起名虎宝宝女孩姓姚怎么起(在剑来一书中取名字的水平怎么样)

《剑来》

大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天————我叫陈平安，平平安安的平安，我是一名剑客。

剑来

她不起身，徐凤年便一直撑着伞。

老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。

随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。

那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。

世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。

原本与世已是无敌，与己又当如何

李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可想来，不就是那不悔两字吗

李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。

她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

李淳罡大声道：“剑来”

徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。

龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。

两拨飞剑。

遮天蔽日。

这一日，剑神李淳罡再入陆地神仙境界。

陈平安，齐静春，宁姚，刘羡阳，宋集薪，吴霜降，宋长镜，袁真页，姜尚真，陈暖树，陈景清，陈清都，魏晋，赊月，赵天籁，周神芝，崔瀺，李宝瓶

还有很多感觉比较随意了。

左右，阿良，老杨头，道老二，李二，李槐，李柳，郑大风，崔诚，裴杯，曹慈，裴钱，周米粒，陆台，白也，张山峰、徐远霞、宋雨烧

烽火戏诸侯的其他作品

《雪中悍刀行》

徐凤年，徐龙象，陈芝豹，袁左宗，褚禄山，齐当国，黄阵图，李义山，温华，燕文鸾，徐偃兵，徐淮南，徐北枳，陈锡亮，寇江淮，谢西陲，白煜，刘寄奴，郁鸾刀，曹嵬，顾大祖，陈云垂，周康，胡魁，皇甫枰，韩崂山，李翰林，杨光斗，石符，李陌藩，王灵宝，陆大远，李彦超，宁峨眉，袁猛，洪书文，乐典，洪骠，黄小快，曹小蛟，洪新甲，汪植，宋长穗，辛饮马，韦杀青，田培芳，胡恭烈，韦石灰，焦武夷

李淳罡，洪洗象，李玉斧，王仙芝，邓太阿，曹长卿，刘松涛，隋斜谷，柴青山，程白霜，轩辕敬城，李当心，楚狂奴，叶白夔，于新郎，王重楼，齐仙侠

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叶无道，叶正凌，叶河图，叶少天，白阳铉，司徒尚轩，挽歌，司徒轩，李天扬，薛雍炎，李玄黄，戴计成，张布史，独孤皇岈，狼王，林傲沧，东方冷羽，张展风，诸葛郎俊，陈烽火，陈破虏，萧破军，萧易辰，赵师道

叶震坤，杨凝冰，慕容雪痕，杨宁素，吴暖月，燕清舞，叶琰，韩韵，柳婳，蔡羽绾，苏惜水，上官明月，何解语，叶弱水，夏诗筠，赫连琉璃，独孤伊人，南宫风华，廖璧，禅迦婆娑，荀灵，令狐婉约，萧聆音，叶晴歌

这些名字要说比较好听，还是《极品公子》里面的人名。

良渚文明在史书中有没有记载？

这个问题其实很简单，就是记载了你也辨识不了。因为你没有这个能力。

很多人说夏朝不存在，因为考古没有发现。其实不是不存在，而是就算找到遗址，你也没能力辨识。因为文化中断了，你不了解夏文化的特性。中国人把南方少数民族称作蛮夷，以为那是原始的象征。然而很多证据证明，少数民族文化是我们的过去。就是说夏文化其实是存留在少数民族文化里。只是你不懂而已，看不明白。夏之前的文化最典型的装束，比如此图。

又比如说夏人属于炎帝系知道吗？属于赫婿氏知道吗？和、两、二、黎、广、汗、盐、剑、越、百、条、鸮、虎、猪、秃头等等都与他们有关，如果发现这类地名，很可能有关。比如延安，比如宁夏、甘肃一带很可能是最早的夏。四川广汉三星堆其实地名已经很明显了，他就算不是夏，也是夏的前身。夏人是戴犹太小帽的，剃秃头的，留辫子的，是以看和纵目为标志的。三星堆完全符合。

你不懂自然就解读不了。夏启与有扈氏战于甘，当然就是甘肃了。二里头、二里岗很可能是后期的事了。

良渚肯定是夏人，但是到底是大鲧时代，还是后来的不知道。因为年代可疑。考古所测的年代我是不完全相信。如果超过五千七百年，那就是大鲧时代。大洪水后向西向北迁徙，于是其中一支到了四川。再由四川到汉中，到甘肃、宁夏、陕北。甘肃合黎山很明显不简单。如果在那里发现遗址，基本就证明了。

如何看待历史上的湘西巨匪姚大榜？

姚大榜祖传24代都是土匪，是名副其实的“世匪一族”！

可能很多朋友都看过《乌龙山剿匪记》 ，剧里大土匪头子“田大榜”，其原型正是湘西匪棒姚大榜。1882年姚大榜出生于湘西晃县，他出生的家庭几乎就决定了他以后所该从事的行业。姚家身为湘西著名的一代积匪，其祖上24代都做着土匪生意。姚家的“匪生意”可以追溯到明朝时期，俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”。姚大榜从出生那一刻起，就无时不受着家庭氛围“熏陶”，对土匪行为耳濡目染，平日里自学十招八招不在话下。为匪之道，姚大榜早已精通、熟练。在姚大榜眼里，当土匪并不是一件丢人的事儿，反而却觉得靠抢劫为生是天经地义、是对祖宗遗留事业的最好“诠释”。

湘西向来以“匪患”为名，至以这里为什么土匪多如牛毛，文章后边我会单独来作个分析。姚大榜靠着自家身世和手下一帮小弟，在晃县自立山头，被当地人尊称“榜老爷”、“榜公”、“老前辈”，几乎没人敢直呼他的名字。平日里为了笼络人心、掩人耳目、招兵买马，在自己栖身之地（晃县、玉屏、石山交界的三角交界处）姚大榜 光明正大的办了一所玉屏中心学校，并自任“校长”。不知道内幕的人可能会认为这是读书的地方，殊不知姚大榜正是以此为据点与当地各土匪勾结，抢劫财物、坐地分赃，无恶不作。

姚大榜的阴险狠毒、小人德行在国名党和同行那里表现为淋漓尽致

一、姚大榜对国民党的“两面人生”

1926年，北伐革命在中国内地如火如荼的开展，当时国民党为了统一湘西，曾多次劝降姚大榜对其进行招安。当年5月，时任北伐军第十军军长王天培，在贵州大量招兵买马。听到风声后的姚大榜，自认为这是一个不可多得的机会，便带着自己一帮小弟和喽罗风尘仆仆赶来投奔，为了“招待”“安顿”姚，他被封为国民革命军陆军新编第十师一团一营营长。土匪头子摇身一变成了正义浩然的革命之师，可好却戏还在后头。当时姚大榜手下有近千人，大部分都得到了枪支弹药 外加一些军饷和食物。得到好处之后 ，姚大榜抢准时机连人带枪、连马带粮一并拉回老巢继续做匪。等国民党反过神时，姚带着一帮小弟早已跑得不见踪影。

1934年，国民党为了堵截正在长征中的红军，企图靠湘西封闭地形将红军歼灭，此时再一次想到了姚大榜。虽然大榜同学犯有“前科”，但国民党仍抱有幻想对其寄予很大希望，委任他为“晃县铲共义勇总队副队长”。而这一次大榜同学也是“欣然接受”，不过好景不长到了第二年7月，姚大榜带着妻儿老小和身边一帮跟屁虫，拖着枪支、拉着马匹，继续回到原来老巢当起土匪，重操旧业。姚大榜的反反复复、二心不定， 最终使国民党痛下决心进行清剿。

不过国民党想清剿姚大榜，并不是这么容易，反而还被姚同学上了一课。1940年， 国民政府为了给当地老百姓为民除害，同时也为了报曾经的“蒙冤之恨”，特意派陆军独立一旅三团组成清剿队捉拿姚同学。不过这条“比狐狸奸，比泥鳅滑，比老虎凶， 比蛇蝎毒”的饿狼，当然自有一套对付清剿的招数。

曾经有一次，天空下着毛毛细雨，清剿大队从探子那里获悉姚大榜已逃回到巢中，经过周密计划，第二天一大早就召好人马，把队伍悄咪咪开到姚大榜寨前。不过一向谨慎、常常早起的姚大榜此时已经察觉，见外边情况不对脑子一个闪现， 顺手搭起一个斗笠， 披上蓑衣，把两支快慢机枪和弹药放在装满粪水的桶里，穿着破烂衣服，扮成一个老农，挑着粪桶不慌不忙的往外走去。当路过清剿队时，这群大头大脸的军官还对其打听，问他看见姚大榜没有，姚同学镇定自若地答道:“他刚起床，正在抽大烟哩。”听到这个好消息，清剿队信居然以为真，三步作两步到他家里一搜，结果只看到姚的几个小老婆和儿女在床上，姚大榜的屁都没闻到。国民军问道姚的小老婆时，这才知道刚才挑粪的就是姚大榜，一群人赶忙向屋外追去，可姚大榜早已过了两条田埂，逃之夭夭，了无踪迹。

二、姚大榜最拿手的就是“黑吃黑”，为人疑性很大，连吃饭都躲在角落里

干土匪这一行的，“黑吃黑”是家常便饭的事儿，姚大榜靠这一手段聚敛了不少财富。1942年秋，晃县“同善社”社长（当地一个大财主）秦宗炳，联络当地土匪头子姚大榜和其他匪帮，发动了震惊一时的“黔东事变”。姚大榜为了获取钱财，表面上和秦站队，但后来秦给了他7万元经费后。姚大榜却翻脸不认人，不仅不给秦出兵， 反而还向时任玉屏县长李世家告密，并帮助派兵镇压了这次事变。秦宗炳这个大财主事后发现是姚在背后搞鬼，气得仰天长叹，口吐鲜血，最终投河自尽了。

还有一次，当地龙溪口各商号为了走私纱布、谋取利润，很多商人暗地里寻找姚作靠山，各路财神爷纷纷给他大量钱财，请他押帮。而姚大榜狡猾贪婪的本质再次暴露了出来，他多次押帮抢帮，扮演着“阴阳人”的角色。曾有一次， 姚同学带着一帮小弟押运一船纱布去玉屏，由于路途遥远 走到天黑时就在途中住宿了一宿。然而到了半夜， 大榜同学却安排另一伙人把纱布抢走，并栽赃嫁祸给一些无辜的民工， 为了毁尸灭迹，姚大榜当着货主的面把民工给杀了。这种“黑吃黑”的阴险手段，对于姚大榜来说，可谓家常便饭。

姚大榜杀人越货，靠抢劫谋生。整天生活在紧张的气氛之中，养就了狡猾、机灵、诡黠、奸诈和不轻易相信别人的特征。这在他休息时就可看出来，为了免遭不测他每晚睡觉前，总是把线香切成几寸长一段，然后将一截点燃捆在手指或脚趾上，以此来作为他的报警器。等睡一会儿香烧到手或脚烫时，他便惊醒过来立刻更换睡觉的地方。姚同学睡一晚上，往往会转移好几个地方，使那些来偷袭他、不讲武德的人常常无从捉摸。就连他与人说话，也总是手不离枪。甚至在家里吃饭时，大榜同学也是独自一人端着饭碗蹲在屋角，背 靠无人过往的地方，不给他人任何下手的机会。

姚大榜覆灭记

1949年蒋介石败退台湾后，姚大榜这一帮土匪被白崇禧笼络起来，继续以解放军负隅顽抗。当时解放军四野47军奉命进驻湘西，彻底根治匪患。然而就在人民解放军来到晃县的前两天，姚大榜就提前知道风声，率身边一帮小弟大概几百来人，连夜逃往贵州玉屏县伺机东山再起。面对解放军的招安政策，姚同学丝毫没有动心反而却勾结芷江匪首杨永清，并联络各地的股匪盘踞在晃县、玉屏、铜仁交界的六龙山，企图依靠这里的险恶地势，等国民党有朝一日“反攻大陆”时做好辅助。

1950年10月，晃县成立剿匪指挥部，在人民解放军的支持下统一指挥全县剿匪斗争。当年12月的壕庆湾战斗中，姚大榜的三儿子、土匪营长姚应金被俘; 大榜同学的老婆、女婿等人也都纷纷投降，但此时姚大榜却侥幸逃脱了。他带着一帮残匪，凭借深山老林的掩护悄咪咪地逃往了贵州天柱县。可前无去路，后有追兵的情况下，姚大榜在晃县、天柱边界逃来窜去，始终无法落脚。当月25日，姚大榜趁夜偷渡潕舞水河，想逃脱解放军的围追堵截，当他这一图谋却被剿匪指挥部牢牢掌握，驻扎在晃县的解放军提前埋下伏兵。正值凌晨时分，当姚大榜乘坐的小船偷渡到潕舞水河心时，早已埋伏的伏击部队一声令下，瞬间枪声大作。这帮匪徒正处在河中间退不成也进不成，在枪弹的“照顾”下身着棉衣棉裤的姚大榜翻落水里，动弹不得，最终葬身潕舞水河，结束了他罪恶的一生！

湘西匪患成灾的原因

湘西土匪一般是些什么人了？

①其中主要包括了各地的一些大小军阀、土豪劣绅、地痞流氓、好逸恶劳、游手好闲的人，还有一些就是流民无产者，破产的农民和被强迫、受骗为匪的杂七杂八的人。

落草为寇的这些土匪他们的武器从哪来了？

②湘西土匪号称民枪十万！其实这并不夸张，这些枪支的来源：一些是军阀混战时期当地军阀遗留下来的; 而有的是用大烟换来的。然而更多的是1949年“三二事变”后，当地的辰溪兵工厂被当地土匪头子张玉林等人，抢的个精光，步枪37000支和机枪数百挺全都被一扫而光。而另一方面，国民党省政府为了反抗解放军，命令当地各乡保自己买枪自卫。然而虽然说得好听是自卫，但这些枪支大多都被一些恶霸地主所占有，这无疑成了湘西匪患成灾的一个重要条件。

③地理环境的独特性，成了湘西匪患成群的先天优势。

湘西地区，崇山峻岭，地势险要，森林密布，洞群相通，这给当地的土匪四处抢劫提供了极大的便利。这些土匪常年生长在山区，他们习惯了爬坡走崖，加上自己的巢穴又在重要关隘、哨卡，有的土匪一辈子甚至几代都在这里经营，“退可守，进可攻的优势”加上山洞里可堆积大量食物和天然的泉水柴火，更为土匪长久存活提供了便利。

④在国民政府时期，一些地方军阀割据势力和地方官吏推行“纵匪养匪、打匪收匪”的政策，这就造成了不少的地方官都是“阴阳人”，大多数都是既为官又为匪，官匪是一家。

而且在新中国成立后，国民党为了反攻大陆，给这些土匪首领封上一些名不符其实的“团长”、“师长”、“司令”等等头衔。在湘西地区，不管是大小土匪都把为匪作恶当作升官发财的捷径，当地流行着这样一句话：“要想当官，拖枪上山，政府招安，就封大官”。“有枪就有势，有势就有官，当官须为匪，为匪可当官”。国民党政府的反动统治，其实行的纵匪害民政策，可以说是土匪势力日益猖撅长期为患的主要社会根源。

文/壹刀令

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