楚辞起名猴宝宝名字怎么取(中国神话有多少神)

鸿钧老祖

收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）

（1）太上老君

他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子。

（2）元始天尊

鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：

（1）文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）：洞府--五龙山云霄洞；徒弟--金吒；法宝--遁龙桩。

（2）普贤真人：洞府--九宫山白鹤洞；徒弟--木吒 法宝--吴钩剑。

（3）慈航道人（后入释成佛：观音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--无；法宝--玉净瓶。

（4）惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）：洞府--夹龙山飞云洞；徒弟--土行孙；法宝--捆仙绳。

（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--杨戬；法宝--斩仙剑。

（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法宝--九龙神火罩。

（7）赤精子：洞府--太华山云霄洞；法宝--阴阳镜。

（8）黄龙真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--无。

（9）广成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法宝--番天印。

（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韦护。

（11）清虚道德真君：洞府--青峰山紫阳洞；徒弟--黄天化。

（12）灵宝大法师：洞府--崆峒山元阳洞。

但这里面大有问题，因为元始天尊是东天道系始祖三清之一，而文殊、普贤、燃灯根本就是西天佛与菩萨的名字，惧留孙就是弥勒佛的另一个名字。而所谓慈航道人，手持净瓶，住普陀山落迦洞......怎么和观音同居一个洞？这两人什么关系！因为慈航根本就是观音！这两拨人一批道，一批佛，根本不是一专业，怎么凑到一个班去的？

原来只因佛道争锋，本来东天只有一教三清，现在突然西天传来个佛教，建庙收徒，香火日盛，只好编 出些《老子化胡经》之类的经书来，说西天诸神也是道家的弟子，佛家根本就是道家的分支，这么一来，文殊普贤燃灯等西天之神就“被收为”元始天尊座下弟子了。但昆仑山道学院虽然想给人家发毕业证，人家却也从不肯认这学历的。你看文殊普贤常伴如来身边，与 弥勒观音同行，可曾见他们跑去昆仑山看望“恩师”？

所以这十二金仙重，倒有三分之一是硬拉来凑数的。

而灵宝道人只怕有和三清之一的灵宝天尊也就是通天教主同名之嫌，若如此那就是元始天尊的同级人物 ，被说成是弟子，也许像把菩萨都算入门下来挣脸面一般，把截教教主也算到阐教门下，这种小把戏，灵 宝天尊自然也根本不会承认。

所以最后怕只有广成子、赤精子、玉鼎、太乙、黄龙、道行、清虚这七个才能算是正宗元始天尊门下， 不是十二金仙，倒可叫元始七子。

其他弟子还有：

（13）云中子：洞府--终南山玉柱洞；弟子雷震子。

（14）南极仙翁：洞府--昆仑山玉虚宫；徒弟--鹤童、鹿童

（16）白鹤童子：元始天尊身边的侍从

（16）姜子牙：《封神榜》中封神的

（17）申公豹：因助纣为虐，和姜子牙作对，被元始天尊赶出师门，又拜在通天教主。

（3）通天教主

鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

2

混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

（1）接引道人（如来佛祖）

大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；

（2）准提道人（菩提老祖）

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。

3

女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。

4

陆压道君

陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

5

六御

中央玉皇大帝

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

6

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝 博弈圣首藏

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名'金蝉氏',号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

7

金母木公：统领管理男女诸仙

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现的早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

8

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

9

三官大帝：

天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

10

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

11

五方谒谛：

金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

12

五耪婢：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

13

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君

14

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

15

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

16

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君 博弈圣首藏

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

17

北斗七星君：

(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 '天枢、天璇、天玑、天权'合起来又称为'斗魁'或'璇'，后三星组成斗柄，称'杓')

18

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

19

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫判 | 月孛星

20

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

21

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 |

关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

22

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺

23

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

24

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

25

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山” 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山”

北方鬼帝张衡、杨云，治“罗酆山”；

南方鬼帝杜子仁，治“罗浮山”；

中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山”

罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

26

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

27

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

28

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他虚拟了狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿，女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收。

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)、帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧妻:女喜。

尧 又名：放勋， 妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻'女娇',又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

29

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称'九天监生明素真君'，后者又称'九天卫房圣母天君'）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女

30

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本文中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

为什么中国传统文化没有成为中国的主流精神支柱呢？

是篇乃实用型文化，己许巜成为中国的主流精神支柱呢？》吧！要读是篇我也不乎读巜资治通鉴》赧王王三十六年田单为齐相，不单以＂将军＂取相棋立功，又能徳行相事！然则何也？五十一年载＂田单为赵相＂孤麟麟止此句巜为什么中国传统文化没有》读巜左传》＂立徳，立功，立言为三不朽一一一其余不过世禄今存者几何图案＂学学术够句多也也，大家者巜资治通鉴》故少写點墨！

巜对魏王问第》伍：（是篇分是周赧王五十一年正月辛祀对齐王问＂辛壬癸甲＂十五乙未麟点六法律春立明了！何謂＂对魏王问第＂呢？一一一古诸候有吊问门第委鬼之言）齐王行車裂之刑，君臣诤之（狰言）弗听（就等於没需一一一讼乎？）。子高见齐王日＂（天明白）闻君行车裂之刑，无道之行也（何路?，）而君行之（用电子计算机不如用猪算知＂家人＂矣！）臣以为下吏之过也（豕篆辞，齐王法章先王令吏椽支柱笔写的＂责无旁贷＂款实非齐王建本意，是乎？擬孔子高如似问号）＂王日＂寡人尔，以民多犯法（多法则多人犯，法等秤枰則璇玑玉衡是中国文化人不歪等最美丽巜易中天理》离卦日，重法＂责无旁贷＂罚款是轻是爱民言戒重犯而已）为法轻也，（郑子产鋳铁巜刑鼎》支柱精神＂治乱世用重典＂误会多了！重典礼型）＂子高日＂然！此诚君之盛也？夫人含五常之之性有：哀，乐，喜，怒，（含玉死包涵之生动辞理）。哀乐喜怒（肆不足为五常性乎？）无不过其节（天明白易理治噬嗑一一一贲勇）节过則毁义，民多犯法（哪个人歪而整齐，一二一大家步不齐整步得一二一二用律除试题算术参之天三八四）以法之重无措手足也（为兄弟的代辞数有日＂昆仲＂的）今天下悠悠，士亡定处（载＂田单 为赵＂巜春秋》笔法不写＂田单去齐＂？为齐襄王讳！） 有徳则住（注目）无德則去（経不写，大家都作歌徳巴赫猜想子高不字穿，说穿失味同嚼蜡道）欲规霸王之业（巜问答》有巜为什么统一中国的不是齐而是秦呢》去问子高说穿，无乃不一可夫）与众大国为难，（一也）而行酷刑（明星无不以酷，形像争出㘯费）以惧远近（二也）国内之民畔（争田治三也不可告之邻国诸候，三丈囗㪚畝文钱久不治字）四方之士不至，此乃亡国（＂走四方路条条语茫茫，一桩又一桩＂爵士乐歌） 君之下吏（同志智）不具以闻（齐襄听高雅曲艺一般不听民歌）徒恐逆主意，以为忧（无惧）不虑不谏，之危亡（l 心，想说，忘辞！喊吃饭了）其所矝者小（巜易》不犯大错只有无妄大畜颐，大过小过不断＂莫以小善莫为喂生蛋买言可抵＂责无旁贷＂之大畜耕牛＂莫以小恶为之＂一一一＂踢开磊桥三块石＂以为对＂掰开牛囗齿落乎？＂）所丧者大（俯首甘为孺子牛)故日下吏之过也，臣观之（丘祖论＂反者，归义孰执之疑审，未通过人情，哀，哀，喜，怒五常苟变）又非徒不诤也（讼辞需词)而已也，心知其之为不可（罚不伋众，子思伋一人而已）将有非议在后（孔子見卫夫人南子，子路不说＂！）則因日巜君忿意实然，谏诤必有龙逢（心肝）比干之祸（胆量），是为为虚自居（子思自大之说）忠正之地，而暗推君主使同時桀纣也》（张飞战岳飞杀得满天非，翻前书看＂夫子日前诸礼没坏（纣桀也好）儒懦礼也＂势弱不强辞＂白馬非白馬＂辨公孙龙第）且夫为人，（ 不与官争，子不与父谓忠孝难两全舍孝而就忠妙）臣见主非不诤（孔子为鲁国老诤谏于三季之年子思之，犹政协委员徳高望之誉然）以谄主于危亡，罪之大者也（言过其实，只是臉上过不去轻言细语说一声＂责无旁贷＂犹孟子说梁恵王之羊替牛衅鼓事，梁惠王只说＂我拿钱与你买盐也，尔何不言款条法权呢？＂）人主疾臣之弼己而恶之（治），资臣以箕子，比干之忠，惑之大者也＂

齐王日＂谨间命＂遂除裂之法焉。＂？一一一＂遂除車＂有二算术軾：一，商乘除数。二，商乘被除数。《杜诗》＂不是阿炳穷到底，巜二泉映月》也瞎听；指弹弦铮叩眼帘，黼黻嘶嘶扯胡琴＂

端午节是纪念屈原还是节日快乐语言？

变味的端午节

对"端午节是纪念屈原还是节日快乐语言”的问题，端午节刚过两天，借用过节的现实情况来作答很有说服力。

端午节这天我们采来了艾蒿、菖蒲挂在门上，喝了雄黄酒（只一小口，不敢多喝雄黄含毒），并给小孩子抹了眉心：吃了买来的粽子，在电视上看了过端午节的报道，欣赏了龙舟竞赛，大江面北的过节风俗大同小异。

端午节的来历据查有几个说法：一是为纪念屈原，二是纪念伍子胥，三是纪念曹娥。但我们更愿意接受纪念屈原这一说法，因为屈原是伟大的爱国文人。因受冤屈投汩罗河。而为之出现的艾蒿雄黄酒避邪气护身，粽子撤江喂鱼虾，乘舟打捞遗体的传说，觉得非常合情合理、故事美丽动人。

既然端午节是以纪念屈原含冤自尽为主题，氛围无疑应该是悲凄、肃穆、沉痛的。但现实却让纪念日变了味道。

我们不妨从以下几件事上见证一下：

一是艾蒿雄黄酒。若问端午节为什么家家都要挂端阳艾，喝雄黄酒？大多数人都会说是为了避邪而不会说与屈原有关。

二是吃粽子。粽子如今成了味道各异美食。恐怕没有人认为不应该吃，而是应当投江喂鱼纪念屈原。为之我曾写了两首顺口溜。

一

农家莫问过端阳，收种田禾事正忙。

留守村中皆妇老，雄黄美酒少人尝。

二，新韵

端午这天人赶早，割来香草挂门条。

莫言乡下风俗怪，不重离骚重艾蒿。

三是划龙舟。龙舟成了时下荣誉争夺的工具，赛事热火朝天。成千上万观众看的心花怒放，喜笑言开。无论是组织者的初衷，一乛民众的潜意识里，有多少人会记得划龙舟是为悼念屈原，里面又有多少哀思的成份呢？

现实证明，如今端午节实质上己经演化成了节日快乐的语言。

在节日当天，我也写下了如下的感慨：

端午节

端阳今过犹从简，门插香蒿品粽鲜。

天问九歌谁咏祭？文人笔下续长笺。

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