女宝宝起名姓邢怎么取好听(为什么王熙凤一直善待刘姥姥)

王熙凤和刘姥姥，一个是富贵大家族的当家少奶奶，一个是村野老妇，这两个反差巨大的人竟然结了缘。

刘姥姥进贾府本是去找王夫人的，王熙凤并不知道这是哪门亲戚，但是碍于面子，礼貌的接待了。后来知道只是个本家连宗，她不过是奉太太的命，大手一挥，给了二十两银子，在贾府不过是一顿饭的银子，在小户人家就是一年的开销了。

凤姐起初做这事，倒不是为了积德行善，她是为了王家的体面，大户人家的面子。但于刘姥姥就是恩德。

这时候的凤姐对刘姥姥没什么好印象。后面刘姥姥带来新鲜摘的瓜果蔬菜孝敬贾府，凤姐才开始有好感了。见贾母喜欢刘姥姥，就也挽留刘姥姥住下玩一两天。就这么两次的情缘，刘姥姥记了一辈子，并知恩念恩。

刘姥姥在贾府的这一两天里，是贾府的公子小姐太太们最开心畅快的时光了。刘姥姥给小姐公子们说故事，把他们听得走不动道；在嬉游大观园中，刘姥姥成功完成了凤姐交给的任务。她知道这些富贵小姐太太们，是拿她打趣，并无恶意，她并不自卑，干脆配合，逗大家开心。

刘姥姥虽然穷，但善良、又聪明、真诚、实在，情商也高、且知道见好就收。她们家地里丰收了，就赶着把新鲜瓜果蔬菜回馈贾府，有情有义。且不管东西对荣国府的富贵人们来说，是好是坏，但却是一份心意。

王熙凤有善良的一面，她有着附凤呈祥的手段，同样也有着知恩图报的性情。刘姥姥会逗老太太开心；又给自己女儿取名，说得头头是道，那一刻，凤姐就是一个普通的母亲，担忧女儿生辰不好；刘姥姥还指点着生病的巧姐逢凶化吉；刘姥姥又对熙凤言从计顺，两人配合珠联璧合逗贾母开心，聪明又装傻的样子，很可爱。

凤姐是一个爱憎分明的人。对懂得感恩的人一直是另眼相看的。一回生二回熟，一来二去投了缘。

贾府的人富贵到不知人间疾苦，刘姥姥来了以后，一个这么穷的在温饱线上挣扎的乡下老太太，猛然让贾家的每一个人感觉到一种生命的活力。

贾府每一个人都富贵荣华，都优雅，包括丫头们出去，打扮得满身华丽珠翠别人都认为她们是大户人家的小姐。可是她们遇到一点小小的事情都活不下去，刘姥姥是在最活不下去的困境中她还要想方设法。

刘姥姥有一种乐观精神，因为她根本没有悲观的权利，日子再苦再难也要过下去。这种坚韧，与凤姐的坚强坚韧其实是相通的。凤姐外忧内患、甚至身体累到吃不消了，也还要强撑着把家族事务管理下去凤姐和刘姥姥之间是有某种共性的。

王熙凤对刘姥姥这些善意，没承想最后还救了自己的女儿。这对凤姐来说，应该是最大的幸运。世事无常，多做善事，总是好的。

为什么红楼梦中林黛玉使小性子却有一众好姐妹？

路遥知马力，日久见人心。

《红楼梦》里的林黛玉和薛宝钗是两个个性爱好完全相反的人。人人都说黛玉尖酸刻薄，人人都夸宝钗宽厚大度。

似乎人人都是宝钗的粉丝，宝钗叫这个颦儿，叫那个三丫头，凤丫头，四丫头。大观园诗社，探春张罗，李纨抢去了社长的位置，宝钗对诗社的活动日期进行拍板：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。除这两日外，倘有高兴的，他情愿加一社的，或情愿到他那里去，或附就了来，亦可使得，岂不活泼有趣。”每次诗社活动，宝钗都是说了算的人。人人也都听从宝姐姐调遣。

然而，有事没事总去探望宝姐姐的人却不多。反而是潇湘馆里，姐妹们络绎不绝。原因是什么？

路遥知马力，日久见人心！

黛玉外冷内热，接触久了，就体会到她的好。

宝钗外热内冷，接触久了，知道宝钗不喜欢热闹，喜欢清静，就不愿意去打扰了。再者，都是宝钗去各处串门，人们也就没有机会去蘅芜苑串门子。

探春

探春最初是宝钗的粉丝。开诗社时，探春对宝钗极为推崇。推举宝钗的海棠诗为首。

菊花诗会，探春也欣赏宝钗的诗。

后来，宝钗和探春一起管家，接触久了，探春对宝钗的态度变了。

宝钗说探春唯利是图，探春杜撰姬子的话来怼宝钗。

管家时，探春得罪人，宝钗小惠全大体。宝钗收获了一大波贾府下人粉丝。探春啥也没得到！

抄检大观园后，探春直接撵宝钗：亲戚好，也不用死住着。

湘云

湘云本来和黛玉是好友。

宝钗来了，湘云成为宝钗的死忠粉。以前湘云到贾府就和黛玉一起住，宝钗住进大观园后，湘云就和宝钗一起住了。

湘云和宝钗住得开心吗？

湘云和香菱一起谈诗，聊得热火朝天，宝钗笑道：“我实在聒噪的受不得了”！

后来，香菱回去和薛蟠一起住，湘云就落单了。李纨的丫头看着湘云都可怜。她说：“你瞧宝姑娘那里出去了一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。”

后来，宝钗搬出了蘅芜苑，将湘云留在了李纨的稻香村。

湘云满以为和宝钗说好了中秋一起赏月作诗，宝钗定会赴约，没想到，宝钗失约了，自己一家人过中秋，没到贾府这边来。

黛玉

黛玉是宝钗的至交好友，黛玉管宝钗叫姐姐，管薛姨妈叫妈。把她们当作亲人。可是后来，宝钗冒黛玉之名嫁给了宝玉。

当然了冒名顶替，不是宝钗决定的，但是如果宝钗不同意，婚也结不成。

宝钗的好友都不了了之，没有了下文。

香菱

薛宝钗最亲近的人有两个，一个是香菱，一个是宝琴。这两个人都是黛玉的好友。

香菱进大观园前，就和黛玉成为好友。她在大观园里发现黛玉发呆，就拉着黛玉的手，把她送回潇湘馆，然后谈些绣花啊，等闲话。

香菱住进大观园后，“满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗”，就跟着黛玉学诗。宝钗说香菱是诗呆子！黛玉说香菱极聪明。

宝琴

宝琴是宝钗的妹妹，可是贾母宠宝琴，而且是超过宠宝玉和黛玉的宠。黛玉这个被贴上小性子，爱嫉妒标签的人不生气。黛玉赶走宝琴叫妹妹。

宝钗倒嫉妒了，忍不住推着宝琴说：“你也不知是哪里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你。我就不信我哪些儿不如你”！

宝琴刚进贾府住在贾母房里，老太妃死了，贾母随祭。宝琴没有住进蘅芜院反而知道了稻香村。这说明薛家姐妹的关系一般。

宝琴跟黛玉关系很好，黛玉赶着管她叫妹妹。她没事就去潇湘馆。

邢岫烟

跟宝钗有关系近的还有一个邢岫烟。她是宝钗的弟弟薛蝌的未婚妻。可是她两次去潇湘馆。一次走到半道，被薛宝钗截住了，让她回去。一次，宝玉去潇湘馆，看到宝钗，宝琴和邢岫烟都在潇湘馆，坐在熏笼上和黛玉聊天。

宝钗最亲近的人都和黛玉要好，说明黛玉的人缘不比宝钗差。

迎春

迎春没几句台词，她在芒种节那天，见黛玉没来，就问：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”

迎春是惜字如金的姑娘，她叫黛玉懒丫头，可见她和黛玉关系有多好！

湘云

湘云对黛玉由好，到坏，再恢复到好。反应了湘云对黛玉的了解过程。她最终成为了黛玉的好友。

探春、李纨、妙玉

黛玉和探春的关系也不错，她们可以互相开玩笑。黛玉临终，李纨、探春陪在身边。妙玉虽然说黛玉是大俗人，但是还看重黛玉。她两次请黛玉喝茶。

时间是检验友谊的标准，时间久了，润杨和大家都发现了黛玉的好，将黛玉当成了知心好友。宝钗还是大姐姐。

潇湘馆里，人来人往，连赵姨娘都会去；赵姨娘虽然夸宝钗懂事，可是却没见赵姨娘去蘅芜苑。

《红楼梦》里宝钗圆滑，面面俱到，她多数是去探望别人，跟别人聊天。蘅芜苑里略显萧条。

黛玉性格直率，说话不防头，容易得罪人，她很少去别人家闲聊，多数是大家来探望她，潇湘馆显得热闹一些。

黛玉的朋友是一生的朋友，宝钗的朋友是否陪着宝钗走到最后，不得而知。

林黛玉在原著中的结局是怎么样的？

其实，关于这个问题，曹雪芹在原著中已经有所揭示。

按照曹雪芹的原稿，林黛玉的结局是非常凄惨的。

如此说，也许你会嗤之以鼻：这还用你说！《红楼梦》里的人，谁的结局不凄惨？

是的！一部《红楼梦》，就是“一把辛酸泪”！红楼女儿，个个悲惨。

但是，每一个人的悲惨，都有各自的惨法，各不一样。

比如四春，她们四姐妹的结局就各自有各自的悲。

元春死在随皇帝远出的途中，望不见家乡、见不到亲人，这是一种悲；迎春被孙绍祖万般作践，最后冻、饿死于柴房，这更是一种悲；探春远嫁，表面风光，实则离家无归而须在蛮荒之地了此一生，这又是一种悲；惜春小小年纪就看破红尘，青灯古佛伴他度日，这何尝又不是一种悲？

所以，《红楼梦》里的凄惨和悲凉，各自有各自的不一样。

可是高鹗在后四十回里却不按照曹雪芹原本的意思，而是另辟蹊路，把人物的结局搞得大相径庭，完全违背了曹公的意愿，使得《红楼梦》的整体结构被打乱了，大大削弱了这部旷世巨著的悲剧力量和魅力。

单就林黛玉而言，她的结局，在曹公的笔下与高鹗的笔下，其结局就完全不同。

在高鹗笔下，林黛玉“焚稿断痴情”，孤戚地死于贾宝玉大婚的“离恨昏月夜”，好像更加凄凉与悲惨。

可是，这与曹雪芹关于林黛玉的结局完全背离。

就是按照曹雪芹关于林黛玉的判词，林黛玉的死法也并非如此简单。并非就只是一个“断情离恨”而死这么武断！其中，还有非常曲折和漫长的过程。

林黛玉虽然身染重疾，但她一直是有病在身的，并不会因为贾宝玉的背叛突然就病重身亡了。

这也太简单生拗了！根本不符合曹雪芹原有的设计。

《红楼梦》的主要人物的结局都与曹雪芹在判词里的描写是一致的。

比如薛宝钗，她并不是像高鹗写的那样跟贾宝玉举案齐眉，最后还在贾宝玉离开后守着贾府。

薛宝钗最后的结局是并没有跟贾宝玉结成婚的，她的“金玉良缘”落了空，最后死于雪地里而被大雪掩埋，合寇了“金簪雪里埋”的判词。“金簪”就是指宝钗；而“雪”就是“薛”的谐音，一字含两意：一是指薛宝钗的薛，二是指雪地，道明了薛宝钗的死因和死地。

也许有人会说像这样根据曹雪芹对于十二金钗的判词来判定她们的死法才真的是既简单又粗暴！

这不是哈！曹雪芹在判词里只是描述了十二金钗的结局，但这个结局要怎么到来、其中的经过如何，这可是大费周章的，有非常多的奥秘在里面。哪里是像高鹗那样胡乱瞎猜所致。

就林黛玉而言，曹雪芹给她的判词是：“玉带林中挂”。这里面的“玉带”就是指黛玉；那个“林”，同样是包含两层意思：一是指林黛玉的姓——林，二就是指林黛玉死的地方——林中，也是一字两义。而这个“挂”，跟“金簪雪里埋”的“埋”一样，道明了林黛玉的死法——上吊。

其实，要说根据判词来断定金陵十二钗的死法是简单又粗暴的做法，这纯属冤枉。初读《红楼梦》的人，根本就不清楚曹雪芹这些判词的本来意思，只能是在看那些字面意义而已，无法理解曹雪芹这是暗指和借用抑或代指，从而无法真正明白这些判词的深刻意思，当然就不可能明白这其中包含着的每个人的命运与结局。

初读《红楼梦》的人在读到这些判词时，谁不是在云里雾中一样，不知所云。只有读的次数多了，再慢慢品味，细细咀嚼之后才能明白曹公这些字里的韵味——而又绝大多数读者即使读了多次《红楼梦》，但仍不明白这些判词的真正意义，而是在看了有关研究《红楼梦》的理论书籍以后才明白了这些判词的深层意蕴。

这是为什么？这就是一个人的文化修养和领悟能力能不能到位的问题了。为何曹雪芹能写出《红楼梦》，而一般的作家只能写出一般的小说而已？这就跟有的读者读了几遍《红楼梦》就能明白书中所写，而其他的读者哪怕读了一百遍也相当于是白读而无法明白其深意是一样的道理。

所以，从这些盘才能断定出人物的结局与死法，这不是简单的事情！如果真没有那些红学书籍的研究来做参考，我敢断定百分之九十九的人都无法明白这些判词的真正意义。哪里就是那么容易就能从这些判词里判断出每个人的结局和命运了？单凭自己的理解想要明白这些判词，而是非常复杂和繁琐的。

这就是林黛玉在原著中的结局：吊死在树林之中。哪里是像高鹗续写的那样死在贾宝玉和薛宝钗成亲之夜！更不是像某些所谓的“红学家”研究的那样是死于“沉塘”——也就是“投湖而死”，抑或什么其他奇奇怪怪的死法。还不知羞耻地冠以什么“研究成果”！真是不要脸。读《红楼》，必须忠实原著！不要臆想。

谢谢

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