起名虎宝宝曹姓怎么起名(哪些地方是最值得文人墨客前往的)

山东的名称，最早出现在战国时期，当时，关中的秦人，称崤山或华山以东的地区为山东，有时也泛指秦以外的六国领土。至唐代和北宋时代，太行山以东的黄河流域广大地区被称作山东，到了唐代末年，有人用山东专指齐鲁之地。到了金代，设置了山东东、西二路，山东才真正成为政区名称。明代初期设置山东行省，后改称山东承宣布政司。清朝初年，设置山东省，“山东”正式成为本省的专称。

在这里我只说山东出过的部分圣人，当然除此还有很多，留下给其他有兴趣的朋友们补充……

圣人孔子

春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） 。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。他提出的“学而时习之”，“温故而知新”。“知之为知之，不知为不知”。“不愤不启，不悱不发”。“学而不厌，诲人不倦”……都对后世有着深远的教育意义。

孟子

战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物；名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹县东南）人。被认为孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。

孟子一生的言行由他与其弟子万章、公孙丑等成《孟子》一书。南宋朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》并列，合称“四书”，成为封建社会的重要教材，产生了广泛而深远的影响。

王羲之

王羲之字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

辛弃疾

辛弃疾，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。后人对他的评价“人中之杰，词中之龙”。

孙武

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。淮澨之战，终以吴国先胜后败而结束。几十年后，越灭吴，又过了上百年，楚灭越……这其中的兴衰成败，正应了《司马法》那句话：国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。

诸葛亮

诸葛亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。

李清照

李清照，号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

常胜将军吴起

吴起，卫国左氏（今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区）人。战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、有《吴子兵法》传世。中国历史上将星云集，但在中国历史上，史书中有明确记载的一生无败绩的将军却只有吴起一人！

秦琼

秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，后与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将。

民间过年时贴门神的习俗由来已久，即在过年的时候在自家门上贴上秦琼与尉迟恭的画像。据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

蒲松龄

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉，亦称柳泉居士，山东省淄川县（1956年改设为淄博市淄川区）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。他的文言短篇小说集《聊斋志异》一经刊行后，遂风行天下。

刘墉

刘墉，康熙五十九年，1720年出生于山东诸城，家族是当时的名门望族，其曾祖父刘必显是顺治年间进士，祖父刘棨曾担任四川布政使，父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，官职最高时做到体仁阁大学士，总体而言清正廉洁，继承了父亲刘统勋的衣钵，成为乾隆、嘉庆朝的重要大臣。刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。

山东人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，重教育，既出过文人墨客，亦出过很多草莽英雄好汉。例如《水浒传》中的宋江，李逵，武松。还有《隋唐演义》中的秦琼，程咬金等人……杜甫的一首五言诗《望岳》 通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，无不令人为之神往，有生之年一定要去一趟泰山。岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小。

巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀……

山东无限好，我却从没有去过，说了山东这么多好，我却只记得住一句台词：你可曾记得大明湖畔的夏雨荷？

为何刽子手还是夺过孩子杀掉呢？

当时，石虎七八岁的小孙子拽着石虎的腰带不撒手，生生地将腰带都拽断了，看着大哭大闹的小孙子，就连石虎都觉得有些于心不忍，但这个孩子还是被一旁的大臣夺了过去，当着石虎的面直接杀掉了。

建武十四年（公元348年），后赵的皇宫里，正上演着一幕惨绝人寰的杀人事件，因次子石宣将胞弟石韬残忍杀害，大赵天王石虎极为震怒，便将石宣锁进大狱，要给石韬报仇雪恨。

为泄心头之怒，石虎命人用铁环穿透石宣的下巴颏，让其跪在地上，来舔杀害石韬那把刀剑上的血，最终，依照石韬临死前所受的酷刑，让石宣从头至尾尝试了一遍。

杀死石宣后，石虎又将石宣全家妻儿嫔妃等，全部杀了个一干二净，其中，石虎因十分喜爱石宣七八岁的小儿子，就有赦免这个孩子的想法，但最终，还是被身旁的大臣夺了过去，在石虎面前，将这个孩子杀害。

要知道，当时的石虎已经是后赵权力最大的人，并且狠起来连自己的骨肉都不放过，为何他眼睁睁地看着自己的小孙子被大臣夺走杀死，而无动于衷呢？那些大臣，难道就不害怕石虎发怒，将他们也杀掉吗？

实际上，大臣们这样做，确实是虎口拔牙，石虎的残暴他们是有目共睹，包括折磨石宣也都是他们参与的，但他们宁可冒着被杀头的危险，也要杀掉石虎喜爱的小孙子，也是出于无奈，并且，相对而言，这样直接杀掉这个孩子，远比留着他要安全的多。

石虎在杀次子石宣之前，刚刚才杀了长子石邃。

咸和八年（公元333年），后赵的开国皇帝石勒驾崩，中山王石虎挟持太子石弘，先杀死弹劾他的右光禄大夫程遐、中书令徐光，后又逼迫石弘继位，自己好独揽大权。

石弘见石虎残暴，本欲禅让皇位，但石虎坚持不受，最终石弘登基，册封石虎为丞相、魏王、大单于，赐加九锡，并划分魏郡等十三郡作为石虎的封国，总领朝廷大小政事。

自此，石虎成为了后赵权力最大的人，皇帝对他来说，只不过是一个傀儡。

与此同时，石虎的长子石邃也被立为魏国太子，因其骁勇善战，曾经有一段时间，石虎十分喜爱这个儿子，多次对着大臣们说，绝不会学司马氏，父子兄弟自相残杀，更不会杀掉石邃。

但很快，石虎就食言了，他亲手处死了长子一家。

当然，这与石邃的不断折腾分不开，在他成为太子后，就开始变得荒淫并且极其残忍，他曾经干过的荒唐事，每一件都令人瞠目结舌。

比如，他喜欢夜里突然来到某个大臣的家中，并将其家里有姿色的妻妾糟蹋一通后离去；再比如，他把自己宫里美丽的姬妾打扮好后，命她们在大殿上跳舞，然后趁其不注意，砍下她们的头颅，传于众人观赏；更残忍的是，他还将一些貌美的女子玩弄后杀死，与牛羊肉和在一起煮着吃。

诸如此类的残暴行为，数不胜数，时间久了，石虎就对这个儿子逐渐失去了耐心。

在石虎的多次训斥后，石邃不仅没有悔改，反而有了弑父之心，最终被石虎察觉，将其废为庶人后，还不解恨，又将石邃全家上下二十六口人，全部处死。

石邃死后，魏国太子之位空了出来，经过几番考虑，石虎又立了自己的次子石宣为皇太子，但让他没想到的是，石宣比起他的哥哥石邃，其残暴荒淫程度不遑多让，甚至更为“狠辣”。

他经常趁着冬天出去打猎，并且还要带上文武百官，让这些人给他当人墙，防止猎物跑出来，如果猎物打开缺口逃窜，那么这个方向的官员们就惨了，轻则一百皮鞭，重则当场杀掉。

并且，因为时常冬天外出打猎，不得不陪同的官员被冻死、冻伤的不计其数，而石宣不仅不以为意，反而更加变本加厉的折磨官员。

而他和他的哥哥有一点是一样的，就是对父亲石虎极为不满。

石宣的不满，来源于石虎多次在公开场合表示，自己不如弟弟石韬，其实石虎当初册立皇太子，本身是想立石韬的，但由于“立长不立幼”这个原则，因此不得已就册封年龄稍微大一点的次子石宣。

但从此之后，只要石宣犯了错，石虎除了严厉训斥之外，还会恨恨地唠叨上两句。

“悔不立石韬。”---石虎

什么意思呢？就是后悔为啥不立石韬为太子呢？要知道，在古代的皇家权力争夺中，很少有亲情可言的，石宣也是如此，父亲这句话说得多了，就让他心里犯嘀咕。

如果自己被废，将来肯定不会有什么好下场，权力面前只有你死我活，一旦落败，那就是万劫不复。

思来想去，石宣想到了一个绝妙的主意，可以一劳永逸地解决问题，这个主意就是，将自己的父亲和弟弟，全部杀死。

不得不说，这石家的残暴可能真的是有遗传，一般人面临这种处境，大多会想办法弥补自己的过失，并在父亲面前示好，从而保住自己的地位，但石宣的想法，却十分的与众不同。

直抓问题本质，只要将问题核心的两人解决了，那么什么问题就不存在了。

于是，他就开始紧锣密鼓地筹备起来，先是在东宫，蓄养了一大批武功高强的亡命之徒，之后，又亲自召开“动员会”，对这些人许以重赏，让这些死士完全听命于他。

他制定的计划是，先找机会杀掉弟弟石韬，然后趁父亲石虎参加葬礼的时候，再一举将石虎击杀，这样，他就能堂而皇之地取代石虎。

计划的第一步十分顺利，石宣找了个机会，安排死士溜进石韬的府中，趁夜色将其残忍杀害。

等到次日，石韬的尸体被发现时，那场景可谓是惨不忍睹，其双手双手双脚被斩断，一双眼睛也被挖了出来，肚子因为被刨开，导致内脏溜的满地都是。

石宣就是用如此残忍的方法，将自己的亲弟弟杀害，这已经不是简单地除掉敌人，而是极其残忍的虐杀了。

但他在进行计划第二步的时候，却出了差错，父亲石虎根本就没去参加葬礼。

本身，石宣已经安排了一千名死士，埋伏在石韬的葬礼上，结果左等右等，就是不见石虎前来，最终该计划宣告失败。

石虎为何没去呢？原来就在他忍着巨大悲痛前往葬礼的时候，有一个大臣拦住了他，劝阻道事情反常，凶手可能还在京城，因此，为了自身安危，石虎最终还是没能去成。

也就是说，此时的石虎，暂时还不知道凶手就是自己的次子石宣。但石宣用自己高调并且愚蠢的行为，很快让石虎知道了事情的真相。

他在弟弟的葬礼上，不仅没有表现出半点忧伤，反而笑个不停，并命人揭开石韬的裹尸布，仔仔细细地“欣赏”了一番自己的杰作，然后狂笑着离去。

这下好了，就是傻子也能看出来，这件事和石宣有关系了，更何况，石虎可是一点都不傻。

一番调查后，石虎确定了凶手就是石宣，这个惨痛的消息，让他瞬间发狂，也让他失去了理智，命人抓来石宣后，他亲自开始对自己的儿子开始了惨无人道的折磨。

他将用行动证明，石家遗传的“残暴”基因，实际上就是出自他这里。

他命人找来一个铁环，并穿过石宣的下巴，将其锁住，又找来一个猪食槽，把喂猪用的泔水倒进去，然后让石宣开始吃；

同时，他取来杀死石韬的刀剑，逼着石宣去舔上面的血迹，因为刀剑锋利，导致石宣的舌头被割破，痛苦的哀嚎声，让皇宫内外都能听见；

然后，他又让士兵，用手将石宣的双手双脚生生掰断，并挖出他的眼睛，最后又给他来了个大开膛。

总之，就是当初自己的另一个儿子石韬是怎么被折磨死的，石虎就让石宣全部尝了一个遍，做完这一切后，才命人将奄奄一息的石宣扔进火堆，活活将其烧死。

烧完后，把石宣的骨灰取出来，洒在十字路口，任由车马踩踏。

在此之后，石虎已经是失去了所有理智，他将儿子石宣妻儿全部抓来，统统处死，在这其中，石宣的年仅七八岁的小儿子，曾深得石虎的喜爱，石虎也有心将其赦免，但最后还是被一旁的大臣夺走，当着石虎的面，直接将其杀死。

按理说，石虎当时已经是一国之君，并且，以他残暴的性格，如果哪个大臣敢忤逆他，绝对是死路一条，因此，他若是想赦免自己的孙子，并不是一件难事，但为何却眼睁睁的看着孙子被夺走杀死呢？其实说到底，这是参与该事件大臣的无奈，也是石虎本人的不得已。

首先，这些参与处死石宣的大臣，有不得不杀这个孩子的理由

石宣被杀，是他咎由自取，并且命令还是石虎下的，但要知道，行刑者可是这些大臣。

这就意味着，这些大臣就是石宣儿子的仇人，并且还是那种灭其满门的仇人，虽说这个孩子现在还小，但如果将其留下，他必然有长大的一天、

如果等他长大，并且日后得势的情况下，依照石家的“优良传统”，那么等待这些大臣的，将会是更加残忍的报复。

即便是他日后暂时没有得势，但如果留他活着的话，也是一个隐患。

毕竟石虎可是比较喜爱这个孩子，往后长时间的相处，保不住石虎就会后悔当初杀自己儿子这件事，再加上这个孩子若是再添油加醋，那么这些大臣也还是不会有好下场。

当然，即便是杀掉这个孩子，过后石虎也有可能会后悔，但以后的事情谁知道会怎样呢？但目前的威胁，却是实实在在的，这个孩子，就是最大的隐患。

既如此，那就只能趁着石虎怒在心头，一鼓作气地将这个孩子杀掉，以免后患无穷、

其次，石虎本人也是无可奈何

想当初，石虎曾经豪迈地说，自己绝不会步司马氏的后尘，不会让父子兄弟自相残杀，但没过几年，他就先后杀掉了长子和次子两家人，而另一个儿子石韬，也是因为兄弟相残而死。

对此，石虎也是极为无奈，他原本不想这样，但事情远不受他的控制，弄成了如今的模样。

即便如此，他还是心存幻想，不愿日后自己的儿孙们再自相残杀，幻想着实现自己最初的想法，不去步司马氏的后尘。

因此，他就认为，如果留着这个孩子长大，那么他日后必定还是会被仇恨蒙蔽了眼睛，到时候，他依然会在朝中掀起腥风血雨，所有与这件事有关系的人，他就有可能一一进行报复。

显然，这不是石虎愿意再看到的，因此，即使他再疼爱这个小孙子，也只能任由大臣将其杀死，更何况，即使他想赦免，一旁的大臣也不会答应，因为他们已经没了退路。

石虎残暴不假，但他也是一个成熟的政治家，孰重孰轻他心中肯定有数，为了这个孩子与大臣们翻脸，显然不符合他的行事风格。

所以，就只能任由大臣将这个孩子，当着他的面杀掉了。

后记：

至于石虎的那个愿望，并没有得到实现，实际上也不可能实现，他已经开了一个自相残杀的“好头”，而他的儿子们，自然也是学的有模有样。

建武十五年（公元349年），后赵武帝石虎驾崩，他的幼子石世继位，但不久后，石虎的第九子石遵起兵，将石世诛杀，自立为帝。

不过，石遵仅仅在位183天，就又被自己的另一个兄弟石鉴杀死，总之，后赵皇室陷入了兄弟自相残杀的魔咒。

最终，同室操戈的石氏家族，被石虎的养孙石闵屠杀殆尽，至此，石氏家族消失在历史的长河之中，而养孙石闵也正式改回自己的名字：冉闵。

小结：

石虎杀死自己儿子满门时，眼睁睁的看着深受自己疼爱的小孙子被杀死，其实也是出于无奈，不仅是大臣的无奈，也有石虎本人的无奈，大臣无奈是因为避免日后被翻旧账，石虎无奈是因为幻想同室操戈的事件不要再上演，因此才会看着小孙子被杀死，但无奈归无奈，石氏一族最终还是死在了自相残杀之中，这就叫自作孽不可活。

曹操为什么到死也没能统一全国？

首先亮明我的观点——曹操之所以未能统一全国，并非是他能力不强或曰运气不好；实际上，身处他的时代，谁也统一不了中国。

也许有人看到我这个观点会驳斥我——你是在胡说八道，曹操死后六十年司马炎不就统一天下了吗？是的，西晋确实统一了中国，可问题是，这种统一维持了多久呢？自司马炎死后不久，天下就再次大乱，先有八王之乱，后有五胡乱华，再后来就是南北朝对峙。细细算来，从司马炎去世（290年）到隋朝统一（589年），天下竟分裂了差不多刚好三百年！

实际上，从184年黄巾之乱爆发，到589年隋灭陈这405年里，分裂是主旋律，统一才是小插曲。而之所以会造成这样的大分裂、大动乱，绝非当时的英雄如曹、刘等才德不够，实在是由于历史的必然所决定。

回到我们的问题——尽管后世把赤壁之战作为三足鼎立的起点，但是曹丞相在余生的十二年里却并没有放弃对南方的企图。实际上，他在江淮之间与孙权数度鏖战，又向西平灭了马超和张鲁，在他生命的最后几年里，他还震服了南匈奴和鲜卑人。

可以说，身为一位伟大的军事家，曹操是真正做到了一生戎马的。那么为什么曹操就是没有统一天下呢？这可以从三个方面来讨论。

一、曹操的环境

与孙、刘等人的幕府里一片基本和睦的情况不同，曹操的身后并不是一片安宁，反而暗流汹涌。因为他不仅是一个军事集团的领导，更是大汉的司空、丞相。朝堂之中，既有忠于他本人的人，也有忠于汉室的人。而且，这两种性质并非不可同时出现于一个人身上，比如早期死心塌地追随曹操、后来又因维护汉室而神秘死去的荀彧。

这样的政治环境就为曹操带来了很大的麻烦——一方面，作为汉朝的丞相，他可以以中央政府的名义征辟天下英才而用之；但另一方面，那些来到许昌的贤才，却又未必愿意为他所用。更有甚者，还有一大群人在暗地里等着看曹操的笑话，甚至打算在他出现危机的时候置之于死地，比如著名的衣带诏案。

因此，这样的政治环境就成了限制曹操事业的瓶颈，使他在南征北战的时候总是要提防自己后院起火。后来曹操封公建国甚至称魏王，就有这方面的考虑——毕竟，把能为自己所用的人纳入一个独立的国家体系，架空那些和自己唱对台戏的人，才能尽可能地把屋子打扫干净。

二、曹操的年龄

从个人层面上来看，曹操在打赤壁之战时已经五十三岁了，按当时的标准来说已经是一个老人了。人的雄心壮志是会随着年龄的增长逐渐被消磨的。在三分天下有其二的时候，曹操的志向也许就会被渐渐磨去，可能就会产生一种“我就做到这一步挺好，剩下的交给儿孙去干”的懈怠感。

例如曹操在征张鲁后，主簿司马懿向其建议应该一鼓作气继续进攻，直捣刘备老巢。曹操却不以为然地说了一句很有名的话：“人苦不足，既以得陇，何复望蜀？”

三、时代的背景

以上两点，都只谈到了曹操的个人问题；而整个魏晋南北朝时期的大背景，才是真正掣肘他没能统一天下的底层原因。

中国的社会主导阶级，从东汉开始就已经逐渐从贵族社会过渡到了豪族社会。刘秀联合南阳其他豪族起家定天下，而后又主动将权力与诸豪族之间进行分享。豪族们在接受儒家思想的熏陶后，渐渐变成了通过掌握文化从而控制官场的士族。

这些世家大族通过大量的兼并土地，从而成为了帝国农村的主人。在汉末的乱世之中，士族们纷纷建立坞堡以自卫，这一个个自给自足的小城市成功地抵御了军阀们的铁蹄，却也成为了三国统治者们最需要解决的问题。最终，士族成功地战胜了军阀们所建立的三国，缔造了属于自己的晋朝。

然而士族阶级的腐化和堕落是极其迅速的，他们马上就在一片纸醉金迷中迷失了自我，并且丢掉了大半国土，只能在南方苟且偷生。这些人不仅阻碍了祖逖的北伐，甚至就连本就是桓温、谢玄的北伐也因士族内部的斗争而虎头蛇尾。就连此后的刘裕，也不得不因为这些士族的牵制而班师回朝，留下了一个永恒的遗憾。

综上所述，曹操统一天下之志的未遂，既有他个人的原因，更有时代的无奈。魏武何尝不英雄？只是时势不我与也！

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