牛宝宝姓余怎么起名(你知道哪些冷门但逆天的App)

1.超级好用酷炫的日程管理软件：时光序

一个软件覆盖了几乎所有的办公、学习、生活场景，可实现酷炫的桌面透明工具、四象限日程、打卡、日记、读书、课程表、喝水提醒、艾宾浩斯记忆辅助、记账。

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时光序介绍

2.图片转电子档文字和表格：扫描王全能君（软件名经常在改）

如果你知道白描或天若ocr，我可以说它比他们至少强一倍。

除了扫描效果非常好（我多次测试），还有老照片修复、拍照搜题、手写识别、拍照翻译等实用功能。

4.免费的文字转语音：笛云听写

办公场景中，语音转文字绝对是刚需。但是，讯飞听见、讯飞语记、录音转文字助手等等软件贵得吓人，这款每天10个小时免费转写时长的小众软件，绝对是超级软件。

怪不得网友评论：吊打讯飞的软件。

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手机端的软件只是开始，接下来的电脑软件才是重点：

办公效率如何翻倍：

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有什么软件堪称办公神器，让你每天的工作轻松不累？

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赤壁赋的原文及注音？

rén xū zhī qiū ，qī yuè jì wàng ，sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu

壬 戌 之 秋 ，七 月 既 望 ，苏 子 与 客 泛 舟 游

yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ，shuǐ bō bù xīng 。

于 赤 壁 之 下 。 清 风 徐 来 ， 水 波 不 兴 。

jǔ jiǔ zhǔ kè ，sòng míng yuè zhī shī ，gē yǎo tiǎo zhī zhāng

举 酒 属 客 ， 诵 明 月 之 诗 ，歌 窈 窕 之 章。

shǎo yān ，yuè chū yú dōng shān zhī shàng ，pái huái yú

少 焉 ，月 出 于 东 山 之 上 ，徘 徊 于

dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ，shuǐ guāng jiē tiān

斗 牛 之 间 。白 露 横 江 ， 水 光 接 天

。zòng yī wěi zhī suǒ rú ，líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào

。 纵 一 苇 之 所 如 ， 凌 万 顷 之 茫 然 。浩

hào hū rú féng xū yù fēng ，ér bù zhī qí suǒ zhǐ ；piāo piāo

浩 乎 如 冯 虚 御 风 ，而 不 知 其 所 止 ； 飘 飘

hū rú yí shì dú lì ，yǔ huà ér dēng xiān 。

乎 如 遗 世 独 立 ，羽 化 而 登 仙 。

yú shì yǐn jiǔ lè shèn ，kòu xián ér gē zhī 。gē yuē

于 是 饮 酒 乐 甚 ，扣 舷 而 歌 之 。歌 曰

：“guì zhào xī lán jiǎng ，jī kōng míng xī sù liú guāng 。

：“桂 棹 兮 兰 桨 ，击 空 明 兮 溯 流 光 。

miǎo miǎo xī yǔ huái ，wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè

渺 渺 兮 予 怀 ， 望 美 人 兮 天 一 方 。”客

yǒu chuī dòng xiāo zhě ，yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū

有 吹 洞 箫 者 ，倚 歌 而 和 之 。其 声 呜 呜

rán ，rú yuàn rú mù ，rú qì rú sù ；yú yīn niǎo niǎo ，bù jué

然 ，如 怨 如 慕 ，如 泣 如 诉 ；余 音 袅 袅 ，不 绝

rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ，qì gū zhōu zhī lí fù 。

如 缕 。舞 幽 壑 之 潜 蛟 ，泣 孤 舟 之 嫠 妇 。

sū zǐ qiǎo rán ，zhèng jīn wēi zuò ，ér wèn kè yuē ：

苏 子 愀 然 ， 正 襟 危 坐 ，而 问 客 曰 ：

“hé wéi qí rán yě ？”kè yuē ：“‘ yuè míng xīng xī ，wū

“何 为 其 然 也 ？”客 曰 ：“‘ 月 明 星 稀 ，乌

què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ？xī wàng

鹊 南 飞 。’ 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ？西 望

xià kǒu ，dōng wàng wǔ chāng ，shān chuān xiāng miù ，yù hū

夏 口 ， 东 望 武 昌 ， 山 川 相 缪 ，郁 乎

cāng cāng ，cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ？fāng

苍 苍 ，此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ？ 方

qí pò jīng zhōu ，xià jiāng líng ，shùn liú ér dōng yě ，zhú

其 破 荆 州 ，下 江 陵 ， 顺 流 而 东 也 ，舳

lú qiān lǐ ，jīng qí bì kōng ，shāi jiǔ lín jiāng ，héng shuò

舻 千 里 ， 旌 旗 蔽 空 ， 酾 酒 临 江 ， 横 槊

fù shī ，gù yī shì zhī xióng yě ，ér jīn ān zài zāi ？kuàng

赋 诗 ，固 一 世 之 雄 也 ，而 今 安 在 哉 ？ 况

wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ，lǚ yú xiā ér yǒu

吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ，侣 鱼 虾 而 友

mí lù ，jià yī yè zhī piān zhōu ，jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ

麋 鹿 ，驾 一 叶 之 扁 舟 ，举 匏 樽 以 相 属

。jì fú yóu yú tiān dì ，miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú

。寄 蜉 蝣 于 天 地 ， 渺 沧 海 之 一 粟 。哀 吾

shēng zhī xū yú ，xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi

生 之 须 臾 ， 羡 长 江 之 无 穷 。挟 飞

xiān yǐ áo yóu ，bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě

仙 以 遨 游 ，抱 明 月 而 长 终 。知 不 可

hū zhòu de ，tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”

乎 骤 得 ，托 遗 响 于 悲 风 。”

sū zǐ yuē ：“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ？shì zhě

苏 子 曰 ：“客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ？逝 者

rú sī ，ér wèi cháng wǎng yě ；yíng xū zhě rú bǐ ，ér zú mò

如 斯 ，而 未 尝 往 也 ； 盈 虚 者 如 彼 ，而 卒 莫

xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ，zé

消 长 也 。盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ，则

tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ；zì qí bù biàn zhě ér guān

天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ；自 其 不 变 者 而 观

zhī ，zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ，ér yòu hé xiàn hū ？qiě fú

之 ，则 物 与 我 皆 无 尽 也 ，而 又 何 羡 乎 ？且 夫

tiān dì zhī jiān ，wù gè yǒu zhǔ ，gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu

天 地 之 间 ，物 各 有 主 ，苟 非 吾 之 所 有

，suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ，yǔ

，虽 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 风 ，与

shān jiān zhī míng yuè ，ěr de zhī ér wéi shēng ，mù yù zhī

山 间 之 明 月 ，耳 得 之 而 为 声 ，目 遇 之

ér chéng sè ，qǔ zhī wú jìn ，yòng zhī bù jié 。shì zào wù

而 成 色 ，取 之 无 禁 ， 用 之 不 竭 。是 造 物

zhě zhī wú jìn cáng yě ，ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”

者 之 无 尽 藏 也 ，而 吾 与 子 之 所 共 适 。”

kè xǐ ér xiào ，xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ，

客 喜 而 笑 ，洗 盏 更 酌 。肴 核 既 尽 ，

bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ，bù zhī

杯 盘 狼 藉 。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ，不 知

dōng fāng zhī jì bái 。

东 方 之 既 白

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。...

西xī望wàng夏xià口kǒu,东dōng望wàng武wǔ昌chāng,山shān川chuān相xiàng缪miù,郁yù乎hū苍cāng苍cāng,此cǐ非fēi孟mèng德dé之zhī困kùn于yú周zhōu.. rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游 yú chì bì zhī xià 。qīng f...

吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,侣 鱼 虾 而 友 mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ 麋 鹿 ,驾 一 叶 之 扁 舟 ,...

有看过山海经这部书的朋友吗？

一本地理书：开局一颗血蛋，进化全靠吞

“开局一颗血蛋，进化全靠吞。”被这类刷屏的广告洗脑多了，就会产生一种《山海经》是一本只适合中二少年看的古代科幻类yy小说。

事实恰恰相反，早在1983年，我国就已经齐聚一群顶尖历史学家组成了“中国山海经学术讨论会”，这群人也并不是想象中的吃闲饭，聚在一起闲扯家常，而是专门研究山海经时期的地理坐标情况。

也就是说，在这一批顶尖历史学家眼里，《山海经》中的一切都是真实存在过的。他们想做的，就是看看时隔千年，还能不能找到书中山峦、异兽的原型。

招摇山，是《山海经》中记录的第一座山，所谓枪打出头鸟，一众历史学家便拿他开了刀。功夫不负有心人，他们还真的查明了招摇山的原型——四川省社会科学院历史研究所在学术报告上标明，《山海经》中的招摇山，就是如今广西桂林新安县的猫儿山。

具体《山海经》中不中二咱也不知道，咱也不敢问，毕竟没玩过全网刷屏的游戏，但可以确认的一点是，《山海经》在上古时期的价值，更偏向于一本地理+人文的百科全书。

扒一扒《山海经》

志怪小说，这或许是大多数人对《山海经》的第一印象，通常大家都只是以旁观者的角度单方面认为这本书很神奇，加上古文方面的语言障碍，劝退了大多数人，往往书的目录都没有翻开就已经望而却步了。

《山海经》，据传先秦时期全书共22篇，现存仅18篇。然而仅这现存的18篇中，便记载了40余个国家，550座山，300多条水道，100多位历史及神话角色，400余种异兽，累计三万一千多字。

全书可以分为四大篇章，其中藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇，阅读顺序可以篇章为引。

《藏山经》：群魔乱舞的地方

藏山经共五篇，即《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》看名字便知道主要讲的是山峦的那些事儿。

观读顺序为南——西——北——东——中，可以理解为跟随作者的脚步兜了一圈儿。

且看《南山经》，就如同蓝精灵里面歌词唱的，山的那边海的那边有一群黑森林~

行文可谓是中规中矩，如同探险队长手中的地图一样，专门来规避和告诫，在这个世界中隐藏了诸多危险，哪能去，哪不能去，啥能吃，啥不能吃。

其中大家耳熟能详的异兽——九尾狐，便是出自于《南山经》中的青丘山。

共工、伏羲、女娲等等这些上古大神，都是标配了一副龙首人面，在《藏山经》中祭祀的场景中多有出现。

《西山经》行文同《南山经》，如今最常耳闻的和天帝干仗、帮共工打黄帝的钟山山神烛龙便是出自于此。

至于为什么烛龙会和天帝闹矛盾，那是因为烛龙的儿子鼓，因犯错遭到了天帝的诛杀，虽然后来从龙首人面幻化成了鹰首人身活了过来，但这梁子反正是结下了。

钟山之旁便是天帝的老巢——昆仑山，这也进一步方便了烛龙和天帝这一对欢喜冤家随时搞事情。

再旁边便是玉山，专管天界刑法的西王母之居所。

《北山经》中最出名的莫过于多何罗之鱼了，一个头十个身子，像极了八爪鱼。

《东山经》最出名的是姑射山，庄子逍遥游中的女仙人便是出自于此。

最后的《中山经》可谓是个风水宝地，历儿山上有吃了不忘事儿，比脑白金还好使的彎树；渠猪山上的豪鱼谁吃谁知道，专治白癣病。

各种奇珍异兽多在《中山经》的范畴内，而也就是这里，聚集了大量的仙二代。

《海外经》：守护神，请认准乘二龙

《海外经》分四篇，即《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》及《海外东经》。

观读顺序和《藏山经》一样，也是南——西——北——东，唯独少了一个中。

《海外南经》中有两位老熟人，一个是擅于咔咔射箭的羿，一个是擅于嗷嗷玩火的祝融。

其中祝融兽身人面，乘两龙，兽身不等同龙首，所以不算天神，即使骑着两条龙，也充其量只能算个伪神或者是天神的小跟班。

《海外西经》中最有意思的是三身国，这里的人都是三个身子；巫咸国则是专门和天神对话的巫师国，而那个被天帝杀掉的刑天，就被葬在了此处的常阳山下；还有一个以长寿出名的轩辕国，只是该国的人都长着蛇的身子。

《海外北经》也有两位老熟人，一个是爱搞事情的共工，还有一个是没事追太阳玩的夸父。

《海外东经》中有我们常听到的太阳所在的扶桑神树，也是盗墓类小说绕不开的话题，这里有着鸟身人面的守护神——句芒，也是骑着两条龙。

由此可见只要被天神认可就有权骑龙，还能赐予神力，正所谓骑着龙的强（骑得隆冬强）。

《海内经》：一个适宜人类居住的地方

外面围了一圈儿《海外经》，里面自然就有了一层《海内经》，这里也比较适宜人类这种生物居住。

如同《海外经》一般，分为南、西、北、东四经，观读顺序也同《藏山经》、《海外经》一样为南——西——北——东。

《海内南经》中奇异的事儿比较少，人类也都多少有了些人的样子，但多少还是有些古怪。

枭阳国的人长着人的面孔和长长的嘴唇，肤色黝黑且长着黑色的长毛，如同没进化成人的黑猩猩。

《海内西经》类似于《海外西经》，开明国有着专门和天神们唠嗑对接的开明六巫，他们手里还有着秦始皇梦寐以求的长生不老药。

昆仑之墟的守护兽——开明兽，便是这个国家的特产。

《海内北经》和《海内东经》几乎与对应的藏山经、海外经完全相似，此处不再赘述。

《大荒经》：一个离奇的地方

分四篇，即南、西、北、东，怪事丛生，记叙的也比较错综复杂。

《大荒南经》中有着整天吃米饭的迎民国，也有整天吃不死树的不死国。

让儿时的我们趋之若鹜的大人国和小人国，便是出自于《大荒东经》。

玄幻小说中常见的巫山玄蛇，让人不明觉厉的蜮人，五彩之鸟的狂鸟，西周集团的创始人姬，海贼王里赤犬的原型等等都是出自于此。

笔炮君说

纵观《山海经》，它更像是一部古人想象出来的作品，将一部分现实虚拟化，又将一部分想象真实化，真真假假，虚虚实实，之所以流传至今，正是因为它能给现实提供无限的灵感。

当然，满是奇珍异兽的《山海经》，也可以算是一本食谱。

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