姓贺的宝宝怎么起名(文化小说是如何描述的)

金庸老爷子的小说有一个特点，女子一旦被迫吃了冰糖，且怀孕，只要男人不是太差，女子都会无怨无悔，誓死相随。

比如说，韦小宝和苏荃、阿珂。

苏荃和阿珂本来都看不上韦小宝，甚至非常讨厌，阿珂还深爱着郑克塽。可扬州丽春院一夜后，苏荃和阿珂怀上了韦爵爷的孩子，这两位美女竟然都爱上了韦小宝。

特别是苏荃，对韦小宝更是忠心不二。

韦小宝对她发脾气，她也不恼；韦小宝和人彻夜赌钱，她也强忍睡意陪着……

再比如，西山一窟鬼中老七煞神鬼，强抢民女为妾，共强娶了五个女子。

杨过要杀了煞神鬼时，这五个女子竟然拼命磕头求情。

杨过问：“你们不是被强抢的吗？不是不愿意吗？”

煞神鬼的妻妾说：“当时不愿意，后来就愿意了。”

还有，瑛姑和老顽童。

老顽童既不英俊潇洒，也不高大威武，为人疯疯癫癫，对瑛姑更是提上裤子不认人。可瑛姑对他却至死不渝。

再就是咱们今天的主角，杨逍和纪晓芙。

杨逍英俊潇洒，风度翩翩，武艺高强，博学多才……是一个非常优秀的美男子。但优秀不等于有吸引女性的魅力。

咱们可以看看纪晓芙对整件事情的叙述。

那时，纪晓芙和师兄妹共十六人，奉灭绝之命，分头下山探查谢逊的情况。

纪晓芙经过川西大树堡时，遇到了一个身穿白衣，四十多岁的中年男子。没错，这个中年大叔就是杨逍。

杨逍遇见纪晓芙后，就像赖皮虫一样，百般纠缠。

纪晓芙走到哪里，杨逍就跟到哪里，还时不时说些下流语言调戏。夺了纪晓芙的剑后，竟然半夜潜入纪晓芙的房间，把剑放在她的床头。

看到这，可能有朋友会说，烈女怕缠狼，杨逍追求纪晓芙激进了一点，但也没大错。何况被杨逍那么英俊的男人纠缠。说不定，纪晓芙这时已经对杨逍有了好感。

别逗！

明教和当时的正派人士誓不两立。

纪晓芙出身名门，自小接受的教育，就是明教不好，明教是魔教。而且，杨逍虽然英俊，但他纠缠的方式，和猥琐的流氓区别吗？

别说中年大叔，即使英俊少年，一旦猥琐下流，也不可能赢得好女孩的好感。

不信可以看看监狱里的那位。不是他粉丝的女孩，哪个看到他猥琐的一面后，不是远远地躲开？

重点，如果杨逍真那么有魅力，当年紫衫龙王怎么没看上他，甚至连个有分量的回忆都没有？杨逍干嘛四十多岁，都没有娶妻？干嘛要对纪晓芙动强？

可见，杨逍虽然英俊潇洒，能力也强，但对异性确实没什么吸引力。

咱们还可以做个假设。

如果现实中，有一个您全无感觉的异性，对您死缠烂打，又是跟踪，又是言语下流的调戏，还趁您睡觉后潜入房间……您是害怕，还是动心？

我敢说，您不会产生半点好感，只会讨厌和恐惧。

纪晓芙正是因为对杨逍没有好感，且感到恐惧，才会千方百计地躲着。

到最后，杨逍失去了耐心，露出真面目，擒住了纪晓芙……

接着，就发生了金庸武侠小说独特的设定。纪晓芙爱上了杨逍，生下孩子，起名杨不悔。

如果，不是金庸老爷子的独特设定。

纪晓芙根本不可能爱上杨逍，也不可能生下杨不悔。她会打掉孩子，对灭绝坦白一切，然后削发为尼，灭绝不会怪她。

殷梨亭则会想尽办法的弥补，阻止纪晓芙出家。

以殷梨亭的为人，不可能生纪晓芙的气，只会恨自己没有保护好爱人，恨杨逍无耻下流。

小结

可能有朋友会说，女子在受古代封建礼教压迫，一旦失了贞洁，也只能被迫顺从对方。

比如鲁迅笔下的祥林嫂。

您这么看的话，有一定道理，但是却以偏概全，强词夺理。

要知道，祥林嫂是被她婆婆强行改嫁的。

贺老六虽然强迫了祥林嫂，但在当时的礼法中，是天经地义的。

再加上祥林嫂的性格原因，她最后也只能顺从贺老六。

这与韦小宝与阿珂、杨逍与纪晓芙的情况有着天大的不同。

首先，他们既没名分，也没感情基础，甚至女方对男方充满了厌恶。

其次，阿珂、纪晓芙不是逆来顺受的弱女子，而是武艺不弱，有独立女性意识的女侠。

再次，纪晓芙、阿珂都有疼她们，爱她们的家人和爱人。

让她们爱上毁了自己一生的男人，甚至不悔，太过突兀和不合乎常理了。

只能说，这是金庸武侠世界的独特设定，或者老爷子为了推动剧情，而强行不悔。

鑫钰是什么意思？

钰，五行主金。宝也。乃珍宝，宝物，坚硬之金属之意。

可取名“书钰”

书：著也。乃著作，文章，信件,信函之含义。主知识丰富，学识文博，素养高之人。

可取名“钰庆”

庆：行贺人也。乃庆祝，庆贺，祝贺，福庆，吉庆，福泽之含义，主事业成功，祥瑞，福泽之人。

可取名“广钰”

广：殿之大屋也。乃多，面积大，宽广，宏大之含义。主心胸宽广，宅心仁厚，兴趣广泛之人。

可取名“鑫钰”

鑫：乃金多兴盛之含义。主财富，事业繁荣昌盛，多福多贵之人。

可取名“泽钰”

泽：光润也。乃光泽，润泽，恩泽，恩惠，仁慈之含义。主祥瑞，善良之人

红楼梦里贾宝玉小名叫宝玉？

“宝玉”确实是贾宝玉小名，贾宝玉的大名隐藏在“假宝玉”之中。或者说，“宝玉”二字是修饰贾宝玉大名的，贾宝玉大名的那个带斜玉边的字，就是“宝玉”的意思。犹如古代人的名字，字是名的补充、解读和延伸。比如，贾宝玉给林黛玉取“妙字”便先问了名，再以“西方有石名黛，可代画眉之墨”，林黛玉的字就是“颦颦”。也就是说，这个女孩姓林，名黛玉，字颦颦。

宝玉是小字，也就是小名，那么，这个人物就应当姓贾，名（？），字宝玉。对照原著文本，以及文本背后的寓意，我推断贾宝玉的大名有可能是贾玑、贾瑞、贾璋。比如，贾政的次子姓贾，名玑（瑞、璋），字宝玉。小字也是可以做人名叫的，贾母为何就不让史湘云叫“宝玉”的小名呢？

林黛玉荣禧堂所见，隐藏贾宝玉大名“贾玑”

本题说明中，提到了第三十一回书中所写的一个细节，说是史湘云二进荣国府时，叫“宝玉哥哥”，贾母却道：“贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”这一笔证明“宝玉”是小名。

这处情节写得不一定合理，古人是可以相互叫小名（字）的，何况，史湘云还加上了“哥哥”二字。苏辙所撰《东坡先生墓志》第一句就说：“予兄子瞻”，史湘云为何不能叫“宝玉哥哥”呢？贾母为何不让史湘云叫“宝玉”这个小名，其中另有隐情，咱们下文再讲。

其实，贾母还不是书中头一个点出“宝玉”不是大名的人，第三回书中，林黛玉初入荣国府时，就说过这样一句话：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”。林黛玉知道这位表哥的小字，当然也知道他的大名。正是因为林黛玉这一说，才有后面贾宝玉给林妹妹取“妙字”的情节。

贾宝玉问了妹妹的大名才取“妙字”，以情节相对应的文本逻辑来理解，林黛玉先说表哥的“妙字（小名）”，必定要点出“宝玉”的大名。其实，林黛玉在荣禧堂中，已经暗点了贾宝玉的大名叫做贾玑。

黛玉见过姥姥、凤姐之后，跟着两个嬷嬷去见两个舅母，便来到了“堂屋”荣禧堂。“堂屋”又称“明间”，是古代大家庭中尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶的重要场所。《红楼梦》中的这间“堂屋”基本上没有举行过什么仪式，而是象征着荣国府的身份与地位。从书中的描写中，荣禧堂就是“明间”的一座藩王府。

林黛玉进入“堂屋”，抬头看见了“赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’”。“荣禧堂”三个字是“万几宸翰之宝”，也就是皇帝亲自书写的。书中以林黛玉的视角描写道：“大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝”。

赤金、大紫，都是“朱”，也就是“朱楼梦”之朱，朱楼梦就是“红楼梦”。大紫雕螭案的“螭”，是一种没有长角的龙，也就是大蟒。王熙凤的脖子上就戴着“金盘螭璎珞圈”，贾宝玉的项上也是“金螭璎珞”，王夫人的起居间也有三条金钱蟒。

金蜼彝之“蜼”是一种长尾猴，明朝建立于猴年，崇祯自缢于猴年，“猴”在《水浒传》、《西游记》中都是明朝的标识符码，《红楼梦》也例外，“树倒猢狲散”隐喻的就是明朝灭亡，家亡人散各奔腾。因而，荣国府就是一座明代藩王府。

随之，林黛玉又看见了一副对联，写的是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。日月，是一个“明”字。黼黻，其中一义指的是爵禄，《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。”这副对联，同样暗指了荣国府就是明朝的藩王府。

对联的落款处，有一行小字“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，这行落款中的“东安郡王”、“穆莳”，加上“荣禧堂”，就暗藏了桂林靖江王朱履祜，朱履祜的谥号就是“荣穆王”。因而，荣国府就是一座明代藩王府，即桂林靖江王府。

“座上珠玑昭日月”，其中的“珠”指的是贾珠，也就是贾政的长子贾珠。“玑，珠不圆者也”，贾宝玉是贾政次子，贾珠小弟，“荣禧堂”中挂的这副对联就隐藏了贾珠、贾玑兄弟，贾玑就是贾宝玉。左思《吴都赋》中有“赬丹明玑”句，作者以此进一步暗点荣国府就是明代的藩王府。

故而，这个细节承接贾宝玉给林黛玉取妙字，暗藏了贾宝玉的大名，他姓贾，名玑，字宝玉。

元妃点戏，暗点贾宝玉又名贾璋

贾瑞，字天祥，天祥谐音“天香”，是《红楼梦》中的天香楼，也是薛宝钗的冷香丸，书中所有的“香”，都出自“天香”。贾天祥之死，是真正的“淫丧天香楼”，暗喻明朝灭亡。这个“天香”是大有来历的，影射的是朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》中，有这样一段记载：

母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。

这个隐藏极深的“梦”，才是真正的“朱楼梦”，是红楼第一梦：仙缘。朱元璋因神仙所赐“冷香丸”而出世，“天香”与上文所解读的“荣禧堂”便有十分深厚的渊源了，这其中的渊源，咱们下文再讲。

朱元璋字国瑞，璋，是斜玉边，与贾瑞、贾珍、贾珠等人同辈。璋，又是半圭，一种古代王室祭祀礼器。说得再直白一点，贾瑞贾天祥暗喻了朱元璋。《红楼梦》中明写秦可卿是病死的，脂砚斋却暗示“秦可卿淫丧天香楼”。这段书因为作者用了“史笔”所以删去，其实，“秦可卿淫丧天香楼”并没有被删去，而是写在了“贾天祥正照风月鉴”之中。贾瑞字“天香”，此人才是真正的“淫丧天香楼”。

贾宝玉是“古今第一淫人”，贾瑞之死其实暗喻了贾宝玉的结局，贾瑞是另一个贾宝玉。“淫”，在《红楼梦》中是淫浸之意，是浸泡在水中的寓意。水，就是薛宝琴所讲的“水国”，也就是真真国（女真），暗喻了清朝。《红楼梦》故事大悲剧是明末清初时期，清朝灭了明朝，“朱楼”就淫浸在了“水国”之中。“贾天祥正照风月鉴”，意味着明朝灭亡，朱元璋开创的帝国为“水国”所“淫”。

因此，贾宝玉的大名除了叫“贾玑”外还有两个，其一是贾瑞，是“古今第一淫人”。贾天祥淫丧天香楼，其实是贾宝玉的故事。所以，听到秦可卿的死讯，贾宝玉吐出了一口鲜血。其二是贾璋，璋，就是宝玉。朱元璋以“仙缘”降在人间，元春点戏时，又以《仙缘》伏甄宝玉送玉，也是暗点了贾宝玉的大名叫贾璋。

朱元璋因黄冠神仙送“天香”而出世，他就是“天祥”。这段“仙缘”在《红楼梦》中再次重演，是“甄宝玉送玉”，甄宝玉送的就是无稽崖青埂峰下的石头，这块石头化作扇坠大小如雀卵的“通灵宝玉”。雀卵，就是“不圆之珠”，是贾玑。同是因为“仙缘”而来到世间，贾宝玉落草时所衔之“宝玉”就是“不圆之璋”。以贾家两个字取名，“贾圆璋”就是贾璋。

贾宝玉，其实是“假宝玉”，因而也是“假璋”。贾瑞之名已被占用，在这层隐喻中，怡红公子姓贾，又名璋，小字宝玉。贾母不准史湘云叫小名，却又不提贾宝玉的大名，贾家谁都不提贾宝玉的大名，恐怕是避讳吧。而且，其中还隐藏着一段“假璋”的真实历史。

以林代玉，贾宝玉就是“假璋”

假，本义是“借”的意思，后来引申为“不真”，贾宝玉、甄宝玉其实是“假宝玉”、“真宝玉”。《红楼梦》中，假，既是真假的假，又有假借之意。贾宝玉之“假璋”，既说他是假的宝玉，又隐含着假借了“璋”，或者说取代了“璋”。

前面讲到，林黛玉在荣禧堂所见，证明荣国府就是桂林靖江王府，暗藏了第十一代靖江王朱履祜，也就是“荣穆王”。荣穆王是朱履祜的谥号，这一脉是朱兴隆的嫡派子孙，是书中的“兴隆街的大爷”的后代。朱兴隆是朱元璋的大哥，岂不就是“大爷”？

朱元璋建立大明，三个哥哥中只有大哥留下了一个儿子，名叫朱文正。文正，就是“政”，贾政也是桂林靖江王的一个标识符码。在分封皇子时，朱洪武一并封了朱兴隆的孙子朱守谦，藩地在桂林。洪武五年，朱元璋以藩王规制，仿金陵皇城，以石头为靖江王筑皇城。因而，象征桂林靖江王的“荣禧堂”，牌额是皇帝手书御赐。《红楼梦》中的金陵，其实是这座小金陵，“石头记”也是记的小石头城的家史。靖江王城中，有一座独秀峰，独秀峰下有一个名叫石涛（靖江王世子朱若极）的“石兄”。

以《明实录·太祖高皇帝实录》所载，朱兴隆与朱元璋都是陈氏所生，是一母同胞的亲兄弟。朱元璋做了皇帝，追谥四代先祖为皇帝，如此，朱兴隆就是嫡长子了。朱兴隆已故，那么，他的儿子朱文正就应当继承皇位。为了解决这个难题，朱元璋在《朱氏世德碑》中这样写道：“孟兄先逝，合家守丧”。孟兄，是庶出的长兄，朱元璋为厘清皇室血统，避免大哥这家争夺皇位，便把一母同胞的大哥降为了庶出。

《红楼梦》中以贾探春对庶出的极端态度，表达了对自家被贬为庶出的厌恶和愤恨。因而，在崇祯自缢后，荣穆王之子朱亨嘉，也就是第十二代靖江王便以林代玉（己卯、庚辰本中写的是“林代玉”），自称大明监国，也就是做了代理皇帝，假借了朱元璋家的皇统。

贾母不让史湘云叫宝玉小名，那就意味着贾母希望“贾璋”出现，以林代玉，书中“乘槎待帝孙”说的就是这层寓意。遗憾的是，贾玑是“不圆之珠（朱）”，他哪里做得了“朱元（圆）璋”？

朱亨嘉称帝，以洪武为年号，当年（1645年）是“洪武278年”。也就是说，朱亨嘉假借了朱元璋的洪武年号，试图取代朱元璋，他就是“贾璋”。

《红楼梦》以“秦可卿淫丧天香楼”隐藏了崇祯之死为节点，从这段故事后，讲的就是南明时期朱家的灭亡史。期间，除了朱亨嘉而外，还有几个非皇室正统的人自称监国，他们都是“贾璋”，“假宝玉”。

林黛玉、贾母说宝玉是“小名”，却不敢点出贾宝玉的大名，同样暗喻的是桂林靖江王朱亨嘉假借朱元璋洪武年号的历史。小名即“小明”，大名即“大明”，“小明”能够取代“大明”吗？

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