宝宝起名
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瓜哥/Grug对于改变，就像其他新事物一样，瓜哥都非常抵触。他的职责就是保证他的家庭安全，他一天24小时，一年365天马力全开。
他很罗嗦，有很多信条，包括 “恐惧是好事；改变是坏事”以及其他“瓜哥主义”，例如：“任何的娱乐都是不好的”和“不要不害怕”。他像所有的父亲一样，他要学会处理并找到如何保持控制他越来越多的爱冒险的家人，这样的巨大的挑战。
小伊/Eep
小伊是以前在动画片里没有出现过的叛逆青少年性格，但她是可以在各方面跟你产生共鸣的，小伊是一个肌肉发达并且有抱负的女孩，她被赋予的定义特征是强壮、好奇心和坚韧。她有许多品质是当今少女所喜欢的，像是让她的家人感到无比恼火，她想张开她的翅膀去探索外面的世界，尽管很难遵守瓜哥的规则和行动,就像每天晚上她用滚动巨大岩石的方式来打开洞穴——那个挡住了外面的一切,包括从身体上和情感上的。当她遇到盖时，发现了许多新奇、有趣的事情,其中最主要的是青春期的爱情。
盖/Guy
“盖”对于咕噜一家来说，是一个“新新人类”，喜欢“动脑子”经常想出很多稀奇古怪的想法，他有很多发明创作。最终他所有创意都引领着咕噜一家追寻一个美好的未来新世界。他有自己的“技术优势”，但他也会有自己的苦恼和麻烦，不像咕噜一家。他没有家人，所以盖的人生充满变数，而咕噜一家的生活已经很稳定。他每天都要接触新鲜的人和事物，所以盖不得不依靠他的想象力和创意来生存。
巫嘎/Ugga
在咕噜一家经历了一些重大变故和感受到盖的新思想之后，瓜哥的妻子，巫嘎把大家聚在一起。在一个有些古怪的家庭里，她可能需要把她的发条拧得更紧来维系整个家庭。巫嘎是一个很有爱心、同情心又伟大的妈妈，但有些时候她跟巫嘎一样强壮和坚强。同时，在多年的家庭生活中，巫嘎一直尊重他丈夫的权威，但是由于生活环境的变化，他们两人之间的关系也发生了重大的变化。
奶奶/Gran
巫嘎易怒的母亲本身就是咕噜一家的危险因素，尤其对于她的女婿瓜哥来说，老奶奶以折磨他为乐。有人说她的年龄比灰尘还老，还有人说她只有45岁。不管怎么样，她都在这个世界上活了很多年。
奶奶不像其他孤立的老太太,她迫切渴望尽可能多地去做一些事，就像家里的其他家庭成员一样。奶奶年纪很大了并且经历过冰河时代，一个接一个的灾难吞噬了她的前夫。对任何人她都没什么好眼色——尤其是瓜哥。但在影片的结尾奶奶会让所有人大吃一惊，因为她的智商远远超过了她的年龄。
坦克/Thunk
家族中更友善、更温和的家庭成员是坦克。他是一个小个子，9英尺高，280磅，但只有九岁。坦克想要成为一名像他爸爸一样伟大的猎人。他总是试图让瓜哥留下好的印象，也非常听话，他有巨大的能量和热情，只是他“没有脑子”。
在一家跟随盖寻找新的居住地的过程中坦克拥有了他的第一只宠物，给它取名“道格拉斯”。道格拉斯喜欢和坦克玩捡东西的游戏。在做学坦克翻滚时从蘑菇上掉了，走丢了一段时间，最后瓜哥给救了回来。
小珊/Sandy
小珊是咕噜一家最小的妹妹，与其说是一个小女孩，还不如说是一只“小野兽”，她就像个刚出生的小野猫，极具爆炸性。在一个充满危险的世界里，有着一口超级坚固的牙齿，如果有一只生物试图咬她一口，小珊会二话不说咬回去。她是一个野兽般的孩子，但同时也是一个孝顺的女儿，瓜哥也许希望小伊更像小珊。
皮带猴/Belt
在盖命中注定地遇到小伊之前，对他来说最亲密的家人就是他仅有的伙伴和朋友，一只叫皮带猴的树懒。就像他的名字的寓意一样，皮带猴像裤腰带一样绑着盖的裤子。盖告诉咕噜一家，皮带猴是一只宠物，这就意味着它是一个不能吃的动物；而对于咕噜一家来说，以他们的经验，一个动物存在的意义，要么吃掉它们，要么就是在他们被动物吃掉前赶快逃命。虽然皮带猴不会说话，但它在厄运来临时，会发出一种“嗒嗒嗒~”的像唱歌一样的声音。给他配音的正是导演克里斯·桑德斯。
鹦鹉虎/Chunky
鹦鹉虎拥有着小老虎一样的身体，一个大脑袋和像金刚鹦鹉一样的色彩。这只动物是个超级狠角色，对克鲁德家族造成大威胁。
为什么秦汉以前中国人姓名那么有个性？
秦汉以前，中国人的名字体现的是家族身份、社会地位、长幼尊卑、追思故国、等级秩序等方面的内容，代表了强烈独特的社会文化。
如题主所说百里奚孙叔敖，高渐离，司马穰苴等，好像很酷的名字。可是你知道吗？他们的含义吗？
百里奚（？—公元前621）春秋时期杰出的政治家，曾秦国相国。他的名字，百里是姓氏，奚是名字，“奚”通假“溪”，“百里奚”意味绵延百里的溪水，表现的是父母期望子女前程万里。
孙叔敖（约公元前630年—公元前593年）春秋时期楚国著名的政治家，协助楚庄王称霸诸侯。他本性蒍，名敖，字孙叔。
高渐离（生卒不详）是战国时期著名的音乐家，琴师。善于击筑，是知名刺客荆轲的好友，荆轲死后曾抱着为好友报仇接近秦始皇，在筑内暗藏铅块投掷始皇，被拿下处以双目失明的刑法。
秦汉以前的社会结构，主要是奴隶制社会，只有奴隶主和平民才有姓氏，生活于社会底层奴隶是没有的；秦始皇建立了强大的封建王朝，标志着奴隶社会彻底解体，取而代之的是一个朝气蓬勃的社会体制，姓氏的普及也就大众化了。
山海经到底是谁写的？
巜山海经》是我国一部神话怪异的故事书，至今对它的作者都存在着疑问，因为没有确切的记载究竟是什么人作的呢？也可能是一个所作？也可能是多人所作？也可能成书的年代是多个年代，多个人不断翻新的创作才形成现在我们见到的这部书。这个书有个奇特的景观，就是先有图画，后有文字记载，一般人们认为是公元前2500年前的人创作的，但也只是猜测，因为那个时候根本没有纸张和笔墨，怎样创作呢？它既是一本神话书，又是一本地理书，它主要讲述的是地理、物产、神话、巫术、宗教等；同时也包括古史、医药、民俗、民族等内容。它的一些经典故事象寓言一样，象：精卫填海、鲧禹治水、夸父追日、女娲补天等......。它的一些图画十分怪异，也是后来的历史记戴绝对没有的人和怪兽，让人们看了以后觉得不可思议，只能将它视为鬼怪传奇。它的创作有点像巜聊哉志异》的创作过程，作者到处收集怪异故事，然后加工整理而成。只不过巜山海经》先是画图，后是配文，而且夹杂着一些真实的山川地理和河流海洋实景，而且还有海外的大量的篇章。
《山海经》全书十八篇，31000字。其中山经篇五篇，海外经四篇，海内经五篇，大荒经四篇。全书内容以山经五篇和海外经四篇作为一组；海内经四篇作为一组；大荒经五篇为一组。每组的结构首尾相连，前后贯通，有纲有目。山经五篇按南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，上下串通，使篇节关系一目了然。
“山经”主要记戴山川地理、动植物和矿物等分布情况；“海经”中“海外经”主要是记载海外各国的奇异风貌；“海内经”主要记载海内的神奇事物；“荒经”主要记载了黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话故事。
“山海经”保留了大批的远古时期的的历史文化和传奇故事，按后来的人们对所讲故事都认为是不可能的奇异故事，没有得到包括司马迁这样的史学家的认可。
它的主要价值是创造了神话和保留了神话。但也有历史的一些影子，例如“黄帝”大战蚩尤，巜大荒海内经》著“后稷是始柨百谷”，“叔均始作牛耕”......等一些记载也有史料价值。
当然，文学的起源是始于神话。
它的作者是谁呢？按照刘向、刘歆父子和东汉王充的说法：《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们确找到了大禹和伯益以后的的史实，因此，大禹和伯益作者受到了质疑……。
因此，《山海经》的作者还没有最后认定。
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