姓张牛年出生宝宝怎么起名(张和刘怎么组合出漂亮的名字呢)

你好！是要张刘两个姓放在同一个名字里面吗？

建议可以用：张思刘、刘念张、张刘意等三个字的。

四个字可以用张刘不弃、刘规张随、张氏刘芳。

演员牛犇近况如何？

今年已经84岁高龄的牛犇老师，依然身体健康、精神矍铄、心态平和、性格开朗。

在年初播出的《我们的师父》中，我能看到了牛犇老师的身影。节目中大张伟、刘宇宁等人与牛犇朝夕相处一段时间，在牛犇身上我们能看到他有着老一代表演艺术家身上的那种严谨、朴素、勤俭的品质。

同时也有不同于其他老人的心态，我们看到了不一样的牛犇，原来他还是一个很潮的老头。这么大的年纪，还能有这样的工作劲头和心态，真的不得不让人感到敬佩。

虽然年过八旬，牛犇依然活跃在荧屏之上，在拍摄《海鸥老人》时，他坚持不用替身演员，亲身跳进湖里表演，让现场的人都感动非常，不知道现在动不动就替身的年轻演员，看到牛犇老师的敬业精神会做何感想。

年轻时的牛犇就有牛一样的劲头和精神，拍戏认真刻苦。

牛犇原名叫做张学景，1946年拍摄他人生第一部电影电影《圣城记》时，他饰演一个“小牛子”的角色。当时导演说到你叫小牛子又属牛，不去在名字中多加个牛，于是他就有了这么一个艺名牛犇。

从那以后，牛犇正式做起了演员，演戏70多年。他的代表作品《牧马人》《泉水叮咚》《海鸥老人》等，都是非常优秀的。拍戏时，牛犇一向以爱琢磨、肯吃苦而闻名，他才是一名真正的演员。

现实生活中的牛犇选择住在养老院，和同龄的老人有说有笑，生活非常幸福。

其实，并非是他的孩子不孝顺，相反的是他的儿子对他都很好。只不过，牛犇老师认为年纪大了，和同龄的老人生活在一起，非常的有意思也很快乐。并且，这样也能为孩子减轻一些压力。

说起牛犇老师的两个儿子，还是很有意思的。牛老师本姓张，可是他的两个儿子却都姓王。其实年轻的时候，牛犇也是一个很浪漫的人，喜欢上一个美丽的女人。在与岳父见面的时候，他就约定如果两人生下儿子就随母亲姓王，生下女儿才随他姓张。虽然后来生下两个儿子，但牛犇信守诺言让两个儿子都姓王。牛老师还真是一个讲信用的人。

在《我们的师父》中牛犇与几位徒弟分离的时候，相互之间有了一个做好约定，约定在牛犇老师90岁的时候几人再一次团聚，相信一向守信的牛犇老师一定能够健健康康的与弟子们再一次团聚。祝愿牛犇老师能够身体健健康康的，也祝愿他能够生活的更加幸福！

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为什么吃饭的客人没感觉到口味不对？

孙二娘卖的是真牛肉，并没有卖人肉包子，因而，客人吃的就是真牛肉，肯定不会感到口味不对。

但是，《水浒传》中又千真万确地说：“实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头”。难道过往客商都是卖牛的，孙二娘杀了人，然后把他们的牛宰了牛肉包子？

这其中，大有蹊跷，否则，为何吃饭的客人没有感觉到口味不对？究竟为什么，且容我徐徐道来。

林冲雪夜上梁山，在梁山对岸的酒店里遇到了朱贵。旱地忽律朱贵也是一个开黑店，以蒙汗药谋杀客人，肥的点灯，瘦的卖肉。但是，朱贵并没有把人肉当做牛肉卖，而是“将精肉片为羓子”。

什么是“羓子”？羓，是一种名贵的羊，羓子，就是羊肉干。羊肉的膻味很重，假如孙二娘的牛肉都被客人吃出了味道，朱贵的“羓子”又如何卖得出去呢？

其实，“羓子”隐藏的是死去了的朱标。朱标生于元至正十五年（1355年），这一年干支乙未，朱标就是属羊的。《水浒传》隐藏的核心故事就是靖难之役，此时，朱标已死去多年，当然成了“羓子”了。

这样讲是不是很牵强呢？读书论书，同样不能凭“孤证”下结论，得找出旁证来。就在林冲遇朱贵的这段故事中，施耐庵有这样的描写：

林冲看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴，身材长大，貌相魁宏，双拳骨脸，三叉黄须，只把头来摸着看雪。

这段描写中，暗藏了明朝的三个皇帝：獐皮之獐，即朱元璋之璋，貂鼠之鼠，则是朱棣的属相，低着头了摸雪之雪，就是建文帝。加上“羓子”，这一家涉及靖难之役的人物悉数登场了。

其实，早在“洪太尉误走妖魔”这回书中，这四个人物已经同场亮相。洪太尉，其实就是朱洪武，在龙虎山上遇见的白额锦毛虎，就是燕王朱棣，这个隐喻要与清风山三个寨主对看，锦毛虎就是燕顺，此人与王英、郑天寿合起来就是“燕王英武真天授”。“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。

锦毛虎走后，又是雪花大蛇出来。这条雪花大蛇，说的是出生于丁巳蛇年大雪节的朱允炆。

从龙虎山下来的第二天，伏魔之殿大门上又出现了朱标：“正面两扇朱红隔子，门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重迭迭使着朱印”。这些使者朱印的封皮，总共八九道，就是朱重八、赵九重。而朱印是朱家皇帝的印信，就是“洪（红）信”、“皇（黄）信”。朱印以朱膘钤印，丧门剑客镇三山黄信暗藏的是被剥夺了皇帝尊号的朱标。

从这些文本信息来理解，《水浒传》中的生肖以及家畜家禽都是有隐喻的。因此，孙二娘以人肉做牛肉卖，与朱贵把人肉制成“羓子”，都是暗藏的历史人物。

朱贵卖羓子隐藏的是朱标，孙二娘卖人肉包子，又是什么隐喻呢？

武松识破了孙二娘的奸谋，迅速将她制服，母夜叉当即“杀猪也似叫将起来”。注意，此处出现了“猪”。正当孙二娘求饶之时，张青“挑一担柴，歇在门首”。

短短的几行文字中，施耐庵就隐伏了与卖牛肉有关的两段历史。首先说“柴”，这个“柴”暗指的是属牛的柴宗训，然后是朱洪武家的二代皇子，朱元璋的儿子们都是“木字辈”。朱洪武为了应天承运，以“金木水火土”给子孙们确定了辈分，朱棣就是木字辈的典型。

孙二娘发出杀猪般的嚎叫，说的是属猪的赵匡胤兄弟夺了属牛的柴宗训皇位，这就是《水浒传》中的一处杀牛、卖牛肉隐喻。细读原著，柴大官人庄上是从来不吃牛肉的。

“猪”又谐音“朱”，当然说的是朱家的事。那么，朱家又是哪个人属牛呢？这个疑问咱们下文再讲。

《水浒传》中暗藏了北宋速亡的“强媒硬保、虚钱实契”，也就是“宋金海上之盟”，联合金国夹攻辽国。这层隐喻散落在“鲁提辖拳打镇关西”、两打曾头市等故事中。比如，鲁达打死的是一个杀猪卖猪肉的屠户，他是“狗一般的人”。

《水浒传》中真正的镇关西是童贯，童贯是“宋金海上之盟”的始作俑者之一，这个盟约灭掉了辽国，大宋也被“赶打出来”，葬送半壁江山。狗，暗喻的是属狗的宋徽宗，童贯就是“狗一般的人”。狗一般的人杀猪卖猪肉，岂不就是出卖赵匡胤、赵光义的祖业吗？

杨志在东京卖刀杀牛二，同样是隐喻了辽国的灭亡。牛二，其实是辽国的萧太后。萧燕燕与柴宗训同庚，都是属牛的。二，为阴数，牛二既是柴宗训，又是萧燕燕的隐喻符码。

因此，孙二娘杀人，把人肉当做牛肉卖，其实就是一种隐喻寓意，绝不是真的卖人肉包子。如此，客人还能吃出人肉味吗？

“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”故事中，张天师被写成了骑在黄牛背山横吹铁笛的牧童。这一笔，寓意简直太深刻了。

这个张天师是宋徽宗时期穿越过去的虚靖先生，《嗣汉张天师世家》中说，虚靖先生九岁嗣教，十一岁时奉诏赴阙，以雷法杀死了盐池怪蛟。虚靖先生曾经应宋徽宗之诏，在皇宫内廷设罗天大醮。这样的形象，原本十分契合《水浒传》中张天师。但是，虚靖先生却从来没有做过牧童。朱洪武少年时，却是做过放牛娃的。

因此，“牛”就与朱元璋对上了，黄牛其实也是“皇牛”。杀牛，意味着朱棣反了朱洪武立孙子做皇帝。然而，朱洪武虽然做过放牛娃，却没有那般闲情骑在皇牛背上横吹铁笛。

后来的故事中，黄门山有铁笛仙马麟，这就照应了黄牛背山横吹铁笛的虚靖先生，也就是朱洪武。这是什么样的隐喻玄机呢？

麟，就是麒麟，郑和下西洋曾经带回一只长颈鹿，朱棣以为这就是天降祥瑞的麒麟。故此，书中的麒麟，包括“北海玉麒麟”，玉麒麟卢俊义隐喻之一就是朱棣。比如卢俊义“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神”，这几句话中，也暗藏着朱重八、朱棣。《明实录·太宗文皇帝实录》中，这样描述朱棣的容貌：“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也”。燕王岂不就是“重瞳、仪表似天神”吗？卢俊义推着太平车上梁山，玉麒麟果然是“太平天子”。

古代神话中，麒麟是牛与龙交配所产的四灵之一。马麟，其实是牛以马替，马与龙只诞龙马。故此，铁笛仙马麟，暗藏着朱棣的身世，也就是朱棣是一个属牛的女人与朱元璋生下的皇子。

如此，《水浒传》中不断写杀牛吃牛肉就有多重隐喻了。赵宋家得的是柴宗训的江山，当然是吃牛肉了。朱洪武牧牛，是放牛娃做了皇帝，还是吃牛肉。而朱棣的身世之谜，同样是大明王朝吃牛肉，把人肉当成了牛肉。

那么，朱棣的生母究竟是谁，我在此提出这样的疑问，敬请历史学者们祥加考证。

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