2017鸡宝宝起名姓殷,春秋无义战的说法是不是有点太绝对

这个问题，挺有深度的。我们好好聊一下。

我们先来看几场春秋时期的战争吧。小伙伴们搬好小板凳坐稳了，因为春秋是期的画风跟现在很不一样，你们不要惊呆了，把下巴都惊掉了哈。

场景一：《左传·昭公二十一年》宋国公子城与华豹之战

双方战车在赭丘相遇，华豹张弓搭箭，向公子城射来，结果却偏离目标。华豹动作敏捷，又一次搭箭上弦。公子城一见，对他不屑地大喊：“不更射为鄙！” 意思是战争的规则是双方一人一箭。你射了我一箭，现在应该我射你一箭了。你不守规则，岂不太卑鄙了！华豹闻言，就放下弓，老老实实地等公子城张弓，结果公子城一箭射死了华豹。

场景二：《左传·成公十六年》晋楚鄢陵之战

“郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。” 也就是说，在这次战斗里，晋国的大将军郤至前后三次遇到了楚共王。他每次见到楚共王，都脱下头盔，趋避到一边，以表示对楚共王的恭敬。

楚共王很欣赏这位晋国将军的风度，派工尹襄赠给了郤至一张弓，并说：“方事之殷也，有韦（红色皮革）之跗注（绑腿），君子也，属见不穀（国君自称）而下，无乃伤乎？” 意思是：“战斗正激烈的时候，我看到有位打着红色皮绑腿的有礼貌的人。他一见到我，就遵循礼节疾步而走，让他受累了！”

“郤至甲胄而见客，免胄而听命，曰：‘君之外臣至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。’” 意思是郤至接见了工尹襄，脱去了盔甲，听他传达楚王的话后，回答说：“您的外国臣子郤至，奉了我国君主的命令作战，在战场上正穿戴着盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰问，我心里实在不敢当。因为在战斗当中，只好对您的使者行个敬礼了。” 说完，对工尹襄作了三个揖就走了。

⬆︎古代战争场景⬆︎

场景三：《韩非子》宋楚泓水之战

宋国与楚国打仗，宋国军队列好了阵，楚国军队渡过泓水来交战。宋国的军官对宋襄公说：“楚军比我军人数多，我们应该趁他们正在渡河，马上发起进攻，那样楚军必败。”

宋襄公却回答说：“不行，那不符合战争规则。君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能突施偷袭。’（“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”）现在楚军正在渡河，我军就发起进攻，不合仁义。等楚军全部渡过河，列好阵，我们再进攻。”

结果是等楚军全部渡过河后，双方才开战。宋军最终因寡不敌众，落得大败，宋襄公也受了伤，第二年悲惨地死去。

历史对这三场战争的评价：

对宋国公子城与华豹之战，史书并没有嘲笑华豹愚蠢，相反却肯定他以生命维护了武士的尊严。

对晋楚鄢陵之战中的郤至，史书认为他的行为体现了春秋时期贵族的讲礼貌的涵养。

而宋襄公的“愚蠢”，史书则认为是那个时代贵族风度的光彩流露。因为，他既想要取胜，也要赢得“漂亮”，赢得“合理”，赢得“高贵”。

⬆︎泓水之战场景⬆︎

为什么春秋时期的战场画风跟后世差别那么大？

那就得好好了解一下那个时代的“贵族精神”。

孔子一直很羡慕春秋时代“礼”的社会，他说：“周监于二代，郁郁乎文哉！”

“郁郁乎文哉”的春秋时期是个什么样的社会呢？就是贵族社会。是中国最后的贵族时代。

春秋战争里最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜，是一种贵族式的战争。双方彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则，始终离不开“礼”的约束。

春秋时的战争方式以车战为主，因此必须选择好一处平坦开阔的地点，双方约好时间，大致同时抵达，等列好队伍之后，鸣起战鼓，驱车冲向对方。这就是所谓的“约日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。 这种战争更像体育比赛，要遵守一定的次序。

贵族在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。宋襄公所说的“不重伤”（不让人二次受伤，就是不攻击伤员），“不禽二毛”（不俘虏老年人），“不鼓不成列”（对方没有排好队列时，本方不能进攻），和《淮南子》所说的“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规则。

即便是在血腥的战争中，优雅仍然是春秋时代贵族的基本追求。虽然彼此的目的都是击败对方，但他们的言辞仍然处处得体。正如钱穆先生所评价的：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上一般趋势，则均重和平，守信义。外交上的文雅风流，更足表现出当时一般贵族文化上之修养与了解。即在战争中，犹能不失他们重人道、讲礼貌、守信义之素养，而有时则成为一种当时独有的幽默。”

⬆︎古代战争场景⬆︎

小伙伴们一定会想：你举这些例子，不就要说明春秋有义战吗？

不！

我举这些例子，是因为每次讨论“春秋是否有义战”的时候，总有人把这些案例拿出来说：“看，春秋是有义战的。”

我的观点则刚好相反：春秋确实无义战！

为了阐述我的观点，先带大伙了解什么是“义”。首先看看字面意思：

古文的“義”字，上面是“羊”，下面是“我”。“羊”，在古文里跟现在的意思基本一致；“我”在古文里跟现在的意思句完全不同，是指一种兵器。

两个字合在一起，就是“義”了，也就是说“兵器上插着一头羊”。什么时候兵器上会插着一头羊？当然是祭祀的时候。在甲骨文里，“我”是一种用来行刑杀人和肢解牲口的凶器，不是用来打仗或打猎的兵器。

祭祀，是天子权利的象征。因为“天子”是上天的儿子，凡人是不能跟上天神灵沟通的。

所以，“义”代表的是“威仪、礼仪”。

那什么是“义战”呢？

就是天子为了展示威严或者为了教训不遵守“礼”的诸侯国而发动的讨伐战争。

我们回过头来看前面的三场战争：

第一场，其实是宋国两个贵族之间的决斗；另外两场是诸侯国之间的互相征伐，都谈不上“义”战。

所以，用这三场战争来论证“春秋还是有义战”的，没有说服力。

⬆︎古文义字⬆︎

战国（公元前476年）之前，整个周王朝发生的战争，有历史记录的一共有423场。其中，春秋时期（公元前770年至公元前476年）这294年间，就有383场战争发生，平均一年一场还有多。

公元前771年犬戎攻镐京之前，周天子发起的战争还是有很多的，大部分都属于“义战”。可从前770年开始，整个春秋，基本上都是大国兼并小国的战争或者是大国之间的征伐战争。

当然也有一些打着周天子旗号的“义”战，那些谁都知道是怎么回事。还有一些涉及周王朝的战争，大部分还是周室内乱，完全称不上“义”战。

为什么会这样呢？

因为前771年周平王东迁之后，周王室已经羸弱得没有办法组织一只自己的军队。随着郑国这种嚣张跋扈的“强国”的崛起，各诸侯国不断地侵吞周王室的土地，周王室对此毫无办法，也无能为力去约束各诸侯国。

最初，周王室还能借助诸侯国的力量，去发动一些小规模的捍卫王室威严的“义”战，可是，随着周王室自己的内乱，自己的“礼崩乐坏”，到了春秋中期，就连这点号召力也没有了，只能任人利用，以求生存。

难怪孟子要说“春秋无义战”。

⬆︎古代战争场景⬆︎

当初，周幽王因宠爱褒姒，废嫡立幼，引发周王室内乱。“烽火戏诸侯”后周幽王被杀。周平王即位后为躲避戎、狄等外患的威胁，将都城由镐京迁到洛邑。周王朝从此进入春秋时期。

平王东迁虽然在形式上保住了周王室的天子地位，由于连年天灾和西戎的兵祸，又兼之自厉王以来的穷兵黩武，周王室不可避免地陷入了内外交困的地步。礼制破坏殆尽，权威也一落千丈。

首先是领地不断缩小。

东迁之后的周王室无力顾及关中地区，这块名义上属于周王室的土地便被地处西唾的秦国顺理成章地接收了。

为了奖掖护卫周王室以及支持周王室东迁有功的晋国、郑国等诸侯，周王室又先后将周围的一些土地分封给他们。

周惠王四年（公元前673年）,将虎牢关以东之地赐给郑国，将陕西东部的酒泉地赐给號国。

周襄王十七年（公元前635年）,将黄河以北的温地赐给晋国。

这l两次分封，导致王室的领地不断缩小，其实际占有领域东至荣阳，西抵渲关，南达汝河，北临黄河。

周襄王十四年（公元前638年）随着秦晋二国征服陆浑，并将其族人内迁至中原伊川一带，周王室的领土被进一步压缩，仅据有今河南省西北一部分土地，方圆不过一二百里，其面积甚至不能和稍大的诸侯国相提并论。

其次是财政入不敷出。

土地缩小带来的恶果就是财政状况的捉襟见肘。

春秋初期，手工业和商业并不发达。国家的经济来源几乎全仰仗于农业生产。

周王室靠着那么一点点地盘，整个王室入不敷出。周平王死后，王室居然穷到拿不出钱来办一场像样的丧礼。继位的周桓王只得派人到鲁国去讨要赞助，来置办丧葬和陪葬品。

周襄王即位后，居然倾全国之力也找不到一辆供天子乘坐的马车，只得又派人到鲁国去要，结果被鲁桓公以冠冕堂皇的理由“诸侯不贡车服”赶了回来。

成语“数典忘祖”，也就是发生在这个时期：周景王责难晋国不向王室进贡日常用品，却被掌管典籍的籍谈以从来没有受过周王室的恩赐为理由回绝，周景王立刻历数了周王室对晋国的封赏，把籍谈说得哑口无言。

可是，周景王的伶牙俐齿并不能缓解周王室的财政危机。恶化的经济局势面前，周王室也无法再维持高高在上的形象了。

⬆︎礼崩乐坏的春秋时期⬆︎

最后，是礼制破坏殆尽。

周幽王除了引来犬戎的战乱之外，他还给后来的王室子弟们做了一个非常恶劣的榜样。

春秋年间，那些不安于现状的庶出子弟纷纷联合大臣或是诸侯，想要登基纂位，王室内乱频频上演。

周庄王三年（公元前694年）,执政的大臣周公黑肩（又称周桓公）企图弑君改立，想把即位不久的周庄王改立为庄王之弟王子克。幸得事情后辛伯告发，周公黑肩身死，王子克流亡到燕国避难。周公黑肩和王子克虽然没有成功寡位，但他们的所作所为却被越来越多的人所效仿。

周惠王二年（公元前675年），因为周惠王即位时，曾经夺取了蔿国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪几位大夫的土地田产，心怀不满的五大夫遂拥护蔿国的学生、周惠王的叔父王子颓发动叛乱。虽然一度被周惠王击败，但在卫国和南燕国军队的支持下，王子颓反败为胜，将周惠王赶到郑国。直到三年之后，周惠王才在郑厉公和虢叔的帮助下回到成周，平定叛乱。

周襄王三年（公元前649年），其异母弟王子带勾结西戎和北狄，意图弑君造反。周襄王先下手为强，把王子带赶到了齐国，但王子带并不死心。

周襄王十六年（公元前636年），王子带卷土重来，在周王室一些大臣和北狄的里应外合下，攻占了成周，周襄王只得逃到郑国避难，后来还是晋文公重耳出兵平叛，杀掉王子带，周襄王才得以重登大宝。

周景王二十四年（公元前520年），周景王去世，原本应该由太子王子猛即位，但周景王生前却宠爱庶长子王子朝，并指定由其即位。二人为王位发生争夺，王子猛虽然称王，但旋即被王子朝杀死。王子猛之子王子句即位后，同王子朝混战三年之久。

周定王二十八年（公元前441年）,周定王去世，继位的太子去疾即位仅三个月就被弟弟王子叔杀死，而王子叔即位五个月后又被弟弟王子鬼杀死。

......

土地越来越小，财政越来越捉襟见肘，再加上王室如此内乱，在政治和经济上占据优势的诸侯国根本不把周天子放在眼里，往往参与到周王室的内乱中。但与此同时，卿大夫在诸侯国内为了争夺国君之位而掀起的内乱却也层出不穷，此起彼伏。史书记载：“春秋中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者甚众”。

呜呼，春秋时期哪有义战？

⬆︎古代战争场景⬆︎

前769年－郑灭郐之战

前767年－郑灭虢之战

前766年－秦攻犬戎之战

前750年－秦攻戎之战

前739年－桓叔之战

前722年－郑庄公、共叔段之战

前722年－纪攻夷之战

前721年－莒攻向之战

前721年－鲁灭极之战

前720年－郑攻周之战

前719年－东门之战

前719年－莒攻杞之战

前718年－制北之战

前718年－长葛之战

前718年－晋庄伯攻翼之战

前718年－卫攻郕之战

前716年－戎袭周使凡伯之战

前716年－郑攻陈之战

前714年－郑抗北戎之战

前713年－秦灭荡社之战

前713年－卫戴之战

前712年－郑灭许之战

前712年－息竞之战

前712年－郑伯攻宋之战

前711年－鲁攻杞之战

前709年－汾隰之战

前707年－

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