关牟姓氏的宝宝怎么起名(中原文化是指洛阳周边区域)

洛阳周边，

地理文化上的“中原”，以洛阳至开封一带为中心的嵩洛之地为核心，以华山（或潼关）为其西界，向东则包含鲁西（泰山以西）地区，向北包含晋南、河北南部，向南则囊括宛（南阳）、申（信阳）及淮河以北的苏皖北部；至于西安所在关中，地理划分属西北地区，地域上为三秦之地，文化上则属三秦文化，不属于中原地区，亦不属于中原文化。

中原地区及中原文化：中原，又称中土、中州、华夏，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上的“中原”指今天的河南省；广义上的“中原”则包括河南省大部，苏皖北部、山东西部、河北南部、山西南部等在内的黄河中下游地区；若词意扩大或当与外族对应时，中原又泛指整个北方地区或中国。

《中国通史》：“原来古代所谓中原之地，不过自泰岱以西，华岳以东，太行以南，淮汉以北，为今河南、山东的大部分，河北、山西的小部分。”

中原文化：

中原文化是指黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称，是中华文明的母体和主干。中原文化以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外；中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。

中国历史上先后有20多个朝代，300多位帝王建都或迁都于此；中国八大古都中，中原地区占据四个，分别是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州，此外还有商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑等古都；以及山东的曲阜，河北的邯郸，山西的临汾等。

自中华文明肇始到唐宋之时，中原地区一直都是中国的政治、经济、文化中心，也是中国文化的重要源头和核心组成部分。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。

中原地区的演变：中原，先秦之时被称为“中国”，秦汉后逐渐形成地理文化概念；历史上，河东（晋南）、河内（安阳周边）、河南（洛阳、嵩山地区）、山东定陶（陶丘）都有“天下之中”的说法，这四地中间就是早期“中国（中原）”的大致范围。

《史记·货殖列传》：

昔唐人都河东（平阳），殷人都河内（安阳），周人都河南（洛阳），夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。

《史记·越王句践世家》：（范蠡）乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去，止于陶（定陶），以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣，于是自谓陶朱公。

《战国策·秦策》：“今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。”

《史记》：“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”此处指鲁国。

《春秋繁露》：“先卒四五年，中国内乖，齐、晋、鲁、卫之兵分守，大国袭小。诸夏再会陈仪（今山东聊城），齐不肯往。吴在其南，而二君杀，中国在其北，而齐卫杀其君。”

宋《容斋随笔·周世中国地》：

成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮；淮地为群舒；秦为戎。河北真定、中山之境，乃鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已，通不过数十州，盖于天下特五分之一耳。

先秦时，关中所在为雍州“西土”，不属于“中国（中原）”范围。

《史记·秦本纪》：周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。

《齐太公世家》：是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。

陕西及关中地区历史沿革

陕西及关中地理划分上属于西北地区，地域上属于三秦之地，文化上则属于三秦文化。

三秦之地：

三秦是指秦朝灭亡后，项羽三分过去的秦国之地，故称三秦；到了近代，三秦泛指陕西所辖的关中、陕北、陕南地区。

三秦文化：

三秦文化的主要特征表现为以农为本的农业文明，即注重实用的功利主义、纳异进取的开放精神和多姿多彩的生活习俗。三秦文化的形成与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系，因而在这样一片广袤的土地上产生出具有一致性的地域文化。

历史沿革：

陕西及关中在地理上与甘肃同处西北（清朝之前为一家，历史上多以关陇、陕甘或陕甘宁称之），二者在方言、生活习惯、饮食、风俗等方面有很多相似之处。

早期九州划分，陕西及关中以西所在为雍州“西土”，部分属于梁州。

商周之时，周人所在同样以“西土”之人自居，先秦至后世典籍这类记载有很多。

如《书·泰誓中》：“王乃徇师而誓曰：‘呜呼！西土有众，咸听朕言。’” 孔传：“武王在西，故称西土。”《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞於晋曰：‘我自夏 以后稷，魏、駘、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周。’” 杜预 注：“在夏世以后稷功，受此五国为西土之长。”

《文选·班固〈西都赋〉序》：“西土耆老，咸怀怨思。” 李善 注：“长安在西，故曰西土。”另周朝典籍《尚书》、《逸周书》中也时常提及“西土”，如：

《牧誓》：“逖矣，西土之人！”

《大诰》：“有大艰于西土，西土人亦不静。”

《康诰》：“以修我西土。”

《酒诰》：“封！我西土荣徂邦君御事小子。”

《康王之诰》：“惟周文武诞受羑若，克恤西土。”

《商誓解》：“肆商先誓王维厥故，斯用显我西土。”、“西土疾勤，其斯有何重？”

《度邑解》：“日夜劳来定我于西土。”

孔传解释为“武王在西，故称西土”，这里的“西土”不仅是一个方位词，还带有一种地域群体意识；天下肇分九州，“关中”为雍州之地，雍州又为西土，故以“西土”代指周部族所居故地。

两汉之后到隋唐，陕西关中地区常与陇右并称“关陇”，历史上关陇集团非常有名；

如《后汉书》：

令汉帝释关陇之忧，专精东伐，四分天下而有其三；使西州豪杰咸居心于山东，发闲使，招携贰，则五分而有其四。

《三国志》：

若维以战克之威，进兵东向，据栎阳积谷之实，放兵收降，招纳羌胡，东争关陇，传檄四郡，此我之所恶也。

君有争臣，大夫有专利之义；专不为非也。焉知救兵不到关陇哉？

《秦书》曰：符坚时，关陇百姓丰乐。民歌之曰：长安大街，两边种槐，下走朱轮，上有鸾栖。

又《赠吴筠诗》曰：秋风度关陇，楚客奏归音，飒飒避霜叶，离离出塞禽。

《隋书》：周（北周）太祖发迹关陇，躬安戎狄，群臣请功成之乐，式遵周旧，依三材而命管，承六典而挥文。

隋唐《群书治要》：江统字应元，陈留人也。除华阴令，时关陇屡为氐、羌所扰，牧守沦没，黎庶涂炭。

《全唐诗》：

空馀关陇恨，因此代相思。

溪月明关陇，戎云聚塞垣。

坐闻关陇外，无复引弓儿。

《宋史》：张浚承制以吴玠为陕西诸都统制。时关陇六尽陷，止余阶、成、岷、凤、洮五郡、凤翔之和尚原、陇州之方山原。粘罕既得陕西地，悉与伪齐。

关陇地区：

关：今陕西关中地区。陇：今甘肃乌鞘岭以东，宝鸡以西地区以及宁夏全境，因为在陇山（也叫六盘山）周围而称为陇，甘肃也因此简称陇。关中和甘肃、宁夏合称为关陇地区，广义的关陇地区还包括陕北、山西西部、内蒙南部地区。因历史学家陈寅恪表述 “关陇集团”而成名，关陇集团以“出则为将、入则为相”文武兼备的人才集团建立隋朝、唐朝而成名。

两宋之后到明清、民国，包含关中在内的陕西常与甘肃（包括宁夏）并称“陕甘（或陕甘宁）”，地理上同属于西北。

大明两京十三省

清朝总督巡抚辖区图

到了近代，陕西在地理划分上依旧属于西北地区，现在当地还有许多以西北命名的企业单位，如：西北电力、西北建设集团、西北大学、西北工业大学等等。

建国时中国六大行政区域划分

中国七大地理区域划分

西北地区，中国七大地理分区之一，包括陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆。行政区划上的西北地区包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省和内蒙古最西部，自然区划上的西北地区指大兴安岭以西，昆仑山一阿尔金山、祁连山以北的广大地区。

另关中与中原关系，古人已有论述。

《钦定古今图书集成·职方典第二卷》：秦苻坚之兴，秦王猛之功也。虽取洛阳、平关东，以据中原之地，然肥水既败之后，遂分裂于慕容垂，姚苌之徒而不可禁。

《钦定古今图书集成·建都部总论二》：后哀帝时，大司马桓温欲经略中原，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异。而北土萧条，人情疑惧，虽知之，莫敢先谏。

《钦定古今图书集成·建都部汇考三·北魏》：（孝文帝）乃独谓澄曰：今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如。澄曰：伊洛中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。

《钦定古今图书集成·僭号部汇考十五》：

洪将死，谓健曰：所以未入关者，言中州可指时而定。今见困竖子，中原非汝兄弟所能办。关中形胜，吾亡后便可鼓行而西。言终而死，年六十六。健僭位，伪谥惠武帝。

《钦定古今图书集成·职方总部艺文》：

关中之地，北控河朔，南挈荆楚，东面足以临中原，四塞以为固，天府之国者也。中原以四达之郊，坐九围之冲。春秋之盟会聚于此，列国之战争聚于此，鸿沟之画界，刘项之遗迹也。官渡之相持，袁曹之已事也。雍丘之镇，滑台之争，南北视为胜负焉。虽守则险要之无凭，而战则搏击之最便者。

《宋史》：于元符封域之表，迄于重和，既立靖夏、制、羌三城。虽夏人浸衰，而民力亦弊，西事甫定，北事旋起，中原板荡，故府沦没。高宗仓皇渡江，驻跸吴会，中原、陕右尽入于金。东画长淮西，割商秦之半，以散关为界，其所存者，两浙、两淮、东西、湖南北属、福建、广东、西十五路而已，建国江左。

《钦定古今图书集成·坤舆典第120卷》：《春明梦馀录》：其后，既定中原，复以汴梁为北京，以临濠为中都；逮平陕西，欲置都关中，后以西北重地，非自将不可，议建都于燕，以鲍频力谏而止。

《刘壮肃公奏议·卷一》：其守潼关李成先一军，论目前地势贼情，似可调归北路。潼关尚有马德昭六营，堪资扼守。如当紧急，臣必随时派兵策应，以保中原门户。河南抚臣李鹤年久镇中州，素关大局，应请饬下李鹤年，仍将李成先一军调回北地，照旧归宋庆统领节制，以厚兵力。

《明史·卷一百三十一·列传第十九》：洪武元年，从达取中原，克汴梁，守御河南。冯胜取陕州，请益兵守潼关。达曰：「无如兴者。」遂调守之。潼关，三秦门户，时哈麻图据奉元，李思齐、张思道等与为犄角，日窥伺欲东向。

《清史列传选·左宗棠》：初意南人用之西北非宜，祗可多挑营官、哨长之才。入秦后，将陜、甘见存兵勇分别汰留，而匀拨胆技稍优弁勇充当亲兵护哨，编列成营，以倡其勇敢之气；庶臣粮可资节省，陜、甘饥军渐有位置。以地形论，中原为重，关陇为轻；以平贼论，剿捻宜急，剿回宜缓；以用兵次第论，欲靖西陲，先清腹地。

潼关，来自于百科：潼关县是陕西的东大门，是连接西北、华北、中原的咽喉要道，其地理位置具有战略意义。

潼关地处黄河渡口，位居晋、陕、豫三省要冲，扼长安至洛阳驿道的要冲，是进出三秦之锁钥，所以成为汉末以来东入中原和西出关中、西域的必经之地及关防要隘，历来为兵家必争之地，素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”之誉。

古代历史上有哪些花样作死的事？

隐藏的逗逼

1155年1月，英格兰威斯敏斯特宫内，国王亨利二世把象征司法的羊皮书交到托马斯·贝克特手里，国王告诫这个被坎特伯雷大主教推荐来的长者当谨慎使用手中的权力，因为从此刻起你将代表王国的法律，你将代表王国的公平。

老贝没有辜负国王的期待，他在大法官的位置上兢兢业业，把政务处理的条理分明。同时老贝也赢得了国王的友谊，亨利二世经常邀请他共同进餐，甚至把长子小亨利（原谅英国佬贫瘠的起名方式）送到他家里接受教育，在那段时间国王可以说视老贝如父兄一般。

然而亨利二世万万没有想到，这个看起来刻板公正的老大哥，其实是个脑回路清奇的逗逼。在未来的若干年里，可怜的亨利把自己的脸都抽肿了，为什么当初我就没看出他是个二货啊.......

花式作死第一季

一切都是从1162年5月23日开始的，在那天老贝当选了坎特伯雷大主教，成为全英格兰宗教的头号人物。这个职位别人得来其实是很难的，因为需要教会和贵族的双重确认，王权和教权的激烈争夺下，基本上每任大主教都是顶着一头吐沫当选的。

但对老贝这全然不是问题，他的朋友亨利二世早就帮他把贵族全部摆平，教会本身也在国王的贿赂下保持缄默。帮助朋友当选的亨利总算松了口气，他觉得起码在未来几年教会不会再找麻烦，可惜他得意的太早了。

当选后老贝突然爆发了对主无限的虔诚，还有对教会无上的归属感，他觉得是时候向无知群众展示一下主的威严了，于是这哥们把坎伯雷特教区领主克莱尔伯爵的领地给强占成了教产，用的还是国王给他的特权——可以处置教区内的土地。

消息传到亨利耳朵里时国王甚至以为听错了，大哥，我给你特权不是让你对付贵族的啊！？我答应过他们你当大主教后日子会过的更好来着，你这是坑我吧？然而亨利转念一想，老大哥刚当上大主教，立足不稳需要立威也可以理解，于是他用别处的土地安抚下了克莱尔伯爵。

花式作死第二季

展示过一次主的威严后老贝觉得不太过瘾，装逼这种事情当然不可能只做一次的，于是他又把恩斯福德教堂和附属设施都交给了一个教士来管理，用的还是国王特权，可问题在于那个教堂是领主威廉的私产，贵族哪能吃这种亏的？威廉一生气就把那个教士给驱逐了。

老贝此时已经深深沉浸在装逼的快感中，岂容宵小过来打断？他果断把威廉的教籍给取消了。要知道那时候不在教的贵族根本就没法管理领地民众的，这根本就是给威廉活路，苦大仇深的威廉一纸诉状就向国王哭诉去了。国王再次懵逼，老大哥这路数不单纯像立威啊？焦头烂额的亨利赶紧去找老贝求情。

然而老贝真的已经在装逼的深渊里无法自拔，他很官方的告诉国王，不该你管的别管！这逼装的简直可以给满分！可惜国王大人不解风情，狠狠的问了一句，这片土地是罗马还是英格兰？这时候老贝才意识到，似乎有点装上头，赶紧认怂恢复威廉的教籍。

花式作死第三季

可是装逼这种事情的成瘾性真的不弱于毒品，老贝的毛病很快又犯了。1163年4月，伍斯特郡发生了一起恶性案件，一个教士公然强暴了一位荣耀公民（没有爵位但有功勋的市民）的女儿，强暴完了还不过瘾，又把这个荣耀公民给杀了。一时间整个王国哗然，这是对功勋阶层最可怕的羞辱。

当罪犯被带到国王和老贝面前时，老贝又开始发功，他否决了国王要求把罪犯世俗审判来平息民怨的要求，打着国王的脸把审判权留在了教会。并且已经浪出天际的老贝根本没理会国王重判的要求，把那个杀人强奸犯关押了几天，再内部降级结案。

面对国王暴怒着亲自要人，老贝再次装了一个满分逼，他表示同一个罪行不能审判两次，这是世俗法律的主要标准之一，当年老夫做大法官时可是做足了功课的。无言以对的国王悻悻而去，老贝感觉前所未有的爽，只是他就不想想，连续踩着国王的老脸装逼，怎么可能没代价。

国王的反击

事情到了这地步国王也是彻底明白了，原来老子拿人家当兄弟，人家拿老子当表弟啊！行！那就开怼呗！谁怕谁啊？！老子给法国国王戴绿帽子时候，你丫还不知道在哪个旮旯祷告呢！儿子也不放你家了，老子自己教育！

国王的报复当然不可能这么小儿科，你教会不是牛吗？但你可别忘了这里是英格兰，这是老子的地盘！贵族你都得罪光了，还能成什么事儿？几番运作之下，国王强行通过了《克拉伦敦法案》，表面上是为了明确世俗和教会的权力边界，实际上里面大量的条款是限制教会权力的。

报复完教会后主教也不能放过，给我查！没毛病也给我挑出毛病来，这货是不是贪污受贿，我要起诉他！要说老贝也真是个怂货，一看国王奔着肛正面来了，他果断的跑路去了法兰西，直接投奔国王的死敌了。

花式作死第四季

在法王的庇护下，老贝在一个小修道院混了5年，后来在一次英法两国谈判时他的问题被提了出来。咱们得说亨利二世算够意思了，他表示这事也好办，我和老贝见个面，老贝给我道个歉，这事儿就翻篇了。他还回英格兰当他的坎特伯雷大主教，之前我也是气急了，下手确实有点黑。

可是见面后老贝还是无法抑制自己强烈的装逼欲望，他告诉国王，我私人给你道歉是没问题滴，但是老夫代表的是教会，教会是不可能像王权低头滴。另外小同志你不要以为老夫手里没筹码，你儿子成年了吧？还没加冕吧？回去把《克拉伦敦法案》赶紧废除，不然你儿子就没得加冕，加冕不了也就继承不了国王了哦！

亨利的鼻子差点被气歪了，这孙子是TM孤儿吧？自幼脱离社会在森林里长大的？给台阶都不下啊！你真以为英格兰就你一个大主教？拜拜了您呐！国王转身回国找约克大主教给儿子举行了加冕仪式。

花式作死第五季

发觉底牌彻底失效的老贝抓狂了，无逼可装的日子简直就是煎熬，这哥们愤然回到了英格兰坎特伯雷，把参加加冕仪式的所有教士全部开除教籍。其实这招对国王根本没啥用，加冕仪式已经举行完了，他把那些人开除也改变不了这个事实，最多也就是恶心一下国王。

也得承认这下确实把国王给恶心够呛，参加儿子加冕仪式的教士全被开除了，这还是在打我的老脸啊！郁闷的亨利哀嚎了一声：“我养的全TM不是叛徒就是废物啊！就没人能帮我拜托那个傻X吗？”

答案是有的，老贝多年来装逼的行径已经得罪了无数贵族和公民，国王的骑士们也觉得必须找这货说道说道了。于是四个男爵骑士结伴去了坎特伯雷，薅着老贝让他去给国王道歉，已经装逼癌晚期的老贝当然是拒绝的。他用生命装了最后一个逼，然后被一把大号双手剑劈进脑袋，果断的结束了自己作死的半生。

尾声和总结

2006年BBC历史杂志评选“上一个千年最操蛋的英国人”，老贝凭着半生的装逼作死神功排名第二，有24%的受访者把票投给了他。整个那一千年里，只有大名鼎鼎的开膛手杰克排在他前面，这事儿似乎引起了天主教的抗议，因为他死后教廷把他封圣了，这哥们头顶一把大宝剑的画像到处都是。

这个故事其实真没啥总结的，吐槽机自诩看过些史书，装逼装到气壮山河，作死作到天崩地裂者，唯此君一人耳......

康熙字典6画的字有哪些？

康熙字典中笔画为六的字有：臣 丞 舛 此 次 汆 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁 死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬 曳 再 在 早 吒 州 舟 字 百 冰 并 凼 伐 帆 氾 犯 仿 妃 份 缶 伏 亥 好 合 冱 回 汁 米 糸 名 牟 仳 牝 乒 收 汀 危 向 刑 行 休 血

扩展资料

《康熙字典》由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47035个），为汉字研究的主要参考文献之一。

《康熙字典》依据明朝《字汇》、《正字通》两书加以增订。对两书错误之处，《康熙字典》还做过一番“辨疑订讹”的功夫。《康熙字典》有这样三个优点：

一、收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年《中华大字典》出版，达四万八千余字，才超过了它）。

二、它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。

三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。

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