
所以，十二生肖的“十二”这个数字决定于十二地支。如果古人划分年月日有十三或者十一之数，或许也有可能有十三生肖、十一生肖之说。
十二生肖和中华民族的动物崇拜人们在选取与十二地支对应的动物时，所依据的都是与自己生活密切相关的动物，这些动物基本都是中国古人崇拜的对象。
纵观人类的动物崇拜史，人们崇拜的要么是自己喜爱的，要么是自己向往的，要么是自己恐惧的。
在十二地支中，牛、兔、马、羊、鸡、狗、猪，既是家禽家畜，也是中国古人的崇拜的对象，如中国先秦礼器中出现的牛崇拜，月亮文化中的玉兔传说，被四川一带延续至今的马神崇拜，华夏族的先祖古羌族的羊崇拜，三星堆文化中出现的鸡崇拜，至今还在藏区延续的狗崇拜，红山文化时期的猪崇拜（玉猪龙）等。
十二生肖中的鼠、蛇、虎、猴都是人们在日常生活中常见的动物，也是人们崇拜的对象。鼠和蛇的繁殖能力特别强，在中国古代，向来有生殖崇拜的传统，一些繁殖能力很强的动物都曾被用来作为崇拜的对象，不仅有鼠、蛇，还有白狐。
至于老虎和猴子，老虎的力量和猴子的速度相对冷兵器时代的人类来说，是一种恐惧和令人向往的存在，很早就被用来作为人们崇拜的对象。如仰韶文化时期的猴子战神崇拜和春秋战国时期的白虎战神崇拜。
至于龙，那更不用说了，早在红山文化时期，中华先祖就有了龙崇拜，这种习俗一直延续到封建社会末期，直到现在，中华民族还自称为龙的传人。
所以，人们选取动物与十二地支匹配，以方便记忆，这些动物并不是随机选择的，它们都是人们曾经或者正在崇拜的动物。
十二生肖是人们将自己崇拜的动物融入十二地支纪时的结果前文说过，古人为了纪时，创立了十二地支纪时法，为了方便记住这些抽象的时间名词，人们选取了自己崇拜的动物分别与之匹配，利用形象的动物与抽象的时间名词相结合，创了十二生肖纪时法。
所以，十二生肖最初创立之时并无属相的概念，只是人们为了方便纪时所作，是与十二地支匹配的一种纪时方法。
十二生肖中动物与地支匹配的原理在十二生肖纪时法的创建过程中，人们选择自己曾经或者正在崇拜的十二种动物与地支相匹配来纪时，这些动物与地支序列的匹配也不是随机的，所依据的是动物的在特定时间的生活习性。
按照地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的纪时顺序：
子时，是一天的开始，老鼠在子时活动最频繁，所以有子鼠之说。
丑时，古人认为牛马无夜草不肥，所以会多在丑时起床喂牛，所以有丑牛之说。
寅时，昼伏夜出是老虎的生活习性，老虎多在夜深人静的暗夜出没，所以有寅虎之说。
卯时，天刚亮，兔子最喜欢在这个时候出来觅食，所以有卯兔之说。
辰时，这时容易起雾，龙喜腾云驾雾，所以有辰龙之说。
巳时，艳阳高照，正是喜阳之蛇出没的时间，所以有巳蛇之说。
午时，野马最喜在正午时分奔腾撒欢，所以有午马之说。
未时，古人习惯午后放羊，有些地方还专门把这个时间叫“羊出坡”，所以有未羊之说。
申时，猴子多喜欢在申时活动，所以有申猴之说。
酉时，太阳落山了，正是鸡回鸡窝的时候，所以有酉鸡之说。
戌时，这时人初定，狗已回家，村落里只听得到狗叫的声音，所以有戌狗之说。
亥时，夜深人静，人狗俱乏，都已沉沉睡去，只听得到猪的哄哄叫声。所以有亥猪之说。
在运用动物匹配地支时，因为动物已经选定，时辰也已经划分好，所以匹配的时候不乏有牵强之说。
写在后面的话综上，人们最初创立十二生肖只是为了能够形象地记住时间，所以，十二生肖最开始只是与地支匹配的一种纪时法，由于十二生肖与年份相匹配，后来慢慢就衍生了属相之说。
十二地支的创立，选取与十二地支相匹配的十二种动物形成十二生肖学说并非一时、一人所作，而是中华民族在漫长的发展过程中集民族合力而成。在此意义上来说，十二生肖及其排名是中华民族的集体智慧结晶。
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