鸡年男宝宝怎么起名(鸡和狗生下的宝宝叫什么)

应该是属鸡属狗夫妻吧，93鸡和94狗生什么宝宝，生属虎，属牛宝宝好。两者属生肖相冲相克之属，互相仇视，彼此难宁。属鸡之人性格高傲，张扬跳脱，热情光明，知兴替明得失。侠义心肠。喜听阿谀奉承之言。属狗之人性格忠厚，处事圆滑，喜依赖他人，敏感，缺乏安全感。一生善于辅弼他人。

两者属相克之配，彼此之间并无运势，生宝宝属虎，牛之宝宝为宜，可缓解父母之刑克，乃纽带之贤子之人，所以可以以生下之宝宝属相起名。

子孙可顺遂安康，知晓天时，不卑不亢，乃贤孝之人，父母中年省心，晚年享乐。一生富贵荣华。

婚姻之中两者互相体谅，积极解决问题。夫妻二人莫要整日争吵，互相体谅，彼此和谐，给子孙创造完美家庭。

你的幸运数字是几？

我一朋友说他的幸运数字是3，我听过他的故事。他的幸运数字和他的名字是相统一的，为什么能有这种效果据说和他爷爷有关。

他爷爷是晚清时期的人，粗懂中医，对传统文化中的阴阳五行有较深研究，他名字就是他爷爷依据五行理论起的。他的幸运数字能和名字相一致，说明后来帮他选取幸运数字的人所用的方法和他爷爷起名所用的方法是相同的。

这位朋友是家中独子，上面是三个姐姐，按这位朋有所说他一出生就受到家人的宠爱和照顾，爷爷不单自己根据他出生的八字进行了一系列推理，还找所谓同道进行了交流，然后才给他起了名字。他属鸡，出生于仲秋，金气太旺，他爷爷说他命里缺木，而且命中以木为用，所以给他起名“柏森”。他爷爷还说他以后是可以学而有成，能上大学的，后来事实也确是如此，他也上了大学。由此来看他爷爷算是有点道行的，以名字可以补八字所缺，以名字五行属性助命理之用。

那名字和幸运数字由有什么关系呢？我们的传统文化讲究中庸、和谐，以“玄学”观点看就是凡事要讲阴阳平衡。万事万物都有阴阳，我们赋予数字阴阳、五行特性后，结合每个人自身的阴阳、五行能量场信息，选取正确数字就能够使我们自身能量场趋于平衡，能够使我们更好的发挥我们自己的能量场信息，那么这些数字就是我们的幸运数字。

数字的五行是如何确定的呢？数字五行的确定源自于古老的河图。《易经》有云：河出图，洛出书，圣人则之。河图为数之源，通过河图我们可以明白数字的五行属性，还能明白数字的生数与成数。

【数字的五行】河图有诀：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同道。数字的五行是这样的：1、6为水居北方，2、7为火居南方，3、8为木居东方，4、9为金居西方，5、10为土居中央，这就是河图数的五行属性。运用时要根据自己的命理五行，看我们需要什么、喜欢什么五行，然后选择对应数字就是我们的幸运数字。

我这位朋友因喜木，通过河图我们知道3、8为木，那为什么他选3做幸运数字呢？这涉及河图中的生数和成数理论，

【生数与成数】河图有诀：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。可见同样五行如1、6同样为水，1为生数，6为成数，五行数有生有成。

在使用中一般用“生数”更好，因为生表示生生不息、源源不断，也表示五行有源。有源头能细水长流当然更好，所以我朋友的幸运数字选3而不选8。

幸运数字给你带来过什么呢？不知各位朋友们身边有什么关于幸运数字的故事呢？相信幸运，幸运就会降临。越分享就越快乐越富有，欢迎大家留言分享。

（我是三甲，欢迎大家关注交流）。

西藏布达拉宫是怎样建成的？

从布达拉宫壁画解读超级工程的施工细节

在我国的五十六个民族中，若论及历史的久远、文化的发达和艺术造诣的深厚，除汉族之外就要属藏族了。如果北京说故宫是中国文明的见证和收纳箱，那么西藏布达拉宫就是藏族文化的宝藏，收藏着重要的历史信息。

布达拉宫门廊壁画，一幅大型工程记录图。

如今布达拉宫保留有壁画2500平方米，分布于各个殿宇、回廊、门厅、山洞的墙面上，其中最古老的法王洞壁画绘制于吐蕃时期，大部分壁画都绘制于清代。这些相当直观的壁画记录了布达拉宫的历史和演变，下面我们来从这些壁画中还原布达拉宫的营建和变迁。

壁画中记录的一次布达拉宫修建中的工程事故，一只猫蹬下一块大石头，砸了人。

布达拉宫的建筑分为两个时期，最初在公元七世纪由松赞干布建立，共建有三座九层楼宇，内有宫殿一千间，吐蕃王朝覆灭时大部分毁于战火，现存的法王洞和帕巴拉康是当时遗存；大约一千年后，到了清顺治二年（1645年），护法王固始汗和摄政索南群培在红山原址重建布达拉宫，此后成为历代达赖喇嘛冬宫以及举办重大宗教和政治仪式场所。

法王洞中的松赞干布和文成公主塑像。

第一时期，松赞干布建立的初代布达拉宫

松赞干布虽然是第三十三任赞普，但实际上是吐蕃王朝的开国之君。统一之后，他决定将根据地从山南移到逻些，也就是今日的拉萨。拉萨河谷海拔3700米，与窄小的雅隆河谷相比，拉萨河谷地域广阔，北有念青唐古拉山作屏障，东连娘波、工布，西邻羊同，南依雅隆河谷，位置险要、气候温润、交通便捷。

松赞干布时期药王山上的后妃居所。

松赞干布时期的布达拉宫横跨红山和药王山，之间由铁索桥相连。红山上为主要区域，由三座塔楼和一千间房子组成，药王山上为王妃居所，宫殿顶上都插着旗帜和长矛。初代布达拉宫面积比今天小很多，实物可以参考山南雍布拉康的样子。

松赞干布时期的布达拉宫，由三个塔楼和1000间房屋组成，总占地面积不是太大。

吐蕃王朝覆灭后，布达拉宫大部分都在战火中损坏了，不过宫殿内的佛堂和山洞保存了下来，成为大昭寺的附属佛堂。如今布达拉宫里的法王洞是当年松赞干布和文成公主供佛之处，一直保留至今。帕巴拉康也是吐蕃时期保存下来的建筑，意为“超凡佛殿”，如今是布达拉宫里最神圣的殿堂。

法王洞中保留的唐代壁画，线条流畅雍容。

第二时期，五世达赖重修布达拉宫

现在我们看到的布达拉宫，建于1645年，由当时青藏高原的最高统治者固始汗和格鲁派摄政者索南群培联合修建。这一时期西藏的统治者是控制世俗权力的护法王固始汗、格鲁派摄政者索南群培和控制宗教权利的五世达赖、四世班禅，史称“四巨头”。其中固始汗和索南群培被称为天上的日月，是两个最具实力人物。

木工首领江阳旺保带领着弟子们劳动的场景。

这次翻建布达拉宫是原来的基础上扩建的，一些原始建筑和佛殿被包进了新建筑内部，建设的工匠来自于汉、藏和尼泊尔，人们在山下就地开设了作坊。大块的石料从干木隆地区经拉萨河水运至此；红土开采自拉萨北面帕邦卡附近；石子来自夺底沟；另外西藏各大寺院纷纷进贡珍宝、广作祈祷。

开采石料之前，还要进行一些祈祷仪式。

工程于1693年竣工，之后第司举办了盛大的剪彩仪式，对参与工程的石匠、木匠、花匠、铁匠，监工等人都给与了丰厚的奖励。整座工程及竣工剪彩仪式都的场面都被画在了布达拉宫回廊上，共有695幅连环画，是极为珍贵的一手资料。

从帕邦喀背来红土。

沿拉萨河运来石头。

后人陆续小规模增补

1693年以后，布达拉宫的规模和格局基本定型，历世达赖喇嘛去世后，陆续增建了五个金顶和一些附属建筑。1936年十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，布达拉宫今日的规模最终定型。

历时几十年，终于建成了，完结撒花~~~

竣工剪彩之后，举行了一场大型民族运动会，这个光着身子打坐的，还有水上漂这位都是认真的吗？

远眺布达拉宫。

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